طالما الموضوع متعوب عليه .. نرد ليش ما نرد
.. ومثلما قال الشاعر في شطر من البيت : الطعنة في الظهر توجع
حياك الله يا غالي
في بادئ الأمر نشكرك جزيل الشكر على هذا الموضوع المميز جدا .. حقيقة ان هنالك جهد كبير بذل في اعداده في التعريف بالشعر والتاريخ ومكانته في الاسلام ومدارسه وكم هائل من المعلومات القيمة .. وبارك الله جهدك وعملك ،،،
شخصيا لا انتقي مدرسة من المدارس التي تفضلت بها أو غيرها .. فأنا اتعامل مع الشعر كمتذوق وليس كمختص أو خبير بالشعر .. فتارة يروقني احدهم لأن القاؤه وشخصيته قادره على تهييض المشاعر واستفزازها .. وتارة احترم الحكمة والرسالة في القصيدة .. وتارة يعجبني الوقع الموسيقي في قراءة القصيدة .. ختاما لا استطيع ان اقول ان هنالك مدرسة او شاعر معين .. فالمتنبي تروقني قراءة قصائده من وقت لآخر لأنك تقرأ من خلالها تاريخ أمة ! والبردوني يبهرني بفصاحته ولغته العميقة .. والأمام الشافعي في حكمته وعلمه.. وشوقي في رقيه ورسائله البليغة في قصائده .. حتى احمد مطر وهو من وجهة نظري لا يضع في مقارنة مع اولئك يروقني في قصائده إنها مستفزة !
لا أميل كثيرا الى الشعر النبطي .. واشعر انه يوثق اللهجة العامية التي يفهمها منطقة معينة على حساب الفصحى والتي يفهمها كل من يتحدث العربية وتشكل من وجهة نظري المقياس الحقيقي لجودة القصيدة من عدمها .. ولكن مع ذلك يروقني الاستماع لها خاصة اذا كان الالقاء حماسيا على شاكلة الفراعنة في ( ناقتي ) أو ذلك الشاعر الذي انسحب في الاعداد الأولى من شاعر المليون اسمه اذا لم تخني الذاكرة ( التويجري ) .. وفي شاعر المليون راقني شاعر اسمه ( الأهدل ) ولكن لم يوفق لأن قصائده بالفصحى وكان سليط اللسان على اللجنة
شاعر العرب او شاعر المليون .. فعالية مميزة وان كنت غير حريص على متابعتها .. ولكن اعيب عليها اعتناؤها بالنبطي على حساب الفصيح وهنالك فارق ( قيمي ) بين النوعين .. كما اخشى من هذه الفعالية من مشاركة ( الجهلاء ) الذين قد يثيرون نعرات وطنية او قبلية نحن في غنى عنها فيما بيننا البين .. واتمنى العناية في المستوى الفكري والثقافي للمشاركين حتى ترقى هذه الفعالية برقي المشاركين فيها وتتمكن من تحقيق اهدافها في العناية بالشعر ،،،
استمتعت بموضوعك يا غالي
واتمنى منك ان تضع فاصل زمني بين موضوع وآخر .. حتى تمنحنا والاحبة فرصة لمتابعتك
.. كما ان القصص السابقة عن ( عزوز ) اعتقد انها كافية
شكرا جزيلا لك ،،،
