إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة التعصب مرض الحكم يكون على الغالب من استخدام الشيء والغالب على استخدام أمواس جيليت هو حلق الذقن ولذلك كل دعايات جيليت تظهر استخدامها في حلق اللحية ولو غلب على استخدام سكاكين المطبخ في مكان ما قتل الناس لحرم بيعها ( مع أنها سكين مطبخ ) كما كان في رواندا قبل أكثر من عشر سنوات عندما انتشر قتل الناس بالسواطير والسكاكين ( أكثر من مليون قتيل )

ياسر يعلن عن منتج متعدد الاستخدام في مختلف أجزاء جسم الإنسان..
و عند استخدام ياسر له في حلاقة الذقن .. فهنا نقول أن ياسر قدوة في شر..
بينما نجد ياسر اشترط خلاف ذلك..
.
التلفاز.. لو أعلن له ياسر .. هل سيكون محرماً؟

ياسر يعلن لوسيلة لأمر ما و هو الموس فهو وسيلة للحلاقة.. [ تشمل حلاقة العانة - الذقن - الشارب - تحديد شعر الرأس ]..

أي أن من بين أربعة استخدامات واحدة محرمة فقط..

إذن.. الوسيلة مباحة ما لم تستخدم في حرام..
.
تماماً مثل التلفاز.. فهو وسيلة لمشاهدة المجد كما هو وسيلة لمشاهدة الأوروبي..
و عليه فإنه محرم على من اشتراه لمشاهدة الأوروبي كما هو مباح لمن اشتراه لمشاهدة المجد..
.
.
الخلاصة..
* إذا رأينا ياسر يحلق بها لحيته في الإعلان
يتحتم علينا الإنكار على ياسر لأنه دعا إلى محرم..
.
هناك وسائل تستخدم في الحلال و الحرام:
التفاح - التمر - الكمبيوتر - التلفاز - الجوال - السكين - السيارة - المال - .........................إلخخخخخخ
فهل نحرّمها و نحرّم الدعاية لها لهذا السبب؟