إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة marsal ربنا الله مو العودة و نبينا محمد صلى لله عليه وسلم ... فالعودة رجل ان اصاب استمعنا له وان اخطى صوبنا خطاه وان اصر رمينا بكلامه الذي يخالف شرعنا عرض الحائط نحن لسنا بشيعه حتى نجعل بعض البشر معصومين و ناخذ كلامه في الصحيح و الخاطئ .. العوده رجل يدعي لله احينا و يتكلم بغير دعوه احيانا فمتى دعاء الى دين ربه الصحيح وقفنا معه و متى خالف غيرنا المحطة و و جدنا البديل ..

ياخوي انت تفكيرك كله غلط

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة marsal ربنا الله مو العودة و نبينا محمد صلى لله عليه وسلم ... فالعودة رجل ان اصاب استمعنا له وان اخطى صوبنا خطاه وان اصر رمينا بكلامه الذي يخالف شرعنا عرض الحائط نحن لسنا بشيعه حتى نجعل بعض البشر معصومين و ناخذ كلامه في الصحيح و الخاطئ .. العوده رجل يدعي لله احينا و يتكلم بغير دعوه احيانا فمتى دعاء الى دين ربه الصحيح وقفنا معه و متى خالف غيرنا المحطة و و جدنا البديل ..

بدعــــــه وكل بدعــه ضلالــه وكل ضـــلاله في النـــــــــــــــــــــار
وعيد الميلاد يفتح ابواب لاعياد ثــــــانيه



وهنا فتوى للشيخ محمد بن عثيمين - رحمه الله - في حكم الاحتفال بأعياد الميلاد :



السؤال


ما حكم أعــيــاد الميــلاد؟




الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فأجاب بقوله: يظهر من السؤال أن المراد بعيد الميلاد عيد ميلاد الإنسان، كلما دارت السنة من ميلاده أحدثوا له عيداً تجتمع فيه أفراد العائلة على مأدبة كبيرة أو صغيرة.
وقولي في ذلك أنه ممنوع؛ لأنه ليس في الإسلام عيد لأي مناسبة سوى عيد الأضحى، وعيد الفطر من رمضان، وعيد الأسبوع وهو يوم الجمعة وفي سنن النسائي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:كان لأهل الجاهلية، يومان في كل سنة يلعبون فيهما فلما قدم النبي، صلى الله عليه وسلم، المدينة قال : "كان لكم يومان تلعبون فيهما، وقد بدلكم الله بهما خيراً منهما يوم الفطر ويوم الأضحى". ولأن هذا يفتح باباً إلى البدع مثل أن يقول: قائل: إذا جاز العيد لمولد المولود فجوازه لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- أولى وكل ما فتح باباً للممنوع كان ممنوعاً. والله الموفق.