اعفاء الشيخ سعد بن ناصر الشثري عضو هيئة كبار العلماء من منصبه...و السبب؟؟
واس: جدة 15 شوال 1430هـ الموافق 4 أكتوبر 2009م واس
صدر اليوم أمر ملكي فيما يلي نصه:ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الرقم : أ / 162
التاريخ : 15 / 10 / 1430هـ
بعون الله تعالى
نحن عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود
ملك المملكة العربية السعودية
بعد الاطلاع على المادة الثامنة والخمسين من النظام الأساسي للحكم الصادر بالأمر الملكي رقم أ / 90 وتاريخ 27 / 8 / 1412هـ .
وبعد الاطلاع على نظام الوزراء ونواب الوزراء وموظفي المرتبة الممتازة الصادر بالمرسوم الملكي رقم م / 10 وتاريخ 18 /3 / 1391هـ .
وبعد الاطلاع على الأمر الملكي رقم أ / 137 بتاريخ 8 / 7 / 1391هـ الصادر بإنشاء هيئة كبار العلماء وتنظيمها .
وبعد الاطلاع على الأمرين الملكيين رقم أ / 4 ورقم أ / 16 بتاريخ 19 / 2 / 1430هـ .
أمرنا بما هو آت :
أولا : يُعفى الشيخ الدكتور / سعد بن ناصر بن عبدالعزيز الشثري عضو هيئة كبار العلماء والعضو المتفرغ في اللجنة الدائمة للبحوث والفتوى المتفرعة من الهيئة من عمله .
ثانيا : يبلغ أمرنا هذا للجهات المختصة لاعتماده وتنفيذه.
***********
الشيخ كان له راي حول الاختلاط بالتعليم وعن أضراره
الله يوفقك ياشيخ وين ما تروح و ليس العلم و تعليمه محصور بهيئة كبار العلماء الشيخ ابن جبرين استقال و مات وله طلاب بالالف
علمت "المدينة" من مصادر مقربة من الشيخ سعد بن ناصر الشثري عضو هيئة كبار العلماء انه اعفي من منصبه كعضو في هيئة كبار العلماء بناءً على طلبه ، وحاول محرر "المدينة" الاتصال على هاتف الشيخ منذ ليلة أمس بمجرد تداول خبر "استقالته " أو "إعفائه من منصبه" إلا انه لم يرد على أي اتصال حتى من بعض طلبة العلم من تلاميذه وزملائه ، ويعزز هذه الاخبار عدم مداومة الشيخ سعد الشثري في مكتبه في دار الافتاء أمس الاحد ، ولم يحضر اجتماع لجنة الافتاء امس والتي تجتمع مرتين في الاسبوع "الاحد والثلاثاء" وقالت المصادر لـ"المدينة" إن الشيخ سعد الشثري سوف يتفرغ إلى عمله الأكاديمي كأستاذ في كلية الشريعة جامعة الإمام محمد بن سعود ، إلى جانب عمله الدعوي كمحاضر ومشارك في الانشطة الدعوية من خطب ومحاضرات وندوات . وكانت قد تضاربت الآراء منذ منتصف ليلة أمس السبت حول "استقالة" أو "إعفاء الشيخ سعد الشثري من منصبه" ، وهناك من قال ان الشيخ سعد استدعي وابلغ بقرار اعفائه من منصبه ، لكن لم تصدر معلومات رسمية لا من هيئة كبار العلماء من امانتها العامة ولا من اللجنة الدائمة للافتاء . والمعروف ان الشيخ سعد الشثري عين بأمر سام عضوا في هيئة كبار العلماء منذ اربع سنوات وجدد تعيينه في التعيينات الاخيرة التي وصل عدد اعضاء الهيئة الى عشرين عضوا اضافة الى سماحة المفتي ، اضافة الى عضوية الشيخ الشثري في اللجنة الدائمة للافتاء. وكان ظهور الشيخ الشثري الذي يعد اصغر اعضاء هيئة كبار العلماء سنا في برنامج "الجواب الكافي" الذي يقدمه المذيع محمد المقرن في قناة "المجد" واجابته على سؤال وجه اليه من أحد المتصلين حول مزاعم من وجود اختلاط في جامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية ، سببا في ردود فعل واسعة على اجابة الشيخ الشثري ، وهناك من طلبة العلم من حمل المذيع محمد المقرن مسؤولية السؤال الذي وصفوه بـ"المفخخ" الذي وجه للشيخ ، وقالوا لـ"المدينة" انه كان من الاجدى لـ"المقرن" ان يرد على المتصل الذي وصف "الفئة الضالة بالمجاهدين" . أكمل الشيخ الشثري دراسته الجامعية في كلية الشريعة بالرياض، ثم سمت همته لدراسة الماجستير، وأعد رسالته فيها بعنوان "التفريق بين الأصول والفروع"، ثم أكمل دراسته الدكتوراه بعنوان "القطع والظن عند الأصوليين" عام 1417هـ، ولا يزال مستمرًّا في عضويته لهيئة التدريس بكلية الشريعة بالرياض لمقررات مقاصد الشريعة، والقواعد الفقهية، وأصول الفقه. والشيخ سعد الشثري حاصل على درجة البكالوريوس والماجستير والدكتوراه من كلية الشريعة جامعة الامام محمد بن سعود وله اكثر من كتاب ورسالة شرعية مطبوعة منها. مقدمة في مقاصد الشريعة. المسابقات في الشريعة الإسلامية . التقليد وأحكامه في الشريعة .عقد الإيجار المنتهي بالتمليك .القطع والظن عند الأصوليين . تقسيم الشريعة إلى أصول وفروع .قوادح الاستدلال بالإجماع .آراء الصوفية في أركان الإيمان . القواعد الأصولية المتعلقة بالمسلم غير المجتهد . ، وهو عضو اللجنة التحضيرية للمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية ،عضو اللجنة الفنية والطلابية للمعاهد العلمية ،عضو لجنة البحوث الشرعية والاقتصادية بجامعة الإمام .. عضو اللجنة العلمية بجهاز الإرشاد والتوجيه . متعاون مع وزارة الشؤون الإسلامية في البرامج الدعوية . مستشار في مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية . خطيب جمعة بمدينة الرياض . ويقوم بتدريس مقررات ( أصول الفقه مقاصد الشريعة القواعد الفقهية ) في كليات الشريعة وأصول الدين والدعوة بجامعة الامام ويشرف على رسائل الماجستير والدكتوراه.
علمت "المدينة" من مصادر مقربة من الشيخ سعد بن ناصر الشثري عضو هيئة كبار العلماء انه اعفي من منصبه كعضو في هيئة كبار العلماء بناءً على طلبه ، وحاول محرر "المدينة" الاتصال على هاتف الشيخ منذ ليلة أمس بمجرد تداول خبر "استقالته " أو "إعفائه من منصبه" إلا انه لم يرد على أي اتصال حتى من بعض طلبة العلم من تلاميذه وزملائه ، ويعزز هذه الاخبار عدم مداومة الشيخ سعد الشثري في مكتبه في دار الافتاء أمس الاحد ، ولم يحضر اجتماع لجنة الافتاء امس والتي تجتمع مرتين في الاسبوع "الاحد والثلاثاء"
وقالت المصادر لـ"المدينة" إن الشيخ سعد الشثري سوف يتفرغ إلى عمله الأكاديمي كأستاذ في كلية الشريعة جامعة الإمام محمد بن سعود ، إلى جانب عمله الدعوي كمحاضر ومشارك في الانشطة الدعوية من خطب ومحاضرات وندوات . وكانت قد تضاربت الآراء منذ منتصف ليلة أمس السبت حول "استقالة" أو "إعفاء الشيخ سعد الشثري من منصبه" ، وهناك من قال ان الشيخ سعد استدعي وابلغ بقرار اعفائه من منصبه ، لكن لم تصدر معلومات رسمية لا من هيئة كبار العلماء من امانتها العامة ولا من اللجنة الدائمة للافتاء . والمعروف ان الشيخ سعد الشثري عين بأمر سام عضوا في هيئة كبار العلماء منذ اربع سنوات وجدد تعيينه في التعيينات الاخيرة التي وصل عدد اعضاء الهيئة الى عشرين عضوا اضافة الى سماحة المفتي ، اضافة الى عضوية الشيخ الشثري في اللجنة الدائمة للافتاء. وكان ظهور الشيخ الشثري الذي يعد اصغر اعضاء هيئة كبار العلماء سنا في برنامج "الجواب الكافي" الذي يقدمه المذيع محمد المقرن في قناة "المجد" واجابته على سؤال وجه اليه من أحد المتصلين حول مزاعم من وجود اختلاط في جامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية ، سببا في ردود فعل واسعة على اجابة الشيخ الشثري ، وهناك من طلبة العلم من حمل المذيع محمد المقرن مسؤولية السؤال الذي وصفوه بـ"المفخخ" الذي وجه للشيخ ، وقالوا لـ"المدينة" انه كان من الاجدى لـ"المقرن" ان يرد على المتصل الذي وصف "الفئة الضالة بالمجاهدين" . أكمل الشيخ الشثري دراسته الجامعية في كلية الشريعة بالرياض، ثم سمت همته لدراسة الماجستير، وأعد رسالته فيها بعنوان "التفريق بين الأصول والفروع"، ثم أكمل دراسته الدكتوراه بعنوان "القطع والظن عند الأصوليين" عام 1417هـ، ولا يزال مستمرًّا في عضويته لهيئة التدريس بكلية الشريعة بالرياض لمقررات مقاصد الشريعة، والقواعد الفقهية، وأصول الفقه. والشيخ سعد الشثري حاصل على درجة البكالوريوس والماجستير والدكتوراه من كلية الشريعة جامعة الامام محمد بن سعود وله اكثر من كتاب ورسالة شرعية مطبوعة منها. مقدمة في مقاصد الشريعة. المسابقات في الشريعة الإسلامية . التقليد وأحكامه في الشريعة .عقد الإيجار المنتهي بالتمليك .القطع والظن عند الأصوليين . تقسيم الشريعة إلى أصول وفروع .قوادح الاستدلال بالإجماع .آراء الصوفية في أركان الإيمان . القواعد الأصولية المتعلقة بالمسلم غير المجتهد . ، وهو عضو اللجنة التحضيرية للمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية ،عضو اللجنة الفنية والطلابية للمعاهد العلمية ،عضو لجنة البحوث الشرعية والاقتصادية بجامعة الإمام .. عضو اللجنة العلمية بجهاز الإرشاد والتوجيه . متعاون مع وزارة الشؤون الإسلامية في البرامج الدعوية . مستشار في مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية . خطيب جمعة بمدينة الرياض .
ويقوم بتدريس مقررات ( أصول الفقه مقاصد الشريعة القواعد الفقهية ) في كليات الشريعة وأصول الدين والدعوة بجامعة الامام ويشرف على رسائل الماجستير والدكتوراه.
للاسف الفئة الضالة سوف يكون لها عذر للقيام من جديد ...
لماذا من يتطاول على الدين ويستهزاء بالقران واهله و يتطاول على الله عزوجل يكرم ومن يرفع شريعة الله يهان..؟؟
أرجوا ان لا يدفع الشعب و الجنود و قوات الامن الذين يحمون عرين الدولة من الاعتدات وهم الواجهه الرئيسة خطا هذه القرارات...
كم من فاسد سوف يصفق الان بهذا القرار وكم من منافق سوف يفرح بنجاح مكرهم.....؟؟ (الله خير الماكرين) ابن تيمة سجن و اهين اخر حياته و رفع الله قدره و سيرته حتى وصلت الى الوقت الحاضر... من اختار الله فهو الرابح الاكبر ومن اختار الدنيا فسوف يعذب فيها... هذه سنة الحياه وهذا وعد الله الجنة سوف تمتلئ و النار سوف تمتلئ...
لم يعجبهم كلامه فـ شنوا الحمله عليه..وطبعاً الكلمة الأولى لهم حالياً فـ شئ طبيعي انه يُقال الشيخ سعد لـ إرضآئهم..
صآر العلماء المتمسكين بالدين وبالسنه وبرأيهم الحق هم من يُقآلون..
ومن يتعدى على الدين وعلى رجآله ويستهزأ بهم ويخآلف الدين ويدعو إلى الفسآد هم من يقربون وهم من يجازون بأعلى المناصب ويجازون بـ إنهم يكونون المستشآرين في شؤوننا..وهم من يتحكمون في كل الأمور..
صآروآ يبعدون المشآئخ واحد واحد..وبمباركة أوليآء الأمر..
أولهم الشيخ اللحيدان بعد الحملة عليه أُبعد..
ولا أحد يجي ويقول الشيخ استقال..
انا قريب لي من جيرآن الشيخ وسألته عن السبب وقالي الشيخ نفسه مايدري وش السبب..
بنصيحة الملك عبدالله على الملا كان لابد منه بما انه أحد كبار العلماء ومعين بأمر ملكي تكون هذه الامور مع الملك شخصيا ً إذا راى حرمت الاختلاط بالتعليم ....
هناك واجبات على المشائخ لابد من تطبيقها وخصوصاً مع ولاة الامر يالذات الامور التي يرى بها ولي الامر مصلحه عامه ..
سمعت كلام الشيخ وقرأت الخطاب الإيضاحي الذي نشر في جريدة الوطن , ولم أجد فيه ولا في منهجه وفكره مايدعوا للإثارة ولا التهييج الذي طاله , إذ أن 26 مقالاً صحفيًا خلال يومين تؤنب الشيخ وتعرض فيه وفي كلامه توحي بأن ما قاله وذكره أمرٌ محال صدوره من أي مواطن عادي , وأنه قال كلامًا قويًا يسير جيوش أو ينفر عامّة , ولكن في الحقيقة هو كلامٌ عادي وقد قيل ماهو أصعب وأكثر صراحة , وكل هذا يجعلنا نقطع بأن الأمر فيه من الترصد والتحين الشيء الكثير , بالإضافة إلى أنه تهديد ووعيد لكل من ( تسوّل ) له نفسه الانتقاد أو الصدح بالحق أو النهي عن المنكر بأن مصيره مصير الشيخ وإن على الجميع الركون والخضوع مهما عظم الأمر أو ادلهمّ الخطب ,,,
وبعد هذا أقول : ( لا تحسبوه شرٌّ لكم ) لأن ( العاقبة للمتقين ) إذ أن للإقالة أمور عاقبتها للشيخ ولما يدعوا إليه بإذن الله وذلكـ :
ـ قد يكون في عضويته للهيئة شرٌّ له ولعاقبة أمره , ولأن الله أراد به خيرًا فقد فصل ,
ـ بتفرغه للتدريس قادر بحول الله تعالى أن يخرج لنا عشرات منهم أمثاله وخيرٌ منه بالصدح بقول الحق ,
ـ لنا في قصة أصحاب الأخدود مثالاً أعلى , والغلام الذي دل الملكـ الذي يريد قتله على السر في كيفية قتله وذلكـ بأن يقول قبل أن يهم بقتله ( بسم الله رب الغلام ) فما كان من الملكـ إلى أن قالها , مما جعلها تفتح آفاقًا ويدخل أهل القرية طواعية إلى الإيمان برب الغلام , أقول علّها تفتح آفاقًا لعقول وقلوب كل من يهمه الأمر للتفكير والتفكر , في ماهية القرار وكل قرار لا يتماشى مع شرع الله وابتغاء مرضاته .
سمعت كلام الشيخ وقرأت الخطاب الإيضاحي الذي نشر في جريدة الوطن , ولم أجد فيه ولا في منهجه وفكره مايدعوا للإثارة ولا التهييج الذي طاله , إذ أن 26 مقالاً صحفيًا خلال يومين تؤنب الشيخ وتعرض فيه وفي كلامه توحي بأن ما قاله وذكره أمرٌ محال صدوره من أي مواطن عادي , وأنه قال كلامًا قويًا يسير جيوش أو ينفر عامّة , ولكن في الحقيقة هو كلامٌ عادي وقد قيل ماهو أصعب وأكثر صراحة , وكل هذا يجعلنا نقطع بأن الأمر فيه من الترصد والتحين الشيء الكثير , بالإضافة إلى أنه تهديد ووعيد لكل من ( تسوّل ) له نفسه الانتقاد أو الصدح بالحق أو النهي عن المنكر بأن مصيره مصير الشيخ وإن على الجميع الركون والخضوع مهما عظم الأمر أو ادلهمّ الخطب ,,,
وبعد هذا أقول : ( لا تحسبوه شرٌّ لكم ) لأن ( العاقبة للمتقين ) إذ أن للإقالة أمور عاقبتها للشيخ ولما يدعوا إليه بإذن الله وذلكـ :
ـ قد يكون في عضويته للهيئة شرٌّ له ولعاقبة أمره , ولأن الله أراد به خيرًا فقد فصل ,
ـ بتفرغه للتدريس قادر بحول الله تعالى أن يخرج لنا عشرات منهم أمثاله وخيرٌ منه بالصدح بقول الحق ,
ـ لنا في قصة أصحاب الأخدود مثالاً أعلى , والغلام الذي دل الملكـ الذي يريد قتله على السر في كيفية قتله وذلكـ بأن يقول قبل أن يهم بقتله ( بسم الله رب الغلام ) فما كان من الملكـ إلى أن قالها , مما جعلها تفتح آفاقًا ويدخل أهل القرية طواعية إلى الإيمان برب الغلام , أقول علّها تفتح آفاقًا لعقول وقلوب كل من يهمه الأمر للتفكير والتفكر , في ماهية القرار وكل قرار لا يتماشى مع شرع الله وابتغاء مرضاته .
..........
الغريبة أنه 26 مقال وكل الصحف تناولت القضية وتحدثت ضد الشيخ .. إلا جريدة واحده وهي ( المدينة ) !
سمعت كلام الشيخ وقرأت الخطاب الإيضاحي الذي نشر في جريدة الوطن , ولم أجد فيه ولا في منهجه وفكره مايدعوا للإثارة ولا التهييج الذي طاله , إذ أن 26 مقالاً صحفيًا خلال يومين تؤنب الشيخ وتعرض فيه وفي كلامه توحي بأن ما قاله وذكره أمرٌ محال صدوره من أي مواطن عادي , وأنه قال كلامًا قويًا يسير جيوش أو ينفر عامّة , ولكن في الحقيقة هو كلامٌ عادي وقد قيل ماهو أصعب وأكثر صراحة , وكل هذا يجعلنا نقطع بأن الأمر فيه من الترصد والتحين الشيء الكثير , بالإضافة إلى أنه تهديد ووعيد لكل من ( تسوّل ) له نفسه الانتقاد أو الصدح بالحق أو النهي عن المنكر بأن مصيره مصير الشيخ وإن على الجميع الركون والخضوع مهما عظم الأمر أو ادلهمّ الخطب ,,,
وبعد هذا أقول : ( لا تحسبوه شرٌّ لكم ) لأن ( العاقبة للمتقين ) إذ أن للإقالة أمور عاقبتها للشيخ ولما يدعوا إليه بإذن الله وذلكـ :
ـ قد يكون في عضويته للهيئة شرٌّ له ولعاقبة أمره , ولأن الله أراد به خيرًا فقد فصل ,
ـ بتفرغه للتدريس قادر بحول الله تعالى أن يخرج لنا عشرات منهم أمثاله وخيرٌ منه بالصدح بقول الحق ,
ـ لنا في قصة أصحاب الأخدود مثالاً أعلى , والغلام الذي دل الملكـ الذي يريد قتله على السر في كيفية قتله وذلكـ بأن يقول قبل أن يهم بقتله ( بسم الله رب الغلام ) فما كان من الملكـ إلى أن قالها , مما جعلها تفتح آفاقًا ويدخل أهل القرية طواعية إلى الإيمان برب الغلام , أقول علّها تفتح آفاقًا لعقول وقلوب كل من يهمه الأمر للتفكير والتفكر , في ماهية القرار وكل قرار لا يتماشى مع شرع الله وابتغاء مرضاته .
حسبنا الله ونعم الوكيل
الله يجزاك ياشيخ خير الجزاء
يكفيك أنك صدحت بالحق ولم يأخذك في الحق لومة لائم
هذا ليس زمن اللحيدان ولا الشثري ولا خالد الراشد
هذا زمن الرويبضة والمتعلمنة ومميعي الدين
والله المستعان .