نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي - مشاهدة مشاركة بصفحة مستقلة

أبو سواج · #7 17/06/2010, 05:23 AM

إقتباس


	هلا بك مجدداً حبيبي ابو سواج

لو سمحت لاتقول حبيبي حبك مرسال ان شاء الله

، هذا أولاً ..

إقتباس


	العلّة التي جعلت القبيلي يرفض الخضيري نابعة من ( الكِبر ) وعصبية الجاهلية الاولى أمّا العلّة التي تم بها رفض ( مذهب ) العضو ( وليس هو شخصياّ ) هي منهج شرعي يتمثل في الولاء والبراء

اعتذر منك ، فقد خانني التعبير كثيراً في الرد ، ولعل العجلة في كل أمر هي حليفة الخطأ دوماً كما نبهني الغالي (( GoldenEngineer

)) جزاه الله خيراً عن أخطاء كوارثية في الآيات ، أسأل الله تعالى أن لايؤاخذني بما نسيت أو أخطأت ..

المقصد أن مسألتي الخضيري والأخ مشتاق ، إشتركتا في عامل واحد وهو تحميلهم أوزار غيرهم ..

كلنا نعلم أن الخضيري لم يفقد قبيلته بطوعه ، بل إنهم في الغالب كانوا من أبناء القبائل العربية قديماً ، لكنهم فقدوا إنتسابهم للقبيلة إما لوجود حق دم أو غيره على أحد أجدادهم فقرر الهرب واللجوء إلى أي قبيلة أخرى لا يعرفهم ولايعرفوه فبالتالي لايزوجونه كونه مجهول النسب ، ويضطر للزواج بمن تماثله من ناحية مجهولية النسب .
أو لأنه خرج من دياره طلباً للمعيشة فتزوج من بلد لايعرفهم ولايعرفونه واستقر بتلك الأرض ، أو العديد من الأسباب التي من غير المجدي حصرها ..

فبالتالي إنتقاص الخضيري فيه تحميل لذنب لم يرتكبه ..

وكذلك بالنسبة للأخ مشتاق فالإتهامات التي يسأل عنها لم يرتكبها ، بل يرتكبها من شهدنا عليهم بذلك سواء في الإعلام أو في منابر الحسينيات أو المحاضرات ..
وهنا نقطة الإلتقاء بين الحالتين ..

أهلاً بالإختلاف في الأراء ، من دون انتقاص للأشخاص ، مادامت الثوابت متفق عليها ولم تُمسس بسوء ، لكن المشكلة أن الإنتقاص كان لسبب وجيه ومنطقي (( سب الصحابة ، وتحريف القرآن وغيره )) وأنا في صفكم بشرط ، أن يكون المنتقد قد صدر منه السب وليس إخوانه أو أجداده ..
وبهذا لاوجود لعقيدة الولاء والبراء مع الأخ مشتاق كونه لم يذكر أكثر من أنه شيعي ..

والله سبحانه أعلم ،،

ألف مبروك النصف مليون عضو ، وعقبال مانفرح بكثرها بطولات يارب ..

عذراً لصاحب الموضوع على كثرة التداخلات ..