مشاهدة مشاركة بصفحة مستقلة
  #90  
قديم 29/01/2009, 12:46 PM
الزير15 الزير15 غير متواجد حالياً
زعيــم نشيــط
تاريخ التسجيل: 07/05/2005
المكان: الدمام
مشاركات: 889
سبحان الله

بعض الناس عندهم الدليل على جواز رفع الصليب هو رفعه على السفارات ؟

والبعض الآخر عندهم إن الأمر عادي ومو لازم تدخل الدين بكل شيء ... يعني خلوه بالمسجد بس !!!

والبعض يقول لازم التسامح يا شباب ومشوها يرحم والديكم ؟


تتفقون على حب الهلال وتختلفون على رفع شعار فيه سب لله تعالى ؟

في الصحيح عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت :
(( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لايترك في بيته شيئا فيه تصليب إلا قضبه " معناه قطعه " ))

يعني أي شيء يشبه الصليب على طول كان الرسول صلى الله عليه وسلم يغيّـر شكله ... ما فيه تسامح هنا يالمملكة !!!

فالصليب معناه عند النصارى أن لله ولد وزوجه ... وهذه مسبه لله تعالى .وقد قال سبحانه في كتابه الكريم :
(( وقالوا اتخذ الرحمن ولدا , لقد جئتم شيئا إدا ، تكاد السمــوات يتفطرن منه و تنشق الأرض وتخر الجبال هدا ))

=-=-=-=-=-=-=-=

حكم لبس الصليب
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء


س: اختلفنا في المسلم الذي يلبس الصليب شعار النصارى ، فبعضنا حكم بكفره بدون مناقشة، والبعض الآخر قال: لا نحكم بكفره حتى نناقشه ونبين له تحريم ذلك وأنه شعار النصارى فإن أصر على حمله حكمنا بكفره.

ج: التفصيل في هذا الأمر وأمثاله هو الواجب، فإذا بين له حكم لبس الصليب، وأنه شعار النصارى ، ودليل على أن لابسه راض بانتسابه إليهم والرضا بما هم عليه وأصر على ذلك حكم بكفره؛ لقوله عز وجل:{ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }(المائدة/51) والظلم إذا أطلق يراد به: الشرك الأكبر.

وفيه أيضا إظهار لموافقة النصارى على ما زعموه من قتل عيسى عليه الصلاة والسلام، والله سبحانه قد نفى ذلك وأبطله في كتابه الكريم حيث قال عز وجل: {وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ}(النساء/157) الآية.

وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء


http://www.islammessage.com/articles...&pg=6&aid=1519



-=-=-=-=-=-=-




السؤال:
يوجد في بعض الساعات صور لبعض الحيوانات من داخلها فهل يجوز الصلاة بها؟ وكذلك هل يجوز الصلاة بالساعة التي فيها صليب أم لا؟

المفتي: عبدالعزيز بن باز

الإجابة:
إذا كانت الصور في الساعات مستورة لا ترى فلا حرج في ذلك، أما إذا كانت ترى في ظاهر الساعة أو في داخلها إذا فتحها لم يجز ذلك، لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم قوله لعلي رضي الله عنه: "لا تدع صورة إلا طمستها".

وهكذا الصليب، لا يجوز لبس الساعة التي تشتمل عليه إلا بعد حكه أو طمسه بالبوية ونحوها؛ لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان لا يرى شيئاً فيه تصليبٌ إلا نقضه ، وفي لفظ: "إلا قضبه".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - المجلد العاشر.



السؤال:
يوجد في الأسواق نوع من الساعات تحمل إشارة الصليب فهل استعمالها مباح أم لا؟

المفتي: محمد بن صالح العثيمين

الإجابة:
ينبغي أن يعرف أن الصليب كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم أنه يكسره ويزيله عليه الصلاة والسلام، فإذا كان الصليب مجسماً وجب كسره، وإذا كان بتلوين كما في بعض الساعات فإنه يطمس، بأن يوضع عليه لون يزيل صورته حتى لا يبقى في الساعات شيء منه، ولا ينبغي للإنسان أن يحمل في يده ما فيه شعار النصارى، ما هو ظاهر به التعظيم في وضعه مثل الساعة أو بعض الآلات.

وأما ما هو شعار الشركة فنقول: إنه ظاهر الحديث الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا فرق بين أن يضع الصليب من أجل تعظيمه والإشارة إلى كونه شعار النصارى، وبين أن يكون لمجرد الدلالة لهذه الشركة أو هذا المصنع.

والمسلم يجب عليه أن يبتعد كثيراً عما يكون في شعار غير المسلمين؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "من تشبه بقوم فهو منهم".

أما ما ظهر منه أنه لا يراد به الصليب لا تعظيماً ولا بكونه شعاراً مثل بعض العلامات الحسابية، أو بعض ما يظهر بالساعات الالكترونية من علامة زائد، فإن هذا لا بأس به، ولا يعد من الصلبان بشيء
.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر - كتاب زكاة النقدين.





جزاك الله خير يا كاتب الموضوع
اضافة رد مع اقتباس