22/10/2009, 10:20 PM
|
 | مصور فوتوغرافي | | تاريخ التسجيل: 24/12/2008 المكان: الرياض
مشاركات: 651
| |
[ ليالي العاشقين ] وعذلت أهل العشق حتى ذقته فعجبتُ كيف يموت من لايعشقُ * فلسـفة مصمم [ 2 ]
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..
أهلاً وسهلاً , بكل من يقرأ موضوعي الجديد الذي عنوّنته بعنوان ليـآلي العـآشقين , هاأنا أوفي بوعدي لكم  .
.
.
.
أخواني الكثير من القارئين الذين قد مّروا على موضوعي السابق الذي كان بعنوان فلسفة مصمم # للعاشقين فقط # , لم يكتفوا بذلك القدر لأنه كان مجرد فلسفة بسيطة عن عالم الحُب الذي لاينتهي بقصصه وأساليبه وأشعاره وضحاياه.
من أين أبدأ ومن أين أنتهي ؟! , إنه الحُب والعشق كتّابٌ وشعراء وضحايا كثيرون قد وقعوا فيه. البعض يتلذذ بذلك الحُب والبعض يتألم ويتلذذ والبعض يكرهه .
.
.
.
سأتناول في هذا الموضوع /
1-فلسفة و أبيات أعجبتني [ فصحى وعامية ] .
2-قصص في الماضي [ فصحى وعامية ] .
3-ذكر باب من أبواب الحُب [ الحُب في النوم ] .
... والباقي في المواضيع القادمه بإذن الله .
,,
اكبر قهر لاجيت تعشق لك انسان واللي تحبه ساهي ما درى بك
عندما تعشق أحياناً يكون المحبوب ليس من نصيبك ومثلما قالت الشاعرة نورة الهوشان وهذا البيت مشهور ويتدواله الناس .
الـلي يبـينا عيـّت النفـس تبـيغه .. واللي نبـي عيّـا البخـت لا يجيبـه 
تساؤلات ،/
لماذا المحبوب لا يحب من يحبه وهو يخضع نفسه له ؟! إنني أتعجب من بعض المحبوبين الذين يستغلون حُب غيرهم لهم بأخذ مايريدون من هم ويتركونهم يهيمون في حبهم . أعرف أكثر من شخص قد عشقوا حتى الثمالة  ووحصل لهم مثل ماذكرت وإلى الآن يعرفون بعواقب ذلك العشق الذي يكون من طرف واحد والطرف الآخر كاذب ويعشقون ويحبون ويقولون لن نترك العشق والحُب ,وإنني أتساءل دائما لماذا الذين نحبهم لايحبوننا في بعض الأحيان ولماذا الذين نكرههم يحبوننا في بعض الأحيان .
من عجائب الحُب , بأن المكتبر يتذلل لمحبوبه سبحان الله وهنا أبيات تتكلم عما أقوله /
ليس التذلل في الهوى يستنكر ..فالحب فيه يخضع المستكبر
لا تعجبوا من ذلتي في حاله ..قد ذل فيها قلبي المستنصر
ليس الحبيب مماثلا ومكافيا..فيكون صبرك ذلة اذ تصبر
تفاحه وقعت فالم وقعها..هل قطعها منك انتصار يذكر؟
وأيضاً العشاق يكتمون حبهم في بعض الأحيان والأحوال فيظهر ذلك على وجوههم ودائما العاشق المهجور تراه حزنياً مهموماً وإذا جاء وقت الطعام لا يأكل ولا يشرب أو إذا كان يأكل وتذكر حبيبه ترك الأكل والشرب واصبح يفكر في محبوبه عجباً لهذا العشق إنه يفتك بالقلوب والعقول وله لذة ومتعة وحلاوة ومرارة .
اما عن الوفاء في الحُب كثيراٌ من العاشقين يقولون أنهم لم يغدروا بأحبابهم ويذكرون ذلك في قصائدهم وفي ذلك أبيات /
ماغدرت لكن دايم الغدر بلسانكم شيء هــين .. ماغدرت يوم قلت أني أحبك وأصدقت النيـة .
أبيات متنوعة أعجبتني ,/
* فياليت هذا الحب يعشق مرة فيعلم ما يلقى المحب من الهجر
,
* أحبك حباً لو يفضَ يسيره على الخلق مات الخلق من شدة الحب
,
* و عَذلتُ أهل العشق حتى ذُقته فعجبتُ كيف يموت من لا يعشقُ
,
* لي حبيب كملت أوصافه حق لي في حبه أن أُعذرا
,
ذُقـت منها حلواً و مراً و كانت لذة العشق في اختلاف المتذاق
القصة الأولى / محسن الهزاني ومبسم هيا
كان لرجـل من اهل بلدة الحريق و هي بلدة الشاعر/ محسن الهزاني بنت اسمها( هيا) وكان جمالها وحسنها باهر ولحرص والدها عليها اسكنها في( روشن ) والروشن كما تعلمون غرفه تكون في اعلى البيت خوفا عليها من ان ترى الشاعر محسن او يراها فيقعا في الغرام حيث اشتهر هو ايضا بوسامة وشجاعة نادرتين وشهرة واسعة بين النساء .
وعين لها خادمة ومشاطة تزورها على فترات للعناية بها وتمشيط شعرها.
فعلم محسن بجمالها وعرف مكانها فقرر ان يصعد اليها في روشنها العالي الذي يصعب الوصول اليه وقام يراقب البيت لكي يجد له مصعدا لروشن( هيا ) .
وجـد محسن أن الروشن له مـنفذ صغـير يدخـل منه الماء عن طريق ساقية القصر من بئر قريبه فلم يجد طريقه غير الـنزول الى البئر وصـار يتعـلـق بحــبال الغروب اللي تسحبها السواني حـتى دخـل الى القصـر وكان لـه ما أراد
وجـلـس هـناك ثلاث أيام ولم يعلم احد بوجوده وفي رابع يوم
سمع صوت اقدام المشاطه قادمة لكي تمشط ذوايب هيا واثناء تمشيطها لذوايب الحسناء هيا ,قامت تغني
وكانت تردد هذا البيت:
أصفـر مع أصفـر ليت محسن يـشـوفه .. تـوّه على حد الغـرض ما بعـد لـمس
وعند سماع محسن الهزاني لبيت المشاطه خرج وقال:
أربع ليال ومرقدي وسـط جـوفــــه .. الـبارحه واليوم وامس وقـبـل امس
وهرب وكان رفاقه قد افتقدوه ولما اتاهم حاولوا يعرفون منه اين هو طول هذه المده ولكنه لم يجيبهم
وكان احدهم ذكياً ولما لمح البرق قال هذا البرق يشبه مبسم هيا فأكل محسن الهزاني المقلب وفضح نفسه قائلا :-
قـالوا كـذا مـبسم هـيا قلت لا لا .. بـين الـبروق وبـين مبسم هيا فرق
ويالله بــنـوٍ مـدلـهم الـخـيالا .. طـافح ربـابه مثل شرد المها الزرق
لا جـا عـلى الـبكرين بـنا الحلالا .. ولاعـاد لا يفصل رعدها عن البرق
يـسقي غـروسٍ عـقب ماهي همالا .. وحـط الحريق ديار الاجواد له طرق
يـسـقي نـعامٍ ثـم يـملا الـهيالا .. ويـصبح حـمامه ساجعٍ يلعب الورق
جـريت انـا صوت الهوى باحتمالا .. في وسـط بـستانٍ سقاه اربعٍ فرق
طـبّيت مـع فـرعٍ جـديد الـحبالا .. وظـهرت مـع فرعٍ تناوح به الورق
روشـن هـيا لـه فـرجتينٍ شـمالا .. وبـابٍ على القبله وبابٍ على الشرق
مبسم هـيا لـه بالظلام اشتعالا .. بـين البروق وبين مبسم هيا فرق
بـرقٍ تـلالا بـأمر عـز الـجلالا .. واثـره جبين صويحبي واحسبه برق
يـا شـبه صـفرا طار عنها الجلالا .. طـويلة الـسمحوق تنزح عن الدرق
لـه ريق احـلى من حليب الجزالا .. واحلى من السكر الى جاء من الشرق
حـنيت انـا حـنة هـزيل الـجمالا .. يـنقض ردي الـخيل قد حسة الفرق
ويــا قـلتةٍ في عـاليات الـجبالا .. مـاها قـراح مـير من دونها غرق
مـاعـاد لـلصبيان فـيها احـتمالا .. مـن كـود مـرقاها يديهم غدن طرق
قـالوا تتوب من الهوى قلت: لا لا .. الا ان تتوب ارماح علوى عن الزرق
قـالوا تتوب من الهوى قلت: لا لا .. الا ان يـتوبون الحناشل عن السرق
قـالوا تتوب من الهوى قلت: لا لا .. الا ان تتوب الشمس عن مطلع الشرق
الصراحة هذه القصيدة أعجبتني , ويعجبني شعر محسن الهزاني 
.
.
.
القصة الثانية / فهد العجمي [ ولد الحضرية ]
والذي عشق وتم منعه من الزواج منها وعندما تم تزويجها
لشخصٍ آخر وفي ليلة زواجها وجدوه ميتا تحت ظل شجرة
ويقول في قصيدته الرآئعة التي بقيت بالرغم من مرور السنين :
نطيت لي مرقبن والليل ممسيني
بديار غرب(ن) ياعل السيل ماجاها
اضحك مع اللي ضحك والهم طاويني
طويت شنون العرب لاقطروا ماها
هبت هبوبن شمال وبردها شيني
ولاتدفي النار لو حنا شعلناها
مايدفي الا حضن مريوشة العيني
وإليا ظمينا مزينا من شفاياها
ياعل من لامني يربط على ديني
واتلى حلاله ذلولن راح يطلاها
.
,
.
بعض من أبواب الحُب
باب من أحب في النوم /
و لا بد لكل حب من سبب يكون له أصلا ، و أنا مبتدئ بأبعد ما يمكن أن يكون من أسبابه ، ليجري الكلام على نسق ، أو أن يبتدأ أبدا بالسهل و الأهون . فمن أسبابه شيء لو لا أني شاهدته لم أذكره لغرابته.
·
و ذلك أني دخلت يوما على أبي السري عمار بن زياد صاحبنا ، مولى المؤيد ( 1 ) فوجدته مفكرا مهتما ، فسألته عما به ، فتمنع ساعة ثم قال : لي أعجوبة ، ما سمعت قط. قلت : و ما ذاك ؟ قال رأيت في نومي الليلة جارية فاستيقظت و قد ذهب قلبي فيها ، و همت بها ، و إني لفي أصعب حال من حبها. و لقد بقي أياما كثيرة تزيد على الشهر مغموما مهموما لا يهنئه شيء وجدا ، إلى أن عذلته و قلت له : من الخطأ العظيم أن تشغل نفسك بغير حقيقة ، و تعلق وهمك بمعدوم لا يوجد ، هل تعلم من هي ؟ قال : لا و الله . قت : إنك لقليل الرأي ، مصاب البصيرة ، إذ تحب من لم تره قط ، و لا خُلق و لا هو في الدنيا ، و لو عشقت صورة من صور الحمام لكنت عندي أعذر ، فما زلت به حتى سلا و ما كاد.
و هذا عندي من حديث النفس و أضغاثها ، و داخل في باب التمني و تخيل الفكر.
و في ذلك أقول شعرا ، منه :
يا ليت شعري من كانت و كيف سرت
أطلعة الشمس كانت أم هي القمر
أظنها العــقل أبداه تـدبـره
أو صورة الروح أبدتها لي الفكر
أو صورة مثلت في النفس من أملي
فقد تحيّر في إدراكها البصر
أو لم يكن كل هذا فهي حادثة
أتى بها سببا في حتفي القدر
* (1) المؤيد : هشام الثاني ، حكم مرتين أولاهما من 976 إلى 1008 م، و الثانية من 1009 إلى 1013 م ، و للمزيد من أخباره انظر : ابن عذارى : البيان المغرب ، ج 3 ص 3 و ما بعدها. و غيره.
* مختار من كتاب طوق الحمامة لابن حزم .
الخاتمة /
إن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي ومن الشيطان , [ سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ]
أشكركم إدارة ومشرفي وأعضاء شبكة الزعيم على متابعتكم لمواضيعي البسيطة والمتواضعة ونحن نتعب من أجل أن نرضي الله ومن ثم نرضيكم بكل عمل نعمله أتمنى أن كتاباتي تعجبكم وتصل الى ذائقتكم العذبه وأن يكون الكلام واضحاً لا غبرة عليه , الصراحة ماقصرتوا معي شجعتوني وتستاهلون كل خير
تنبيه /
البعض يحكم على رأيي من غير أن يفهم ماذا أقصد بذلك الشيء ورجاء خاص أن لا أجد من يحكم ويظلم ويتهمني بخلاف ما أقصد لأني لا أحُب أن أجادل مع شخص جاهل ويحُب أن يضيع الوقت بغير فائدة , نعم أنا أُخطىء وخير الخطآئين التوابون , وإنما فلسفتي هذه عبارة عن تجربة وقرآءة والبعض يخالفني في بعض النقاط.
,,
صحيح أن الحُب هو الحياة وأن الحياة هي الحُب , أذكر الجميع بأن كلنا قد عشقنآ أو في المستقبل سوف نعشق وحتى في أيام الصحابة والتابعين رضي الله عنهم وكان في جميع العصور التي قد مرت على الإسلام وجود العشق والشعر الغزلي الراقي , أخوآني وأحبائي في الموضوع السابق رأيت البعض يذهب تفكيره إلى الحُب الدنيء والحُب الفاحش والحُب الجبلّي , موضوعآتي المتواضعة التي سأكتبهآ في المستقبل والتي قد كتبتها أقصد بها العآشقين وقصصهم ومواقفهم وفلسفة الكتّاب عنهم وأبياتهم وذكرياتهم , رجاء خاص من الأعضاء الكرآم عدم الرد اذا كنتم لا تعرفون ماذا أقصد به فأفسحوا المجال لغيركم , شاكراً لكم ومقدراً لتعاملكم .
أخوكم ومحبكم / مالك العنقري * أبوتميم 
جميع الحقوق محفوظة لـ MaLik74 ولشبكة الزعيم .
.
.
.
| |
اخر تعديل كان بواسطة » MaLik74 في يوم » 22/10/2009 عند الساعة » 11:25 PM |
![[ ليالي العاشقين ] وعذلت أهل العشق حتى ذقته فعجبتُ كيف يموت من لايعشقُ * فلسـفة مصمم [ 2 ]](iconimages/t827091_rtl.gif)
,,
,,
الوضع العادي
