بنت الهلال ..
لا أحب الحوارات السجالية ، والتي تدل على فكر طفولي ، لماذا لم تنتقد هذا ولماذا لم تنتقد ذاك ..
إن كان لديك ما تقوليه في النقد فلا بأس ، يمكن سماع وجهة نظرك ، بشرط أن تجيدي القراءة .
لأنني ومن خلال ربطك بالعقال وبن سعيد أرى أنكِ تقرأ الردود فتورطتِ بمسألة العقال ، لأنني أنا أيضا لا ألبس عقلا .. وأن العقال في المقال قصد به أن طرد المدربين لم يعد (موضه) بل دخل في نسق المجتمع وأصبح من عاداته وتقاليده .
أتمنى أن أكون وضحت لكِ الصورة في مسألة العقال ، وليّ رجاء لا تعتمدي على الردود ، فبعض الردود تفضح عقول البعض ، وتورط من لا يقرأ المقال .


ـــــــــــــــــ


bluefire5 ..
الوعي هو وحده من يقتل الجهل يا صديقي ..
وأنا أعتمد على وعيك ووعي الآخرين ، لنمضي قدما ، نحو التطور ..
أصدقك القول ردي على البعض ليس من باب التواضع ، ولكن من باب أنه من حقه عليّ أن أوضح له الرؤية .
فهناك من لديه المقدرة على سماعي والنقاش معي ، وهناك من همه أن يخالفك ، وهذا أيضا علينا أن نرد عليه ، ونكشفه للآخرين ، ليروا أنه لا يملك سوى جهلا .
شكرا لمرورك من هنا .


ـــــــــــــــــ


المعترض ..
أتمنى أن يقرأ ردك من عنيته ليرد عليك ..
شكرا لك ..


ـــــــــــــــــ


عساس ..
شكرا على الإطراء .. هذا أولا ..
ثانيا ومن باب الأخوة والصداقة .. دعني أوضح لك أني تطرقت في مقالات عدة عن طرد مدرب المنتخب .
بل وأذكر أنني نشرت مقال في الرياضية عام 1994م إن لم تخني الذاكرة عن أن المنتخب قدوة وعليه ألا يحمل المدرب مسئولية خطأ لم يرتكبه ، وأن على اتحاد كرة القدم أن يكف عن طرد المدربين لأن الخلل ليس بالمدرب ، بل فينا نحن ، وأذكر أن الأخ الصديق سعود العتيبي مدير تحرير مجلة اليمامة أعاد نشر نفس المقال بعد 6 سنوات ، وحذف اسم المدرب ووضع اسم المدرب الجديد الذي طرد ، وأكد أن مقالي وبعد مضي 6 سنوات مازال صالح للقراءة .
أيضا قريبا ستطالع حوارا أجريته مع الأمير تركي بن خالد ، وكنت قد طرحت عليه نفس السؤال .. كذلك يمكنك قراءة مواضيع هنا انتقدت رعاية الشباب بعنوان (الشائعات ورعاية الشباب) ، وهناك نقد طال المنتخب في اليابان ، ونقد طال أشخاص لهم قيمتهم الاجتماعية وتجدها بعنوان (أبو خالد القادم من التاريخ) ، كذلك موضوع ينتقد الأفندي أحد رؤساء لجان التطوير ، حين خرج وقال كلاما لا يستقيم مع المنطق .
أرأيت كيف أن عدم قراءتك لما أكتبه ، وانغلاقك على هذا المقال ، جعلني أكتب كلاما ، كان يمكن لك أن تريحني منه ، لو أنك قرأت ما أكتبه ، فأصبح نقدك له قيمته ، لكنك تعاملت هنا مع الموضوع بفكر سجالي ، (ليه ما تكتب عن المنتخب) .. لهذا في المرة القادمة ، حين تريد نقد شخص عليك أن تقرأه كاملا ثم تحاكم ما كتبه ، لا أن تأت وتقول لماذا لم تكتب عن هذا وذاك ، فيفضح الكاتب نقدك الضعيف في هذه النقطة .
ثالثا ..
أنا لم أقل إن طرد المدربين موضة .. بل أكدت أنها دخلت في نسق المجتمع الرياضي وأصبحت من (العادة والتقاليد) ، والعادة تختلف عن الموضة .. وهذا خلل آخر في فهم المقال .
أما عن سؤالك أين الخلل ؟
الخلل في من يسمون أنفسهم نقاد رياضيين ، وهم لا يفقهون أبجديات النقد ، والإدارات ، وأعضاء الشرف .
وحين جاءت إدارة الأمير عبدالله بن مساعد ، لتمزق هذه العادة السيئة ، (طرد المدربين) ، وجب عليّ ككاتب أن أقف في صفهم لأنهم على صواب ، وسأختلف معهم حين أراهم جانبوا الصواب ، كما حدث في بطولة الخليج حين اختلفت مع الإدارة ونقدت طريقة إدارتها للأمور .
رابعا ..
تقول عن المدرب ما يهمنا هو نتاج عمله ..
هذه العبارة جميلة ، وعليك أن تؤمن بها تماما ، وتمررها على كل شخص ، دون أن تجعل أي شخص فوق النقد ، أو تقول (لا مساس) .. فهنا تصبح متناقضا .
هل أنت تتبنى فكرة (ما يهمنا هو نتاج عمله أو فكره أو ما قاله ) .. أم فكرة (لا مساس) ؟
عليك أن تختار واحدة ، أما جمع الاثنين معا ، فهذا ما يسمى انفصام بالشخصية ، وأن كل شخصية تتبنى تفسير مضادا للآخر .
خامسا ..
تقول : (فمن اعتركته الســـــنون في الرياضة فأضحى يقطـر خبرة ً وحســـا ً يا أســــتاذ صالح لا يُـفهـــم حديثه على أكثر من محمل ..) .
هذا كلام إنشائي .. ليس له صلة بالمنطق .
ويمكن هدم هذا الكلام الإنشائي ، بأن أقول لك (إن ذاك الشيخ الذي يقف بالمدرجات ويصرخ (يا هلال) .. بعمر الشيخ بن سعيد ، وعاش بالملاعب بالقدر الذي عاشه الشيخ بن سعيد ، هل يمكن وصفه بأنه يقطر خبرة ؟) .
إن قلت لا .. سأقول لك على ماذا اعتمدت في كلامك الإنشائي السابق لتفرق بينهما طالما نفس السن وعاشا في الرياضة بنفس الحجم .
بالتأكيد ستقول (الفكر) وما يطرحه كل منهما .
وهنا مربط الفرس .. الفكر أو الفكرة أو ما يقوله كل منهما ؟
وأظن الأمر واضح في المقال ، من يرى أن التعامل مع اللاعبين يكون بالتدليل وبالطريقة الأبوية أو السلطة الأبوية ، عليه إثبات صحتها ، أو من يرى أن التعامل بالنظم واللوائح التي تطبق على الجميع دون مجاملة أحد ، وأن على اللاعب الذي يستلم مرتبا أي المحترف أن ينفذ المطلوب منه في الملعب وأن لا يتحول إلى مدرب يختار الطريقة التي يلعب بها ، أو الوقت الذي يلعب به ، لأن النادي تعاقد معه على أنه لاعبا ، ويصرف له راتبا 15 ألفا على أن يطبق ما يطلبه المدير الفني ، لأنه أقدر على قراءة الملعب ، وأفنى عمره يدرس ويدرس وبين كتب الرياضة التي أصبحت علما .. خطأ عليه أثبات خطأها .
دعني أقول نقدا أتمنى أن تؤمن بأنه صادر من محب لك ، فلغتك جميلة ..
حين يقول شخص ما (حبيبتي أضحت تقطر جمالا) .. سأقول له بديعة هذه الجملة وصورة يراها الفن/ الأدب جميلة .
ولكن حين يقول لي شخص ، تعال لنتحاور بالمنطق ويقول لي (فمن اعتركته الســـــنون في الرياضة فأضحى يقطـر خبرة ً وحســـا ً يا أســــتاذ صالح لا يُـفهـــم حديثه على أكثر من محمل ..) .
سأقول له .. هذا كلام جميل ورائع ، ولكن في المنطق لا يعني شيئا ، أي لا قيمة له حين تمرره على المنطق ، لأنه سيسقط حين يأتي شخص أكبر من الشخص الذي كلت له هذا المديح ، ويطالبك بأن تعامله بنفس الطريقة .
سادسا ..
عن التوقع أو صحة التوقع كما تقول ..
يمكن لأي شخص أن يتوقع ، حتى وإن لم يفقه بالرياضة ، وأنا سأعطيه نسبة 333% بأن يكون توقعه صائبا ، لأننا أمام ثلاث خيارات فوز وهزيمة وتعادل .
بل أذكر أن والدتي غفر الله لها ، وأنا أشاهد النهائي بين الهلال والشباب ، وقبل هدف سامي الجابر الذي لا يتكرر دائما ، وأعني هدف التعادل ، كنت صامتا ، فقالت : ما بك .
قلت لها : لن يحقق الهلال البطولة .
فقالت : عندي أحساس أن الهلال يبي يفوز عشان ما يكدرون خاطرك .
وفعلها سامي الجابر ..
هل يمكن أن أقول إن أمي تقطر خبرة وحسا رياضيا ؟
يا صديقي .. الجميع يمكن لهم أن يتوقعوا ، بل يمكن أن أحضر ثلاثة أشخاص وكل منهم يتوقع فوز وخسارة وهزيمة .
وسيصيب أحدهم ، هل يمكن أن أقول أن من أصاب يقطر خبرة .
ليستقيم الكلام ..
علينا أن نقول لماذا سيهزم أو لماذا سيفوز ، أو يتعادل ، ونحدد الأسباب الفنية ، والنفسية ، والخطأ في طريقة اللعب .. أما أن يقول إحساس ، فهنا سأقول لك (والدتي تقطر خبرة رياضية) .
أخيرا ..
تقول : (فالمســـاس برمز الرياضة ومؤســـس هذا الكيان الذي جمعنا كلنا ، و كذلك جعلنا نتعرف عليك كاتبا ً على صفحات الجرائد) .
لست أدري ما الذي تعنيه بكلمة (جعلنا نتعرف عليك) ، هل هي تعظيم لذاتك ، أم أنك تتكلم عن الجميع ؟
إن كان تعظيم لذاتك ، فأنا أقبلها لأنه أمر شخصي ، أما إن أردت التحدث عن الجميع ، فدعني أخبرك أن البقية يعرفوني دون أن أكتب عن (المؤسس) ، فمقالاتي نوقشت في إذاعة الـ (BBC) وأنا أنتقد مفهوم الرياضة لدينا ، وفي أوربت ناقشوا مقالي وأنا أطالب من الجميع أن يكفوا عن البكاء على ما حدث في اليابان ، وقلت لهم هذا حجمنا وعلينا أن نعرف هذا ، أيضا في قناة الجزيرة ، مشكلة البعض أنه حين لا يعرف شيئا ، يعتقد أن العالم مثله .. (وأغلبهم أيدوا ما جاء في المقال) .
من حقك ألا تعرفني إلا حين ألامس (مقدسك) ، ولكن ليس من حقك أن تلغي وجود أشخاص ، أو تتهمهم اتهام مبطن بأنهم يريدون الصعود على أكتاف الكبار ، لأنهم يرون أنفسهم .
بقي أن أخبرك أن من له فضل على كاتب المقال كلاعب فقط ، هو الأمير هزلول بن عبدالعزيز ، فقد كان رئيس للنادي في ذاك الوقت ، وكنت آنذاك شبلا ، وقد حضر مباراتي الأولى مع الناشئين ليرى هذا اللاعب الجديد الذي قيل له أنه يحتاج لدعمك .. وأذكر بعد المباراة جاء ليطبط عليّ ويقول لي : عليك أن تحافظ على التمارين وتستمع لنصائح مدربك إن كنت تريد أن يكون لك شئنا ، وكنت مزهوا وفرحا بكلامه ، ولم أخيب ظنه ، فبعد 8 أشهر من تسجيلي وتدريبي في الهلال ولعبي لأول مرة كرة يد ، مثلت الناشئين والشباب ودرجة أولى ، والمنتخب الأول .
هذا على مستوى الرياضة ، على مستوى الكتابة .. بصدق لا أحد له فضل عليّ سوى قلمي وصدقي واحترامي لعقول القراء .. فأنا لا أطبل ولا أجامل ، وإن شئت بتعبير أدق لا أنافق ، وليس لدي مقدس في المجتمع ، ولا أخاف سوى من سألقاه فيسألني عما فعلته وما كتبته .. وأعني الله عز وجل .
قد تبدو هذه الفقرة بها غرورا أو تعالي .. إن رأيتها هكذا ، فاعتذر لأنها وصلت لك هكذا .. ولكن هذا ما حدث .


ـــــــــــــــــ



sultan2222 ..
شكرا لهذا الدعاء .. وأتمنى ألا أحيد عن هذا الطريق ، حتى لا يعاقبني ضميري ، والأشخاص الذين يؤمنون بالنقد ، أنت أحدهم .. شكرا مرة أخرى


ـــــــــــــــــ



bluefire5..
أقسم لك أنه لا يعنيني من قال الكلام ، بقدر ما يهمني الكلام الذي قيل هل هو صحيح أم خطأ .
شكرا لحضورك .


ـــــــــــــــــ



mutamayaz ..
الله يعافيك ..
أما عن الكتابة .. فأنا أخط لمن يريد أن يقرأ بعيدا عن (تقديس الأخطاء) .. أكتب لمن احترم عقولهم ، فلا أخادعهم لأتكسب من مقالي .. وأقول لهم رأي بصدق ، بغض النظر هل هو صواب أو خطأ .. ما يهمني أن أكون صادقا معهم .
شكرا لك .


ـــــــــــــــــ



لا أعرف ..
دعني أسألك أولا ..
منذ 1421هـ .. هل كان فريق الهلال تسنح له كل هذه الفرص للتسجيل .
هل رأيت مباراة الهلال مع النصر والأهلي والاتحاد في الدوري الحالي ؟
النصر حقق تعادلا أشبه بانتصار .. فقد سنحت فرص للمهاجمين بأن يجعلوها تاريخية .
عزيزي ..
إن النقاد أو من يسمون أنفسهم نقاد ، لا يعرفون الطريقة الهولندية .. فيعتقدون أن الهلال يلعب بمهاجم واحد ، وسبب الالتباس لديهم ، أن اللاعبين يقولون لهم إننا نلعب بمهاجم .
الطريقة الهولندية حين تتأملها بعين الناقد .. أي أصعد إلى أعلى منطقة في الملعب وشاهد الملعب بأكمله .
سترى كيف هي الطريقة .
فأنت ستلاحظ أن فريق الهلال في حالة الدفاع ، يدافع داخل منطقته بتسعة لاعبين ، وفي الهجوم يتحول الفريق إلى 2 -3-7 .. أي يهاجم الخصم بسبعة لاعبين .. ربما هناك عجز في الجهة اليسر بسبب المطيري ، لهذا مازال مدرب الفريق يصر على الإدارة بإحضار ظهير أيسر لتكتمل خطته .
دعك ممن يرددون أن الهلال يلعب بمهاجم .. فأنت ترى في حالة الهجمة (تراوري الجمعان الشلهوب سيسه الدوخي الغامدي أو الخثران) .. وتلاحظ أن السابع وهو المطيري لا يستطيع القيام بهذا الدور ، لكنه يقوم بالشق الدفاعي بشكل لا بأس ، وهذا ما جعل المدرب يطالب بظهير أيسر .
أيضا المدرب انتبه ، أن هناك ضعف لدى الفريق في التسديد ، وهو بدأ يعطي وقتا أطول من حصة التدريب للتسديد على المرمى بكل الطرق وبجميع الأوضاع .
عن الشيحان ..
أنت تعرف الشيحان بمستواه مع الشباب ، وهو منسجم مع لاعبي الشباب لكنه يحتاج لوقت حتى يندمج مع الفريق الجديد ، وبالأخص أن مستوى الشيحان علميا وثقافيا ، لا يجعله يندمج بسرعة .
عن العلي ..
مشكلة العلي أن تراوري أفضل منه بكثير ، وأن الصويلح القادم ، من حقه أن يأخذ الخبرات ويكون بديلا ، لأن العلي لا يمكن لمستواه أن يتطور فلديه ثبات بالمستوى هكذا يقول عمره .
ما يفعله المدرب والإدارة مع الصويلح ، أراه مناسبا جدا ، فاللاعب شباب ، وعليهم ألا يستعجلوا عليه ، وعمره 18 عاما .
هل تعلم أن ماردونا في كأس العالم 1978م في الأرجنتين كان تقريبا بعمر الصويلح ، ورغم فارق الموهبة ، رفض مينوتي أن يضمه للمنتخب حتى لا يقتل طموحه ، وفي عام 1979م ببطولة العالم للشباب ، كان ماردونا حاضرا في اليابان ، وأبهر الجميع .
أظن ما يقومون به .. جيد حتى لا تدمر الجماهير وبعض أعضاء الشرف هذا اللاعب كما دمر لاعبين لا أظن أن هناك من يريدني أن أذكره ، والقائمة طويلة باللاعبين الذين انتهوا قبل أن يبدأون .


ـــــــــــــــــ


الحافر ..
مع احترامي لما كتبته ، فهو كلام لا أعرف كيف أرد عليه .
تخيل أن تكتب مقال ، ويأتي شخص يقول لك : أنت انحسر عنك الضوء لهذا كتبت بهذه الطريقة .
كيف سترد عليه ، وهو لم يفند المقال ويوضح أين الأخطاء ..
لهذا اعتذر ليس لدي ما أقوله على تهمتك .. فهي تحتاج لدليل ، وإلا تصبح تهمة لا قيمة لها .


ـــــــــــــــــ




للجميع تحياتي وتقديري واحترامي