نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي - على مائدة الإفطار (الأخيرة) وسلام مودع لا لقاء بعده + تحميل كتب الشيخ.

http://upload.alhilal.com/img/019/Ud-2.jpg

فكرة واعداد وتحرير : شـذى
كتابـة المقدمـة : القاضي
قطع الصوت : الهنوووف
تصميــم : عسيريه

http://upload.alhilal.com/img/019/i45nu93afdm4.jpg

http://www.alselh.net/pic/uploads/e937d7d1c5.gif المـقـدمـة http://www.alselh.net/pic/uploads/e937d7d1c5.gif

بقـلم : القاضي

كيف تكتبُ مقدمةً عنْ رجلٍ بحجمِ و هامةِ و مكانةِ الشيخِ الجليلِ عليٍّ ، أديبِ الفقهاءِ
و فقيهِ الأدباءِ. كان بين أظهرنا لكنّه سبق زمانه بعقود. كتبه و برامجه في الرادِّ و في
الرائي (بحسب ما كان يطلق عليهما الشيخ) تترجم له خير ترجمه. محدثكم يتجنب
الكتابة عن من يحبهم و يجلّهم و يعْظُمُ ذلك ، أي التجنب ، إنْ هم لحقوا بالرفيق الأعلى
و مرد ذلك لأنني لا أتمالك نفسي حين أذكرهم فيختلط حبري بدمعي و يعتصرني الألم
فأحار كم يحار الطفل الرضيع إذا بحث عن أمه فلم يجدها.

شهر رمضان له عبق و رائحة زكية عطرة و خلاله تصفوا النفوس و تسمو الأرواح
و ذلك لتشريف ربنا عز و جل له عن باقي شهور السنة، و كذا فعل شيخنا الجليل ،
نوّر الله ضريحه ، فكان أن خصّ هذا الشهر ببرنامج خاصٍ (على مائدة الإفطار) يعرض
في التلفاز يومياً عقب صلاة المغرب في مكة المكرمة. هذا البرنامج ذاع صيته و اشتهر
و ارتبط الناس به و بصاحبهِ أيما ارتباط . المثير للدهشة ، وهو ليس كذلك لمن عرف و تابع
الشيخ رحمه الله ، أن هذا البرنامج بأكمله كان يسجل خلال يومين فقط ، ثلاثون حلقة كاملة
تسجل واحدةً تلو الأخرى ، رحم الله شيخنا الجليل ما أشدّ عزمه على عظم تواضعه.

كنت أرى والديَّ رحمهما الله وهما يشاهدان الشيخ ، و أمثالهما كثر ، فلا تكاد تسمع شيئاً حولك
إلا صوت الشيخ و هو يعلق و ينصح و يشرح. شكّلَ الشيخُ و برنامجه ذاك بعداً آخر لرمضان ،
طعماً حسناً و رائحة زكية . يأتيك بعد بضع عشرة ساعة من الصيام ليخاطبك بكلام لا يمر بأذنك
إلا سريعاً ليستقر في قلبك و جنانك ، فالتصق وقت الإفطار بالشيخ و برنامجه و حين أعادت
قناة المجد بعض حلقاته قبل عامين أتت صور الذكريات تترى و امتلأت المآقي بالدموع.

إني لأنصح كل من يقرأ هذا الكلام أن يقتني كتب الشيخ ليقف بنفسه على هذه الثروة الأدبية
و المعرفية و التربوية ، و أحث بشكلٍ خاصٍّ بـ " حديث النفس" ثم بسلسلة ذكريات الشيخ
و تقع في ثمان مجلدات .

أختم بما قاله الدكتور أحمد السباعي عن الشيخ فقد كتب : ( أكاد لا أعرف قلماً معاصراً
ظلمته الأقلام ، و أديباً عقه الأدباء ، و محدثاً أغفله المحدثون ، و قمة تجاهلها المتسلقون ،
كمثل الطنطاوي ..)

http://upload.alhilal.com/img/019/i45nu93afdm4.jpg

http://upload.alhilal.com/img/019/xk32smne9lx3.jpg

* الرحلة الأخيرة :( *

http://www.alselh.net/pic/uploads/e937d7d1c5.gif أحسن كما أحسن الله إليك . http://www.alselh.net/pic/uploads/e937d7d1c5.gif

http://upload.alhilal.com/img/019/tjff1ehuh566.jpg

نظرت البارحة فإذا الغرفة دافئة والنار موقدة، وأنا على أريكة مريحة، أفكر في موضوع أكتب فيه، والمصباح إلى جانبي
والهاتف قريب مني، والأولاد يكتبون، وأمهم تعالج صوفا تحيكه، وقد أكلنا وشربنا، والراديو يهمس بصوت خافت، وكل
شيء هادئ، وليس ما أشكو منه أو أطلب زيادة عليه. فقلت " الحمد لله "، أخرجتها من قرارة قلبي، ثم فكرت فرأيت أن
" الحمد " ليس كلمة تقال باللسان ولو رددها اللسان ألف مرة، ولكن الحمد على النعم أن تفيض منها على المحتاج إليها
حمد الغني أن يعطي الفقراء، وحمد القوي أن يساعد الضعفاء، وحمد الصحيح أن يعاون المرضى، وحمد الحاكم أن يعدل
في المحكومين، فهل أكون حامدا لله على هذه النعم إذا كنت أنا وأولادي في شبع ودفء وجاري وأولاده في الجوع والبرد
وإذا كان جاري لم يسألني أفلا يجب علي أنا أن أسأل عنه؟ وسألتني زوجتي: فيمَ تفكر؟، فقلت لها. قالت: صحيح، ولكن
لا يكفي العباد إلا من خلقهم، ولو أردت أن تكفي جيرانك من الفقراء لأفقرت نفسك قبل أن تغنيهم. قلت: لو كنت غنيا لما
استطعت أن أغنيهم، فكيف وأنا رجل مستور، يرزقني الله رزق الطير، تغدو خماصا ًوتروح بطاناً؟ لا، لا أريد أن أغني
الفقراء، بل أريد أن أقول إن المسائل نسبية، وأنا بالنسبة إلى أرباب الآلاف المؤلفة فقير،
http://upload.alhilal.com/img/019/tjff1ehuh566.jpg
ولكني بالنسبة إلى العامل الذي يعيل عشرة وما له إلا أجرته غني من الأغنياء، وهذا العامل غني بالنسبة إلى الأرملة
المفردة التي لا مورد لها ولا مال في يدها، ورب الآلاف فقير بالنسبة لصاحب الملايين؛ فليس في الدنيا فقير ولا غني
فقراً مطلقا وغنىً مطلقا ، وليس فيها صغيـر ولا كبير، ومن شـك فإني أسألـه أصعـب سؤال يمكن أن يوجه إلى إنسـان،
أسأله عن العصفور: هل هو صغير أم كبير؟، فإن قال صغير، قلت: أقصد نسبته إلى الفيل، وإن قال كبير، قلت: أقصد
نسبته إلى النملة.. فالعصفور كبير جدا مع النملة، وصغير جدا مع الفيل، وأنا غني جدا مع الأرملة المفردة الفقيرة التي
فقدت المال والعـائل، وإن كنــت فقيرا جدا مع فلان وفلان من ملــوك المال تقولون: إن الطنطاوي يتفلسف اليــوم لا؛
ما أتفلسف، ولكن أحب أن أقول لكم يا أيها السامعون والسامعات إن كل واحد منكم وواحدة يستطيع أن يجد من هو أفقر
منه فيعطيه، إذا لم يكن عندك – يا سيدتي– إلا خمسة أرغفة وصحن " مجدّرة " تستطيعين أن تعطي رغيفا لمن ليس له
شيء، والذي بقي عنده بعد عشائه ثلاثة صحون من الفاصوليا والرز وشيء من الفاكهة والحلو يستطيع أن يعطي منها
قليلا لصاحبة الأرغفة والمجدّرة والذي ليس عنده إلا أربعة ثياب مرقعة يعطي ثوبا لمن ليس له شيء، والذي عنده بذلة
لم تخرق ولم ترقع ولكنه مل منها، وعنده ثلاث جدد من دونها، يستطيع أن يعطيها لصاحب الثياب المرقعة، ورب ثوب
هو في نظرك عتيق وقديم بال، لو أعطيته لغيرك لرآه ثوب العيد ولاتخذه لباس الزينة، وهو يفرح به مثل فرحك أنت لو
أن صاحب الملايين مل من سيارته الشفروليه طراز سنة 1953– بعدما اشترى كاديلاك طراز 1956– فأعطاك تلك السيارة.
http://upload.alhilal.com/img/019/tjff1ehuh566.jpg
ومهما كان المرء فقيراً فإنه يستطيع أن يعطي شيئا لمن هو أفقر منه، إن أصغر موظف لا يتجاوز راتبه مئة وخمسين ليرة
لا يشعر بالحاجة ولا يمسه الفقر إذا تصدق بليرة واحدة على من ليس له شيء، وصاحب الراتب الذي يصل إلى أربـع مئة
ليرة لا يضره أن يدفع منها خمـس ليرات ويقـول : هذه لله ، والذي يربح عشـرة آلاف من التجـار في الشـهر يستطـيع أن
يتصدق بمئتين منها في كل شهر. ولا تظنوا أن ما تعطونه يذهب بالمجان، لا والله، إنكم تقبضون الثمن أضعافا؛ تقبضونه في
الدنيا قبل الآخرة، ولقد جربت ذلك بنفسي، أنا أعمل وأكسب وأنفق على أهلي منذ أكثر من ثلاثين سنة، وليس لي من أبواب
الخير والعبادة إلا أني أبذل في سبيل الله إن كان في يدي مال، ولم أدخـر في عمري شـيئاً، وكانت زوجتـي تقول لـي دائـماً:
يا رجل، وفر واتخذ لبناتك داراً على الأقل "، فأقول: خليها على الله، أتدرون ماذا كان؟!!
http://upload.alhilal.com/img/019/tjff1ehuh566.jpg
لقد حسب الله لي ما أنفقته في سبيله وادخره لي في بنـك الحسنات الذي يعطـي أرباحاً سنوية قدرها سبعـون ألفاً فـي المئة
نعم: {كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ}، وهـناك زيادات تبلغ ضعـف الربح: { وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ}
فأرسل الله صديقا لي سيداً كريماً من أعيان دمشق فأقرضني ثمن الدار، وأرسل أصدقاء آخرين من المتفضـلين فبنـوا الدار
حتى كملت وأنـا – والله – لا أعـرف مـن أمـرها إلا ما يعرفـه المارة عليـها من الطريق، ثم أعـان الله بـرزق حـلال لم أكن
محتسبا فوفيت ديونها جميعا، ومن شاء ذكرت له التفاصيل وسميت له الأسماء. وما وقعـت والله في ضيق قط إلا فرجه الله
عني ؛ ولا احتجـت لشيء إلا جاءني، وكلما زاد عنـدي شيء وأحببـت أن أحفـظه وضعته في هذا البنك. فهل في الدنيا عاقل
يعامل بنك المخلوق الذي يعطي 5% ربحاً حراماً وربما أفلس أو احترق أو طيرته قنبلة ؛ ويترك بنك الخالق الذي يعطي في
كل مئة ربحاً قدره سبعون ألفا؟، وهو مؤمن عليه عند رب العالمين فلا يفلس ولا يحترق ولا يأكل أموال الناس.
http://upload.alhilal.com/img/019/tjff1ehuh566.jpg
فلا تحسبوا أن الذي تعطونه يذهب هدراً، إن الله يخلفه في الدنيا قبل الآخرة، وأنا لا أحب أن أسوق لكم الأمثلة فإن كل واحد
منكم يحفظ مما رأى أو سمع كثيرا منها، إنما أسوق لكم مثلا واحداً: قصة الشيخ سليم المسوتي رحمه الله، وقد كان شيخ أبي
وكان – على فقره – لا يرد سائلا قط، ولطالما لبس الجبة أو " الفروة " فلقي رجل يرتجف من البرد فنزعها فدفعها إليه وعاد
إلى البيت بالإزار، وطالما أخذ السفرة من أمام عياله فأعطـاها للسائل، وكان يومـاً في رمضان وقـد وضعـت المائـدة انتظاراً
للمدفع، فجاء سائل يقسم أنه وعياله بلا طعـام ؛ فابتغى الشيخ غفلـة من امرأته وفتح له فأعطاه الطعـام كله!!، فلمـا رأت ذلـك
امرأته ولولت عليه وصاحت وأقسمت أنها لا تقعد عنده، وهو ساكت .. فلم تمر نصف ساعة حتى قرع الباب وجاء من يحـمل
الأطباق فيها ألوان الطعام والحلوى والفاكهة، فسألوا: ما الخبر؟، وإذا الخبر أن سعيد باشا شموين كان قد دعـا بعض الكبـار
فاعتذروا، فغضب وحلف ألا يأكل أحد من الطعام وأمر بحمله كله إلى دار الشيخ سليم المسوتي، قال: أرأيت يا امرأة؟
http://upload.alhilal.com/img/019/tjff1ehuh566.jpg
وقصة المرأة التي كان ولدها مسافراً، وكانت قد قعدت يوما تأكل وليس أمامها إلا لقمـة أدام وقطعة خبز، فجاء سائل فمنعت
عن فمها وأعطته وباتت جائعة، فلما جاء الولد من سفره جعل يحدثها بما رأى .. قال: ومن أعجب ما مـر بي أنه لحقني أسد
في الطريق، وكنـت وحدي فهربـت منه، فوثب علـي وما شعرت إلا وقد صرت في فمـه، وإذا برجل عليه ثياب بيـض يظهـر
أمامي فيخلصني منه ويقول " لقمة بلقمة "، ولم أفهم مراده، فسألته عن وقت هذا الحادث وإذا هو في اليوم الذي تصدقت فيه
على الفقير، نزعت اللقمة من فمها لتتصدق بها فنزع الله ولدها من فم الأسد.
http://upload.alhilal.com/img/019/tjff1ehuh566.jpg
والصدقة تدفع البلاء ويشفي الله بها المريض، ويمنع الله بها الأذى، وهذه أشياء مجربة، وقد وردت فيها الآثار، والذي يؤمن
بأن لهذا الكون إلها هو يتصرف فيه وبيده العطاء والمنع، وهو الذي يشفي وهو يسلم، يعلم أن هذا صحيح، والملحد ما لنا معه
كلام. والنساء أقرب إلى الإيمان وإلى العطف، وإن كانت المرأة – بطبعها- أشد بخلا بالمال من الرجل، وأنا أخاطب السيدات
وأرجو ألا يذهب هذا الكلام صرخة في واد مقفر، وأن يكون له أثره، وأنت تنظر كل واحدة من السامعات الفاضـلات ما الذي
تستطيع أن تستغني عنه من ثيابها القديمة أو ثياب أولادها، ومما ترميـه ولا تحتاج إليه من فرش بيتـها ؛ ومما يفيـض عنها من
الطعام والشراب، فتفتش عن أسرة فقيرة يكون هذا لها فرحة الشهر. ولا تعطي عطاء الكبر والترفع، فإن الابتسامـة فـي وجه
الفقير مع الفرنك تعطيه له خير من ليرة تدفعه له وأنت شامخ الأنف متكبر مترفع، ولقد رأيت بنتي الصغيرة بنــان من سنين
تحمل صحنين لتعطيهما الحارس في رمضان قلت: تعالي يا بنت، هاتي صينية وملعقة وشوكة وكأس ماء نظيف وقدميها إليه
هكذا، إنك لم تخسري شيئاً، الطعام هو الطعام، ولكن إذا قدمت له الصحن والرغيف كسرت نفسه وأشعرته أنه كـ ( الشحاذ )
أما إذا قدمته في الصينية مع الكأس والملعقة والشوكة والمملحة ينجبر خاطره ويحسّ كأنه ضيف عزيز.
http://upload.alhilal.com/img/019/tjff1ehuh566.jpg
ومن أبواب الصدقة ما لا ينتبه له أكثر الناس مع أنه هين، من ذلك التساهل مع البياع الذي يدور على الأبواب يبيع الخضر أو
الفاكهة أو البصل، فتأتي المرأة تناقشه وتساومه على القرش وتظهر " شطارتها " كلها، مع أنها قد تكون من عائلة تملك مئة
ألف وهذا المسكين لا تساوي بضاعته التي يدور النهار لييعها، لا تساوي كلها عشر ليرات ولا يربح منها إلا ليرتين ! فيا أيها
النساء أسألكن بالله، تساهلن مع هؤلاء البياعين وأعطوهم ما يطلبون، وإذا خسرت الواحدة منكن ليرة فلتحسبها صدقة؛ إنها
أفضل من الصدقة التي تعطى للشحاذ.
http://upload.alhilal.com/img/019/tjff1ehuh566.jpg
ومن أبواب الصدقة أن تفكر معلمة المدرسة حينما تكلف البنات أو تصر على شراء الدفاتر الغالية والكماليات التي لا ضرورةلها
من أدوات المدرسة أن تفكر أن من التلميذات من لا يحصـل أبوها أكثر من ثمن الخبز وأجرة البيت وأن شـراء الدفاتر العريضة
أو " الأطلس " أو علبة الألوان نراه نحن هيناً ولكنه عنده كبير، والمسائـل – كما قلت – نسبية، ولو كلفت المعلمة دفـع ألف ليرة
لنادت بالويل والثبور، مع أن التاجر الكبير يقول: وما ألف ليرة ؟! سهلة ! سهلة عليه، وصعبة عليها، كذلك الخمس ليرات أو
العشر سهلة على المعلمة ولكنها صعبة على كثير من الآباء.
http://upload.alhilal.com/img/019/tjff1ehuh566.jpg
والخلاصة يا سادة: إن من أحب أن يسخر الله له من هو أقوى منه وأغنى فليعن من هو أضعف منـه وأفقر، وليضع كـل منا
نفسه في موضع الآخر، وليحب لأخيه ما يحب لنفسه، إن النعم إنما تحفظ وتدوم وتـزداد بالشكر، وإن الشكر لا يكون باللسان
وحده، ولو أمسك الإنسان سبحة وقال ألف مرة " الحمد لله " وهو يضن بماله إن كان غنيـا، ويبخـل بجاهـه إن كان وجيـهاً ؛
ويظلم بسلطانه إن كان ذا سلطان لا يكون حامداً لله، وإنما يكون مرائيا أو كذاباً.
http://upload.alhilal.com/img/019/tjff1ehuh566.jpg
فاحمدوا الله على نعمه حمداً فعلياً، وأحسنوا كما تحبون أن يحسن الله إليكم، واعلموا أن ما أدعوكم إليه اليوم هو من أسباب
النصر على العدو ومن جملة الاستعداد له؛ فهو جهاد بالمال، والجهاد بالمال أخو الجهاد بالنفس.
ورحم الله من سمع المواعظ فعمل بها ولم يجعلها تدخل من أذن لتخرج من الأخرى

http://upload.alhilal.com/img/019/tjff1ehuh566.jpg
من كتاب - ( مــــع النـــاس . )

http://upload.alhilal.com/img/019/i45nu93afdm4.jpg

http://www.alselh.net/pic/uploads/e937d7d1c5.gif من فوائد الشيخ http://www.alselh.net/pic/uploads/e937d7d1c5.gif

"من نظر في المرآة فرأى وجهه مصفراً ولونه حائلاً فلا يلُم المرآة على اصفرار وجهه وتحول حاله :yes:
والأديب مرآة الأمة ولسانها الذي يبدي المكنون في أفئدة أهلها، ولكل أمة مزايا وعيوب، فمن نبّه إلى
عيبٍ فيها استحق الشكر لا العتب والغضب".

http://upload.alhilal.com/img/019/i45nu93afdm4.jpg

اللقاء الأخير للكاميرا مع الشيخ علي الطنطاوي :smilie47: والذي اجرته قناة اقرأ
يدعو المسلمين لمناصرة كوسوفا وهو على فراش المرض :(

<object width="445" height="364"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/1d_9z_8cPAs&hl=en&fs=1&color1=0x3a3a3a&color2=0x999999&border=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/1d_9z_8cPAs&hl=en&fs=1&color1=0x3a3a3a&color2=0x999999&border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowaccess="always" allowfullscreen="true" width="445" height="364"></embed></object>

http://upload.alhilal.com/img/019/i45nu93afdm4.jpg

بعض من كتب الشيخ لمن أراد تحميلها
كل ما عليك هو الضغط على صورة الكتاب الذي تريد لتبدأ عملية التحميل

أصدق التحايا وأعذبها من مشرفي
واستشاريي المجلس العام .
وكل عامٍ وأنتم بخير :ba1:http://loooli99.googlepages.com/035.gif:ba1: