للوقت مضيعات عديدة، أبرزها الهاتف، فكثير من الناس يسترسل في الحديث عبر الهاتف، وحين نطلع على فاتورة الهاتف نرى كم هي الدقائق التي صرفناها في الحديث الذي كثير منه ذو فائدة محدودة إن لم تكن معدومة.
إننا بحاجة إلى أن نعود أنفسنا الاختصار في الحديث الهاتفي، وتقليل الاستطراد في المقدمات، كما أننا بحاجة إلى أن نعود أنفسنا وأهلنا على ألا نجيب على كل مكالمة ترد إلينا في أي وقت.
ومن مضيعات الوقت الزائر المفاجيء الذي يشغلك عن عمل أو قراءة، أو يؤخرك عن الانصراف لموعد له أهميته.
وتعويد الآخرين على الاتصال الهاتفي قبل الزيارة، أو تخصيص أوقات محددة لاستقبال الزوار مما يخلصنا من إحراجات كثيرة.
ومن مضيعات الوقت الثقلاء والبطالون وقد كان للعالم ابن الجوزي معاناة مشهورة مع هؤلاء أشار إليها في صيد الخاطر فقال رحمه الله:"أعوذ بالله من صحبة البطالين، لقد رأيت خلقاً كثيراً يجدون معي فيما قد اعتاده الناس من كثرة الزيارة ويسمون ذلك التردد خدمة، ويطيلون الجلوس، ويجدون في أحاديث الناس وما لا يعني، ويتخلله غيبة، وهذا شيء يفعله في زماننا كثير من الناس، وربما طلبه المرء وتشوق إليه واستوحش من الوحدة خصوصاً في أيام التهاني والأعياد، فتراهم يمشي بعضهم إلى بعض ولا يقتصرون على الهناء والسلام بل يمزجون ذلك بما ذكرته من تضييع الزمان، ولما رأيت الزمان أشرف شيء والواجب انتهابه بفعل الخير كرهت ذلك وبقيت معهم بين أمرين: إن أنكرت عليهم وقعت وحشة لموضع قطع المألوف، وإن تقبلته منهم ضاع الزمان، فصرت أدافع اللقاء جهدي، فإذا غلبت قصرت الكلام لأتعجل الفراق، ثم أعددت أعمالاً لا تمنع من المحادثة لأوقات لقاءهم لئلا يمضي الزمان فارغاً، فجعلت من الاستفادة للقائهم قطع الكاغد وبري الأقلام وحزم الدفاتر؛ فإن هذه الأشياء لابد منها ولا تحتاج إلى فكر وحضور قلب، فأرصدتها لأوقات زيارتهم لئلا يضيع شيء من وقتي".
والخيارات التي وضعها ابن الجوزي للتعامل معهم: أن يجتهد من التخلص منهم، فإن ابتلي بذلك اختصر اللقاء، فإن ابتلي بذلك اغتنم وقت وجودهم بأعمال أخرى لا تمنع مجالستهم.