من أظهر لنا شيئا وزعم أن سريرته حسنة لم نصدقه ، ومن أظهر لنا علانية حسنة ظننا به حسنا - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم

marsal · #1 04/06/2010, 09:43 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ماذا يحدث بهذه الايام ..!!!
سؤال يتردد على قلب كل مسلم يغار على دين الله ...
يستهزاء الخائن لا يهم ...
يتلاعب بشرع الله لا يهم ...
يتطاول على شرع الله لا يهم ...

نعرفهم و نعرف أنهم مدفعون جهله لا يهمهم دين الله ولا يهمهم الا المال ...

لكن ما يشغل القلب هو بعض المحسوبين على الدعاة و العلماء ..!!!
او بالاصح من اشتهروا كدعاة ..!!!

لماذا يفعلون هذا ..!!!
هل هو نتائج علم و بحوث .!!!!

أين علمهم من سنين ..!!!
أين بحوثهم قبل عشرات السنين ..!!!

أين فتاويهم قبل هذه الاوقات ..!!!!

نصمت كثيرا حول الكلام حولهم بحجة انهم علماء يصيبون و يخطئون ...
لكن ليس هذا هو الخطاء المقصود ...!!!
ليس هذا هو وربي ..

لنرمي كل المسميات خلف ظهورنا ...
ونعود للصواب ...
من كان قدوتنا بالامس يمكن ان لا يصبح قدوتنا اليوم

سئل احد المتغيرين هل تسمع لأشرطتك القديم قال نعم و انا لا أستحي منها ...!!!!!
يالله لا أساتحي منها بمعنى انه يستحي منها و لا يهمه انه تغير ...!!!
قديما كااااااااااان يدعوا ليلا نهار للحجاب و الستر و عدم الاختلاط و تقديس شرع الله بكل مكان ...
و يحارب القنوات والاعلام و يتهم الصحف بالعمالة و التبعية ..
و اليوم يحلل كل شي كل ما يخطر على بالك ...

سئل فقال أعتدلت ....
لماذا اعتدلت ...!!!
امرين لا ثالث لهم ...
اما انك كنت قديما منحرف و الان عدت للصواب اما انك الان منحرف و قديما كنت على صواب ...
الفتوى تظهر بدليل فاحد الامرين اما قديما أفتيت بلا دليل او الان أفتيت بلا دليل ...
وكلا الامرين تثبت ان هناك كذب اما ماضي او حاضر ولهذا العقل يرفضك ...
لان الكذب وجد.. بناء على ما نراء و نسمع ..!!

اتوقع تغيرتم و بيعت الذمم ....
الشيخ عائض القرني يقول لم أبيع ذمتي ...
وانا اقول ياشيخ هنااااااااك غيرك من باعها ....

الملاااااااااااين تغير النفوووووووووووس ...

البشر تبيع عرضها و اطفالها و بناته للمال ...!!!!!
فليس الدين لدى البعض اهم من العرض

المااااااااااااال و ما أدرك مالمال ...
صناجة العرب و شاعرهم اراد الاسلام واعترف برسول الاسلام صلى الله عليه وسلم لكن مائة ناقة جعلته يرتد ويعود الى كفره ...

مايحدث الان ليس اجتهاد طلاب علم و لا فتوى خرجت من عالم متعلم يريد الخير للامة ....

اذا كان اجتهاد واختلاف فقهاء فلماذا لا نرى اختلاف فقهاء في مسائل الامامة و الحاكم والمحكوم ....!!
هولاء لماذا لم يجتهدوا و ياتوا بالفتاوي التي تقلل أهمية طاعة الحاكم والخروج عليه ..!!!
لماذا لا يجتهدوا في طاعة الامام و حكمه لو خالف المنهج الاسلامي ..!!!

لماذا لاياتون بمقولة سلمان الفارسي رضي الله عنه عندما قال عمر رضي الله عنه لو اخطئت فسددوني فقال له سلمان لو أخطئت لسددناك بحد السيف.....!!!!

لماذا كل الشواذ في الفتاوى يكون في الاختلاط و النساء ..!!!
لماذا لم نسمع تحليل للفتوى الا عندما فتحت جامعة الملك عبدالله ..!!!!
لماذا لا نرى اجتهاد في حكم الانتخابات و الشورى ..!!
لماذا لا يخرج علينا أحدهم ويتكلم عن توريث الحكم ..!!
لماذا لا يخرج علينا أحدهم و يتفلسف في صفات المطلوب توفرها في امام المسلمين ..!!!

مما سبق يتضح ان لا اجتهاد ولا علم ولا اختلاف فقهاء ...

كل ما يحصل مخالفة لأجل الظهور ...
لو قيل طلاب علم فليختلف في كل المسائل ليس النساء منها فقط ...

اذا ماذا يحدث ...!!!!!!!!!

الحقيقة التي لا نتدخل بما في الصدور ولكن لنا الظاهر كما قال الفاروق من احسن سريرته اعتقدنا به خير ومن اساء سريرته اعتقدنا به الشر ...
الوحي توقف بموت النبي صلى الله عليه وسلم وليس لنا الا الظاهر ....

القصة ياسادة ياكرام ...
تحول كما يتحول اي شخص اخر ...
ليس هولاء محصنون ...
تركي الدخيل يعترف بلسانه انه كان امام مسجد وتحول ليبرالي ...
الذيباني يعترف انه كان داعية و تحول ليبرالي ...
عبدالله الدوسري العالم المشهور كان محدث و الف كتبا بالاسلام والتوحيد و بعدها الحد ....

كل شي يتحول , قلوب العباد بين إصبعين من أصابع الله يقلبها كيفما شاء....

كاتب وحي للرسول صلى اله عليه وسلم ارتد والحد قبل ان يسلم بعد فتح مكة ,,,
مجاهد حافظ للقران خرج مع المسلمين في غزوة راى امراة جميلة وتعلق بها و تنصر لاجلها وترك الاسلام ...

مالمانع ان يكون هولاء تحولوا ولكن تركوا اللحية ولم يزيلوها كما أزالها تركي الدخيل واصحابه ....!!!!
ليس الرجال الذي ارتدوا في ومن الصحابة والاسلام الاولى بمنى عن هولاء ..

هل هولاء محصنون وكتب عليهم الكمال الى اخر العمر ..!!!!!!!!!

اذا ما يحصل خلال دخل على البعض و الدليل أنهم خالفوا معتقداتهم في الماضي ....!!!
شخص قديما كان يحرم الكشف و الان يحلل الكشف و كل شي مسجل ...!!!
ما المعنى ..!!!!
هناك تحول ....

لا يقول عاقل ان شيخ او طالب علم يريد نصرة دين الله يفتن الامة و يشكك بأهمية صلاة الجماعة و هناك حديث صحيح ...

لا تقنعني ان عالم دين يكذب الحديث بشكل غير مباشر ...

هم ليبراليوان القول شيوخ المظهر ....

واخر الصيحات التي نسمعها تذكرني ببعض الاعضاء يكتب و يرسل موضوع خلف الاخر وعندما لا احد ينتبه له يطلق مقولة (هناك حملة ضدي ) لجعل العالم يتعاطف معه و يلتفت له..

داعية يتهم الدعاة بتهديده ..!!!!
شيخ يقول الكل ضدي ..!!

هل هذه صفات طلاب علم..؟؟؟؟؟؟
سمعتها من بعض المحسوبين على العلماء وسمعتها من الزهراني بالعربية و العبيكان بالام بي سي ...

لابد من الصراحة و الوضوح تعبنا نداريهم وهم لا يدارن دين الله و شرعه ...

لو اتفقنا ان بعضهم كان منتمي للدين و منادي لتطبيقه بالماضي لكن الحاضر اختلف ....

تركي السدير الليبرالي العتيق الذي شاب شعر رأسه وهو ينادي بالليبرالية ليلا نهار صنف ثلاث طلبة علم على أنهم هم من يوسسون للشريعة او الدين الجديد (معتدلون العصر )

الم يشغل بال هولاء لماذا ذكرهم السدير ونظر لهم ..!!!!

هم يطبقون أفكار الليبرالية اما بعلم او جهل او مخالفة او بيع ذمة ...

ويمكن فعلوا خلال فترة قصيرة مالم يفعله الليبراليون جميعا خلال عقدين من الزمن..

أنا كأنسان مسلم ينبغي الا يهمني شي في هذه الدنيا الا تطبيق شرع الله بغض النظر عن المسميات ...
فالكل سواسية عندي ....
لا اتعصب لرجل او انسان لاجل ذاته بل لاجل دينه ...
ان طبق الشرع حبيته وان خالف وجهته و ان عاند حاربته

سئمنا كل يوم نسمع صيحة جديدة من صيحات التلاعب بدين الله و الاستخفاف به جهارا نهارا ....

سئمنا نسكت بحجة ان هولاء كانوا في السابق بنظرنا دعاة دين ...

سئمنا الضجة التي تلاحق كل داعية يخرج ببرنامج ....

لنصنفهم هم مثل غيرهم من يتلاعب بشرع الله سواسية سواء كان مظهره ملتحي ام لاااااااااااا ...

هولاء عندي كعجوز مصر التي تخرف ليلا نهار لاجل الظهور ...

من هم حتى ينظرونا فينا ..!!!!
اصبحنا شعب حماسي لا يفقه ..!!!!
الم نكن سبب شهرتهم ..!!!!
اصبحنا من اليوم يطلق علينا العامة ..!!!!!!!

لنحاربهم و نحارب أفكاره و لنعلن الحرب عليهم حتى يعودوا للصواب او يظهر الله الحق جليلا ....
يجب ان لا يهمنا بهم شيئا مطلقا ...
اما ان يطبقوا شرع الله و يكفوا السنتهم او نحاربهم و نفرد لهم الصفحات مثلهم مثل غيرهم حتى يقتنعوا ان افكارهم لا تلقى قبول و بالتالي سيعودون اما طواعا او كرها ...

ليس من حب دين الله ان نسكت عن بعضهم بحجة محبته و نحن نعلم ان لديه أقوال لا يقبلها عاااااااااااااقل مسلم ...

بالنسبة لي هذه هي البداية ...
و ستأتي الايام بصفحات ضد كل من تلاعب بشرع الله ...

المايك لكم..

مقطوع راسي · #2 04/06/2010, 10:28 PM

موضوعك بالصميم ويحتاج جلسة مطولة ،،

تتكلم من منطلق حب الدين بينما أغلب الأعضاء بيردون عليك من منطلق حب الرآحة والإسترخاء ..!!

لذا لا تستغرب كثرة المخالفين لك ..

بل لا تستغرب قلة الردود فقد أفحمتهم ..

Fahad Al Sudais · #3 04/06/2010, 10:53 PM

موضوعك فيه شطحات تودّي بستة وستين داهية

ماراح اعلق عليها ولا اقتبسها لأني ( أباري الساس ) ولسني احب زوار الليل

راح اعلق على هالجزئية :

إقتباس

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة marsal


	مالمانع ان يكون هولاء تحولوا ولكن تركوا اللحية ولم يزيلوها كما أزالها تركي الدخيل واصحابه ....!!!!

شخصياً... مستحيل اتقبل شخص كان ملتحي ثم حلق لحيته فجأة

ليش ؟؟

اصلاً هو أعفى لحيته اقتداء ومحبة بنبي الرحمة والهدى صلى الله عليه وسلم

وفي حال قيامه بحلقها بعد إعفائها... هذا يعني ان مقدار محبة المصطفى صلى الله عليه وسلم قد نقص في قلبه

والحبيب عليه افضل الصلاة والسلام يقول ( لا يؤمن احدكم حتى اكون أحب إليه من نفسه ووالده والناس أجمعين )

كلام صريح وفي قمة الوضوح من خير البريّة عليه افضل الصلاة والتسليم

وهو طبعاً قال ( لا يؤمن ) ولم يقل ( لا يسلم )

كل مؤمن مسلم.. ولكن ليس كل مسلم مؤمن... اتمنى ان يتضح المعنى

اذاً فإن مسألة اعفاء اللحية تعتبر من اقوى القرارات التي يتخذها الشاب المسلم

مو مشكلة انك ماتكون ملتحي... ابداً والله مو مشكلة وعلى العين والراس

وتبقى المسألة راجعة لقناعتك الشخصية وبينك وبين ربك

لكن المشكلة الكبرى لما تعفي لحيتك ( تديّناً ) ومن ثم ترجع تحلقها ( انتكاساً )

هنا اهتزاز في الوازع الديني.. واختلال في محبة الرسول صلى الله عليه وسلم.. وانفصام شخصي

علشان كذا فكر ألف مرة قبل تعفي لحيتك... وخلك قدّها اذا اتخذت القرار

أبو سواج · #4 04/06/2010, 11:19 PM

لي عودة بإذن الله

*****

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله أخي الغالي مرسال

في البداية أنت مندفع وبقوه ، ويبدو لي أن هناك ما أشغل فكرك وألهب نفسك قبيل كتابة الموضوع مباشرةً ، والله أعلم

إقتباس


	ماذا يحدث بهذه الايام ..!!!

إقتباس

يحدث في هذه الأيام ما كان يحدث في تلك الأيام ، والخلل فيك أنت كونك لم تستنطق الماضي بحكمة ورويه ، فصدمت نفسياً بعد أن علمت بأن من سنن الحياة منذ خلق الله الكون ، أن يبدأ الإنسان بكل مافيه صغيراً فيكبر شيئاً فشيئاً ، وجاهل فيتعلم شيئاً فشيئاً ، فلم تأتي يا أخي بجديد في فلسفة الحياة ونشأة الخلائق ، بل أتيت بجديد على فكرك وعقلك وهذا هو المهم ، بينما الأهم أن تستطيع تجاوز صدمة المعلومة بحكمة ورجاحة عقل ، وتغييب كامل لعاطفتك ، وكبح لإندفاعها

إقتباس


	لكن ما يشغل القلب هو بعض المحسوبين على الدعاة و العلماء ..!!! او بالاصح من اشتهروا كدعاة ..!!! لماذا يفعلون هذا ..!!! هل هو نتائج علم و بحوث .!!!! أين علمهم من سنين ..!!! أين بحوثهم قبل عشرات السنين ..!!! أين فتاويهم قبل هذه الاوقات ..!!!!

بالنسبة للمحسوبين على الدعاة والعلماء فلن أتحدث عنهم كونهم كما تقول محسوبين على الدعاة ، والدارج في فهم هذا المصطلح ، هو أنهم لايمتون للدعاة بصلة ، فلذلك دعهم جانباً .

أما من اشتهروا وعرفوا بين الناس كدعاة حقيقيين ، فهم مازالوا كذلك ، وهم في طور التقدم في مجالاتهم العلمية ، كما أنهم في طور التقدم في أعمارهم وأشكالهم ، وهذه هي سنة الحياة ، فمالمطلوب ؟؟
في كل مجالات العلوم سواءً الطبيعية أو التطبيقية ، هناك معلومة تلغي أختها ، ونظرية تدحض ماقبلها ، واختراع يتفوق على مثيله ، وابتكار يغير شكل الحياة برمتها ، وقد يكون مصدر هذه العلوم المتناحرة والمتفوقه على بعضها شخص واحد آمن بالبحث والتقصي ، فهو بذلك تميز عن غيره بأنه مازال يطلب المزيد من العلم ، ولم يستكين لمجد خلا ، أو منجز صنعه ، وهو بذلك سخر حياته للبحث عن المعلومة .

فلا تستنكر على دعاتنا وعلمائنا تجدد آرائهم وفتاواهم ، بحسب ما استجد عليهم من علم أو حديث أو واقعة للقياس .

والدنا الشيخ عبدالعزيز ابن باز رحمه الله ، وهو بشهادة المسلمين إمام العصر ، سبق وأن تراجع عن فتاوى أطلقها ، فهل كان جاهلاً أو كاذباً أو ليبرالياً بلحية ، أو باع دينه لأجل راتب ضخم يتقاضاه من الحاكم !!

وقبله الإمام ابن تيمية وهو شيخ الفقهاء ، أذكر أني قرأت له رأيين متناقضين في حكم الزواج بنية الطلاق ، فهل كان جاهلاً قبلاً فعلم ، أو كان عالماً قبلاً فباع فتواه بمال أو منصب وجاه

إقتباس


	نصمت كثيرا حول الكلام حولهم بحجة انهم علماء يصيبون و يخطئون ...

إقتباس

وهل تظن أنك بسكوتك عن أخطائهم مأجوراً ، لا والله ، كونك تخفي عن أخوك المسلم علماً ، والحكمة ضالة المؤمن ، لكن قبل أن تنقد آرائهم وفتاويهم وجب عليك أن تستند على علم كبير ، وأن تناقشهم بما شرع الله للناس من آداب النقاش والحوار ، فلا يستوي نقد العلماء من دون تخصص ، وإلا فإنك ستصبح كأغلب كتاب الصحافة (( الغوغائيين )) والذين يحاجون قول العالم الحي ، بقول العالم الميت ، فيخلطون الحابل بالنابل ، كون المتقدمين حكموا وأفتوا بناءً على علم محدد قد بلغهم في عصرهم ، بينما المتأخرين فقد أفتوا بعلم حاضرهم ، فالأحاديث النبوية واجتهادات الصحابة ، ووقائع التاريخ قد تكون غابت عن عالم قبل خمسة قرون بسبب بعد مصدرها عنه ، بينما هي توفرت لعالم وقتنا بعد جمع الأحاديث والوقائع التاريخية وتصحيحها وتنقيحها ، وسهولة الوصول إليها

إقتباس


	لنرمي كل المسميات خلف ظهورنا ... ونعود للصواب ... من كان قدوتنا بالامس يمكن ان لا يصبح قدوتنا اليوم

مستعد لأن أرمي المسميات خلف ظهري ، لكن أوجد لي قدوة لايتغير ، إلا إن كان الحجر فأنا لا أقتدي به .
والقدوة الحقيقية للمسلم هو الرسول محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ، وحتى الإقتداء بالرسول قد يتبدل ويتغير بحسب إلمامك بسيرته العطره عليه أفضل الصلاة والسلام

إقتباس


	قديما كااااااااااان يدعوا ليلا نهار للحجاب و الستر و عدم الاختلاط و تقديس شرع الله بكل مكان ...

إقتباس


	و يحارب القنوات والاعلام و يتهم الصحف بالعمالة و التبعية .. و اليوم يحلل كل شي كل ما يخطر على بالك ...

أرجوك صدقني المشكلة في فهمك ، فالمسائل التي ذكرت والتي لم تذكر كلها خلافية ولو تعمقت قليلاً لوجدت أن كبار علماء الأمة قد اختلفوا فيها ، بل إن الإختلاف حدث بين الصحابة رضوان الله عليهم وهم من عاصر محمد صلى الله عليه وسلم ، فلذا قد يرى العالم حكماً في فترة معينه ثم يرجح عنده حكم آخر ، فهم كما تعلم في أسوء أحوالهم ينالهم أجراً ، وإن أصابوا عند اجتهادهم فلهم أجران .

ولك مني ولبقية الإخوان الأعضاء نصيحة عند اختلاف أقوال الفقهاء ، فبعد أن تفهم الإختلاف وتعرض أدلة المختلفين ، إعمل بالحديث الصحيح عند الإمام أحمد : (( استفت قلبك ، البِرُّ ما اطمأنَّت إليه النفس ، واطمأنَّ إليه القلب ، والإثم ما حاك في القلب ، وتردَّد في الصدر ، وإن أفتاك الناس وأفتَوْك ))

وبالحديث في صحيح البخاري وغيره : (( دع مايريبك إلى مالا يريبك )) ، عندها ستنعم بإذن الله بإطمئنان قلبك ، وسكون روحك ، وستفهم بأن الدين أوسع من حدود صنعناها بجهلنا نحن العامة ، ولم ينزل الله بها من سلطان

إقتباس


	اتوقع تغيرتم و بيعت الذمم .... الشيخ عائض القرني يقول لم أبيع ذمتي ... وانا اقول ياشيخ هنااااااااك غيرك من باعها .... الملاااااااااااين تغير النفوووووووووووس ... البشر تبيع عرضها و اطفالها و بناته للمال ...!!!!! فليس الدين لدى البعض اهم من العرض

أتمنى أن يكون لك ولي وللبقية نصيب من اتهام النفس والذمة ومحاسبتها قبل أن يحاسبنا الله ، فها أنت تتهم بعضهم في الذمم (( ولم تصرح بأسمائهم )) ، وقد أوقعت في ذمتك مسؤولية هذا الاتهام من دون دليل ، ولا تنسى قول الله تعالى :
(( مايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ))

إقتباس


	مايحدث الان ليس اجتهاد طلاب علم و لا فتوى خرجت من عالم متعلم يريد الخير للامة .... اذا كان اجتهاد واختلاف فقهاء فلماذا لا نرى اختلاف فقهاء في مسائل الامامة و الحاكم والمحكوم ....!! هولاء لماذا لم يجتهدوا و ياتوا بالفتاوي التي تقلل أهمية طاعة الحاكم والخروج عليه ..!!! لماذا لا يجتهدوا في طاعة الامام و حكمه لو خالف المنهج الاسلامي ..!!! لماذا لاياتون بمقولة سلمان الفارسي رضي الله عنه عندما قال عمر رضي الله عنه لو اخطئت فسددوني فقال له سلمان لو أخطئت لسددناك بحد السيف.....!!!! لماذا كل الشواذ في الفتاوى يكون في الاختلاط و النساء ..!!! لماذا لم نسمع تحليل للفتوى الا عندما فتحت جامعة الملك عبدالله ..!!!! لماذا لا نرى اجتهاد في حكم الانتخابات و الشورى ..!! لماذا لا يخرج علينا أحدهم ويتكلم عن توريث الحكم ..!! لماذا لا يخرج علينا أحدهم و يتفلسف في صفات المطلوب توفرها في امام المسلمين ..!!! مما سبق يتضح ان لا اجتهاد ولا علم ولا اختلاف فقهاء ... كل ما يحصل مخالفة لأجل الظهور ... لو قيل طلاب علم فليختلف في كل المسائل ليس النساء منها فقط ...

يا أخي العزيز ، يجب أن تدرك وتعلم بأن ماتتحدث به وتتسائل عنه ، كله قائم وموجود ، وقد فصل العلماء في أحكام العلاقة بين الحاكم والمحكوم ، وكلها موجودة في كتب الفقه من عدة قرون ، وهي موجودة للقراءة حتى في المكتبات الحكومية والمسماة بأسماء حكام البلاد ، فهي في مكتبة الملك فهد الوطنية ، ومكتبة الملك عبدالعزيز ، وقد كتب عنها علمائنا المعاصرين .

اما إن كنت ترغب منهم الإحتجاج والتظاهر وإعلان الخروج على طاعة ولي الأمر ، فهذا بأمر الإسلام لايجوز وهو ضرب من ضروب فتن المسلمين في أرضهم ومالهم وعرضهم وأنفسهم وهو تخريب في الأرض ، وذلك لعدم وجود مايستدعي الخروج ، فهل ترى من وجهة نظرك أنه من صالح المسلمين حديث العلماء والدعاة في المنابر أو في الإعلام عن فساد الحاكم والخروج عليه لأنه سمح بالإختلاط في جامعة أو سمح بالربا في بعض البنوك أو ورث الحكم لإبنه ، هل ترى أن ذلك من موجبات الخروج على الحاكم وهل ترى أن ذلك يستدعي إزهاق النفوس المسلمة وضياع الأمن على المال والعرض والنفس ؟!

هناك الكثير من العلماء وأعرفهم بأسمائهم ممن هم قريبين من الحاكم كمستشارين وممن هم بعيدين ، لايتوانون للحظة في النصح والإرشاد والتذكير بالتي هي أحسن ، فلا مجال في الدين لإثارة الفتن في بلد مسلمة على غالبها ظاهراً وباطناً .

إقتباس


	كل شي يتحول و اصابع المراء بين يدي الله يقلبها كيفيما يشاء ....

في العجلة الندامة وفي التأني السلامة وفي الهلال لي يونج بيو

(( قلوب العباد بين إصبعين من أصابع الله يقلبها كيفما شاء )) أو في ما معناه

إقتباس


	لابد من الصراحة و الوضوح تعبنا نداريهم وهم لا يدارن دين الله و شرعه ...

إقتباس

السؤال هل نحن أهل للتقييم ، أنا عن نفسي لا ، وأنت الله أعلم بك ، هم أعلنوا فتاويهم واستندوا على دليل ، فهل نملك حق الإجتهاد لمناقشة أدلتهم أم لا ؟؟

وبقولك أنك تعبت من مداراتهم فهل تظن أنك أحسنت ولك الثواب لأنك داريتهم في السابق وهم لايدارون دين الله وشرعه ؟؟

لاحول ولاقوة إلا بالله ، أتمنى أن نمنح التخصص مكانته ، ونبتعد عن تحميل ذممنا كلام قد لاندرك تبعاته ، فما كتبته محفوظ في كتابك ، ومحفوظ في الشبكة العنكبوتيه ، وستحمل جزاء من يقرأه أن خيرا فلك أضعافه ، وإن شراً فلك ذلك

إقتباس


	من هم حتى ينظرونا فينا ..!!!! اصبحنا شعب حماسي لا يفقه ..!!!! الم نكن سبب شهرتهم ..!!!! اصبحنا من اليوم يطلق علينا العامة ..!!!!!!! لنحاربهم و نحارب أفكاره و لنعلن الحرب عليهم حتى يعودوا للصواب او يظهر الله الحق جليلا .... يجب ان لا يهمنا بهم شيئا مطلقا ... اما ان يطبقوا شرع الله و يكفوا السنتهم او نحاربهم و نفرد لهم الصفحات مثلهم مثل غيرهم حتى يقتنعوا ان افكارهم لا تلقى قبول و بالتالي سيعودون اما طواعا او كرها ...

أرى نفسي من العامة ورحم الله امرىء عرف قدر نفسه ، فمن ياترى خلف يوزر مرسال هل هو من العامة أو من الفقهاء والعلماء ؟؟ الله أعلم .

وتذكر إن كنت من العامة فذلك بإرادتك كون العلوم التي نهلو منها متوفرة للجميع ، لكنهم تفقهوا فاجتهدوا فأفتوا ، وهم بذلك براء من تهمتك لهم بأنهم صنفونا من العامة ، فالصحيح أننا وضعنا أنفسنا عوام ولم نوضع أو نصنف من أحد .

تحارب من وبأمر من ؟ وكيف لك أن جعلتهم في جادة الخطأ ؟
عمر وعلي رضوان الله عليهم اختلفوا في مسألة العّده للمرأة ، فمن برأيك نأيد ومن نحارب كون أحدهم على خطأ قطعاً ؟؟

وتذكر بأنك محاسب على اختيارك انت ، ولن يحمل عنك احد المختلفين وزر محاربة الآخر ، فهم اختلفوا بعد علمهم واجتهادهم ولم يتحاربوا ، لكنك أنت فضلت رأي أحدهم وحاربت واتهمت الطرف الآخر في ذمته ودينه

عذراً على الإطالة ،
أتمنى أن تقبلني ناصحاً لا محاوراً ..

والله أعلم وهو من وراء القصد ،،

هلالي من ارض اليمن · #5 04/06/2010, 11:51 PM

اما ان ( نحب ) أو ( نكره ) لا وسطية بينهما ؟!

هنالك قصة في عصر سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه .. حيث كان أحدهم في مجلسه ذات يوم وهو أمير للمؤمنين .. وكان ( آل الخطاب ) ينشدون الثأر منه قبل أن يأتي الأسلام ويسقط عبارات الجاهلية وأفعالها

وعندما رأه رضي الله عنه تضايق من حضوره ولم يخفها في نفسه وقال للرجل بما معناه ( أنه لا يحبه ) ! ويبدو انها كناية عن رغبته ان يغادر الرجل المجلس ،،،

فهم الرجل الرسالة .. وقال لأمير المؤمنين : لو أتيتك ذات يوم مظلوما وأنت أميرا للمؤمنين .. هل ستأخذ الحق لي ؟

فقال له رضي الله عنه : نعم ،،،

فرد عليه الرجل : اذن لا يضيرني حبك .. فأنما الحب للنساء !

القصة عظيمة جدا .. بل أعدها من احدى أعظم قصص عهد صدر الأسلام .. ومن يقرأها ويتدبرها ويعيش موقف كلا الرجلين وقدرة كل منهما .. سيعلم لماذا اراها من وجهة نظر شخصية من أعظم المواقف ،،،

نعود مجددا .. لماذا يجب أن نأخذ الأمور بمسميات ( الحب والكره والحرب وما خفي في القلوب ! ) عندما نتناول طرح احدهم او طريقة تفكيره ؟!

ثم ما الذي سوف استفيده عند استعراض حالات ( نشاز ) لشخص باع دينه لأجل امرأة نصرانيه او 100 ناقة ! هل نريد الوصول الى مرحلة نقول فيها ( جميعكم متهمون ) أو اننا جميعنا معرضون لكي ( نبيع ديننا ) ؟!

الأصل في الأنسان ( البراءة ) وليس ( التهمة ) ،،،

ليس من اللائق الأستدلال بتلك الأمثلة التي تدخل في الدين ومن يغير دينه ومن يبيع دينه ؟! ونظهر بمظهر حماة الدين على اساس التشكيك في دين الآخرين !

هذا الأسلوب والمنهاج ليس لعبه حتى نلهو بها ونستعرض قدراتنا في التحدث بها .. دين الله وكل من ينتمي اليه ليسوا تجارة في افواه واقوال من أخذهم ( الوهم ) أنهم " لوحدهم " على الحق بينما الآخرون جميعا على ضلالة !

المسلم .. قد يقتل وقد يسرق وقد يسكر وقد يرتكب من الذنوب الكثير .. ولا نستطيع ان نحكم بكفره أو نشكك في دينه .. كما ذهب بعض ( الشباب ) المتحمسين بالقول : انه خالف من الدين ما هو معلوم بالضرورة مما يستوجب قتله لكفره !

صدقا هم تعلموا ( ما هو معلوم من الدين بالضرورة ) .. فراقت الكلمة لهم واستحسنوها ولم يتعلموا سواها .. وعلى اساسها بنوا وجهة نظرهم وافكارهم .. فنكبوا انفسهم ونكبوا خلق الله معهم ؟!

وفي الختام الحمدالله .. اننا نعبد الله .. وترك فينا كتابه وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام ورجالاته من أهل العلم وليس انصاف المتعلمين أو الجهلاء منهم .. والا لكان كل منا استباح دم الآخر وماله وعرضه بأسم الدين !

يعطيك العافية أخوي : مرسال

والله يهدينا جميع لما يحبه ويرضاه ،،،

Fahad Al Sudais · #6 05/06/2010, 12:02 AM

^ ^

طارق معصب

التطرف المرسالي يستفز البرق اليماني

إقتباس

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة هلالي من ارض اليمن


	ليس من اللائق الأستدلال بتلك الأمثلة التي تدخل في الدين ومن يغير دينه ومن يبيع دينه ؟! ونظهر بمظهر حماة الدين على اساس التشكيك في دين الآخرين !

هو ما شكك بدينهم.. هو بس يقول ليش مايعترضون على توريث الحكم

<< يبي ينكب عفشك يامرسال الحب

Financial 3ziz · #7 05/06/2010, 12:13 AM

الغالي مرسال

أعطنا أسماء من ذكرت.. حتى نحذر منهم و نفعل كما تفعل..!!؟

وشكراً

متآبعه بصمت · #8 05/06/2010, 12:15 AM

اخوي الصغير يقول/ ورى ما تسمعين اغاني ؟
قلت/ ليه :\
قال/ الكلباني حللها

دوق فليد · #9 05/06/2010, 12:21 AM

شوف طال عمرك

المسألة مو مسألة أن عالم تغير أو ارتد على أعقابه

المسألة نفسية بحته وهي أن أي إنسان في هذا الكون متى ما حس أنه يوجد كثير من الغنم يسمعون كلامه ويطيعون أوامره بدون تفكير فإنه يجيب المطمة لهم ويبدأ يهلوس بأشياء غريبة

ولو تبغى أمثلة تاريخية راح أسطر لك هذا المتصفح ومتصفحات المنتدى كلها بأسماء طواغيت وحكام ورجال دين كانت كلمتهم مسموعة ولهم أحكام و (مقالب ) في متبوعيهم والسبب أنهم ( الذين يتبعونهم ) ارتضوا لأنفسهم أن يكونون ( قطعان ) وليس بشر..!!

عندك موسوليني هتلر نيرون
كل هؤلاء قادوا شعوب بأكملها إلى التهلكة لأنهم لم يجدوا من يقول لهم ( وقف يا أبو الشباب ما يصير )

أنت تتكلم عن مشايخ معاصرين ولكن أنا أعمم على الكل وليس واحد أو اثنين أو مئة
وإذا أنت تجيب مطمة للعبيكان أو القرني ( بغض النظر عن الظروف التي تم سؤالهم فيها ) فيوجد غيرهم ممن توقرونهم وتجلونهم جابوا المطمة في علوم أكبر وخلونا مضحكة للعالم

الشرع بين وما يحتاج اختراع
كتاب الله وسنة نبيه واحنا عرب أو على الأقل نعرف عربي وإذا ما نعرف عربي نقدر نتعلم والإسلام لا يوجد فيه رهبانية أو بابوية

وترى حكاية تقديس الشيوخ مو موجودة إلا في النصرانية والديانات الهندية
عند الهندوس يقسمون البشر إلى براهمة والكارتشيا ومدري إيش كمان والطبقة الأخيرة الشودرا
يوم يجي واحد من البراهمة ويفقع وجه أي واحد أو يطلب ماله وحلاله وعرضه ما أحد يكلمه ليه لأنه مقدس وترا أو سلالة أنبياء على اعتقادهم
وهذا هو اللي راح يحصل من بعض الشيوخ إذا طال الزمان واعطيناهم فرصة

بمعنى أننا ما ناخذ الدين من فلان وعلان فالنبي صلى الله عليه وسلم تركنا على المحجة البيضاء

أما اللي يبغون يمارسون أدوار البطولة والفهلوة بالفتاوي من ميتين أو ميت سنة فأدوارهم كانت معقولة يوم كان الناس جهلة ما في أحد يقرأ والعلم غير متيسر لكل أحد أما الآن فأي واحد يقدر يفتح كتاب الله ويقرأ ويقدر بضغطة زر يحضر صحيح البخاري ومسلم والنسخ الورقية بخمسة وأربعين ريال ويا ليت ياخذها بدون الشروح لأن الشروح كمان فيها بلاوي سودا على قول أخواننا الأفغان

حكاية أن الناس عندهم قابلية لإتباع الشيوخ هو أنهم في العهود السابقة كانوا يتبعون زعماء العشائر والقبائل فكان على قول الحاجب اللي في عهد عبد الملك بن مروان يوم كان بيضرب الفرزدق وطرده فقال الحاجب "لا تُغضبه فإنه يَغضب لأجله مئة ألف فارس لا يسألونه فيما غضب..!!" وقتها بلع عبد الملك بن مروان العافية وخرع على قولهم وطلع عند الباب يراضي الفرزدق وعزمه على العشا
والسبب أنه يوجد في مئة ألف خروف راح تاخذهم الحمية ويزعلون لزعل شاعرهم وراعيهم
الفرق أن الراعي تغير عن السابق فبدل ما كان زعيم القبيلة صار الآن الحكام والشيوخ

وأي شخص في العالم متى ما وجد الناس يتبعونه بدون تفكير تحصله ينام في الليل ويقول يللا بكرة بطلع لهم بهرجة جديدة وأشوف وش يسوون المتخلفين ذول..!!

وخير ما نختم به هو ذكر الله
( وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا
أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئاً ولا يهتدون )

leader ksa · #10 05/06/2010, 12:29 AM

ههههههههههههههههههههههه

I B R A H E M · #11 05/06/2010, 12:35 AM

http://www.islamdoor.com/k9/masmoma.htm

المحيط الهلالي · #12 05/06/2010, 12:36 AM

يرجال والله معرفنا لهم صرنا مثل بعض دول الجوار الي كل يوم طالع لهم عالم يفتي ويحرم وتقوله ليه فتوى هذي ماتنقاش خلك ساكت وأقبلها

Blue Sun · #13 05/06/2010, 12:47 AM

هلا والله بالغالي مرسال ..

اتوقع ان اتهام الناس في ذممهم منهي عنه شرعا .. فما بالك بالاتهام في دينهم .. !!
وما بالك اذا كان هؤلاء من اهل العلم ومن دعاة الدين .. ؟!!!!
اتمنى التريث والتعقل قبل اطلاق التهم على الاشخاص , لعدم الاتفاق معهم ببعض الامور والافكار ..
ونحن معك اذا كانت محاربتهم بالكتاب والسنة .. اما اذا كانت بالسب والشتم ونشر الفضائح بالاعلام فللأسف هذي حيلة الخسران ..

اتمنى تقبل رأيي بصدر رحب ,,

يعافيك ربي ,,

عادل بن ساعد · #14 05/06/2010, 12:50 AM

هلا مرسال
مسآآءك ورد معطر
أولاً أسأل الله للجميع الثبات على طريق الحق و الصراط المستقيم .
عزيزي مرسال :
ما ذكرته حول موضوع التحول كلها عبارة عن واقع سليم لا ينكره أحد
بل و نحن له نشهد يومياً , لكن :
التحول في الشكل و المظهر أقل خطورة من التحول في الدين و العقيدة
و هذا الكلام سبق و أن أشرت عليه , لكن موضوع تغير الشي المحسوس
أو الظاهر مثل : اللحيـــة ,
فأعتقد أن هذا الأمر لا يحق لنا الخوض في غماره و ذلك لقناعتي الشخصية
بأنه اذا أزال الرجل لحيته فليس المانع أن خلقه أو دينه ذهب مع شعر وجه ,
أعتقد أن الحالق للحيته و المربي للحيته في قبول شخصيتهم لا فرق في ذلك
بالنسبة لي ,
لأنه ربما تجد من يحلق لحيته رجل صالح مدين ماسك طريقه و تجده يتق
الله أكثر من المربي للحيته بل و تجده مبادر للخيرات و الصالحات .
مراسيييييييييل حبيبي إسمع :
و الله إن اللحية الآن لا تدل على صلاح المرأ في هذا الزمن الي إحنا فيه ,
و ذلك لكثرة من يدنسها و الواقع السياسي أكبر دليل ,
شكرا لك مرسال على حضورك القوي
مودتي ,,
عادل

FINAL10 · #15 05/06/2010, 01:10 AM

/

كلآآآم كبيـرر

ولكن عندما يخطى شيخ واقصد بذلك الكلبآني انجرده من اسلآمه كما فعل
بعض الناس هداهم الله ، هو اخطى وهذا حكمه من الله ان العّالٍم ليس كالرسول
قل ما يقوله صحيح !

سمعت من الشيخ الدريعي يقول في تصريح له : ان العبيكآن والكلبآني الافضل لهم
بيع الخضار !

كنت اتمنى آن لآ يصرح بذلك التصريح الساخر وانما يرد برد علمي
أليس من باب أولى أن يتناصحوآ فيما بينهم بعيدا عن الإعلام وأقلامه المسمومه وأفراده العلمانيين ؟

أهاكذا وصل بعلمائنا الحال؟؟

عالعموم انها علآمآت اخر الزمآن نسال الله ان يحسن ختامنا

/

اشكرك مره اخرى على غيرتك لدينك