بسم الله الرحمن الرحيم "


عند ذاك الباب الكبير يوجد حرّاس اشكالهم عظيمه وقفت امامهم وهم ينظرون الي
احسست بخوف كبير بداخلي واصبحت انظر اليهم بتوجس لم استطيع ان اضع
عيني بعينهم فكلما اردت ذلك نظروا الي ثم انزلتي نظري الى الأرض
ثم اخذ بعضهم ينظر الى بعض ثم نظروا الي وابتسموا فذهب احدهم يفتح ذاك
الباب العظيم لي كنت خائفه لا اعرف ماذا ينتظرني وما وراء ذاك الباب ؟
سحبت قدامي وعزمت على الدخول وانا اقترب سمعت اصواتاً وكأنها اصوات
اُناس يضحكون وتخالطها اصوات انهاراً او ربما شلالات ؟
هممت بالدخول وعند اول نظرة لما في الداخل توقفت ولم استطيع اكمال الطريق
فما اراه لم اراه في حياتي قط دُهشت حقاً واصبحت اتأمل كل شي تقع عليه عيني
ثم عزمت ان اكتشف هذا المكان اكثر واكثروانا بالطريق يمرني رجالاً وسيمون ونساء حسناوات اصوات العصافير تملاء المكان واصوات الأنهار جميله
الوانها كثيرهـ والناس كلهم سعيدون ويضحكون ويلعبون كل شي اراه
اتحدث به في نفسي يالله كم هو جميل هذا المكان ..
توقفت عند ضفاف احد الأنهار وجلست على ركبتاي اريد ان اشرب منه
لكن شدتني صورة حسناء طبعت صورتها على الماء التفت خلفي لأراها لكني
لم اجدها عدت ونظرت الى النهر فاذا بتلك الحسناء تظهر ثانيةً !!!
انتقلت الى مكاناً اخر من النهار وظهرت لي ايضاً لا اصدق هذه صورتي انا
كيف اصبحت كذلكـ !! تعجبت كثيراً وكان في داخلي تساؤلاتً كثيره ؟
اخذت حفنة من الماء بيدي لأشرب شربت وتوقفت ولم اصدق ان ما اشربه ماء ؟
يالله طعمه لذيذ جداً لم اتذوق مثل هذا الماء قبل .. حمدت الله على ذلك ومضيت
وانا غارقه في تأمل ذاك المكان جاء الي مجموعة من الرجال كانوا جميلون حقاً
ابتسم احدهم لي وقال : مرحبا بك ياسيدتنا ثم امسك بيدي وقال تعالي معنا
لتري قصركـ لم استوعب ماقال !! قلت من انتم ؟ قالوا نحن خدمكـ
امسكني الأخر بيدي واخذوني وانا بالطريق لم اصدق ماقالوا واصبحت في حيرة
من امري ماهذا كله وماذا يحصل لـي ؟ توقفوا وقالوا هذا قصرك ياسيدتي !!
لا اصدق ماراى قصر كبير بُني من الذهب والفضه ويجري بجواره نهر كبير
قالوا تفضلي بالدخول وامسكوني وادخلوني بداخله .. يالله شيئاً لا استطيع وصفه
لم استطيع الحديث الا بكلمة واحده اشعر بأنها تعبر عن مدى فرحي ( الحمدلله )
دخلت في غرفتي ووجدت بها حُلي من الياقوت واللؤلؤ والمرجان نظرت الى نفسي بالمرآه يالله لقد تغيرت حقاً جلست امام المرآه طويلاً استوقفتني اصوات اُناسً
في الخارج فتحت الشباك ورأيت الناس يتجهون الى مكان ما ..
نزلت وقررت ان ارى الى اين يذهبون .. وانا بالطريق استوقفني شيئاً عجيب
التراب ليس كما هو ( التراب هنا من الزعفران والحصى من اللولؤ )
اقطعت تأملي ومضيت مرني احدهم وسئلته الى اين تذهبون جميعكم؟ قال الا تعرفين ؟
اليوم الجمعه ويجب ان نذهب الى السوق !! تشوقت اكثر الى الذاهب عندما علمت
انه سوق ظننت انه مثل السوق اللذي اعرفه .. لكني صدمت حتى اسواقهم
تختلف .. وانا هناك هبت علينا ريح من الشمال فأذا بالناس يزدادون جمالاً فوق جمالهم .. يالله شيئاً مثير لدهشه والسعادهـ .. مضيت من السوق وانا بالطريق
وعلى ضفة احد الأنهار يوجد خيام لكنها تختلف كثيراً لقد صُنعت من اللؤلؤ
وهي بيضاء حتى اني ارى محساني فيها .. توقفت عند شجرة عظيمه خضراء
تتدلى منها فاكهة التوت رفعت يدي لأخذ منها فأقتربت مني اكثر ذهلت ولم اصدق
يالله حتى فاكهة التوت تأتيك دون اي جهد منكـ ( الحمدلله ) وانا كذلك خرجت
نساءً حسناوات من احد الخيام واخذاً ينظرن الي ثم يتكلمن مع بعضهن اردت الذهاب
من هذا المكان فأذا بأحدهن تنادي بأسمي فلانه , فلانه .. توقفت وأتت الي و قالت
الم تعرفينني؟ قلت لا من انتي ؟ قالت حسناً هل تذكرين ابنة عمتك فلانه اللي ماتت
قبل سبع سنوات .. قلت نعم .. قالت انا هي !! ذهلت مما سمعت وقلت بصوت
خافت لكنها ماتت طفله !! ثم ضحكت وقالت : هل تعرفين ماهذا المكان ؟
قلت لا ..قالت : فلانه نحن الآن في الجنه ..قالت لقد وصلت اليها قبلكم وكنت سعيدة بذلك .. ثم اتبعت كلامها بعدما شُعرت اني مذهوله وقالت : فلانه الدنيا الآن ليست الا ماضي نسترجعه سويه نتذكر احاديثا فيها وماعملناه اما الجنه فهي الأن دارنا سنعيش فيها الأبد هنا في الجنه لن نحزن ولن نمرض ولن نموت بل وحتى البكاء لن نبكي الجنه لايوجد بها الا النعيم والسعادهـ اقتطعت حديثها وضممتها الى صدري طويلاً .. قالت لي تعالي معي سأوريكـ اهلكـ واحبابكـ فجميعهم هنا ينتظروكـ رفعت بصري وشكرت الله وقلت ( لو كنت اعرف ان كل هذا سيحصل لتبت اليك يالله في الدنيا كل دقيقه وساعه ) ..

انتهى " ..

كل ما قرأتموهـ هو نتاج (خيالي ) لربما اخطأت في طرحه لكني احببت ان
تقرأُه معي .. اللهم اجمعنا في الفردوس الأعلى

لا تنسوا احبتي فالجنه تستحق ان نفني انفسنا بالعمل من اجلها "

عند قرأتي لنصك ...اختلطت مخاوفي بعبراتي

الحمدلله لكوننا مسلمين .......ويارب لاتحرمنا لذة النظر لوجهك والفوز بنعيمك

الله يجمعنا الجنه ...


بس عندي استفسار ......الحين اذا توفينا نعرف بعض فالجنه ؟؟

( يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيه)



تحياتي

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة آخر طموحآتي رزقنا الله واياكم الجنه نص جميل .. مامن تعليق ! تسجيل اعجاب فقط بقلمك ..

اهلاً اخي .. آمين يارب العالمين ..
شكراً لكـ واعجابك محل فخر لي

وصـــف رائـــع

اللـــه يرزقنـــا وايــــاكم الجنــــــة
"
"
"
( يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيه)
ياأم ميتو الايـــه هـــذي عنــــد الحســاب واللـــه اعلـم

كلامش وطريقة وصفش وتعبيرش اهنيش عليه

لكني خليني افهمش شي استشفيته من مما قرأت في كتاباتش

حينما رأى الرسول الجنة لم يستطع وصفها لاصحابه

واحتار كيف يصفها فقال مقولته الشهيره (فيها لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على بال بشر)

ورمز عن نعيم الجنه بالانهار والهناء والحور العين والاستبرق وما شابه

لكن حين نحشر يوم الدين نحشر ارواحا لا اجسادا وجميع ما يلذذنا بالجنه هو شهوات الاجساد

من ثمار الجنه ‘ وحريرها ، وانهارها ، وحورها

وهل يعقل ان الجنه ينعيمها لا يوجد بها شي من رفاهية عصرنا الحالي ؟؟؟؟؟

وصف القران والرسول للجنه لا يراد به الوصف في حد ذاته

بل وصف النعيم والراحة الابديه

فانا اشك في كون الجنه بستان من ثمار ولحم طير ولبن فيها خدم وحشم وحور فقط

بل هي اعلى وارفع وانعم من ذلك بكثير

الجنه كما وصفها الله (فيها ما تشتهي الانفس )

ولم يقل ما تشتهي الاجساد

وشهوات الانفس المعروفه هي البقاء - السعاده - الطمأنينة

ووصف الله للجنه والدار الاخره بكونها دار البقاء والخلود والسعادة والراحه اكثر من وصفه عز وجل للانهار والحور واللبن

فانا احسدك على جمالية وصفك وتصويرك

فلو صورتي الجنه بما تشتهي انفسنا لكان اوقع في التعبير

سجليني معجب باطروحتك

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة **نــواره** جممممميل خيآآلكِ صصدقتِ كم نحتآآآج للجنه و لسعآدتهآآ و كمآ قرأت / في الجنه لآ حزن ، لآ هم و لآ حتى ألم / \ الله يررزقنآ الجنه و وآلدينآ و المسلمين أجممعين يَ رب

اهلاً نوارهـ شكراً لكـ والجميـل وجودكـ .
.اللهم آمين

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة شـــذى أسأل الله لي ولوالدي ولكِ وللمسلمين أجمعين نعيم الجنة ولذة النظر إلى وجهه الكريم بوركتِ أمنية وبعد اذنك عندي تعقيب على أحد الردود استفسار أخي الطعنة .؟؟ من أين استقيت هذه المعلومة .؟؟ واستفساري ليس للتقليل ولكن للإستزادة فأنا والله أجهل هذا شيء فالذي اعرفه أن الناس تحشر أجساداً وأرواح والدليل حديث الرسول صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها عندما سألته : يا رسول الله انحشر عراة ينظر بعضنا إلى بعض ؟ فقال : ( يا عائشة الأمر أشد من أن ينظر بعضهم إلى بعض ) وفي رواية أخرى لأنس بن مالك أنحشر عراة؟ قال: "نعم"، قالت: واسوأتاه فأنـزل الله تعالى: ((( لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ . )))

والله اني استغرب استغرابك اختي من هالمعلومة

ولا اعلم في اي كتاب او شريعة ان البشر يحشرون يوم الدين اجسادا

لكن انا اعطيك الادلة والاثبات على كلامي من كتاب الله وسنة نبيه

مسألة العرى يوم الدين ليست تعرية الملابس والغطاء

يل هي تعرية الاعمال فيوم الدين لا يمكن لمرأ ان يستر عمله

فكل امرأ عاري من الستر وما عمل في الدنيا واضح فيه يوم القيامة (يوم تسود وجوه وتبيض وجوه)

فكون العبد في حزب الكفار تعرية له من حزب الحق

وكونه تاخذ كتابه بشماله تعريه له من الجنه

والمسلم مستور بعمله بالنور (دعونا نقتبس من نوركم)

وماحاجة البشر يوم الدين بجسد ثقيل يوم الحساب الجسد مغلوب على امره لا ذنب له الا بما عملت النفس

وحين ذكر الله الخلق يوم الدين ذكرهم كانفس وليس كاجساد فقال وهو اصدق القائلين

(( أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى علَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ )) الزمر 56 .
(( فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ )) السجدة 17 .
(( يا ايهتا النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضيه وادخلي في عبادي وادخلي جنتي)) الفجر

فامر النفس بدخول الجنه ولم يامر الجسد.....

وقال عن الناس يوم الدين : (( يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَراً وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَاللّهُ رَؤُوفُ بِالْعِبَادِ )) آل عمران .


ولم يقل الجسد......


وهذا كلام القرآن والروح تحمل الجسد فليس للجسد قيام بدونها والجسد لا يحمل الروح فكيف ينال حساب عملها

وانا يبعث الله الناس باعمالهم يوم الدين

فجسد كل نفس ما عملت

فان خيرا فخيرا وان شرا فشرا

وهذا اعتقاد سائر في معظم الديانات السماوية والوضعيه كلها

ففي التوراة والانجيل مذكور بالنص ان الناس يحشرون ارواحا

والله خلق الروح قبل الجسد ووضع الجسد لها كأله وغرض لا لغاية وقصد

والدليل ان تعريف الموت هو مفارقة الروح للجسد فالروح تذهب لبارئها ليحاسبها والجسد يذهب لفعل الطبيعة دون حساب او عقاب

ولعلكي تسالين الان كيف يعذب الله ارواحا بلا اجساد بالحرق والتضييق؟؟؟؟

وجواب هذا ان اسالك كيف يعذب الله الجن وهم ارواحا بلا اجساد؟؟

واعيد انا الله قال عن الجنه (فيها ما تشتهي الانفس)

والخلود يوم الدين هو للانفس كما ارواح الملائكة التي لا تفنى ابدا (وهل يفنى النور؟؟)

ارجو ان اكون قد بينت ما سالتي عنه

خيال رائع

عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات

معليش اخوي الطعنه معروف ان الناس يحشرون بأجسادهم يوم القيامه
اذن لماذا كان هناك ارض محشر وهي قاحله لايوجد عليها علم لأحد ؟
حتى تجمع كل البشر ..الله سبحانه ذكر في العديد من الأيات ان الله يحي
الناس بعد مماتهم للحساب والأرواح بعد الموت لاتفنى فهي اما تعذب او تنعم
اذن كيف يحييهم ؟
انت قلت ارواحهم هي من تحشر اذن لماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : عندما وصف مبلغ عرق الناس على قدر ذنوبهم قال في معنى الحديث منهم من يصل
ركبته ومنهم يلجمه العرق الجما ؟!! هناك ادله كثيرهـ على ذلك من القران والسنه

اقل شخص المفروض يكون ملم بمثل هالمعلومه ..

اشكركـ واعجابك محل فخر لي ولله

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة اُمنيه معليش اخوي الطعنه معروف ان الناس يحشرون بأجسادهم يوم القيامه اذن لماذا كان هناك ارض محشر وهي قاحله لايوجد عليها علم لأحد ؟ حتى تجمع كل البشر ..الله سبحانه ذكر في العديد من الأيات ان الله يحي الناس بعد مماتهم للحساب والأرواح بعد الموت لاتفنى فهي اما تعذب او تنعم اذن كيف يحييهم ؟ انت قلت ارواحهم هي من تحشر اذن لماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : عندما وصف مبلغ عرق الناس على قدر ذنوبهم قال في معنى الحديث منهم من يصل ركبته ومنهم يلجمه العرق الجما ؟!! هناك ادله كثيرهـ على ذلك من القران والسنه اقل شخص المفروض يكون ملم بمثل هالمعلومه .. اشكركـ واعجابك محل فخر لي ولله

ما عندي كلام اكثر من اللي قلته في الموضوع ذا


وصراحه اني استغرب اعتقاد البعض اننا يوم الدين نجشر بهذه الاجساد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بالمنطق وش الفايده ان حنا نحشر باجساد ؟؟؟؟

وكيف تسعنا ارض المحشر والامم اللي تسبقنا وكل واحد حاضر بجسده

الله خلق لنا عقول نفكر بها

والحساب على الانفس لا على الاجساد

الاجساد آله تبلى والانفس جوهر يبقى

شوف اخوي هذي مو وجهات نظر ..هذي شي يخص الدين عشان كذا
ياتقنعني يا اقنعكـ لأن فيه واحد منا على غلط .. وكل واحد لازم يصحح لثاني ..
طيب قولي ليه ذكر الله ان (كلما نضجت جلودهم .. الخ بذكره عذاب النار .. ؟
والأيات اللي ذكرتها ماتدل على ان الحساب مقصور على الأنفس والأرواح فقط
فالعذاب يصيب النفس ويصيب الجسد .. والنعيم نفس الشي للأجساد والأرواح
معليش سؤال اذا ماتبي ترد براحتك .. انت مذهبكـ ايش ؟ لأن احياناً يكون
فيه اختلاف ..