26/11/2008, 01:02 AM
|
| زعيــم نشيــط | | تاريخ التسجيل: 16/02/2007
مشاركات: 905
| |
 | إقتباس |  | | |  |
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة فهد عاشق البرسا |  | | | | | | | | | أعتقد ان هدفي وصل
وقبل هالبلبله الي سويتها ان صح تسميتها ، كان الجميع أو الأكثريه العظمى
مجمعين على حرمتهااااا في كل الأحوال
وأجزم ان نظرتهم الأن للمسأله تغيرت ، أما العقول المتحجرة بتبقى زي ماهي
لين ينخر فيها الدوود وسط قبرها
| |  | |  | | يا فهد اتوقع الاخوان قدمو لك من البراهين ماهو كفيل باقناعك عقلا و نقلا اما اذا لم تقتنع فأنا اخشى عليك لن ادخل معك في تفاصيل من جديد لكن حبيت توضح لي نقطه فقط : ماذا تريد ان تصل اليه ؟؟ الجواز المطلق ؟؟ ام انك تريد ان توضح انها تجوز على ضوابط .. استنادا على بعض الفتاوى بعدين على فكره .. انا ديني ودين الي يحط معلومات مغلوطه : اثبتت الدراسات العلميه ان العاده السريه يمتد تأثيرها و خطرها الى قرنية العين وجهاز التفكير و جهاز المناعه في الجسم يعني مو بس تأثيرها جنسي و نفسي ولو ان هالشي يكفي لتحريمها بغض النضر عن الشارع فمثلا : لم يكن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تدخين وشيشه و حشيش لكن الشارع حرمها بسبب اضرارها الطبيه و جميع الدراسات العلميه و الاطباء يحذرون من اخطار العادة السريه وهذا يكفي لتحريمها استنادا لقاعدة فقهيه عظيمه (( ولا تلقو بأيديكم الى التهلكه )) و قوله صلى الله عليه وسلم : (( لا ضرر ولا ضرار )) ناهيك عن الاحاديث التي حرمت العادة السريه (( نصا)) ارجع الى الموضوع و تأكد من ذلك .. هدانا الله واياك و رزقنا الغنى بحلاله عن حرامه |
