منــاظــرة بيـن الســنة والشــيعه في يوم عـاشـوراء ؛؛ - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم

RO7_ALHILAL · #11 26/12/2009, 09:09 PM

عذراً على الرجعه مره ثانيه

، احس نشبت لكم ، بس صراحه الموضوع عاجبني لفايدته لـ الروافض اللي نسعى ان نكون سبب في الفتح على قلوبهم وعقولهم .

اخوي مواصل

إقتباس


	فلو كان الروافض يقرؤون القران لعلموا أن دينهم ( وليس مذهبهم ) جهز للحرب على الإسلام فلا يزالون يدعون بوصايه الرسول عليه الصلاه والسلام لعلي من بعده فلو كان هذا صحيحاً لذكره الله سبحانه في كتابه العزيز والذي لم يذكر إسم أحد من الصحابه بإسمه الصريح إلا ( زيد )!!. قال تعالى ( فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها ).

المشكله وانا اخوك ، ان أئمتهم مستغلين عقولهم وعواطفهم ، ومضللينهم عن القرا فان الروافض ما يأمنون بالقرآن ، وان القرآن الموجود محرّف ، وانه ناقص والموجود بين ايدينا ليس الا الثلث من القرآن الكامل ، والمصحف الكآمل لا يوجد الا مع فاطمة عليها السلام .
وما سوو كذا ائمتهم الا لخوف عليهم من تفتح عقولهم ورؤية الحق.

--

المحترم : الهلال اف سي

إقتباس


	لان السنه لا فرق بينهم وبين الشيعه في الاصل وانما الشيعه لهم من يقتدون بهم والسنه لهم من يقتدون بهم

لاحول ولا قوة الا بالله ، اجل اللحين مافيه فـرق؟
لا وانا اخوك فيه فرق ، وفرق واضح بعد بالعقائد والاعمال ، واعلم ان من يختلف عن العقيده ، والتوحيد وحكم الله على من تخلف بالعقائد مصنف ومعروف ، ولا يندرج تحت الدين ، ولا تؤكل ذبيحته ولا يزوج ولا يورث ولايقبر مع المسلمين ، ولا تقبل اعماله ، وغير ذلك كثير.
واختلافهم بالعقائد لا يؤمنون بالقدر كالجبريه ، وقد اعطوا علي بن ابي طالب بعض الصفات الربوبيه ، وهذا عدم ايمان بالربوبية ، وقد اخلوا بالالوهيه ، وبالاسماء والصفات.
وتعلم ان من يتخلف بالتوحيد ، ماحكمه.
وقد سبوا الصحابه ،
اما الاختلاف بالاعمال فله احكام عده ، ولكن من يعمل لغير الله فقد اشرك اكبر كمن يذبح الذبيحه ويمي بغير الله وما الى ذلك.

وهذا كلام مقتبس من كتابه إعانة المحتاج من كتاب المنهاج حيث عمد إلى كتاب ابن تيمية منهاج السنة للكاتب شريف الراجحي نسق تلك الكلمات وجعلها على هيئة السؤال والجواب.
س1- ما قول شيخ الإسلام ابن تيمية في الرافضة ؟
1- هم أعظم ذوي الأهواء جهلاً وظلماً ، يعادون خيار أولياء الله تعالى ، من بعد النبيين ، من السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان - رضي الله عنهم ورضوا عنه - ويوالون الكفار والمنافقين من اليهود والنصارى والمشركين وأصناف الملحدين ، كالنصيرية والإسماعيلية ، وغيرهم من الضالين . [ ص 20 جـ (1) ]
2- هل هم متعاونون مع اليهود ؟
ج2- معاونتهم لليهود أمرٌ شهير . [ ص 21جـ (1) ]
س3- يدعي البعض أنّ قلوبهم طيبة ، ما قولكم ؟
ج3- من أعظم خُبث القلوب أن يكون في قلب العبد غلٌ لخيار المؤمنين وسادات أولياء الله بعد النبيين . [ ص 22 ج (1) ]
بماذا امتاز الروافض ؟
ج7- اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والإسناد ، على أنّ الرافضة أكذب الطوائف ، والكذب فيهم قديم ، ولهذا كان أئمة الإسلام يعلمون امتيازهم بكثرة الكذب . [ ص 59 جـ (1) ]
س8- هل صحيح أنهم يقدسون الكذب والخداع وماذا يسمونه ؟
ج8- يقولون : ديننا التّقيّة !! وهو: أن يقول أحدهم بلسانه خلاف ما في قلبه، وهذا هو الكذب والنفاق . [ ص 68 جـ (1) ]
س10- كيف تنظرون إلى أعمالهم ؟
ج10- أيُ سعي أضلُ من سعي من يتعب التعب الطويل ، ويُكثر القال والقيل ، ويفارق جماعة المسلمين ، ويلعن السابقين والتابعين ، ويعاون الكفار والمنافقين ، ويحتال بأنواع الحيل ، ويسلك ما أمكنه من السّبل ، ويعتضد بشهود الزور ، ويدلّي أتْباعه بحبل الغرور [ص 121 جـ (1) ]

اخوي الهلال .. الى هاللحين مقتنع ان مافيه فرق؟ هالكلام قطره من بحر عمايلهم وسواياهم ولو تبيني اتكلم لك وابحث لك من عيوني

واتمنى انك ماتدخل بـ مسأله الولاء والبراء لان هالأمر هو اصل الإيمان بعد شهادة ان لا إله الا الله .

ومن يحق فيهم البراء اقسام واتيت لك بالقسم المناسب لموضوعنا .
من يبغض ويعادى بغضاً ومعاداة خالصين لا محبّة ولا موالاة معهما : وهم الكفار الخلص من الكفار والمشركين والمنافقين على اختلاف اجناسهم.

ويقول في الحديث عن اقسام اهل البدع في الولاء والبراء : من كانت بدعته مكفره كغلاة الصوفية والرافضه فإذا أقيمت عليهم الحجة ولم يرتدعوا فحكمهم حكم بقية الكفار.

يا اني احس اني نشيط؟ ولا اني شاربن شاي من الكدادين

ع العموم انا اسف على الرجعه ، وآسف ع الإطاله كثيررر ، لكن اتمنى اني كتبت شي من الفائده ولو شي بسيط.

ماخط بـ البنفسجي هو من قول شيخ الاسلام ابن تيميه.
ماخط بـ الاحمر هو من كتاب مختصر العقيده لابن عثيمين
وماخط بالرمادي :$ فهو انا :$ فديتني :$ حبيبكم انا :$

هذا والله اعلم احكم ، ان اصبت فمن الله وان اخطأت فمن نفسي والشيطان ، وعسى الله يهدي الجميع