المنتديات الموقع العربي الموقع الانجليزي الهلال تيوب بلوتوث صوتيات الهلال اهداف الهلال صور الهلال
العودة   نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي > المنتديات العامة > منتدى الثقافة الإسلامية
   

منتدى الثقافة الإسلامية لتناول المواضيع والقضايا الإسلامية الهامة والجوانب الدينية

Like Tree1Likes

إضافة رد
   
 
LinkBack أدوات الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #121  
قديم 23/06/2011, 12:56 AM
زعيــم متواصــل
تاريخ التسجيل: 19/11/2008
مشاركات: 143
علمني القرآن :
أن التوحيد حين يرسخ في القلوب فهو كالصبغة ثباتا وجمالا.
تأمل قوله تعالى
: {صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة} فالتعبير عن الملة بالصبغة دال على ثباتها وأثرها.
اضافة رد مع اقتباس
  #122  
قديم 25/06/2011, 01:59 PM
زعيــم متواصــل
تاريخ التسجيل: 19/11/2008
مشاركات: 143
أرض القلب إذا بذر فيها: خواطر الإيمان، والخشية والمحبة والإنابة، والتصديق بالوعد، ورجاء الثواب، وسقيت مرة بعد مرة، وتعاهدها صاحبها بحفظها ومراعاتها، والقيام عليها؛ أثمرت له كل فعل جميل، وملأت قلبه من الخيرات، واستعملت جوارحه في الطاعات؛ فاحذر أن تكون ممن قال الله فيهم: {بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم أعمال من دون ذلك هم لها عاملون}. [ابن القيم]

....

بمناسبة بدء إجازة المدارس، فمن اليوم ولأسبوع كامل بإذن الله، تصلكم رسالة يومية عنوانها: وقفات مع حديث القرآن عن الوقت، مع د.عمر المقبل.
اضافة رد مع اقتباس
  #123  
قديم 01/07/2011, 01:24 PM
زعيــم متواصــل
تاريخ التسجيل: 19/11/2008
مشاركات: 143
علمني القرآن :
أنه لا يرتفع إلى الله إلا الطيب من القول، والصالح من العمل.
تأمل قوله تعالى
: {إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه}.
اضافة رد مع اقتباس
  #124  
قديم 03/07/2011, 06:56 AM
زعيــم متواصــل
تاريخ التسجيل: 19/11/2008
مشاركات: 143
مع أ.د.ناصر العمر:
يا بني: الطريق الذي تختاره اليوم قد لا يحقق ما كنت تؤمله وترجوه، ولا تجد بدا من استمرار المسير فيه بقية حياتك، ورجوعك عنه قد يكلفك كثيرا؛
فعليك قبل أن تتخذ قرارك باختيار الطريق الأمثل لك: أن تعرف نقطة النهاية فيه، ومدى ملاءمتك له؛ فاسأل عنه خبيرا، وأخشى ألا تصبر على ما لم تحط به خبرا!
اضافة رد مع اقتباس
  #125  
قديم 03/07/2011, 06:48 PM
زعيــم متواصــل
تاريخ التسجيل: 19/11/2008
مشاركات: 143
احذر!
علق الحسن البصري رحمه الله على هذه الآية: {أفرأيت من اتخذ إلهه هواه} فقال: هو المنافق لا يهوى شيئا إلا ركبه!

...
خلقي القرآن
الإرادة بحد ذاتها لا تكفي؛ بل لابد من أن يتبعها ما يؤكدها، وهو: العمل الجاد.
تأمل قوله تعالى
: {ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكوراوقوله في المنافقين: {ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة}.
فلا تكتف بمجرد الإرادة دون أن تتبعها بالعمل.
اضافة رد مع اقتباس
  #126  
قديم 04/07/2011, 07:11 AM
زعيــم متواصــل
تاريخ التسجيل: 19/11/2008
مشاركات: 143
توقيعات :
قال وهب بن منبه لرجل يأتي الملوك: "ويحك تأتي من يغلق عنك بابه، ويظهر لك فقره، ويواري عنك غناه، وتدع من يفتح لك بابه بالليل والنهار، ويظهر لك غناه، ويقول: ادعني أستجب لك!!" [وهب بن منبه]
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~
ألا فليعلم مَن يقعُ في المخالفات أنه ثُقل في موازين الأعداء، خصم على أمته، وليعلم من يعرض عن الطاعات أنه يحدث في جسد الأمة -وهو منها- جراحاتٍ غائرةً تزيدها إثخانا وضعفًا، وليعلم من يتغافل عن نصح غيره ويترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أنه يطيل على الأمة ما هي فيه من الكربات [د/ ناصر العمر]
اضافة رد مع اقتباس
  #127  
قديم 06/07/2011, 05:48 AM
زعيــم متواصــل
تاريخ التسجيل: 19/11/2008
مشاركات: 143
القرآن يملأ النفوس بعظم الهمة، وهذا العظم هو الذي قذف بأوليائه ذات اليمين وذات الشمال، حتى رفعوا لواء العدل، وفجروا أنهار العلوم تفجيرا، وإذا رأينا من بعض قرائه همما ضئيلة خاملة؛ فلأنهم لم يتدبروا آياته، ولم يتفقهوا في حكمه. [الخضر حسين]

.....

{جنات عدن مفتحة لهم الأبواب} ولم يقل: مفتوحة، وفي ذلك نكتة، حاول استخراجها، إنما قال: (مفتحة) ولم يقل (مفتوحةلأنها تفتح لهم بالأمر لا بالمس. [تفسير القرطبي]
اضافة رد مع اقتباس
  #128  
قديم 08/07/2011, 01:12 PM
زعيــم متواصــل
تاريخ التسجيل: 19/11/2008
مشاركات: 143
{ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون}، {فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم} أمر طبيعي أن نبتلى، والمطلوب شرعا أن يسمع ربنا -الغني عنا- تضرعنا حين نبتلى؛ لأن الله عاب على هؤلاء عدم تضرعهم فقط. [من متدبر]
اضافة رد مع اقتباس
  #129  
قديم 13/07/2011, 06:07 AM
زعيــم متواصــل
تاريخ التسجيل: 19/11/2008
مشاركات: 143
قال تعالى في قصة الطير مع الخليل عليه الصلاة والسلام: {ثم ادعهن يأتينك سعيا} فما الحكمة من كونها تأتي سعيا دون أن تأتي طيرانا؟
الحكمة من كونها تأتي سعيا دون أن تأتي طيرانا؛ كونه أبعد من الشبهة؛ لأنها لو طارت لتوهم متوهم أنها غير تلك الطير وأن أرجلها غير سليمة والله أعلم. [تفسير البغوي]


.....
هل مرت بك آية غيرت حياتك؟
أو غيرت سلوكا عندك؟
شاركنا بتجربتك الخاصة، واختصر أحرف قصتك، وسننشر الأجود والأقوى في رمضان القادم بإذن الله، بانتظار مشاركتك على:
([email protected] )‏
أو ‏على:0504646386
اضافة رد مع اقتباس
  #130  
قديم 16/07/2011, 07:53 PM
زعيــم متواصــل
تاريخ التسجيل: 19/11/2008
مشاركات: 143
قال علي رضي الله عنه: إن الإيمان ليبدو لمعة بيضاء، فإذا عمل العبد الصالحات نمت فزادت، حتى يبيض القلب كله، وإن النفاق ليبدو نكتة سوداء، فإذا انتهك الحرمات نمت وزادت، حتى يسود القلب كله فيطبع عليه، فذلك هو الختم، وتلا قوله تعالى: {كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون}.

....

مع أ.د.ناصر العمر:
عندما ينطلق الشاب في تحديد مسار حياته ومستقبله، بعيدا عن استشارة والديه وأساتذته؛ بحجة أنه أصبح (رجلا)! فقد ارتكب أخطاءا جسيمة، قد تحطم مستقبله؛ فمن مقومات الرجولة: عمق الاستشارة والإفادة من العقول الناضجة.
.....


(قد أفلح من زكاها)
من الدلالات التربوية لهذه الآية،أن يعلم الإنسان بأن في نفسه مخزوناً للخير،وأن عليه أن يستنبط هذا المخزون،ولا يدعه مطموراً،مغموراً،في مطاوي النفس.
[ د أحمد القاضي ]
اضافة رد مع اقتباس
  #131  
قديم 18/07/2011, 05:51 AM
زعيــم متواصــل
تاريخ التسجيل: 19/11/2008
مشاركات: 143
خلقي القرآن :
سمى الله عددا من الرسل بأولي العزم؛ لمنزلة العزم، وحين يتحقق العزم للمرء لابد أن يتبعه بالتوكل، ويبادر للعمل: {فإذا عزمت فتوكل على الله}.

.......
شرط الله الإنابة في الفهم والتذكير، فقال تعالى: {تبصرة وذكرى لكل عبد منيب} وقال: {وما يتذكر إلا من ينيب} وقال: {إنما يتذكر أولوا الألباب} فالذي آثر غرور الدنيا على نعيم الآخرة، فليس من ذوي الألباب، ولذلك لا تنكشف له أسرار الكتاب. [أبو حامد الغزالي]
اضافة رد مع اقتباس
  #132  
قديم 19/07/2011, 05:51 AM
زعيــم متواصــل
تاريخ التسجيل: 19/11/2008
مشاركات: 143
{الرحمن*علم القرآن* خلق الإنسان} في تقديم تعليم القرآن على خلق الإنسان إيذان بمكانته، وإعلام بشأنه وهدايته، ولولا فضل الله بتعليم القرآن لكان الإنسان أسيرا وعبدا لدنياه، فليكن القرآن مقدما في حياتنا؛ لنبصر -على هداه- جميع أمرنا. [محمد الراوي]

....

في آيات كثيرة أمر الله رسوله –صلى الله عليه وسلم- باتباع الوحي، وهذا يدل على أن الأمر بالاتباع جاء للأنبياء، وهم من هم في التجرد والمتابعة والإخلاص، فنحن أولى بهذا الأمر؛ لحاجتنا إلى ذلك.
اضافة رد مع اقتباس
  #133  
قديم 21/07/2011, 07:58 PM
زعيــم متواصــل
تاريخ التسجيل: 19/11/2008
مشاركات: 143
أنموذج متفوق:
بعض الناس يعيشون حياتهم للعلم والتعليم، وحين يموتون يتركون فراغا كبيرا بموتهم؛ فهذا ابن سلامة المقرئ انتهت إليه رياسة العلم بالديار المصرية، وانقطع بموته إسناد عال.
فهل ترقى همتك لذلك؟!

....

{فبعث الله غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يواري سوءة أخيه ..} وهذا المشهد العظيم هو:
1)مشهد أول حضارة في البشر، وهي من قبيل طلب ستر المشاهد المكروهة.
2)ومشهد أول علم اكتسبه البشر بالتقليد وبالتجربة.
3)ومشهد أول مظاهر تلقي البشر معارفه من عوالم أضعف منه كما تشبه الناس بالحيوان في الزينة، فلبسوا الجلود الحسنة الملونة وتكللوا بالريش الملون.
فكم في هذه الآية من عبرة للتاريخ والدين والخلق! [ابن عاشور]
اضافة رد مع اقتباس
  #134  
قديم 23/02/2012, 03:27 PM
زعيــم متواصــل
تاريخ التسجيل: 05/04/2011
مشاركات: 79
مع أ.د. ناصر العمر :
خمسة شباب درستهم في الجامعة ، كان ترتيبهم الخمسة الأوائل في قسم السنة ، بتقدير امتياز ، بل وبأعلى الدرجات ، وكلهم نشأوا أيتام ؟! فمن رحم المعاناة تخرج كثير من الرواد في العلم والقيادة .
اضافة رد مع اقتباس
  #135  
قديم 23/02/2012, 03:29 PM
زعيــم متواصــل
تاريخ التسجيل: 05/04/2011
مشاركات: 79
كتاب l فن التدبر في القرآن الكريم
لفضيلة الشيخ : عصام بن صالح العويد



تحميل الكتاب
كتاب | رفوف لـ رفع و تحميل الصور و الملفات
اضافة رد مع اقتباس
   


إضافة رد


قوانين المشاركة
غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
غير مصرّح لك بنشر ردود
غير مصرّح لك برفع مرفقات
غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك

وسوم vB : مسموح
[IMG] كود الـ مسموح
كود الـ HTML غير مسموح
Trackbacks are مسموح
Pingbacks are مسموح
Refbacks are مسموح



الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 09:42 AM.

جميع الآراء و المشاركات المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها فقط , و لا تمثل بأي حال من الأحوال وجهة نظر النادي و مسؤوليه ولا إدارة الموقع و مسؤوليه.


Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd

Google Plus   Facebook  twitter  youtube