[c]دوت اصدائنا لتعلن بأعلى صوتها شوقها لأن تتعانق حروف صدى الكلمات وجهدنا بحضورك وتشريفكم المتميز ...
ها هي اصدائنا تعود وترسم على أمواج الحروف تميز خطتها جهود اعضائها لكم . فمع أطلالة هلال شهر رمضان المبارك .. شهر الرحمة والغفران .. من هنا يتقدم لكم اعضاء فريق عمل صدى الكلمات بالتهنئة لكم بمناسبة الشهر الفضيل وكل عام وأنتم بخير وتقبل الله صيامكم وقيامكم وصالح اعمالكم
[poet font="Arial,4,sienna,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/16.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" shadow(color=burlywood,direction=135)"]
الصدى الأيماني
[/poet]
[c] أطل علينا شهر رمضان المبارك بكل ما يحمله من ابواب للخير وهي فرصة للجميع لفتح صفحة جديدة والتزود بالطاعات اقبل علينا رمضان في ظل احداث يشهدها العالم الاسلامي فيسعدنا بوقفة سريعة ان نستعرض سويا ابواب الأجر في هذا الشهر الفضيل
أولاً : الصوم
قال صلى الله عليه وسلم : ( كل عمل ابن آدم له الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف . يقول الله عز وجل : إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به ، ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي ، للصائم فرحتان ؛ فرحة عند فطره ، وفرحة عند لقاء ربه، و لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ) [أخرجه البخاري ومسلم] . وقال صلى الله عليه وسلم : ( من صام رمضان إيماناً و احتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) [أخرجه البخاري ومسلم] . لا شك أن هذا الثواب الجزيل لا يكون لمن امتنع عن الطعام والشراب فقط ، وإنما كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من لم يدع قول الزور والعمل به ، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه ) [أخرجه البخاري] .
وقال صلى الله عليه وسلم : ( الصوم جنة ، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يفسق ولا يجهل ، فإن سابه أحد فليقل إني امرؤ صائم ) [أخرجه البخاري ومسلم] . فإذا صمت ـ يا عبد الله ـ فليصم سمعك وبصرك ولسانك وجميع جوارحك ، ولا يكن صومك ويوم فطرك سواء .
ثانياً : القيام :
قال صلى الله عليه وسلم : ( من قام رمضان إيماناً واحتساباً ، غفر له ما تقدم من ذنبه ) [أخرجه البخاري ومسلم] .
وقال تعالى : ( وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هوناً وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً . والذين يبيتون لربهم سجداً وقياما ) [الفرقان 63 ـ 64] . وقد كان قيام الليل دأب النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه . قالت عائشة : رضي الله عنها : ( لا تدع قيام الليل ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يدعه ، وكان إذا مرض أو كسل صلى قاعداً .
وكان عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ يصلي من الليل ما شاء حتى إذا كان نصف الليل أيقظ أهله للصلاة ثم يقول لهم : الصلاة ، الصلاة .. ويتلو هذه الآية : ( وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى ) [طه الآية 132] . وكان ابن عمر يقرأ هذه الآية : ( أمن هو قانت آناء الليل ساجداً وقائماً يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه ) [الزمر الآية 9] قال : ذاك عثمان بن عفان رضي الله عنه ، قال ابن حاتم : وإنما قال ابن عمر ذلك لكثرة صلاة أمير المؤمنين عثمان بالليل وقراءته حتى أنه ربما قرأ القرآن في ركعة . وعن علقمة بن قيس قال : بت مع عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه ـ ليلة فقام أول الليل ثم قام يصلي فكان يقرأ قراءة الإمام في المسجد يرتل ولا يرجع يسمع من حوله ولا يرجع صوته ، حتى لم يبق من الغلس إلا كما بين المغرب إلى الانصراف منها ثم أوتر . وفي حديث السائب بن زيد قال : كان القارئ يقرأ بالمئين ـ يعني بمئات الآيات ـ حتى كنا نعتمد على العصي من طول القيام قال : وما كانوا ينصرفون إلا عند الفجر . تنبيه : ينبغي لك أخي المسلم أن تكمل التراويح مع الإمام حتى تكتب في القائمين ، فقد قال صلى الله عليه وسلم : ( من قام مع إمامه حتى ينصرف كتب له قيام ليلة ) [رواه أهل السنن] .
ثالثا: قراءة القرآن
سأذكرك يا أخي هنا بأمرين عن حال السلف الصالح :
كثرة قراءة القران
شهر رمضان هو شهر القرآن فينبغي أن يكثر العبد المسلم من قراءته ، وقد كان حال السلف العناية بكتاب الله ، فكان جبريل يدارس النبي صلى الله عليه وسلم القرآن في رمضان ، وكان عثمان بن عفان - رضي الله عنه - يختم القرآن كل يوم مرة ، وكان بعض السلف يختم في قيام رمضان في كل ثلاث ليال ، وبعضهم في كل سبع ، وبعضهم في كل عشر ، فكانوا يقرءون القرآن في الصلاة وفي غيرها ، فكان للشافعي في رمضان ستون ختمه ، يقرؤها في غير الصلاة ، وكان الأسود يقرأ القرآن كل ليلتين في رمضان ، وكان الزهري إذا دخل رمضان يفر من الحديث ومجالسة أهل العلم ويقبل على تلاوة القرآن من المصحف ، وكان سفيان الثوري إذا دخل رمضان ترك جميع العبادة وأقبل على قراءة القرآن . قال ابن رجب : إنما ورد النهي عن قراءة القرآن في أقل من ثلاث على المداومة على ذلك ، فأما في الأوقات المفضلة كشهر رمضان خصوصاً الليالي التي يطلب فيها ليلة القدر ، أو في الأماكن المفضلة كمكة لمن دخلها من غير أهلها فيستحب الإكثار فيها من تلاوة القرآن اغتناماً لفضيلة الزمان والمكان .
البكاء عند تلاوة القرآن أو سماعة لم يكن هدي السلف هذ القرآن هذ الشعر دون تدبر وفهم ، وإنما كانوا يتأثرون بكلام الله عز وجل ويحركون به القلوب . ففي البخاري عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اقرأ علي . فقلت : أقرأ عليك وعليك أنزل ؟ فقال إني أحب أن أسمعه من غيري قال : فقرأت سورة النساء حتى إذا بلغت ( فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيداً ) قال : حسبك ، فالتفت فإذا عيناه تذرفان ) . وأخرج البيهقي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : لما نزلت ( أفمن هذا الحديث تعجبون . وتضحكون ولا تبكون ) بكى أهل الصفة حتى جرت دموعهم على خدودهم فلما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم حسهم بكى معهم فبكينا ببكائه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يلج النار من بكى من خشية الله ) .
رابعا : العمرة في رمضان
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( عمرة في رمضان تعدل حجة ) [أخرجه البخاري و مسلم] .
وفي رواية : ( حجة معي ) . فهنيئا لك ـ يا أخي ـ بحجة مع النبي صلى الله عليه وسلم .
خامسا : تحري ليلة القدر
قال الله تعالى : ( إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من ألف شهر ) [القدر الآيات 1ـ3] .
وقال صلى الله عليه وسلم : ( من قام ليلة القدر إيماناً واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ) [أخرجه البخاري ومسلم] . وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى ليلة القدر ويأمر أصحابه بتحريها ، وكان يوقظ أهله في ليالي العشر رجاء أن يدركوا ليلة القدر . وفي المسند عن عبادة مرفوعا : ( من قامها ابتغاءها ثم وقعت له غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ) . وورد عن بعض السلف من الصحابة والتابعين الاغتسال والتطيب في ليالي العشر تحرياً لليلة القدر التي شرفها الله ورفع قدرها .
فيا من أضاع عمره في لا شيء ، استدرك ما فاتك في ليلة القدر ، فإنها تحسب من العمر ، والعمل فيها خير من العمل في ألف شهر سواها ، من حرم خيرها فقد حرم . وهي في العشر الأواخر من رمضان ، وهي في الوتر من لياليه أحرى ، وأرجى الليالي ليلة سبع وعشرين ، لما روى مسلم عن أبي بن كعب رضي الله عنه : ( والله إني لأعلم أي ليلة هي ، هي الليلة التي أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها ، وهي ليلة سبع وعشرين ) .. وكان أبي يحلف على ذلك ويقول : ( بالآية والعلامة التي اخبرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أن الشمس تطلع صبيحتها لا شعاع لها . وفي الصحيح عن عائشة رضي الله عنها قالت : يا رسول الله إن وافقت ليلة القدر ما أقول ؟ قال :قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني ) .
[gl]اعداد / الهلالية وللأبد [/gl]
[/c]
[poet font="Simplified Arabic,4,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/1.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" shadow(color=red,direction=135)"]
صدى كلمه [/poet] [c]بسم الله الرحمن الرحيم[/c]
[c]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :-
بداية أتوجه بالشكر الجزيل للإخوة والأخوات نجوم قناة المجلس العام على جهودهم المميزة وأخص بالشكر الأخ الغالي ( الشلال الازرق ) والذي منحني الشرف بالمشاركة في هذه المجلة الرائعة
حقيقة أود أن أطرح وبشكل سريع قضية مهمة للغاية ألا وهي " الإنحراف " ..
لقد كثرت في الآونة الأخيرة الجرائم في مجتمعاتنا بشكل مخيف .. فنجد شخصا يقتل أمه وآخر يقتل أباه ومعتوه يغتصب محارمه وآخر يعامل أهله والناس بشكل أقل ما يقال أنه حيواني ..
إبتعد الناس عن أداء واجباتهم الدينية .. فأنعدمت المروءة .. فماتت الأخلاق ..
ولعل من أهم الأسباب التي تؤدي إلى الإنحراف ما يلي :
1) البعد عن مراعاة الله في جميع الأمور .
2) المخدرات والمسكراتوالتي إنتشرت بشكل مخيف جدا
3) المعاملة السيئة من بعض الآباء والأمهات هداهم الله تجاه أبنائهم وبناتهم .. وسأركز على هذه النقطة بالتحديد .. فيجب على الوالدين إتباع الخطوات التالية لكي يحافظوا على أولادهم :
أ/ يجب أن يعاملوا جميع الأبناء والبنات معاملة واحدة من حيث الحب والمادة .
ب/ يجب أن يتمتع الوالدين بالحنان تجاه هؤلاء الأبناء والبنات لكي يجنوا ثمار زرعهم في المستقبل .. فيقوم الأبناء والبنات ـ ولو مجاملة ـ برد بعض الجميل للوالدين .
ج/ يجب أن يعلم الوالدين عند معاملتهم للأبناء والبنات بأن لكل واحد منهم شخصية معينة .. فمنهم من هو حساس ويتعلم بالهدوء ، ومنهم من لا ينفذ الأوامر إلا بالقوة .. وهكذا ....
4) أصدقاء السوء الذين يؤثرون بشكل قوي جدا على تفكير الأبناء والبنات .
5) التفكير المحدود لكثير من الأبناء والبنات وعدم تطبيق المنطق قبل العاطفة في أمورهم .
6) الفضائيات الغربية التي يبثها أعداء الإسلام والتي تؤثر في طريقة تفكير الأبناء والبنات
كل هذه الأسباب وغيرها تؤدي إلى الإنحراف ..
ختاماً أدعو الله العلي القدير بأن يبعد عنا جميع المصائب وأن يبلغنا شهر رمضان الكريم ويقبل منا صيامنا وقيامنا إنه سميع مجيب .. وأهنئ الجميع بقرب حلول هذا الشهر الكريم ..
كما أتوجه بالشكر مرة أخرى للغالين أعضاء قناة المجلس العام
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال ابن القيم: هو الفتح الأعظم الذي أعز الله به دينه ورسوله وجنده وحزبه الأمـين، واستنقذ به بلــده وبيته الذي جعله هدي للعالمين، من أيدي الكفار والمشركين، وهو الفتح الذي استبشر بـه أهـل السمـاء، وضـربت أطناب عِزِّه على مناكب الجوزاء، ودخل الناس به فــي ديــن الله أفواجـاً، وأشرق به وجه الأرض ضياء وابتهاجاً ا. هـ.
[gl]~ سبب الغزوة [/gl]
قدمنا في وقعة الحديبية أن بنداً من بنود هذه المعاهدة يفيد أن من أحب أن يدخل في عقد محمد صلى الله عليه وسلم وعهده دخل فيه، ومن أحب أن يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه، وأن القبيلة التي تنضم إلى أي الفريقين تعتبر جزءاً من ذلك الفريق، فأي عدوان تتعرض له أي من تلك القبائل يعتبر عدواناً على ذلك الفريق. حسب هذا البند دخلت خُزَاعَة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ودخلت بنو بكر في عهد قريش، وصارت كل من القبيلتين في أمن من الأخري، وقد كانت بين القبيلتين عداوة وتوترات في الجاهلية، فلما جاء الإسلام، ووقعت هذه الهدنة، وأمن كل فريق من الآخر ـ اغتنمها بنو بكر، وأرادوا أن يصيبوا من خزاعة الثأر القديم، فخرج نَوْفَل بن معاوية الدِّيلي في جماعة من بني بكر في شهر شعبان سنة 8 هـ، فأغاروا على خزاعة ليلاً، وهم على ماء يقال له: [الوَتِير] فأصابوا منهم رجالاً، وتناوشوا واقتتلوا، وأعانت قريش بني بكر بالسلاح، وقاتل معهم رجال من قريش مستغلين ظلمة الليل، حتى حازوا خزاعة إلى الحرم، فلما انتهوا إليه قالت بنو بكر: يا نوفل، إنا قد دخلنا الحرم، إلهك إلهك، فقال كلمة عظيمة: لا إله اليوم يا بني بكر، أصيبوا ثأركم. فلعمري إنكم لتَسرِقُون في الحرم، أفلا تصيبون ثأركم فيه؟
[c]ها هو شهر رمضان المبارك أطل علينا ولا شك شهر رمضان يحمل الكثير والكثير من الذكريات لدينا ولدى الكثير يسعدنا في صدى الكلمات ان نسترجع شريط الذكريات والمواقف مع الأعضاء الاعزاء فدعونا نستمتع بما حملته اجابات الاعضاء من مواقف وطرائف
الأخ سهل 888
رمضان يحمل لنا الكثير من الذكريات فما بقى لك من ذكريات في رمضان ؟؟
هذا الشهر أُحبّه من أعماق قلبي و يعني لي الكثير كمسلم أعيش في بلد إسلامي يتميز مجتمعه بالود والتراحم والتكافل الاجتماعي كما أن هذا الشهر يذكرني بأشياء كثيرة جميلة تختزنها الذاكرة وبخاصة أيام الطفولة الرائعة وذكرياتها. ولأنه شهر الجود والمساعدة لكل محتاج وإطعام لكل مسكين وفيه يتراحم المسلمون, ويتعاونون فيصومون معًا، ويمسكون عن الطعام في وقت واحد، ويفطرون في وقت واحد، في صورة جميلة للمجتمع المسلم . والصوم لا يكون بالامتناع عن الطعام والشراب فقط بل أيضًا بالامتناع عن فعل الشر وعن ارتكاب الذنوب والسيئات ، والإكثار من فعل الخير . وشهر رمضان هو الشهر التاسع من السنة الهجرية ، وسمي بذلك !! لأنه يرمض الذنوب (أي يحرقها) بالأعمال الصالحة وقد فرض الله - عز وجل - صيام شهر رمضان في السنة الثانية من الهجرة . وهو شهر مبارك نزل فيه القرآن الكريم ، وتُفتَّح فيه أبواب الجنة ، وتغلَّق فيه أبواب النار، وتقيد فيه الشياطين، وينادى منادٍ كل ليلة : يا باغي الخير هلم ، ويا باغي الشر أقصر .. وهو شهر أوله رحمة ، وأوسطه مغفرة ، وآخره عتق من النار . والصيام أقدم فريضة عرفتها الإنسانية حيث كانت البداية أمرًا من الله تعالى إلى سيدنا آدم وامتد ذلك إلى كل الأنبياء والديانات .فما من أمة إلا وجعلت الصوم عبادة تتقرب بها إلى الله ، والصوم قد يكون امتناعًا عن تناول الطعام والشراب، كصوم المسلمين ، وقد يكون امتناعاً عن الكلام مثل صوم مريم ابنة عمران ، قال تعالى : (إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا)، وكصوم نبي الله زكريا عليه السلام قال تعالى : (قَالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ رَمْزًا)، وقد يكون الصوم امتناعًا عن بعض الطعام دون الباقي ، كصوم النصارى عن البَيْض واللبن ومنتجات اللحوم. وكصوم نبي الله آدم عليه السلام حين أباح الله له الأكل من جميع الثمار ، ونهاه عن الأكل من شجرة معينة ، قال تعالى : (وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلاَ مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ).ولقِّب نبيُّ الله إدريس عليه السلام بصائم الدهر ، لكثرة صيامه لله ؛ إذ كان يصوم أربعة أيام من كل أسبوع طوال حياته ، وكان النبي داود عليه السلام يصوم يومًا ويفطر يومًا . وصام نبي الله موسى أربعين يومًا عندما ذهب ليكلم ربه .
اسف على الاطاله ولكن مداخله احببت عرضها .
# مدفع رمضان ماذا يحمل لك شعورك في السابق والآن ؟؟؟
مدفع رمضان لوحة فلكلورية جميلة ضاعت معالمها في ضجيج الحياة وأصبحنا لا نسمع المدفع إلا نادرا ، ولان صوت المدفع يشعرنا بفرحة رمضان فإنني أرجو الاهتمام بتكثيف مدافع رمضان في أحياء المدن . ما أجمل سماع صوت مدفع الإفطار بعدها تكون جالسًا أمام المائدة مع أسرتك لتناول وجبة الإفطار، بعد يوم كامل من الصوم. ولمدفع الإفطار قصة جميلة ففي رواية من الروايات حدث أن الناس اختلط عليهم وقت الإفطار ووقت السحور، وتساءلوا: كيف يعرفون وقت كل منهما؛ خاصة أنهم أحيانًا لا يسمعون الأذان، وأحيانًا يكون الجو مظلمًا في فصل الشتاء فلا يعرفون متى تغرب الشمس. واقترح أحد الفلاحين على شيخ من شيوخ الأزهر قائلاً: مدافع محمد علي باشا -حاكم مصر في ذلك الوقت- بالقلعة تقلقني في الظهيرة.. لماذا لا تقلقنا ليلاً في إفطارنا وإمساكنا؟ سكت شيخ الأزهر قليلاً ثم قال: حقًا والله إنها فكرة يا أخي. وفى التوِّ ذهب شيخ الأزهر إلى محمد علي باشا، وقال له: يا والي البلاد، إن القاهرة قد اتسعت كثيرًا، ومن الناس من لا يسمع الأذان .. وقد اقترح عليّ فلاح مصري الآتي..... وحكى له. فأمر محمد علي باشا بتنفيذ الفكرة، وسحب الجنود مدفعًا كبيرًا، ووضعوه فوق قلعة صلاح الدين. وعند ثبوت رؤيا الهلال يطلق الطاقم إحدى وعشرين طلقة ابتهاجًا واحتفالاً بقدوم شهر رمضان الكريم. وفي أيام رمضان يطلق الطاقم طلقة ساعة الإفطار، وطلقة وقت الإمساك عند السحور. وبعد طلقة الإفطار يخرج الأطفال إلى الشوارع وهم يغنون وينشدون الأهازيج الرمضانية،
# تختلط المواقف بين الطريفة والحرجة والمضحكة والمبكية هل بالفعل حصل لك موقف من احد المواقف في شهر رمضان المبارك ؟؟؟
من المواقف الطريفه انه في احد ليالي رمضان تناولنا وجبة السحور وخرجت انا وابناء عمي للمسجد لصلاة الفجر واذا بمسجدنا مغلق ربما للصيانه فذهبنا للمسجد الاخر مشيآ ( اكسب للاجر ) وفي طريق عودتنا واذا بي اركض انا واحد ابناء عمي ( نتسابق على برادة مسجدنا ) وابشركم انا اللي وصل اول وشربت والشباب يضحكون ( طبعأ ناسي ) فا اسقاني الله كما يقال .....
ومن المواقف المضحكه والمبكيه في نفس الوقت كنا نعتاد دائمأ قراءة القرأن بعد صلاة العصر ايام رمضان المبارك وفي يوم اتي متسول يطلب المساعده وجلس قرب الباب ( وكان معاق ) مسكين ماله رجل مقطوعه انا ذلك اليوم رحمت الرجل ولكن لم يكن معي مبلغ فقررت الجلوس حتى يخرج ثم اخرج بعده لا امزح .. المهم كان الوالد اطال الله في عمره ينظر لهذا المتسول بنظرات غريبه ومتقطعه فأذا بالوالد يذهب له هو وكم واحد من الشيبان ويسألونه عن حالته وموضعها واذا بالوالد يسحب ثوب المتسول فتظهر رجله المقطوعه ( طلع مابه الا العافيه )وعينك ما تشوف الا غبرته مع الشارع مدري وشلون فلت من قبطة شيبان الحاره
الأخ حبى سامي :
* رمضان يحمل لنا الكثير من الذكريات فما بقى لك من ذكريات في رمضان ؟؟
طفل صغير يمشي بداخل المطبخ ( العصريه ) ويسأل أمه وهو متعجب ومستنكر: يمه ، فيه غدا العصر ؟؟؟!!! >== ولد مكوبر يعني علومه كبار أمه ضحكت وقالت: هذا فطور لابوك وعمانك ، صايمين ....فما زالت تلك الكلمه ترن في أذني وأتذكرها كلما جا طاري الصوم و رمضان .هذا من ماتبقى لي من ذكريات رمضان.
* مدفع رمضان ماذا يحمل لك شعورك في السابق والآن ؟؟؟
_ بصراحه مدفع رمضان ماعرفت وش يقصدون به الا بعد ماكبرت ، أسمع به وأنا صغير ولا أدري وش يُقصد به
* تختلط المواقف بين الطريفة والحرجة والمضحكة والمبكية هل بالفعل حصل لك موقف من احد المواقف في شهر رمضان المبارك ؟؟؟
يقال أن المواقف الحزينه تبقى في ذاكرة الانسان وترسخ ، بعكس المواقف الطريفه أو المفرحه ، وهذا الكلام صحيح الى حد ما:-
هذا الموقف حدث عام 1415هـ ، في آخر رمضان ، قبل العيد بيومين ، هذا واحد من الشباب ساكن معنا في الحاره يلعب طايره معنا ، مره أخوه وقال أركب بنروح نجيب بعض الاغراض للأهل ،المهم بعد نصف ساعه ، طلع أبو الولد من البيت وهو مقلع وركب السياره ، بصراحه استغربنا من طريقة الخروج وركوب السياره ، رحنا لمه وسألناه وش فيه ؟؟ قال ان عياله سووا حادث ، لحقناه لمكان الحادث ، يوم شفت الولد ...............cry: الله يرحمه ويغمد روحه الجنه 0
الأخ ٍBoW WoW
رمضان يحمل لنا الكثير من الذكريات فما بقى لك من ذكريات في رمضان ؟؟
لي ذكريات كثيره في رمضان ..وذلك لان شهر رمضان من احب شهور السنه لي .. وذلك لاسباب عديده منها كثرة الخير وكثرة الاحسان على الفقراء وصفاء النفوس وتغيير نظام النوم وفيه يحلى السهر والمخيمات .ونذوق فيه والسنبوسه والليقيمات وعصير الفيمتو والحلويات ..
وهالاشياء ما نذوقها الا في هالشهر (( مدري ليه ؟؟؟)) واشياء كثيره جداً تجعل الشهر في مقدمه الشهور وبالتاكيد الامر الاهم والاعظم هو الصوم ..وطبعاً انا اهم شيء كان في حياتي الرمضانيه ومازال هو( الفيمتو ) وبصراحه ماحس لرمضان له طعم ولا ريحه من غير فيمتو .. اما الوالد الله يحييه فكان يحب قمر الدين لكن انا ماطيقه ..!!!
وكان اذا شرااه اقوم امسك هالقمرالدين واقعد افغصه بيديني الين يغدي تقل كنه عجينه في يد وحده مصريه ..<<<----- نذل وبهالشهر تكثر روحاتنا وجياتنا للسوق مع الوالد نشتري الفيمتو والمقاضي وجلووو وبليله والآزي منووو ...؟؟؟وطبعاً مايحتاج اقولكم وش الزحمه في الاسواق .. وكم حجم المشتروات اللي نشتريها شي له لزمه وشي مالوووش لزمه .....واذا كان فيه دراسه برمضان ننقز للمدرسه اللي بجنب البيت ونروحلها مشي بس في هاليوم عاقلين مانمارس هوايتنا المفضله وهي تشويت القواطي والهيات بالشوارع ولا نطق سواق الجيران ولا نطير من البقاله عسكريم بوريال <<< كان اكبر طموحنا نذوقه .. ولا نتحرش بحد بزعم اننا صايمين ..!!!واذا وصلنا للمدرسه تشتغل التهاني والتبريكات على المدرسين <<< مصلحجيه بزعم يمكن يدفونا بالدرجات !!ولكن احياناً نشوف بعض المدرسين الله يهديهم قافله معاهم ولاعرفنا الا بعدين ان سبب هالتقفيل انهم صايمين عن التدخين .. ويجون ويحطون حرتهم فينا ..؟؟؟بعد نهاية الدوام الدراسي نرجع للبيت وكل واحد طالعه روحه ويتسحب ويمشي بشويش وآثار التعب والارهاق باينه عليه <<< ايه هين الا عشان بزعم اننا صايمين واول ما نوصل للبيت نروح للبراده يعننا بنتمضمض علشان نرطب السنتنا لكن الواحد مايترك البراده الين تمتلي معدته مويه ..ويمر على الثلاجه لعل وعسى يلقى شي جاهز يلقطه بسرعه .. تصبيره لحد مايأذن المغرب ..طبعاً الاهل كانو اذا شافونا تعبانين سامحونا .. لكن ايام تمسك معهم غلط وهات ياكفوف وتسطير تقل دفاتر بو60 .. ونعال تجي مجاوبه وماشيه مليوووون على ظهورنا .. وكلٍ وحسب مزاجه وتصويباته .. وطبعاً في ايام البزوره فيه اشياء نحللها واشياء نحرمها على كيفنا ..(( يا سلاااااااااام ؟؟)) حسب المزاج .. يعني اذا كان مافيه بالثلاجه الا موز ولا تفاح هذا حلال مايفطر ... اما اذا كان فيه رز هذا هو اللي ما يفطر اصلاً وامسك بالخمس <<<< شوفو براءة الاطفال ليتها ترجع هذيك الايام اما الآن وبعد ان بلغنا من العمر ما بلغ .. بطلنا حركات الخبال <<< بزعم عاقل الحين لكن استمر حبي للفيمتو والسمبوسه الى هذا اليوم .. لا وبعد صرت اشرب الشوربه ..لأني وانا صغير كنت احسب ان الشوربه يحطونها على السفره ديكور وحركه ... لكن أكتشفت أن لها فوائد كبيره .. ومنها اذا رحت لناس وماجاز لك اكلهم تأكد ان السنبوسه والفيمتو مع صحن الشوربه بيشبعونك وهذولي طعمهم مايختلفون كثير من بيت لبيت الا اذا كان اللي مصلحهم عزوبي وجيت تزعجه وتفطر عنده !!!وكالعاده كل يوم بعد الصلاه والافطار نجلس مسنترين روحنا وفاكين كروشنا قدام التلفزيون وتقلب في هالمحطات الين ما تتقلب عيونا ..نطالع الكاميرا الخفيه <<< قديم .. وزكيه زكريا والمسلسلات ولا يهون طاش ماطاش ...
* مدفع رمضان ماذا يحمل لك شعورك في السابق والآن ؟؟؟ كنا بالسابق اذا سمعنا ان رمضان بكره نسمع صوت المدفع .. علشان يعلم الناس ان رمضان دخل وان لزاماً علينا نقوم نفتح له الباب عشان يدخل هههههههههاما الحين فالوضع تتطور وما عاد كالسابق .. صرنا ما نسمعه إلا عن طريق التلفزيون ..
ولا واحد جمبك مصفوووق يقولك بووووووووووووم .. اذآناً بدخول رمضان ..!!
ولا تهون النعله صكها بجبهته عشان ما يسويها مرره ثانيه ..
* تختلط المواقف بين الطريفة والحرجة والمضحكة والمبكية هل بالفعل حصل لك موقف من احد المواقف في شهر رمضان المبارك ؟؟؟
من المواقف اللي مانساها من شطانة الطفوله .. هو انه في ايام رمضان تكثر لعب الشروخ والطرطعان .. وطبعاً كنت انا الملك في هالاشياء ودايم جيوبي ماتخلى منها .. عاد في احد الايام جاني واحد من اخوياي بالحاره وعطيته دستة شروخ كامله .. واتفقت انا وياه .. اني انا اولعها وهو يرميها ..!! عاد انا بدل ماولعها من بداية الخيط ولعتها من آخره <<---- نذل من جد راضع مع مصاريه وما مداه يرميها الا وهي منفجره بيده ههههههههههه انا الصراحه تسدحت على الارض من الضحك ..لكل في النهايه كسر خاطري يوم شفت يده صابها حروووق وجرووح من انفجار الشروخ بيده ..
وشاركنا أحد الأعضاء بموقف :
نبذه بسيطه عن هذا الشخص... قبل سرد القصه عنه هذا الرجل الذي احببته.... وكان خبر سماعنا عن فراقه الاثر على الجميع.... و كدت ان انهار لما سمعت انه توفى اصابتني حاله من الهستريا لا ادري ماذا افعل ماذا قول هل اصرخ ام ابكي لقد ارتميت في حضن والدي لما سمعت هذا الخبر واطلقت العنان لشهيقي وذرف دموعي وكان قلبي يتمزق من شدت فراقه وكان حالي ذاك اليوم يرثى لها لم اعلم ان حبي له كاد ان يفقدني عقلي.... وكنت اذا هممت لاسلم عليه واقبل جبينه يمنعني لا ادري لماذا.... لكن يحتضني ويضمني الى صدره وكنت اجد الحنان فيه لم استطع تقبيل راسه الا مرات قليله....وكان حبي له كالبذره من يوم ولدتي زرعت البذره والان لا تستطيع الكره الارضيه حملها لكن قلبي استطاع لا ادري كيف استطاع رغم ان قلبي صغير جدا بالنسبه للكره الارضيه
لقد مات وتمنيت الا اسمع هذا الخبر لاني لا استطيع سماعه لكن استطعت ولا ادري كيف.... لقد مات ....لقد مات في مكان قريب من البقعه المباركه.... مات في ساعة فضيله...لقد مات في يوم فضيل...لقد مات في شهر فضيل...لقد دفن تحت الثراء لكن هذا الثراء في اطهر بقاع الارض...
ولما مات لكن بعد وفاته علمنا ما يخفيه قلبه من هموم واحزان لكن اخفها عنا...لكي لا يشفل بها ابناءه لقد مات وهو متجه الى الله ويطلب منه المغفره والرحمه اسئل الله العلي العظيم ان يتغمد روحه بالجنه
كان له عاده تتكر كل سنه وفي رمضان بالذات وهو السفر لكن الى اطهر بقعة في الارض وكان رفقاه في كل سنه ابنتاه وكذلك ابنه وحفيدان لكن في 3/9/1417هـ شد الرحال مع زوجته فقط وكان ملئ سيارته من الخيرات لتوزيعها... لكن في رمضان 1417هـ اختلف لم يوزعه بيده...
وفي فجر4/9/1417هـ والشمس على مقربة من ظهورها كان يقول لزوجته (اشم ريحت ربيع)وهو يشير بيده الى الامام وهي جهت مكه المكرمه لكن طول الطريق والاستعداد لاداء العمره هو الذي جعله يتوقف ليأخذ معها قسط من الراحهوصل الى السيل الكبير واخذ غرفه صغيره لكي يغتسلوا استعداد لطواف والسعي وقال لزوجته اذهبِ انتِ الان واستعدي وانا استعد بعدك لكن الى ان يلين ظهري بعد وكان مستلقي على الارض وذهبت زوجته للاستعداد وبعد انتهائها خرجت ووجدت زوجها نائم لكن هذي المره تختلف كأنه فارق الحياة حاولت ايقاظه لكن دون فائده لقد فارق الحياة في الرابع من رمضان يوم الجمعه تقريبا الساعه الحادي عشر صباحاً........خرجت زوجته وبلغت احد الاشخاص بالخارج وزوجها مات لكن حظروا ونقلوا للمستسفى لكن نقلوه وهو مبتسم..........وبلغونى بالهاتف قالوا لنا استلموا والدتكم وذهبنا ونحن لا ندري سلكنا طريق مكه ولا نعلم هل حصل لهم حادث او مكروووووووه ولما وصلنا للطائف و ذهبنا للمستشفى ودخلوا الثلاجه لكي نتعرف على فقيدنا لم استطع الدخول خوف انه مات في حادث لكن لما خرجوا بلغوني انهم رؤى هذا الرجل اللي هو جدي منور الوجه مبتسم...وغسل في مسجد الشيخ عبدالرحمن السديس في الطائف وعلى يد شقيق شيخ واعمامي وبعد ان غسل دخلت لاقبل جبينه التي رفض ان اقبلها وكان وجهه كله وقور ونور ومبتسم وصلي عليه يوم السبت الموافق5/9/1417هـ بجانب بيت الله وصلى عليه احد مشايخ الحرم لا اذكر منه بالضبط....وبعد ايام قليله سيتم ستة سنوات على رحيله جدي الله يرحمه
ربما يخوني التعبير لكن فقدنا شخص جزء منك جعلني اكتب ولا اعلم كيف بديت وكيف انتهيت من كتابتها
الأخ الجبل الأخضر
: رمضان الماضي افضل بكثير من الحاضر ففي ايام الماضي ( ايام ونحن صغار) لا يوجد حقد ولا حسد اما الآن فعسى الله ان يتوب علينا يدخل رمضان ويخرج ونحن في لهو وعبث وأحيانا نريد ان ينتهي رمضان
نسأل الله الكريم المغفرة والعتق من النار
ثالثا : مدفع رمضان كنت لا أسمعه الا في مكه فكنت لا افطر الا عليه حتى لو اذن في الحرم اما في الرياض فمستحيل سماعه الا عبر الأذاعة
رابعا : الموقف المحرج الوحيد الذي لا زلت اتذكره ايام ما كنت صغير وانا صائم وكنت عطشان فذهبت الى المطبخ وملئت كأس الماء وانا ناسيا
وعندما انتصفت في الشرب تذكرت اني صائم ولم ارتوي بعد فلتفت يمنة ويسرة وعندما لم أجد احد أكملت كاس الماء(بالهناء والشفاء )
[c]لا تشكي فلا يوجد آذان تصغي...
لا تعتذري فلا يوجد قلب يعذركي...
لا تحزني فحزنك لم يعد يقلقني..
لا تبكي قبكائك لم يعد يجدي...
لأنك بالعهد خنتي...
بالغدر عشتي..
عن الشوق سليتي...
وللحب هجرتي...
هذا ماقاله لك زماني...
من قبل أن أتفوهه بلساني...
فقد كنت أقول لك حياتي...
وكنت أرخص لك فؤادي...
وكنتي غاية آمالي...
ومنى جلساتي...
وأعز ناسي...
أما اللآن فأصبحتي...
داء يصعب علاجي...
هم يثقل كاهلي...
كابوس يزعج منامي...
وحزن يؤرق أفراحي...
لذلك لا تستغربي إن قلت لكي...
بأنني أصبحت شخصاً ثاني...
لتغير الثوب أنا جاري...
من شعور الحب خاوي...
ومن إحساس الرقة لا أبالي...
فابتعدي لأعيش حياتي
[gl]نبض حرف الأخ المبدع / مجنون الزعيم [/gl]
[/c]
[poet font="Arial,4,white,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/10.gif" border="solid,4,teal" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" glow(color=green,strength=5)"]
صدى قول
[/poet]
[c] (((مَن طلب العلا سهر الليالي ومَن شاهد الحقيقة لا يتعب ولا يبالي)))
العبد يسعى فقط ليكون حرّاً، ولكنه لا يأمل بأن يحصل على ملك سيده. ولكن الإبن ليس فقط ابناً، بل يحق له أن يرث أبيه. مَن هم ورثاء الموتى هم أنفسهم ميّتون. مَن هم ورثاء الأحياء هم أنفسهم أحياء وسيرثون ما هو حي وما هو ميت. فكيف لِمَن هو ميت أن يرث أصلاً؟ فلو استطاع مَن هو ميت أن يرث مَن هو حي لما كان للموت عليه بسلطان؟ سعادة النفوس بإدراك المحسوس، واتّحاد الزمان والمكان والإمكان مع السيف والعلم والسلطان" العالم لكي يستعيدوا في عالم الزمان والمكان ما سلّموه في عالم الأبدية، لأنهم سلّموه بموجب عهد وميثاق ووقع بيد اللصوص، وأخذ رهينة حتى اليوم الذي يتم فيه تحريره. إن أنظمة الأبالسة على الأرض تعتمد في أسسها على تكريس استمرارية الصراع بين الخير والشر، عبر تكريس نسبية الخير والشر، وهذه النسبية هي تَجَسّد لمعاني الشر الأقدم (الشر الروحاني) الذي إذا ما كُشِف في هذا العالم ظهرت للأعين الشحمية عجائب الهيولى وغرائب البدعة الأولى. النور والظلمة، الحياة والموت، الخير والشر ازدواجات متلازمة لا يمكن تفريقها عن بعضها البعض. ولهذا، لا الخير خير، ولا الشر شر، ولا الحياة حياة، ولا الموت موت. ولهذا السبب، كل واحد سيذوب في أصله الأقدم، ولكن مَن هم مترفعين فوق هذا العالم هم الذين لا يُمَسّوا أو يُذَوّبوا. "لو عرفوا الله حقاً لما عبدوا الباطن في الأشياء، إذ أن وجه الحق لأعين المحقّين ظاهر حاضر في كل زمان ومكان ومنّزه عن الممكن والإمكان: لا يحتاج إلى الباطن لكي يحقّق كيانه ولا إلى المستقبل لكي يثبت إمكانه" الأسماء التي تطلَق على أشياء هذا العالم موهمة جداً، لأنها تحوّل أفكارنا مِن الصحيح إلى الخطأ. لذا، عندما يسمع الواحد كلمة "الله" لا يتصوّر فكره ما هو صحيح إلا إذا حصل له أن عرف في عالم الأبدية ما هو الصحيح. الأسماء التي تُسمَع في هذا العالم موهمة جداً. لو كان لها جذور في عالم الأبدية، لما اضطررنا لاستعمالها في هذا العالم. اسم واحد لم يُعرَف في هذا العالم، الإسم الأعظم الذي هو فوق كل الأسماء: إسم الأب، وهو الإسم الذي لا يمكن للإبن أن يتّحد مع الأب من دون أن يلبسه. من يمتلكون هذا الإسم ينعمون بصمت المعرفة، أما مَن لا يمتلكون الإسم، يشقون بضجة الفكر. "لما كان الخلق مولودين جهّالاً لا يعرفون إلا بموقوف ومعروف أوجبت الحكمة ظهور الصورة، حيث لا سبيل لمعرفة المعقولات على ما هي إلا بالمحسوسات." لكن الحقيقة أتت بأسماء إلى الوجود لأجلنا، لأن ليس من الممكن معرفة الحقيقة من دون هذه الأسماء. الحقيقة شيء واحد أحد، ولأجلنا وبدافع الحب ظهر لنا الواحد في الأشياء الكثيرة تأنيساً لنا ولكي يقترب من أفهامنا. الأبالسة أرادت خداع البشرية، بما أنهم رأوا قربه من أبناء النور. أخذوا أسماء الخيّرين، وأعطوها للشرّيرين، لكي يتسنّى لهم عبر الأسماء إيهام الأكثرية من الخلق وإلحاقهم بالأشرار. وبعد التأكّد من قتل النفس أعادوه ثانية بين الخيّرين على أمل أن يزيدوا عدد اتباعهم. "طولبوا بكشف معاني شجرة "كن" وما احتوت عليه ثمرتها من خير وشر، نور وظلمة، لكنهم انشغلوا بمظاهر مباني الألفاظ عن معانيها فأزعجت أرواحهم عن أماكنها في فكر الأب فغابوا عن معرفة أسرار الإرادة وغفلوا عمّا هو كائن، فجعلهم الله آيات للعذاب يخوّف بها مَن آمن به حقاً. ظنّ حكّام الأرض الأبالسة أنهم فعلوا ما كانوا يفعلون بقوّتهم، ولكن الحقيقة كانت تحقّق ذاتها من خلالهم ودون أن يعلموا، فالحقيقة التي وُجِدَت منذ البدء زُرِعَت في كل مكان، وكثيرون مَن شاهدوها تُزرَع، لكن قليلون هم من قُدّر لهم أن يشاهدوا حصادها، فهم أبداً في تقلّباتهم راضين، وسعادتهم ليس بما يستمدّونه من معاني الحقيقة في الكثرة التي تحيط بهم، بل بما يستشفّونه عن الحقيقة من ذاتهم بذاتهم لذاتهم. لا أحد يخبّىء شيء ثمين في وعاء كبير، لكن الكثير من الأحيان يدفع الإنسان الآلاف على الأشياء الكبيرة التي لا قيمة لها. تأمّل حقيقة الروح. هي شيء ثمين وُضعَت في إناء صغير، فمَن يراهن على الإنسان سوى مَن عرف حقيقة الإنسان؟!!! أخذهم الله كلّهم خلسة ومن حيث لم يتوقّعوا، فأقام الحجة عليهم بمعارف أنفسهم، لأنه لم يظهر كما هو، بل ظهر لهم بالشكل الذي بواسطته يمكنهم معرفته. ظهر لهم جميعاً كهم. ظهر للإنسان كإنسان. لهذا، كلمته خفيت على عقول البشر. القليل شاهدوا صورتهم فيه، فأتنسوا بما شاهدوا، فعرفوا أنهم شاهدوه في صفاء مرايا ذواتهم. أبناء النور هم الملائكة المُقَرّبون وهم ليسوا في السماء كما يظن العالم، بل يطأون بأقدامهم هذه الأرض، ولم يخلو زمان أو مكان من ميامن بركاتهم. ان غرور أبناء الظلمة وجهلهم يمنعهم من تقبّل بساطة الحقيقة وهي أن الله أعطى سرّه لآدم وعبّر عن أسرار الوجود بالوجود الآدمي، ولقصور أفهامهم، رفضوا عقيدة أزلية الروح في الوجود عبرالتقمّص واستضعفوا الموت في العنصر الآدمي، ولذلك عبدوا ألأزلية في عالم مجهول فأصبح كيانهم على أرض الوجود هيكل إثبات للـ"العدم المفقود". وتصوّروا مسافرة الروح إلى أقصى أبعاد عوالم الخيال ورفضوا تصوّر استمراريتها في عالم الواقع الغني عن التخيّل والإثبات. فوجّهوا أعينهم إلى اسماء حيث ظنّوا الملائكة يقبعون، وجهلوا حقيقة أبدية الجنة في قلب الإنسان وعقله هنا على الأرض. فجعلوا من الأرض مركزاً لأنظمة الأبالسة والشياطين وأعطوا ولاءهم للوحش والتنين ظنّاً منهم بأن الخير لا حول له ولا قوّة على هذه الأرض: ويا لسخرية القدر منهم، لم يعلموا أن قوى الشر بأكملها مسخّرة لخدمة الملائكة هنا على الأرض، فهم يخدمونهم ولا يدرون ظناً منهم أنهم يخدمون أشخاصاً عاديّين على الأرض ولا وجود بزعمهم للملائكة إلا في السماء. ولم يعلموا أن كافة الطرقات الملتوية التي سلكوها تنحني أمام قوّة القدر لتصب في طريق أبناء النور وتلتوي لتستقيم عند النقطة المرسومة. ففعل الله في أبنائه كفعل الصبغة في الشيء المصبوغ، والصبغة الجيّدة، التي تُسمّى "حقيقية"، تذوب وتتوحّد في الشيء فيصبح كيانه من كيانها، لأن صبغة الله أبدية وبألوانها تصبح الأشياء أبدية.
أما مَن لم يصدر عن مصانع الصبغ الإلهية، فقدره كخرقة بالية أضفى الزمن عليها لون، يزول مع الأيام. الصورة لا تقبل إلا من صورة: ليس من الممكن لأحد أن يرى أي شيء من الأشياء إلا إذا أصبح كمثل هذا الشيء. ولكن هذا ليس الوضع بالنسبة للإنسان في هذا العالم: فهو يرى الشمس من دون أن يصبح شمساً، ويرى السماء والأرض وجميع الأشياء الأخرى ولكنه ليس هذه الأشياء. فما هو إذا الإنسان، ماذا رأى لكي يكون إنساناً؟ لولا أنك رأيت شيئاً من ذلك المكان، لولا أنك شاهدت الروح، لما كنت روحاً. لولا أنك شاهدت آدم لما كنت آدمياً. لولا انك شاهدت الأب، لما أصبحت أنت والأب واحداً. فيا للعجب من هذا المكان الذي تقبع فيه، فإنك ترى فيه كل شيء ولا ترى فيه صورتك؟
أنظر إذاً جيداً، لأن كل ما تراه من حولك في هذا العالم هو أنت، ولكن رحمة الله عليك أحاطتك بحجاب من الكثرة، فما بالك تأتنس بالكثرة الموحشة المتعدّدة رافضاً حقيقتك البسيطة الموحّدة، فهذا عالم ظهور الصورة، وما تختار أن ترى في هذا العالم هو كل ما ستكون عليه (لا مفر ولا ملجأ آخر في أي سماء أو طبقة من الأثير). فهنيئاً لِمَن خُتِمَ له بالسعادة وكان مقبولاً... ومبارك ومقدّس مَن له نصيب في القيامة الأولى فليس للموت الثاني عليه سلطان حيث يتميّز في هذا الزمن. بالسعادة أولاد الطاعة، ويتميّز بالشقاء أبناء النكث والعقوق. فاسعد إن كنت لمعاني الصورة مشاهد وابشر لأنك بعيد البعد المقرّب عن الأحداث (والبعد المقرّب هو ما يفعله النظر بالمشهد لكي يبقى نظراً ولا يذوب فيه). وهذه هي ميزة الروح، فإنها قد بقيت حرّة لأنها شاهدت أعظم الصور وهي صورة الناظر في الصور، فبقيت نظراً حراً منزّهاً عن سحر التحوّل إلى صور، لأن وحدات التصوير بيد المصوّر، والذوات معدومة بحضور تلك الذات، والكثرة معدومة بحضور الواحد الأحد. "مَن له يُعطى ويُزاد، ومَن ليس له يؤخذ منه الذي عنده." العقيدة تأخذ، الحب يعطي. لا أحد يمكن أن يأخذ من دون العقيدة. لا أحد يمكن أن يعطي من دون الحب. لهذا، ولكي يتسنّى لنا أن نأخذ، علينا أن نعتقد، ولكي يتسنّى لنا أن نعطي، علينا أن نحب، كون مَن يعطي من دون أن يحب لا يجني شيئاً من عطائه. ومَن توهّم أنه يأخذ شيئاً غير المحبوب لم يأخذ شيئاً. فكيف لِمَن ليس له محبوب أن يعرف معنى الآخذ والمعطي ، معنى العقل والنفس؟ عندما تُلقى اللؤلؤة في الوحل، يجهل قيمتها الجاهل. لكنها تبقى دائماً ذات قيمة بنظر صاحبها. وأبناء الأب، إينما كانوا، قيمتهم كبيرة بنظر الأب. قد تنكّر العالم منهم، واخذ يجري بدون نقطة ترقيم نحو حضارة المجهول كالأعمى. وعندما يكون الأعمى والمبصر في الظلمة سويّة، قد لا يختلفان عن بعضهما البعض. ولكن عندما يأتي النور، المبصر يرى، أما الأعمى فيبقى على ظلام. "أنتم ملح الأرض فإذا فسد بماذا يُمَلح؟" ولو أهمل الله العالم طرفة عين لتلاشى واضمحل. امتياز أبناء النور ليس واضحاً للعيان كعضلات أبناء الظلمة التي يتباهون بها، وما زال يقبع هذا الامتياز في ما هو محتجب عن النظر. ولكن في حال الكشف، حيث ينفصل ابناء النور عن أبناء الظلمة، ليذبح أبناء الظلمة بعضهم البعض. ولذلك ان في اختباء الشر وراء نطاق المسؤوليات كما الحال في العالم اليوم يُضمَر ويُفَسّر قانون الغاب الذي يحمي أبناء الظلمة من تدمير أنفسهم و بواسطته تُقسَم الأرض إلى قسمين، قسم للسعادة وقسم للعذاب:
وفي اتّحاد أبناء النور بهوية الخلاص (اي حقيقة العقل) في الزمان والمكان غرق لأبناء الظلمة في صورة الخلاص (اي صورة المسؤولية التي يتبنّاها دور المخلّص الدجّال الذي اختار الصورة على حساب معرفة المصوّر، وهو كل ما شاهده من حقيقة العقل) ومَزَج أتباعه بمزاجه فاليتحمّلوا: "مَن طلب العلا سهر الليالي ومَن شاهد الحقيقة لا يتعب ولا يبالي" وإذا نزل أحد في الماء وطلع من دون أن يأخذ شيئاً، وقال "أنا من أبناء العقل،"، فقد استعار الإسم للاستفادة فقط. أما مَن أوتي له أن يستلم الروح، فله الإسم كهدية. ومَن يستلم هدية لا شرط عليه بأن يعيدها، ولكن مَن يستعير شيئاً للاستفادة، الدفع موجب عليه وليس المستعير كالمالك. طقوس التعمّد لا تتم من غير الماء، ومَن تعمّد بالروح القدس حقاً فقد توحّد مع السيد المسيح ومَن توحّد مع السيد المسيح شاهد انعكاس صورته على ماء الوجود. ولا أحد يرى صورته في الماء أو على المرآة من دون النور، ولا يمكن لأحد أن يرى صورته بواسطة النور من دون الماء أو المرآة، لهذا فإن في التعمّد الحقيقي تتجلّى معاني التوحّد كما تكمن الجواهر في الأصداف. في هذا العالم الوحدة بين الزوج والزوجة هي حالة قوّة يتمّمها ضعف - في عالم الأبدية، الوحدة تختلف، على الرغم من أن العالم يطلق عليهما الإسم نفسه: زواج. فالوحدة التي تجمع بين العقل والنفس هي وحدة يجمعها الحب المنزّه عن تجاذبات الأدوار- حب الإبن للأب. مَن يوحّده هكذا حب لا يمَس، ولا يمكن لأحد أن يحصره بالأدوار، لأنه فوق الرؤية، ومَن لا يُرى لا يُحصَر. ولا يمكن لأحد أن يمتلك هذه الميزة إلا إذا لبس ذلك الإسم المقدّس - لبس لباس العرسان المصنوع من النور الخالص. توحيد أبناء النور متجذّر في قلوبهم إلى الحد الذي يصعب على العالم ملاحظته، وعالم الظلمات يهابهم، لأنه ليس باستطاعته أن يرى ما يروا، وقد عانوا في هذا العالم من أجل ما لا أحد باستطاعته أن يراه غيرهم. معظم الأشياء كالسراب الموهوم في هذا العالم، ما دام باطنها مخبّأ، تستمر وتحيى. وعندما تُكشَف، تموت، تماماً كالشجرة التي ما دامت جذورها مخبّأة تحت التراب تبقى حيّة، وإذا أوتي لجذورها أن تُقلَع وتنكشف جفّت الشجرة وماتت. وما دامت جذور الشر في العالم مخبّأة، تبقى قويّة. وعندما تأتي ساعة الكشف، تذوب وتضمحل. ولكن الحقيقة تختلف عن الشر، ليس لأنها مكشوفة، بل لأنها طالما هي محتجبة، تبقى ساكنة مستقرّة في ذاتها، وعندما تُكشَف، تُمَجّد. أما سكون الشر فهو اضطراب مدمّر. فليبحث كلّ منا في أعماقه ويقتلع جذور الشر ويطهّر نفسه منها. كيف يتم قلعها؟ يجب أن يمتلك الشجاعة لكي يكتشفها وعندما يُعرف السبب يبطل العجب. الغموض يحيط بالشر ويضفي على الشر طابع الأهمية، لأن قوّة الشر تُستَمَد من جهلنا لحقيقة الشر. ولذلك مَن توحّد مع الحقيقة امتلك الحب الكافي لاستيعاب قوّة الشر فجرّد أشكال الوجود من ثقلها وتخلّص من تأثير الشر في الفكر والنظر. في الوقت الحاضر، لدينا الظاهر في الأشياء. نقول، "الأقوياء هم الذين يحوزون على اهتمام الأكثرية عظماء والأقلية تُتّهم بالغموض." متى يرجع الملك إلى أبناء النور ويظهر الدين: "إذا لم يبق في العالم شر مكمن إلا ويظهر..." أي عندما يُكشف الشر ولم يعُد مغطّىً بحجاب من الغموض والأهمية، عالم الظلمة، كصور الأحلام لحظة الاستيقاظ سيجاهد للحفاظ على كيانه في وحي أبناء النور الذين سيعودوا مسرعين إلى أماكنهم في فكر الأب حيث حجرة العرسان، وحيث العروس تستعد لمقابلة عريسها. لا ذلك اليوم ولا نوره أبداً يغيب. إذا أصبح أحداً ابن لحجرة العرسان، سيتلقّى النور. وإذا لم يتلقّاه وهو في هذا العالم لن يلقاه في أي مكان آخر. مَن يتلقّى النور لا يُرى، ولا يُمَس. ولا أحد يستطيع قهره حتى ولو انه في هذا العالم. لأنه قد تلقّى الحقيقة بالصور، والعالم بعينه أصبح الأبدية - أبدية النهار المشرق بشمس الأحدية التي لا تغيب وإن اختبأت وراء حجاب الزمان والمكان، الليل والنهار، الخير والشر
المهم حدث أحداث فري أمبورتن..... وردة الهلال ماشاء الله جامعه كل اللغات واللهجات ..
اول شي .. حدثت احداث مو حدث احداث خخخخخخخخ
ثاني شي : فري امبورتنت مو امبورتن ههههههه
الله يهديك .. ترى مانيب فاضي اعدل لك كلماتك خخخخخخ
>=ج ------> /<<<<<جلقافه / كان مفروض---------> <<<<<لقافه بس صارت كذا ج+لقافه = جلقافه ........................ جلقافه يؤيؤيؤيؤيؤ ....... وشو هالاسهم كلها .. توصيف بيت ذا خخخخخخخخ
الله يهديك كل هذا شرررح ..ترانا نفهم بسررعه خخخخخخ
انــا نـــــــــــــــــــــــمــــــــــــلة ........ الطير سداح اجل انتبه لااحد يوطاك خخخخخخخخخ
فــيــه أحد يستاهل الحب في الزمن الزفت الي حنا عايشين فيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟...... 1000000% هلالي اييه والله شغالتنا تحب الحب .. بس تحب الحب المصرري <-- وش يبي ذا خخخخخخخ
بدأت عادة إطـلاق المـدافع للإعلان عن موعد الإفطار في رمضــان في مصـــر، في عهد المماليك وتحديداً عام 865هـ، وذلك حين أراد السلطان المملوكي " خـشـقدم " أن يجرب مدفعاً جديداً وصل إليه للتو، وقد صادف إطلاق المدفع وقت أذان المغرب بالضبط ، فكان سرور الناس عظيماً، حيث ظنوا أن السلطان تعـمد إطـلاقه لتنبيـه الصـائمـين إلى أن مـوعـد الإفطــار قـد حـان فخرج أهالي القاهرة إلى بيت القاضي لشـكر السلطان على ذلك، فقرر هو بدوره أن تكـون هذه عادةٌ، ثم أضـــيف لها فيما بعد إطلاق المدافع وقت الإمساك والسـحور.
~ هل تعلم : رغم أن الحشرات تتنفس إلاَّ أنها لا رئـة لها.
~أثبتت دراسات أمريكية ويابانية أن أكل السمك يقلل الكآبة.
~ الفيل هو الكائن الوحيد الذي يمتلك أربع ركب.
[gl] أكبر معمرة [/gl]
أتمت امرأة يابانية يعتقد انها أكبر معمرة في العالم عامها الخامس عشر بعد المائة يوم الاثنين إلا انها ستمضي يوم ميلادها في سبات عميق ونقلت وكالة انباء كيودو اليابانية للانباء عن ابنتها شيزوي كرواشي «87 عاما» «خلدت للنوم العميق منذ الساعة الثانية صباح ميلادها » ربما لانها شعرت بالتعب بعد ان استقبلت عددا كبيرا من الزائرين بمناسبة يوم المعمرين».وتتبع هونجو نظاما فريدا إذ تظل مستيقظة ليومين متتالين ثم تخلد للنوم لمدة مماثلة.وتابعت الوكالة انها لا تستطيع السير بمفردها إلا انها تتمتع بالغناء والرقص بيديها.وولدت هونجو في عام 1887 وتقيم في مدينة كاجوشيما الجنوبية الغربية بجزيرة كيوشو في اقصى جنوب اليابان، ويعيش على نفس الجزيرة في منطقة فوكوكا يوكيشي سوجانجي 113 عاما وهو أكبر معمر في العالم
[gl] نغمات [/gl]
لو كنت تملك نظارة تساعدك على رؤية عقول الناس كما هي بدون زيف ولا خداع تراهم بطبيعتهم التي يعيشونها تراهم بافكارهم الحقيقيه وترى كيف هم يفكرون بك , وماذا يرون فيك ؟ والى أي مدى يحترمووونك؟؟فهل سيبقى لديك الكثير من الاصدقاء ؟؟؟
~ دائما وابدا يعاقبك الذين احسنت اليهم!!!!! بكثير من القسوه.
~ اذا اردت ان تكون سعيدا يجب عليك ن تكون صاحب ذاكره ضعيفه . وان لا تركز كثيرا على حركات الصبيان
حرصا على كسر حاجز الملل من جراء صدى الكلمات اليكم بعض المسابقات
[c] سنتحدث في هذا الصدى عن حياة دكتاتور حكم ألمانيا من سنة 1933 حتى سنة 1945 حول بلده إلى آلة عسكرية جبارة وتسبب في اندلاع الحرب العالمية الثانية في سنة 1939 نشر الموت كما لم يفعل من قبله بشر في التاريخ الحديث إذ أمر بإعدام عشرات الآلاف من معارضيه كما كان لا أخلاقيا ويؤمن بأن القوي يفوز على الدوام وأن الهزيمة مكتوبة على الضعيف وكان يؤمن بضرورة إبادة الأجناس العرقية التي اعتبرها متدنية ومنها الساميون والزنوج والسلاف وقد اباد الملايين من أبناء تلك الشعوب وكان من بينهم اليهود واستغل اليهود ذلك لتصوير هتلر وكأنما كان عدوا لليهود وحدهم وذلك لكسب تعاطف العالم معهم....
[gl]. ولادة أدولف هتلر1889 .... [/gl]
ولد أدولف هتلر في قرية برونو في النمسا عام 1889 في 30 نيسان.وبرونو بلدة صغيرة على ضفة النهر الذي يجري من ألمانيا..
وبعد ولادته بمدة قصيرة أنتقلت عائلته إلى مدينة لينز في النمسا أيضا ودخل هناك المرحلة الإبتدائية وكان تلميذا متفوقا ولكن عندما انتقل إلى المدرسه الثانويه تكاسل ولم ينجح في دروسه مما أثار حفيظة والده الذي كان راغبا أن يكون إبنه موظفا حكوميا على غراره ...ومن أهم أسباب انحدار مستواه الدراسي اهتمامه بالفنون ورغبته أن يكون فنانا.....
[gl]فشله في دخول كلية الفنون عام 1907...[/gl]
عام 1907 انتقل هتلر إلى فيينا (النمسا) في محاولة منه لتحقيق حلمه الفني ولكن محاولته انتهت سريعا عندما رسب في امتحان الدخول إلى كلية الفنون الجميلة غير انه بعد وفاة والدته في العام نفسه قرر البقاء في فيينا وبعد عام تقدم إلى امتحان الدخول وفشل فيه أيضا......
[gl]هتلر والفن. أدولف هتلر.. رساما سنسرد هنا قصة حياة هتلر الفنان..[/gl]
أصيب الفنان الشاب في مستهل حياته الفنية بحالة من الإحباط الشديد لكنه لم يتوقف لحظة عن فعل الرسم وكان هذا الفنان المعدم والفقير لا يدخن ولا يعاقر الخمر بل ظل وفيا لغذائه التقليدي في حدود ما يحتويه جيبه من نقود وهو غذاء مكون عادة من الحليب والخبز فقط
وعندما تم استدعائه للخدمة العسكرية أختفي تماما عن الأنظار وتحول إلي إنسان بلا عنوان ولا سكن ثابت وفضل الإقامة في مأوي للمتشردين والمتسكعين عن الالتحاق في جيش حكومة النمسا وكان الجوع رفيقه الوفي الذي لازمه أينما حل .......
[gl]إستثمار توقيعه تجاريا...[/gl]
في هذه الفترة القاسية من حياته تعرف إلي رسام قليل الموهبة في الفن بارع في التجارة وأساليب تسويق الأعمال الفنية يدعي (هانيش) الذي قام بالنيابة عنه ببيع لوحاته ناصحا إياه بالبقاء بعيدا عن أنظار الإدارة العسكرية فيما أخذت أعمال : (هتلر) تنال القبول من محبي الفن . وانصاع هتلر بناء علي اقتراح هذا الصديق لرسم الإعلانات والملصقات الجدارية بمبالغ مغرية يتقاسمها مناصفة مع هانيس من ذلك ملصق عن مسحوق صابون (تيدي) وفيه يظهر اثنان من سعاة البريد أحدهما مرهق ويتصبب عرقا والثاني مرح ونظيف لأنه يستعمل مسحوق صابون (تيدي) وحققت مثل هذه الملصقات الاسم الفني لهتلر عند شركات الإعلانات مما دفع بصديقه إلي انتحال توقيعه والقيام بالرسم بنفسه دون علم من هتلر وهذه الفعلة إذا ما جانبها الصدق التاريخي تفيد أن غالبية اللوحات المنسوبة للفنان هتلر من رسم غيره . وقبل الاسترسال في حياة هذا الفنان نعود قليلا بالأحداث إلي سيدة تدعي : (زاكريس) التي نشرت إعلانا في إحدى الصحف المحلية في مدينة فيينا يتضمن رغبتها في تأجير غرفة صغيرة بشقتها بالدور الثالث من المبني رقم 20 في شارع - ستوميرغراس . وكان هذا الإعلان بمثابة طوق نجاة للشاب المتشرد : (أدوولف هتلر) وبمجرد أن فرغ من قراءته ذهب مسرعا إلي السيدة زاكريس يطرق بابها في الصباح الباكر وعندما فتحت له وجدت أمامها شابا طويل القامة تبدو عليه مظاهر التهذيب غير المفتعل شاب يميزه وجه شاحب وعينان براقتان ولم يخض معها كثيرا في تفاصيل إجراءات هذه الصفقة الصغيرة وتم له تأجير الغرفة بالثمن والشروط التي فرضتها عليه السيدة زاكريس ........
[gl]يرسم في الليل والنهار.. ...[/gl]
في هذه الفترة كان ( هتلر) في عامه الثامن عشر وكانت الغرفة مناسبة له تماما كي ينغمس في الرسم طوال ساعات الليل والنهار وكانت موضوعاته المبكرة منصبة علي رسم واجهات المباني الضخمة والقصور والكنائس القديمة وكان شديد الاهتمام بالدقة والتفاصيل الصغيرة وفي هذه الغرفة وفي أقل من شهر واحد أنجز عشر لوحات وتوجه بها إلي كلية الفنون الجميلة في فيينا تعززه ثقة كبيرة في نفسه لتأهله لاجتياز الاختبارات التي تنتظره مع عدد من المتقدين من أمثاله بلغ عددهم 113 طالبا غير أن هذه اللوحات لم تحظ بالإعجاب من قبل لجنة التحكيم وكذلك رفضت أعمال شاب آخر هو : كريسيان أندرسن الذي أصبح فيما بعد يعرف باسم معلم أوربا ثم رئيسا لهذه الكلية التي لم تقبله طالبا فيها ذات يوم........
[gl]قوة الكلمة المحكية .[/gl]
لم يؤثر هذا الرفض في عزيمة الفنان (هتلر) بل نجده وفي مدينة ميونخ قد تحول تحولا كبيرا في منهجه الفني وشاعت الأفكار السياسية في لوحاته وعلي العكس من إقامته في فيينا لم يهرب من نداء خدمة الواجب بل ألتمس أن يُقبل متطوعا في الجيش خلال الحرب العالمية الأولى وفي هذه الفترة كانت الطلبات علي أعماله لا تنقطع ومع ذلك قرر نهائيا التخلي عن الفرشاة والألوان وأنحاز بكل حماسه إلي ما سماه : (قوة الكلمة) وكان يعني تحديدا الكلمة المحكية لا الكلمة المكتوبة وجاء في كتابه الشهير (كفاحي) قوله : إن القوة التي حركت كتل الثلج في الميدان السياسي والديني كانت دائما منذ أقدم العصور قوة الكلام السحرية. ..
[gl]مجمل آثاره الفنية .[/gl] ثبت بالبحث والتقصي أن (هتلر) قد رسم حوالي 1500 لوحة ما بين زيتية ومائية وبالفحم وقلم الرصاص وقسمت هذه اللوحات إلي ثلاث مجموعات الأولى منها مودعة الآن في صناديق بأحد متاحف فلورنسا والثانية يملكها اللورد (باث) في لونغليت بإنجلترا أما المجموعة الثالثة والأهم فإنها بحوزة الأمريكي (بيلي برايس) في تكساس ولكل مجموعة من هذه اللوحات قضايا تحوم حولها وتحول دون خروجها للنور فالمجموعة الأولى والمسماة بلوحات: هتلر الفلورنسية - تثير في الوقت الحاضر سلسلة من المشاكل القانونية بين ورثة : سيفييرو وإدارات المتاحف هناك وهي المشاكل التي لن تنتهي بسهولة بل تزداد تعقيدا بمرور الوقت وبسبب توقع ارتفاع صوت مفاجئ من ألمانيا يقول صراحة أن هذه اللوحات لنا ومن حقنا استعادتها ..
[gl]هتلر يعيش حياة التشرد في شوارع فيينا(1909-1913).. .[/gl]
لم يستطع هتلر أن يحصل على وظيفه بل كان يقوم بأعمال متفرقة لم تكف للإنفاق على مسكنه وطعامه فكان يقيم في غرف رخيصة بالإيجار أو يقضي لياليه على مقاعد الحدائق العامه ويعتمد على الحسنات في تأمين الوجبات الغذائية الأساسية.. ..
[gl]1914 ـ 1918 مشاركته في الحرب العالمية الأولى(1909-1913).. .[/gl]
كان هتلر نمساويا من الناطقين بالألمانية وأثناء إقامته في فيينا كره غير الألمان لأنه اعتبر نفسه ألمانيا وقد سخر من الحكومة النمساوية التي كانت تعترف بثمان لغات رسمية وآمن انه ما من حكومة يمكن أن تبقى في السلطة إذا حاولت معاملة كل الجماعات الاثنية بالتساوي وانه لا بد في النهاية من تفضيل بعض على البعض الآخر.
عام 1913 انتقل هتلر إلى ميونيخ في ألمانيا وعندما بدأت الحرب العالمية الأولى تطوع للخدمة في الجيش الألماني وحارب ببسالة وتلقى تنويهين إلا انه رفع إلى رتبة عريف فقط وعند نهاية الحرب كان هتلر يعالج في إحدى المستشفيات لإصابته بعمى مؤقت نتيجة ما يرجح انه كان قنبلة من الغاز المسموم...
[gl]1919 هتلر ينتسب إلى حزب العمال الألماني...
1920 تأسيس الحزب النازي..
1921 انتخاب هتلر رئيسا للحزب... .[/gl]
عام 1919 انتسب هتلر إلى حزب العمال الألماني الذي ما لبث أن صار اسمه "حزب العمال الوطني الاشتراكي الألماني" ومن حروفه الأولى تكونت كلمة "نازي"...
دعا الحزب إلى اتحاد كافة الناطقين بالألمانية في وطن قومي واحد بقيادة حكومة مركزية قوية والى إلغاء معاهدة فرساي..
وما لبث هتلر أن صار رئيسا للحزب وراح الناطقون بالألمانية من كافة البلدان ينتمون إليه بالآلاف مدفوعين بخطبه النارية...
واثر نجاحه الملحوظ في تجنيد أعضاء جدد للحزب قام هتلر بإنشاء "قوات العاصفة" (ذات القمصان الرمادية) بمثابة جيش للحزب هدفه قتال الجماعات الداعية إلى التشكيك في "الوحدة النازية"..
[gl]1924 محاكمة هتلر وسجنه لمدة خمس سنوات بتهمة الخيانة العظمى...
هتلر يؤلف كتاب "كفاحي" في السجن....[/gl]
في 9 تشرين الثاني 1923 قاد هتلر ألفين من قوات العاصفة لاحتلال مقاطعة بافاريا واستبدال حكومتها ولكن المحاولة فشلت والقي القبض على هتلر وحوكم ثم سجن لمدة خمس سنوات بتهمة الخيانة وفي السجن ألف هتلر كتابه الشهير "كفاحي" وقد ضمنه كل معتقداته ورؤيته لمستقبل ألمانيا."..
[gl]
1925 اطلاق سراحه بعد تسعة اشهر... .[/gl]
أطلق سراح هتلر بعد تسعة اشهرن فعاد إلى بناء الحزب من جديد ولكن السلطات الألمانية كانت قد فرضت حظرا على مطبوعات الحزب ومنعت رئيسه من إلقاء خطب في الأمكنة العامة غير أن ذلك لم يمنع هتلر من كسب أعضاء جدد ثم أسس منظمة "القوات الخاصة" من مجموعات من المقاتلين المدربين والمعدين للالتحاق السريع بوحداتهم عندما تدعو الحاجة.."..
[gl]1930 وصول الحزب النازي إلى السلطة في ألمانيا.[/gl]
ومع بداية العام 1929 كان الحزب النازي قد صار واحدا من أهم أحزاب الأقلية في المجلس النيابي الألماني. وجاء الكساد الاقتصادي الذي ضرب العالم سنة 1930 ليزيد من مشاكل ألمانيا إذ كان عليها إضافة إلى متاعبها الاقتصادية أن تسدد ديونا وتعويضات فرضت عليها في الحرب العالمية الأولى. وقد عارض هتلر وحزبه النازي دفع تلك التعويضات قائلا إن اليهود والشيوعيين هم الذين تسببوا بخسارة ألمانيا للحرب واعدا بتنظيف ألمانيا منهم وبتوحيد كل الناطقين بالألمانية في أوروبا وسائر مقاطعاتهم في دولة واحدة..
[gl]1933 هتلر يصبح مستشارا لألمانيا...
1943 هتلر الزعيم الأوحد....[/gl]
في انتخابات 1932 نال الحزب النازي ما يقارب ال 40% من الأصوات وصار اكبر حزب في ألمانيا وفي 30 كانون الثاني 1933 قام الرئيس الألماني بول فون هايندنبرغ بتعيين هتلر مستشارا على ألمانيا وما لبث أن صار حاكما فرديا وحصر السلطات كلها بيده وبوفاة الرئيس الألماني (1934) صار هتلر الزعيم الأوحد وأعطى نفسه لقب "فوهرر" (القائد)...
[gl]إقناع الألمان وغسل الأدمغه.. .[/gl]
عرفت فترة حكم هتلر لألمانيا بعهد "الرايخ الثالث" وأتاحت الفرصة لبث معتقداته بين الألمان بما يشبه غسل الأدمغة وقد قاد حزبه حملة مركزة هدفها إقناع كل الناطقين بالألمانية بتكوين عرق آري متفوق على سواه وكانت خطة هتلر أن يخلي بلاده من كل اليهود والغجر والسود والمعاقين والمتخلفين عقليا وقد سما خطته " الحل الأخير"..)... [gl]عقاب الله للشعب الألماني... .[/gl] عندما أعدم هتلر جميع المعاقين متحديا بذلك إرادة الله ليثبت أن الجنس الآري أفضل الأجناس على الأرض لأنه يعتبر المعاقين وصمة عار على جبين هذا الجنس شاءت إرادة الله أن يولد جميع الأطفال الآريين في العام التالي لجريمة هتلر معاقين!! يا سبحان الله.."..)...
[gl]1939 بداية الحرب العالمية الثانية لتوحيد جميع البلدان الناطقة بالألمانية...
1945 نهاية الحرب العالمية الثانية بهزيمة ألمانيا..... .[/gl]
بدأت الحرب العالمية الثانية عندما اجتاحت ألمانيا الأراضي البولندية (1939) كمقدمة لتوحيد كافة الناطقين بالألمانية وقد أدت الظروف والأوضاع الدولية آنذاك إلى تحالف إيطاليا واليابان مع ألمانيا مقابل التحالف الفرنسي ـ الأميركي ـ البريطاني ـ السوفياتي مما أدى إلى نهاية الحرب بهزيمة قاسية لهتلر وحلفاؤه بعد خمس سنوات من القتال الذي راح ضحيته ملايين البشر واستعملت خلاله القنابل الذرية للمرة الأولى في العالم...".....
[gl]قصة الحرب العالميه الثانيه بنوع من التفصيل... .[/gl] كان اندحار ألمانيا في الحرب العالمية الأولى عام 1918 وتجريدها من كل نفوذ لها في العالم بموجب معاهدة ( فرساي ) الموقعة بين الحلفاء وألمانيا في نهاية الحرب وسيطرة بريطانيا وفرنسا على الأسواق العالمية سبباً رئيسياً لمحاولة الرأسماليين الألمان إعادة تقسيم النفوذ والأسواق العالمية من جديد وتحطيم تلك المعاهدة ومن أجل تحقيق هذا الهدف لجأ الرأسماليون الألمان إلى سحق الديمقراطية والإتيان بحكومة فاشية وعلى رأسها زعيم الحزب النازي ( أدولف هتلر ) العريف السابق في الجيش الألماني والمعروف بعدائه الشديد للديمقراطية .كان في مقدمة أهداف حكومة هتلر تصفية جميع الأحزاب السياسية في البلاد بدءاً بالحزب الشيوعي وانتهاءً ببقية الأحزاب الأخرى ومن أجل تحقيق هذا الهدف أوعز الى رجاله بحرق (الريشستاخ) أي البرلمان واتهم الشيوعيين الذين كانوا يمثلون قوة رئيسية في البرلمان وعلى الساحة السياسية الألمانية بحرقه لكي يجد الذريعة لتوجيه الضربة القاضية للحزب الشيوعي مستخدماً أبشع الأساليب وحشية ثم التفت هتلر إلى الأحزاب الأخرى وفي المقدمة الحزب الاشتراكي الديمقراطي التي ضنت أنها في منأى من بطش هتلر ورفضت التعاون مع الحزب الشيوعي في الانتخابات ومهدت الطريق لصعود الحزب النازي إلى السلطة وأنزل بها هتلر ضرباته ومزقها كما فعل بالشيوعيين وبذلك تسنى لهتلر تصفية أي معارضة لسلطته وأصبح طليق اليدين في اتخاذ أخطر القرارات المتعلقة بمستقبل البلاد والعالم أجمع .كانت الخطوة التالية لهتلر هي ( التسلح ) حيث أقدم على تمزيق معاهدة ( فرساي ) وضربها عرض الحائط وسخر كل إمكانيات البلاد الاقتصادية والصناعية للتسلح وإنشاء جيش ضخم وقوي لكي يستطيع بواسطته فرض تقسيم جديد للعالم ، ومناطق النفوذ .
ورغم تحذير الاتحاد السوفيتي للغرب من مغبة السماح لهتلر بتهديد السلام في العالم وضرورة إيقافه عند حده إلا أن الحكام الغربيين لم يعيروا أي اهتمام الى تلك التحذيرات .بدأ هتلر منذ عام 1938 ينفذ خططه للتوسع حيث أقدم على احتلال (النمسا) و(شيكوسلفاكيا) وأعلن ضمهما الى ألمانيا دون أن يلقى أي ردع من جانب الدول الغربية .وهكذا أخذت شهية هتلر تتصاعد لضم المزيد من الأراضي فطالباً بضم مقاطعة (دانزج )البولندية إلى ألمانيا مدعياً أنها مقاطعة ألمانية ولما لم ترضخ حكومة بولندا الى ضغوطه أقدم هتلر على مهاجمة بولندا عام 1939 دافعاً بقوات كبيرة برية وجوية واستطاع ابتلاعها خلال أسبوع .عند ذلك أدرك حكام بريطانيا وفرنسا أن أطماع هتلر لن تقف عند حد وأن الخطر الألماني سوف يصل إليهما عاجلاً أم عاجلاً عند ذلك أعلنا الحرب على ألمانيا في 3 أيلول 1939 وبذلك اشتعل لهيب الحرب ليشمل أوربا بأسرها ثم توسعت بدخول إيطاليا الحرب الى جانب ألمانيا وإقدام اليابان على قصف ميناء ( بيرل هاربر ) الأمريكي ودخول الولايات المتحدة الحرب الى جانب الحلفاء وبذلك امتدت الحرب لتشمل العالم أجمع ولم ينجُ من نارها سوى تركيا وسويسرا والسويد حيث بقوا على الحياد .....
[gl]انتحار هتلر في 30 نيسان.. [/gl] لم يحتمل هتلر صدمة الهزيمة فانتحر وهو في مركز قيادته تحت الأرض في 30 نيسان 1945 وبعد سبعة أيام أعلنت ألمانيا الاستسلام.....
[gl]تابعوا معنا في العدد القادم قصة انتحار هتلر - أسطورة الهولوكوست - قصص بعض من شككوا في الجرائم التي حدثت لليهود من قبل النازية .. تابعونا فقط [/gl]
[c] في خضم الأمواج وعلى متن صدى الكلمات التقينا بأحد الرجال الأوفياء الذين قدموا لعشقهم الأزرق الشئ الكثير عبر منتديات شبكة الزعيم الشبكة الأم للمنتديات الزرقاء.التقينا به وهو وهو في قمة نشاطه واخلاصه لمهامه الموكله اليه .التقينا به ونحن في شوق لنطرز صدى الكلمات بسيرته التي فاح شذاها في شبكة الزعيم .لم يتررد في قبول دعوتنا لنجعل ( العوام ) أمامكم عبر صدى الكلمات يتحدث عن حياته وعن شبكة الزعيم وعن ذكرياته وأرائه وعن عشقه( الهلال ) الذي يباهي به .فهاهو لقائنا بمشرف منتدى الجمهور الهلالي في شبكة الزعيم (العوام )بين ايديكم خلال هذه السطور
* لا أعرف شيئا عن الطفولة فأنا خُلقت رجلا
* الشبكة سرقت وقتي من هؤلاء
* علاقتي الانترنتية من أروع ما يمكن
* وهنا يكمن سر الجمال
* الأختلاف الهلالي غريب !!!!
* لديك صفحه بيضاء احببنا ان ترسم بها ولنا صوره تعبر عن العوام بكلمات مبسطة فمن يكون ؟؟ موظف , متزوج , لدي من الابناء ( خمسه ) ثلاث اولاد وبنتين , عمري كخملتققل وثلاثين
اسكن المنطقه الشرقيه وتحديدا مدينة الدمام , وُلدت في مدينة ( الجبيل ) اعشق الهلال واتباهى به
*العوام كاتب متميز على مستوى منتدى الجمهور الهلالي لما لا نشاهد العوام عبر منتدى المجلس العام بطرح المواضيع ؟؟؟ للاسف الشديد ان من يستلم مهمة الاشراف في منتدى الجمهور بشبكة الزعيم لا يمكن وبأي حال ان يملك الوقت الكافي ليشارك في المنتديات الاخرى , وانا تم اختياري لأكون مشرفا في موقعين من اكبر المواقع الرياضيه على الانترنت (منتدى الجمهور بشبكة الزعيم , ومنتدى الرياضه الى الابد ) ولهذا فأنا لا املك من الوقت ما يجعلني اخرج من هذين المنتديين بل في احيان كثيره ارى نفسي مقصر في القيام بمهامي في هذين المنتديين ,,,
* من واقع تجربتك الاشرافية في الشبكة ماذا قدم لك الاشراف وماذا اخذ منك ؟؟و ما ابرز المصاعب التي تواجهكم في الاشراف ؟؟
الاشراف وكما يعلم الجميع ( تكليف وليس تشريف ) , يكفيني من تجربتي الاشرافيه هو ما كسبته من معارف واصدقاء , وكذلك انه اعطاني فرصة كبيره استطيع من خلالها ان اخدم ( نادي الهلال ) الكيان الذي عشقته وانتمي له ,
اخذ مني الاشراف ( وقتا كان يفترض ان يكون من نصيب عائلتي )
ابرز المصاعب هي اننا نحاول ان ( نُرضي الجميع ) ونعمل بجهد خارق لهذا الامر , وكما تعلمون فإرضاء الناس غاية لا تدرك ولهذا فالمصاعب التي تواجهنا تتمحور في إرضاء ( الكُل ) ,,,
* غالبا ما يصاحب اي عمل مواقف طريفة تبقى مطبوعة في ذاكرة الانسان من واقع عملكم " كمشرف " موقف طريف لا تزال تحتفظ به ؟؟
كان هناك موضوع ( احتجاجي ) قام بنشره احد الاعضاء يحتج فيه عن سبب تحرير ردود له ومواضيع كتبها , وكنت اول من إطلع على الموضوع , ورأيت انني استطيع ان ارد على هذا العضو وابين له الاسباب التي من اجلها قمنا بالتحرير او الحذف , وقد اجتهدت كثيرا لتوضيح الاسباب وذلك بكتابة رد طويل مرفقا معه بعض الروابط والامثله و و و , المهم وبعد ان انتهيت من كتابة ردي وضغطت على زر ارسال الرد لم يُقبل ردي بسبب ان العضو ( قام بحذف موضوعه ) ,,,
* هناك من يقول أن منتديات الشبكة تعترف بالرأي ولا تلتفت للرأي الآخر من خلال حذف أو إقفال بعض المواضيع ماهو ردك على مثل هذه الاتهامات . تبقى اتهامات ليس لها بالحقيقة صله , فشبكة الزعيم يوجد بها نظام يتابعه جميع اعضاء الاداره ويتشددون في تطبيقه ( من قبل المشرفين ) , فلا يمكن حذف رد او موضوع , بل كل هذه الامور يتم نقلها الى مواقع مخصصه لمثل هذه الامور ( كسلة المحذوفات , وموضوع خُصص للردود المحرره ) ويوجد منتدى مخصص لإستفسارات الاعضاء واحتجاجاتهم ومن مهام المشرفين ان يردو على هذه الاحتجاجات وهذا ما نقوم به , عموما وكما قلت سابقا ( إرضاء الناس هي غايتنا التي (( لن )) نُدركها ابدا ولكن بالتأكيد ان اراء الاعضاء تُطرح وبشكل كامل ولا يمكن لأحد ان يصادر رأي احد ابدا .,,,
الفكر دائما هو سيد الموقف , ولكن هذا الفكر يحتاج لثقافه ولطرح جيد لكي يتم ايصاله الى المتلقي فهذه المقاييس مرتبطه ببعضها البعض , اما عدد المشاركات فلا علاقة له بالامر ابدا , منتدياتنا العربيه تحتاج ( لفكر ولثقافه ولطرح جيد ) ولم نصل لهذه الامور حتى الان ( للاسف ) ,,, .
* هل الحروف هي التي تحكم الكاتب........ام الكاتب هو الذي يحكم الحروف ؟؟؟؟؟ بالتأكيد ان الكاتب هو من يحكم الحروف ,,,.
* هل نجاح الكتاب يكـــمن فيما كتب في السطور أم فيما كتب بين السطور ولم يكتب؟
الكاتب الذي يكتب ( بين السطور ) يفهم له عدد محدود من المتلقين , وانا ارى ان الكاتب الناجح هو من يفهمه كل او اغلب المتلقين , ومن هنا فنجاح الكاتب من وجهة نظري تعتمد على الوضوح ,,,
* المؤمن مرآه اخيه . هل يصعب تحقيق هذا الشي في الشبكة العنكبوتية ؟ بالتأكيد لأن اغلب المستخدمين للشبكه العنكبوتيه يكتبون خلف يوزرات غير معروفه بمعنى ان شخصياتهم ( الحقيقه ) غير موجوده ولهذا فلا يمكن ان يكون هناك تكامل في هذا الامر وسنجد ان تحقيق هذا الهدف صعب جدا ( للاسف ) .
*مواقف تمرّ بنا فتجعلنا اقوياء .. أعزاء.. ومواقف تمرّ بنا نخرج بمنتهى الانكسار..
هل شعرت بكلا الموقفين و..متى....؟ .
اشعر بأني قوي دائما ولكني شعرت بالانكسار بشكل لم اتصور في يوم انني سأرفع رأسي بعده لأجابه احدا او موقفا كان ذلك بعد وفاة ( اخي الذي لم تلده امي ) LL صديق لم ارى في حياتي مثيل له صديق ارى ان بوفاته فقدت جزأ مني كان هذا الحدث قبل عدة سنين وتحديدا في ( 30 / 3 / 1995 م الساعه التاسعه والنصف صباحا ) , اعتقد بأني تجاوزت هذا الامر ولله الحمد رحم الله صاحبي واسكنه فسيح جناته ,,,.
* ومارأيك في مستوى المنتديات العربية هل أرتقت الى مستوى الوعي الثقافي والادراك لحل معضلات الامه ؟
ابدا ولم يتحقق ولو جزء بسيط من هذا الامر ,,,
*هل ظاهرة ساحات الحوار والمنتديات لها تأثير على الصحافة وعلى القراءة والاطلاع بشكل عام ؟
يفترض ان يكون لها تأثير ايجابي ومع الوقت اعتقد ان المنتديات ستكون الوسيله لكل شيء للقراءه وللاطلاع وللاستمتاع والحصول على المعلومات وعلى ما يحتاجه المتلقي
*نسمع كثيراً نغمة أن الشهاده هي مقياس للشخص الناجح . مارأيك بتلك النغمه ؟
هذه النغمه صحيحه بلا جدل فالشهاده هي عنصر اساسي للنجاح وهناك امور اخرى لا تقل اهميه عن الشهاده كالخبره والاصرار والاراده و و و
*كيف ترى الترابط الإجتماعي ...الآن ..مع دوامة الحياة العصريه ؟؟
@ ليس كما كان سابقا , ولو ان الترابط في وقتنا الحاظر قد تطور واصبح مواكبا للتكنلوجيا الحديثه
* في نظرك هل تعتقد أن العلاقات الأنترنتيه تؤثر عليك بشكل سلبي أم أيجابي ... وهل تنخرط فيها وتكون أهم من حياتك على أرض الواقع ؟؟
يُفترض ان يكون تأثيرها ايجابي , بالنسبة لي فأرى ان علاقاتي الانترنتيه من اروع ما يمكن وقد كسبت اصدقاء مهمين ولهم موقع في قلبي ( ازورهم واحادثهم كل ما سنحت لي الفرصه )
*وماهو التغير الذي طرأ على حياتك بعد دخولك في هذه الشبكة العنكبوتية ؟ لم اعد اجد وقتا للفراغ وبمعنى ادق لم يعد وقتي كافيا لأقضي حاجات عائلتي وبيتي !!
* ما المستقبل الذي تراه يرسم طريق المرأة السعودية خاصة بعد دخولها عصر الحاسب والانترنت ؟ اعتقد انه مستقبل باهر , فالمرأه تستطيع ان تفيد نفسها وبيتها ومجتمعها عن طريق الحاسب والانترنت , عموما الوقت ما زال مبكرا لكي نتكلم عن المستقبل فالمرأه او الجميع يتعلمون وما زال استخدامهم للحاسوب بشكل بدائي ( إلا ما ندر ) ,,,
*بالرغم من تواجد النساء الملاحظ على النت إلا أن تواجدها لا زال سلبياً , فهل هذا صحيح ؟ وفي ظنك ما السبب ؟ حتى ولو كان هذا التواجد ملاحظ إلا انه ليس بذلك العدد الذي من الممكن ان نعطي نسبة صحيحه فما زال عدد مستخدمي النت من النساء قليل,,,
* ذاكرة الطفولة هي أحلى ذاكرة يتمنى الإنسان أن يعيده الزمن إليها ليستمتع بها مرة أخرى .. ماذا بقي لك من هذه الذاكرة .؟ لا اعرف عنها شيئا ابدا فأنا خُلقت رجلا ,,,
* جـمــال الحـيــاة..أين يكـمـن ؟ في القناعه , فعندما يكون الانسان قنوعا سيرى كل شيء جميل ,,,
* رمضان يحمل الكثير والكثير من ذكريات خاصة فما بقي لك من ذكريات ؟؟ لا اتذكر من رمضان سوى عادة تعودنا عليها سابقا وهي ( اجتماع العائله على مائدة الافطار ) فلك ان تتخيل مائده مكونه من اكثر من 15 رجل وضعفهم من النساء الان اختفت هذه العاده واصبح كل منا في بيته يفطر مع اولاده وزوجته فقط ,,,
* رمضان بين الأمس واليوم كيف تراه ؟؟؟ فرق كبير جدا فالجو سابقا كان لا يطاق ابدا وتعرف الصائم من شفتيه اليابستين ووجهه المحمر او المسمر , اما الان فتُميز الصائم من ( نرفزته ) واحيانا بلطمته ,,,
* ماذا تعني لك الكلمات التالية : .
الليل : نهاية يوم
* الغروب : احلى الاوقات
* الطفولة :لا يمكن ايجاد وصف للطفوله
* محمد الدرة : هو من ابكاني واشعرني بأنني اصغر المخلوقات , لم تفارقني صورته وهو يحتمي بأبيه مدة طويله جدا , ياله من ذل وعار اعترى العرب جميعا بسبب انهم لم يحمو الدره وغيره من ابناء العرب !!!
* الصداقة : تاج ذهبي يضعه الانسان فوق رأسه , بالفعل الصداقه شيء كبير إ
* شبكة الزعيم : البيت العود ( بيت كل الهلاليين ) منها بدأو واليها سيعودون , فيها الرأي ومنها الدعم الاهم
* اختلاف بين اعضاء الشرف وسلسلة من دوامة المشاكل التي تحيط في زعيمنا في هذه الايام كيف ترى الوضع الهلالي الحالي وهل تعصف تلك المشاكل وستؤثر على مسيرة الزعيم في هذا العام
نعم الاختلاف كبير ويتابعه الجميع وهو اختلاف ( غريب جدا ) لم نعهده من قبل , بالنسبه لوضع الهلال فهو مطمئن إن سارت الامور بشكل طبيعي وهنا انا اقصد الاطراف الخارجيه وتحديدا التحكيم , فالهلال يضم بين صفوفه نجوم لا يمكن معها ان نخسر رهان ابدا ,,,
كل التوفيق لهلالنا , وكل الشكر لكم لإتاحة هذه الفرصه لي آملا ان اكون قد وُفقت في الرد على اسئلتكم الرائعه جدا ,,,,,
ولا يسعنا في الختام إلا أن نشكر المشرف العوام على قبول دعوتنا فكل الشكر والتقدير له ,,,
[c]أخواني أخواتي الاعضاء يسعدنا من خلال صدى الكلمات وتحديدا من زاوية ذكريات رمضان نسترجع بعض الذكريات مع آمهات لنا عاشوا في وقت غير وقتنا وفي وقت كان لرمضان طعم دعونا نسترجع بعض الذكريات مع والدتنا ووالدة الجميع : جدة شذى الهلال ونشكرها على التفاعل الرائع منا ونتمنى لها كل توفيق ولوالدتنا الدعاء بطول العمر ان شاء الله
[gl]في السابق كان يستعدون الأطفال ب ( قرِيْش ) أما واطفال اليوم لا يعرف رمضان
اختلف رمضان كثيرا ... وصوت المدفع بقي لي من رمضان [/gl]
* والدتنا يا ليت نتعرف عليك ؟؟؟ أم عبدالله .
*رمضان يحمل الكثير والكثير من الذكريات ماذا بقي لك من ذكريات رمضان ؟؟؟ والله صوت المدفع هو ما بقي وهو من أجمل الذكريات في رمضان .. وقد أختفى الآن وأصبح لا يسمع مع ضجيج المدينة .
* رمضان بين الأمس واليوم كيف ترينه ؟؟؟ تغيّر رمضان كثيرا عن السابق في أمور كثيرة منها أنه أصبح أسهل ونهاره أقصر عما كان عليه من قبل . .
* لرمضان مذاق خاص ونكهة متميزة هل لا تزالي تحتفظين بتلك المذاق حتى الآن ؟؟؟ مازال لرمضان نكهته الخاصة ولكنها ليست بمثل السابق .. .
* كيف ترين رمضان اليوم في ظل متغيرات الحياة اليوم ؟؟ أصبح أكثر سهولة ويسر .. فقد كنا في الماضي نتعب كثيرا من أجل لقمة العيش .. أما الآن أصبح كل شيء جاهزا ...
* برنامجك اليومي هل يختلف في رمضان عما كان في السابق ؟؟؟؟ نعم أختلف كثيرا .. ...
* اكتلك المفضلة في رمضان سواء كانت في السابق ام الآن ؟؟؟ الأكلة المفضلة الآن هي الشوربة .. أما في السابق فكان الجميع مفضل حيث لا توجد أطباق منوعة بل صنف واحد . ...
* كيف ترين رمضان في اعين ابنائك الصغار اليوم وهل كانت نفس نظرتك في السابق لرمضان ؟؟ أختلف رمضان بالنسبة للأطفال فقد كان جميع الأطفال يعلمون بقدوم رمضان قبل فترة ويستعدون له ويكون هناك احتفال ليلة رمضان ويعرف باسم ( قرِيْش ) أما الآن فكثير من الأطفال لا يعلم من رمضان سوى اسمه ....
* نظرتك لرمضان هل اختلفت عما كانت عليه في السابق ؟؟؟ لم تختلف كثيرا .....
* موقف من مواقف الطريفة او المبكية لا تزال عالقة في ذهنك ؟؟ والله كثير المواقف لكن ما أذكر شي الآن ..
* وفي الختام نتقدم بخالص شكرنا وتقديرنا للأخت شذى على استضافة جدتها ونسأل الله لها طول العمر ان شاء الله
[gl]أعداد / نجمة الابداع & شكر خاص لشذى الهلال [/gl] [/c]
[c] ضيفنا اليوم هو عضو غير عادي .... متميز ... وصاحب جهد كبير ...اعتدنا ان يطل علينا بابتسامة يومية متجددة ارتبطت البسمة بأسمه - قلم حمل الكثير وامتعنا بالكثير ..
بلا شك فقدناه كثيرا ... فقد كانت مواضيعه جميله سلسه تجبرك على متابعتها .... وكانت روحه جميله اخويه ... فقد كان اخاً للجميع
انه العضو الرائع عارف هلالي ...
ومازال لدينا املاً كبيرا بأن يعود الاخ الغالي عارف الينا .. بعد ان اجبرته الظروف على ترك المنتدى ... فقد اشتقنا له كثيرا ... كما اشتقنا لمواضيعه .... وعلى امل عودته نبقى مع بعضاً من المواضيع التي سطرها .... [/c]
[c] إنطــــــــــــــــــــــــــــــلاق....! بدأت رحلتنا الفضائية...التي نأخذكم من خلالها في رحلة مكوكية.. في فضـــــــــــاء متنديات شبكة الزعيم ....لإكتشاف أسرارها...وسبر أغوارها وكشف خفاياهــــــــــا...والتعرف على نجومها اللامعة المتلألئة.. من ألمع الشخصيات الفضائية..التي كـان لها بصمة واضحة... في رسم حدود الخريطة الكونية...لمجرة(مجرة المجلس العام )
نجم مميز...ظـــــــاهرة فريدة من نوعها... .قامت حولها الكثير من الدراسات الفلكية العلمية المكثفة... شعــــــــــــــاعه برغم سطوعه ســــــــاحر... قلمـــــــــــــــــــه برغم إختصاره بـــــــــــــاهر... رأيـــــــــــــــــــــه برغم بساطته هـــــــــــائل... سر من أســـــــــرار هذه المجرة...نحاول من خلال رحلتنا هذه أن نغوص في أعماقـــــــــــــــــها..ونكشف الغـــــــــــــامض فيها...
[shdw]رحبوا بضيفنا المتميز : كايدهم (من منتدى شبكة الزعيم )[/shdw]
الكشف عن البطاقة الفضائية لضيفنا....فليتفضل
مشكورا!
اللقب ؟[gl] كايدهم [/gl]
المكان ؟ [gl]مجرة الزعيم الكبرى [/gl]
العمر ؟ [gl]21 نجمة حب لؤلؤية [/gl]
* هذه المجرة..بكل نجومها وكواكبهـــا... بكل شهبها ونيــــــازكها.. ماذا تعنى لك ؟؟ تذكرني بشبكة الزعيم وبتواجد اعضاءه المميزين الذي كونت بين اعضاءها عـلاقات اكثر من اخويه و اصبحنا لا نستطيع الابتعاد عن هذه المجره الرائعه الا وهي شبكة الزعيـم التي تظل افضـل موقع انترنتي رياضي وعام بالنسبة لي ..
* هلآ شرحت لنا طبيعة القوى الكونية التي تربطك بهذه المجرة ؟؟ وبرغم الاخطار التي تحيط بها من كل حدب وصوب؟؟؟
تربطـني بشبكة الزعيـم علاقه اكثر من قويه يكفـي انها اوصلت آراءنا للاداره .. للاعبين .. للاعلام .. و يكفي مشاركاتهم معـنا المتواليه .. وهذا الشيء يثلج صدورنا ويجعلنا نتواصل اكثر واكثر .. اما الاخطار لا ارى اي خـطر يمثل شبكتنا الغاليه اي شيء .. فالواثق من نفسه يمشي ملكا ..
لماذا انا باقي فيها ؟ لانني احس انني بين اخواني واخوتي .. انا باقي فيها ولا افـكر مجرد التفـكير الخروج منها .. ولعل ارتباطي بالشبكه الشيء الكثير يعود الى تعرفي لكثير من اعضاء الشبكه خارجيا مما يجعلني احرص على الشبكه أكثر كونها ساهمت على تعرفي على العديد من الشباب الهـلاليين اللي اتشرف بمعرفتهم حقيقه ..
* لأي مجرة أركانها..ولأي مجرة نجومها اللامعة ..وشهبها الساطعـــة ومن هم/هن شهبها ؟؟.... ومن هم/هن نيازكها؟؟ من وجهة نظرك ؟؟.. بكــــل صراحه اركــان مجـرتنا وشهب ونيازكها هم .. اعضـاءهـا .. اللي تميزوا برقي افكارهم و سمو اخلاقهم .. وبتجدد افكارهم .. وحرصهم على تـميز شبكة الزعـيم .. وهم سر تألق شبكة الزعيم ..
كوكب من الزمرد والياقوت..أنهاره من الياس والعود..سماءه من الذهب والفيروز..تهديه لمن ؟؟؟ .. من نجوم المجرة الفضائية؟ ومن نجومك الشخصية اهديه الى جميع اعضاء شبكة الزعـيم يدون تحديد اسامي ...
نجومي كثيرون ولكن يظل ..
ياقاهرهم ياسامي ( ملك النت )
ابوذكرى ( فكر الهلال )
الغريب ( نبض الشارع الهلالي )
* كلمـــــــة أخيرة..تعني لك الكثير.. تهديها لمتتبعي هذه الرحلة...
اشكركم جزيل الشكر على اللقاء .. واتمنى اني كنت ضيف خفيف لدى مجلتكم الرائعه .. واتمنى لكم التوفيق والنجاح دائما ..
[c] إذا رأى شخص صائماً يأكل ناسياً ، فهل يجب عليه أن يذكره؟ نعم يجب عليه ذلك لعموم قوله عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح : »إذا نسيت فذكروني« ولأنه بالنسبة للمشاهد يعتبر منكراً يجب تغييره ، ولأنه من باب التعاون على البر والتقوى.يذكره؟
السؤال : إنني أعمل في عمل شاق وهو البناء في السعودية ومع خمسة عشر رجلاُ ، وعندما جاء شهر رمضان صمنا أول يوم من رمضان واليوم الثاني ، ثم أفطر الجميع بقية الشهر وأنا معهم لأننا أتينا من مصر ولأول مرة تصادف اختلاف الجو ، وفي السنة التالية صمت رمضان فما حكم ذلك علماً بأنه جاء رمضان الثاني وصمته ولم أقض ما فاتني من رمضان الماضي ؟ أفيدونا مأجورين .
هذا حرام عليك ولا يجوز لك لأن صيام رمضان ركن من أركان الإسلام الخمسة ، فقد قال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا كُتب عليكم الصيام كما كُتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ) البقرة /183 ، فما عذرك عند الله تبارك وتعالى إذا وقفت بين يديه في يوم القيامة وقد أعطاك الصحة والعافية ومع هذا لم تقم بأوامره ولم تعمل بآياته ، فقد قال جل وعلا : ( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ) البقرة /183 ، وقوله تعالى : ( كُتب عليكم ) يعني فرض عليكم الصيام كما فرض على الذين من قبلكم لعلكم تتقون فجعل التقوى غاية للصوم والصوم وسيلة لحصول التقوى فحرام عليك أن تعمل ذلك وعليك أن تتوب وتستغفر وتندم على ما فات . أما كونك تعمل ، فهذا ليس بعذر ، فيمكنك أن تعمل في الليل ، وإذا لم تتمكن من ذلك اترك العمل لأنه ليس هناك من ضرورة ، تترك العمل حتى ينتهي الشهر أو تعمل عملاً خفيفاً تستطيع معه الصوم ، أما أنك تفطر في رمضان بحكم أنك عامل فهذا أمر لا يجوز فإن كان عليك أيام من رمضان الماضي لم تقضها وجاء رمضان الثاني فعليك القضاء والإطعام ، أن تطعم عن كل يوم مداً من بر أو نصف صاع من غيره ، وعليك ألا تعود لمثل هذا ، فاستغفر الله وتذكر وقوفك بين يدي الله جل وعلا وتذكر أيضاً محاسبته لك جل وعلا ، وفقنا وإياكم لما يحبه ويرضاه . والله أعلم .
المصدر: من فتاوى سماحة الشيخ عبد الله بن حميد ص 172
شخص مصاب بقرحة في معدته ، ونهاه الطبيب عن الصيام مدة خمس سنوات. فما الحكم؟ إذا كان الطبيب الذي نهاه عن الصوم ثقة مأموناً خبيراً في طبه ، فيتعين السمع والطاعة لنصحه ، وذلك بإفطاره في رمضان حتى يجد القدرة والاستطاعة على الصوم ، لقوله تعالى: ((فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ)) فإذا شفي من مرضه ، تعين عليه صوم أشهر رمضان التي أفطرها [/c]
[c] [/c]
[poet font="Simplified Arabic,4,white,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/20.gif" border="solid,2,crimson" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" glow(color=deeppink,strength=5)"]
مطبخ صدى
[/poet]
[c] في ليالي رمضان...الهادئة... الجميلة... ذات الطابع الخاص.. في كل شيء... في الجلسات العائلية... في النوم... في الطبخ...
دعونا نعد بعض النكهات .. لرمضان كريم
لكن تذكروا ... قال صلى الله عليه وسلم (( يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل ممايليك))
فلا تتخم معدتك بالطعام وكل على قدر حاجتك .. وكل لتتقوى على طاعة الله وقيام الليل.. ومتى شعرت بالجوع أخي المسلم .. فلا تبخل على نفسك بأكل اليسير..حتى وقت السحور...
هذه كلمات قبل الدخول في فن الطبخ الرمضاني:
أمي الغالية... أختي العزيزة... خالتي الموقرة.. عمتي الفاضلة...
أقدم لكم بعض فن الطهي في رمضان أطباق بجميع الأشكال واللأوان..
موالح.. حلى.. أطباق دسمه.. أطباق خفيفة... شوربات... كل ما لذ وطاب مع صدى الطبخ فا ترقبونا ... بسم الله وعلى بركة الله :
1) يدق البسكوت حتى ينعم جيداً
2) تضاف إليه جميع المقادير وخلط جيداً
3) يوضع في القصدير ويلف على شكل القلم.
4) توضع في الفريزر لمدة نصف ساعة ثم تقطع وتقدم
الطريقة: 1) يخفق البيض جيداً مع الفانيلا
2) يضاف إليه الماء ويخلط
3) يضاف إليها الدقيق بنوعيه ويخلط جيداً حتى يصبح سهل التشكيل ثم تفرد وتقطع دوائر (فيه آله صغيرة للدونت تلقونها بالمحلات تعطيك شكل الدونت ) وتخرم من الوسط باستخدام رأس القمع أو غطاء لأي قاروره وتقلى بالزيت
4) يوضع عليها السكر(بودرة) أو السكر المذاب
السكرا لمذاب أو الشيرة( 1كاس سكر بودرة- 3ملاعق أكل زيت-قليل من الماء الدافيء)
[gl]~ وبالهناء والعافية [/gl]
[gl]~ اعداد / وردة الهلال [/gl][/c]
هيا امنحنا فكرك .. امنحنا فجرك ... امنحنا شعلة وضاءه لن تنطفىء ..
ان قصرت كلماتنا فأعلم انها نبتة في بستان الأمل وخطوة في طريق العمل .. ومع الأيام تنضج بالتجارب .. فمرحبا بك اخ وأختا قارئ وقارئة .. مشاركا وناقدا ..
[/c]
[c][gl] لا بد لحبر اقلامنا ان يجف . ولا بد لنبض الحرف ان يتوقف .. فالكلمات اثقلت كاهلها الحروف بصداها المتنوع الى هنا وتقف كلماتنا واصدائنا في هذا العدد ولكن بإذن الله لنا لقاء متجدد مع اصداء متميزة في رحلة متجددة نسعد بصحبتكم من خلالها والى ان يتجدد بكم اللقاء بعد اسبوعين دمتم بألف خير ..
& اعطر تحية لكم من فريق عمل صدى الكلمات .. [/gl] [/c]
[c] [/c]
أتقدم لكم بأجمل وأحلى الأمنيات القلبية بمناسبة حلول شهر الرحمة والتوبة والمغفرة شهر رمضان المبارك أعاده الله علينا وعليكم باليمن والبركات سائلين المولى عز وجل أن يوفقنا وإياكم لصيامه وقيامه
[/c] 
[/c] 
[/c] 
[/c] 
[/c] 
[/c] 
[/c] 
[/c] 
[/c] 
[/c] 
[/c]
الوضع العادي
