مقال الكاتب الرياضي صالح الطريقي كاملآ من جريدة (الرياضية) في رد على شيخ الرياضيين - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم

الصوت الهلالي · #1 10/08/2002, 09:20 AM

[c]

الجمعان لا يطبق أي شيء .. (وبن سعيد) يطالب بتحطيم اللوائح !
شيخ الرياضيين يهدم الهلال وهو لا يعلم !!
عبدالرحمن يزرع المشاكل بين الأندية ولا بد من تكريمه
أبن سعيد دعم المصيبيح ثم طالب برحيله ! [/c]

[c]بقلم الكاتب الرياضي : صالح إبراهيم الطريقي - الرياض
حوار وتصادم : خرج شيخ الرياضيين كما يحب تسميته جل الرياضيين (أنا واحد منهم) .. بحوار في جريدة الجزيرة الخميس الماضي بشكل يثير الغرابة والدهشة , ويفضح آلية حل المشاكل لديه بمعنى (كيف يتعامل مع المشاكل ؟) , يوصف عبدالرحمن بن سعيد مشكلة الجمعان قائلآ : أعتقد أن ماحدث منه ورفضه اللعب إحتياطيآ وخروجه عن مسار الفريق أمر خطير جدآ لأن اللاعب المحترف لا يمكن أن يحدد مشاركته من عدمها , وكان رأيي في إحتواء هذا الموضوع أن يكون المسئول الإداري الذي كان متواجدآ سلسآ في تعامله عند الحدث وأجدر بهم عندما علموا برغبة اللاعب أن يشارك من البداية وليس في الشوط الثاني أن يجتمعوا باللاعب بعيدآ عن الأنظار ويستمعوا إلى مطالبه ويرحبوا بها ويوعدونه خيرآ وبأنه سيلعب من البداية ويتم عرض هذا الموضوع على المدرب ليقتنع بأن الأمر واحد لعب في البداية أو في النهاية فهما سيان وأعتقد أن المدرب متى ما عرف السبب فإنه سيتجاوب للمصلحة العامة وتكون هذه الحالة نادرة وحالة خاصة , لأن القضية لها أبعاد خطيرة جدآ ولا بد من قطع الطريق على من نذر نفسه لهدم الهلال وهو غير قادر (بإذن الله تعالى) وتحديد الأمور التي تصب في صالح اللاعب والفريق . ثم يمضي محملآ المسؤولية لهذه المشكلة الأزمة بصريح العبارة : ( الحقيقة وبكل صراحة العتب على عاتق بعض المسؤولين في الجهاز الإداري وهذه ليست الأولى فقبلها قضية خميس العويران وفيصل أبوأثنين وعبدالله الشريدة , وغيرها وهذه قد وضعت علامات إستفهام ويمكن أن تنتهي المشكلة أي مشكلة بحلها في وقتها وعبدالله الجمعان أحد أبناء النادي بالوراثة وكان بالممكن جدآ إحتواء المسألة عندما طلب أن يكون أساسيآ في المباراة وقبل أن ينتشر الخبر وهو في رأيي كلاعب أفضل من غيره من المهاجمين والسؤال هنا لماذا يكون دائمآ إحتياطيآ وهو قادر على اللعب أساسيآ ومن بداية المباراة ؟؟ ) هكذا تحدث شيخ الرياضيين .. قد يبدوا للوهلة الأولى أن هناك ود مفقود بين الشيخ والتلميذ (فهد المصيبيح) , ولأنني أعرف أن بن سعيد هو من سجل المصيبيح للهلال , ولأنني متأكد أن بن سعيد متعصب لأي لاعب يحضره , ولأنني أيضآ لا أستطيع قراءة النوايا وأعرف أن النفوس تتغير , إلا أنني أجزم أن المسألة ليست (كراهية) بقدر ما هي فكرين متضادين بين الشيخ والتلميذ . الشيخ يرى أن أهم شيء أن يحصل الفريق على البطولة تحت أي خسارة حتى وإن حطمت اللوائح والأنظمة والقانون الذي وضعته , بل إنه يقبل بمكافأة من تمرد إن كان الأمر يتعلق ببطولة وكأن الحياة تنتهي عند ضياع بطولة . أما التلميذ يفكر جديدآ قائمآ على العلم , يرى أن المستقبل أهم من أي شيء , ومن الصعب أن تضحي بالمستقبل من أجل بطولة قد تخسرها وتخسر معها المستقبل . وحتى لا يعتقد البعض أنني ضد الشيخ .. تعالوا لنفند ما قاله .
الحاضر أهم من المستقبل : يؤكد (شيخ الهلاليين) أنه كان على المسئولين التعامل مع المشكلة على انها مشكلة خاصة وحالة خاصة , ولا أعرف كيف هي كذلك , لكن ميزة العقل البدائي أنه ينغمس في الحاضر ولا يفكر في المستقبل , وينسى الماضي .. وهذا ما يحدث , فقد نسي مشاكل الجمعان , في الإمارات وفي إيران , ومع المنتخب في الأردن ومشاكل تغيبه وتأخره في السابق , وبالتالي تصبح مشكلة الجمعان ليست كمشكلة شخص أصيب (بالزائدة الدودية) أي أن الأمر خارج عن إرادة الجميع وعلينا التعامل معه بخصوصية فالحقيقة غير ذلك , فالجمعان يتعامل منذ زمن بعيد بهذه اللامبالاة وكأن عقله ما زال (.....) , وطالما لن يرضخ وسيستمر بهذا الشكل وهذه الطريقة , لا بد أن يرى النشء والشباب أن من يسلك طريق الجمعان , سينتهي قبل أن يبدأ لهذا لا بد من رفض الفكر القديم .
المنطق يؤمن بالعلم : يمضي عبدالرحمن بن سعيد في تبريره (لماذا يكون الجمعان دائمآ إحتياطيآ وهو قادر على اللعب أساسيآ ومن البداية ؟ ) , ويؤكد أن المسألة واحد لعب في البداية أو النهاية . ولنفرض اننا غضضنا الطرف عن الذي يعنيه أن يوضع قانون ولا يحترمه أحد , ولكن تظل مسألة أن الرياضة علم بحد ذاته , وحين يفتقد العقل للعلم , يرى الأمر واحد . وهو ليس كذلك .. فاللاعب يحتاج أن يجري 12 كيلومتر في المباراة , والجمعان لم تكتمل لياقته لأسباب كثيرة أولها , أنه غير منضبط في التمرين , ثانيهما أنه غير منضبط خارج الملعب , فالمعلم يقول اللاعب الرياضي .. لكي تكتمل لياقتك عليك أن تبرمج يومك وتؤدي التمارين بإنضباط , وتعود معدتك على وقت محدد للأكل حتى لا تجهد جسدك , وأن تأخذ القسط الكافي من النوم , وأن تبرمج مواعيد نومك في وقت محدد , وإن كنت متزوجآ عليك أن تبتعد عن زوجتك قبل المباراة بثلاثة أيام , وأن كل هذه هي التي تجعل لياقتك مكتملة , وبدونها لن تجاري أحدآ . والجمعان لا يطبق أي شيء من هذا , ولهذا كل المدربين يتفقون على أنه لا يمكن له أن يلعب أكثر من مدة 30 دقيقة وينتهي مخزونه اللياقي , وهذا ما يجعلهم يدفعون به في الشوط الثاني إن إحتاجه الفريق , من جهة لأن لاعبي الخصم يفقدون نصف مخزونهم اللياقي وبالتالي يستطيع أن يجاريهم ويتفوق عليهم , من جهة أخرى لتأديبه وأنه لن يكون لاعبآ أساسيآ طالما يتجاوز النظام ويرفض الإنضباط . وهكذا نرى أن العلم يقول لنا إن الأمر ليس واحدآ .. حتى وإن قال الشيخ عكس ذلك .
فكر قديم وأبعاد خطيرة : أرى أن أخطر جملة قيلت في حواره الفاضح للعقلية السائد والقديمة هي تلك الجملة التي قالها وللأسف لم ينتبه لها المحاور , لأن المحاور أحد من أثر بهم هذا الفكر القديم .. فقد قال أبن سعيد في حواره : (( لأن القضية لها أبعاد خطيرة جدآ ولا بد من قطع الطريق على من نذر نفسه لهدم الهلال )) .. ولا أدري من يقصد ؟ ولا يهمني من يقصد , بقدر ما يهمني هذا الفكر السائد , وكأن العرب ينقصهم تشرذم . إن مثل هذا الفكر لا يبني وإن حقق بطولات , لأن هذا الفكر قائم على تفكيك وتدمير الآخر الذي سيدمرنا , وللأمانة لا أتهم شيخ الهلاليين به فقط , بل تجده في جل الأندية المتنافسة , وهو فكر متوارث من جيل لجيل .. فأنت ترى هذه الجملة يرددها الكثير ولكن تختلف آخر كلمة .. فهي تحذف ويوضع أسم ناد آخر .
بقي أن أقول : إن هذا الفكر القائم على إقصاء الآخر ونفيه هو المسؤول عن هزائمنا الكثيرة والكبيرة .. فشيخ الهلاليين يرى أن بعض الأندية تحاول تدمير الهلال , وبالتالي لا بد أن يرى الهلاليون أن هذه الأندية هي العدو وعليهم تدميرها .. وبدل أن تصب الأندية في مصلحة الوطن .. تتناحر على مستوى الكبار . قد يبدو الحل أقل صعوبة لو أن القضية تقف عند (أنه فكر سائد) علينا تغييره , لكن هذا الفكر يؤمن به أباؤنا ولا نستطيع أن نقل لهم ( أف ) .. ولا أظن أنهم سيتغيرون في المستقبل فيؤمنون بالعلم , لأن مستقبلهم أصبح خلف ظهرهم . وهكذا تظل أزمتنا مستمرة و ويظل الشيخ لا يؤمن بأن اللوائح والأنظمة هي أهم من الجلوس في صدر المجلس لتفتي من راسك , فالقانون جامد ليس له مشاعر ولا يحب ولا يكره , ويرى الناس سواسية , فيما شيخ الهلاليين سيرى أنه من أجل الحاضر لا بأس أن نقتل المستقبل .
ختامآ : رغم النقد الذي وجهته إلى شيخ الهلاليين , لا أستطيع أن أنكر أن عبدالرحمن بن سعيد هو أحد من أسس الحركة الرياضية وأطالب بتكريمه من قبل الجميع , وكذلك لا أستطيع إلا أن أعتذر له لأنني لم أستطع أن أكون شيطانآ أخرس ..[/c]

[c]تقبلوا تحيات أخوكم :
الصوت الهلالي[/c]