#1  
قديم 05/04/2009, 12:53 AM
موسوعة المجلس العام
تاريخ التسجيل: 25/12/2005
المكان: حيث اجتمع الحب والوفاء ..!
مشاركات: 2,584


سلام الله عليكم ورحمة الله وبركاتـــه ..





~ مقدمة أو خاتمة الأهم النية الطيبة ~


بَدَأْنَا فَيَارِقِنَا الأُولَى بـ إِلهَام مِن شَرِيكِي الغَالِي طَارِق فَــ فِكْرَة تَبَلْوَرَت
حتَّى كَوَّنَت مَجَلَّة تُسَمَّى فَيَارِق وَلا نُخْفِيكُم بأَنَّنَا عِنْد الإعْدّاد لَهَا كُنَّا نّظُنّ
أنَّ فَيَارٍق الأُولَى سَتَكُونُ هِيَ الأَصْعَب وَلَم نَكُن نَدْرِي بِأَنّ الأحِبّة فِي الشَّبَكَة
سَيُحَمِّلُونَا عَلَى عَاتِقِنَا مَسْؤُوليَّة الاسْتِمْرَار فِي طَرْح فَيَارِقَات طَمُوحَة وَلا تَأْبَى
غَيْرَ أَن تَكُون الأَفْضَل فِي نظَرِكم .. كَيْفَ لا وَقَد افْتُتِحَت مَجَلّتُنَا بِكَلِمَة نُعِدّهَا
وِسَامَاً نُعَلّقُه بـ ِافْتِخَار عَلَى صَدْرِ فَيَارِق الوَلِيدَة مِن أَبُو مَيَّار المُشْرِف عَلَى
مَجَلّة عَالَم الزُعَمَاء تَلاهُ كَلِمَات تَشْجِيعيَّة مِنْكُم أيُّها الأحبة بُدُون ذِكْر أَسْمَاء
فَلَكُم أَنْتُم كَانَتِ البِدَايَة وبِكُم سَنَسْتَمِر بِإِذْنِ الله ..

بَدَأنَا الِإعْدَاد لِفَيَارِق الثَّانِيَة لتَكُون جَاهِزة عِنْدَ أوَّل أبْرِيل كَمَا اقْتَرَح طَارِق
وَيَبْدُو أَنَّهُ فَضَّل أن تَكُون المَجلَة دَاعِمَة لِـ كَذْبَة أَبْرِيل !

فِي الحَقِيقَة العَمَل بَيْنِي وَبِيْنَ طَارِق كَانَ مُمْتِعَاً جِدَّاً وَلا يَعْرِف مَاهِيَةَ
" المجاملة " وَكَانَ شِعَارُهُ الشَّفَافِيَّة مَعَ حَفْنَةٍ مِن القُلُوب النَّابِضَة

وَقَد يَرَانَا بَعْضَكُم أَثْنَاء اجْتِمَاعَاتِنَا وَيَحْسُبُنَا نَتَقَاتَلُ فِي حِين ، وَقَد يَتَنَامَى
إلَى سَمعِهِ أَنْغَام فَيْرُوز مَع رَائِحَةِ القَهْوَة التُّرْكِيَّة فِي حِينٍ آخَر
وُرُبَّمَا يَكُونُ الإِعْدَاد لِلفَقَرَاتِ مُرْهِقَاً وَلَكِن مَا أَن نَفْرَغَ مِن فَقْرةٍ مَا
حَتَّى نَجِدُ أَنْفُسِنَا نَنَسْى كُلّ التَعَب وَتَبْدًو ابْتِسَامَة مَاكِرَة
- لا نعرف مغزاها - !

,’,

,’,


كَانَت لَدَيْنَا رُؤَى مُعَيَّنَة لِفَيَارِق 2 فَبَدَأْنَا البَحْثَ بَيْنَ الأَسْمَاءِ المُمَيَّزَة فِي المَجْلِس
لِيُقَدِّمُوا لَنَا بَعْضَاً مِن ابْدَاعَاتِهِم فَتَشَرَّفْنَا بِحضُور أَسْمَاء كَبِيرَة كَـ الغَالي والغَائِب
الحَاضِر مطيع الهميمي ذُو الإِحْسَاس المُرْهَف وَصاحِب الكَلِمَات الفَرِيدَة التِي
جَعَلَت لَهُ شَعْبِيَّة خَاصَّة فِي مَجْلِسِنَا وَكَمَا عَوَّدَنَا عَلَى إبْدَاعَاتِهِ فَجَاءَنَا يُخًاطِبُ
قَمر لَيْلاه ..

وَكَانَ لـكُونْدِلِيزَا رَايْس المَجْلِس رَائِدَة الزَّعِيم حُضُور مُمَيَّز وَلَم تُخَيِّب تَوَقُّعَاتِنَا
وَكَتَبت لِنَا وَنُصْبُ عَينِهَا مَبْدَأ " الكَلِمَة أَمَانَة " الذِي دَائِمَاً مَا يَكونُ عَلَى عَاتِقِ
الكَاتِب القَدِير ،، وَلا نَنْسَى المُمَيَّز النشٍيط الصَّخْرَة صَاحِب الحُضُور السَّاخِـــر

بشطحاته التِّي أَصِفُها بقطراتِ المَطَر وَلَا أَعَلَم لِمَاذَا هَذَا الوَصْف بِالذَّات ربما

لكثرتها !!





أمَّا اخْتِيَار ضَيْفَ فَيَارِق فَكَانَ صَعْبَاً جِدَّاً وَسَط الأَحِبَّة المُمَيّزِين

الذِّينَ هُم بِمَثَابَـةِ الأَرْكَانِ لِلْمَجْلِس وَكَانَ عَلَيْنَا الدِّقَّة فِي الإخْتِيَار


عَلَى حَسَب مَا تَقُولُهُ " رؤيتنـا ما غيرها " ..


طَرَأَ عَلَى بَالِنَا عِدَّة أسْمَاء حَتَّى وَقَعَ الإِخْتِيَار عَلَى شَخْصٍ خُنْفَشَارِي يُعْتَبَر مِلح
المَجْلِسِ وَ فَاكِهَتِه وَلا أُخْفِيكُم أنِّي تَخَوّفْتُ مِن عَدَم مَوافقته لإِشَاعَات كَانَت
نَصِيبَهُ مِن ضَرِيبَة الشُّهْرَة وَمِنْهَا أنَّهُ لَا يُحِبُّ الأَضْوَاء أَبَدَاً وَيَعْتَبِرُهَا


مِن مُسَبِّبَات خُفُوت اسْمِه فِي سَمَاء المَجْلِس وَأنَّه فِي رِوَايَة أُخْرى مَغْرُور

بِجَمَالهِ الآخَّاذ الذِي لَا يَرَاهُ إِلا مَن يُشْبِهًهُ عَلَى حَدِّ قَوْلِه لَا بَل وَقَد تَجَاوَزَ الأَمْر
بِالمَقُولَة الخُنْفُشَارِيَّة " هو فيه مثلي ! " أعْتَقِد أّنَّكُم عَرَفْتُمُوه !



فِي الجَانِبِ الآخَر كَانَت هُنَاك عِدَّة فَقَرَات واخْتِيَارَات بَيْنِي وَطَارِق بَيْن


عَبْقريّ الرِوَايَة العَرَبِيَّة الذِي خَسَرَتْهُ الحرَكة الأدَبِيَّة قَبْل أَقَل مِن شَهَرَيْن

وَبَيْن كَاتِبَة فَرِيدَة قَالَ عَنْهَا نِزَار قَبَّانِي بَأَّنَّهَا (دَوَّخَتْه) بـِ إِحْدَى رِوَايَاتِها

بَل وَوَصَفَهَا بِالمَجْنُونَة لأنّه عَلَى حَسَبِ قَوْلِه ( الأَعمال الإبداعية الكبيرة
لا يكتبها إلا المجانين ) ...

لَقَد سَافَرْنَا إِلَى الهِنْد وَمِنْهَا إِلَى بريطَانْيَا ثُمّ تَابَعْنَا الارْتِحَالَ حَتَّى جُنُوبِ أَفْرِيقْيَا

وَبْعَدهَا عُدْنَا مَع شَخْصِيَّتِنَا إِلَى الهِنْد وَأَخَذْنَا نَنْبُشُ فِي أوْرَاق التَارِيخِ عَن تِلْكَ
الشَّخْصِيّة التّي أقضَّت مَضْجَع المُسْتَعْمِر الإِنْجِلِيزِي وَلَم تَسْكُت عَن الظُّلْم .

وَمِنْ فَرْطِ حَمَاسِنَا تَسَنّى لَنَا أَن نَبْدَأ بِاسْتِضَافَةِ شَخْصِيَّتيْن تَحَصَّلَت عَلَيْهِمَا
قَبْضَة فَيَارِق البَاطِشَة وَحَالَت دُون ذَهَابِهِم وَلَكنَنّا آثَرْنَا عَلَى كِتْمَان اسْمَيْهِما

لِكَي يَكَونَا فِي حضُورٍ مُسْتَقِل لَهُمَا فِي المَجْلِس واووص محدش عارف الكلام

دا غيركم !

يَبْدُو أَنِّي أَطَلْتُ فِي الحَدِيث وَكَأَنِّي بِطَارِق يُشِيرُ إِلَيَّ بِكِلْتَا يَدَيْه بَأن أَصْمُت خَوْفَا مِن
حَرْقِ محتويات المجلة وَطَنَشْتُهُ إِلَى أَن لَمِحْتً عرقَاَ نَابضَاَ فِي جَبْهَتِه لأوَّل مَرّةَ أَرَاه !



,’,

لا أنسى بأن أشكر الغالي S U L A I M A N بأفكاره الرائعة وكذلك الرائع

هلالي توب على رسالته الكريمة .. وأدعو لصديقنا وحبيبنا الغدير الأزرق
بأن يُزيل عنه ما شغله من فيارق 2 ونتمنى بأن يكون حضوره مشرقا كما
تعودنا في فيارقات القادمة والشكر الجزيل الذي لا يوفيه حقه لمصممنا المبدع ASTRAY الذي أضفى وما زال يُضفي الشكل الرائع لفيارق التي ترونها أمامكم
والشكر لكم مرة أخرى على كلماتكم ودعمكم لنا في فيارق الأولى



في هذه الزاوية سنسلط الضوء على قضية أصبحت مشكلة تطفو في المجتمع الإسلامي
ويكون لها صدى بين بعض الجهلة ألا وهي قضية " فوضى الفتاوي "

فقد خرجت لنا فتاوي في السنوات الأخيرة (مسخرة) بحد ذاتها أن نطلق عليها
مسمى الفتوى بغض النظر عن نية الشخص الذي أصبح يفتي ناسياً كبار المشايخ


فإن هذه المشكلة يجب أن نجد لها حلولاً .. كأن نقرأ عن فتوى تسمح للموظفة
بإرضاع زميلها في المكتب درءاً للفتنة ولكي لا يعتبر أجنبياً بالنسبة لها !!

أو أن نسمع عن شخصٍ سأل الشيخ عن جواز كتابة المرأة في المنتديات
ليفتي له الأخير بتحريم كتابة المراة في المنتدى " كلمة هههههههه " درءاً للفتنة


التي قد تثيرها لدى الأعضاء الذكور وكما يفضَّل أن تكتب بيوزرات ( رجالية ) ..!

الكاتب المصري الساخر أحمد رجب الذي يكتب في زاوية ( 21كلمة )
لدى جريدة اليوم المصرية وصاحب عدة مؤلفات ساخرة أبرزها

( يوميات حمار وكلام فارغ والفهامة ...)

كتبت عنه الأستاذة بدرية البشرة الكاتبة في جريدة الرياض :

" أحمد رجب كاتب صحفي مصري، لكنه من طبقة الكتاب الفلاسفة، لهذا
يطلق عليه ما يعرف بالكاتب الساخر، وهؤلاء الساخرون هم الضاحكون

في البكاء، هو صاحب أجمل تعريف لماهية الكلام فهو يقول: الكلام نوعان:

كلام فارغ، وكلام مليان كلام فارغ.! كاتب يجعلك تضحك من حيث يوجعك

الكلام، وتسخر من حيث يضحكك الفعل، يرسم الواقع المأساوي حتى تشعر

من خدر الألم أن الأوضاع سيئة إلى الحد الذي لا أمل في صلاحها، لكنك
بفعل الضحك تستطيع أن تقاوم حتى إشعار آخر "




رائدة الحرف كتبت لنا كعادتها بأسلوب رائع تعودناه منها جعلها من أبرز الكتاب
في المجلس بالوقت الحاضر .. جاءت لنا هذه المرة من زاوية سياسية تشجب وتستنكر ..


نترككم مع اشراقاتها .


══

حين يقدم رئيس دولة للمحاكمة الدولية شكليا هو إنتصار للعدالة وأن لا أحد فوق
القانون هذا هو الشكل الخارجي لمن يريد أن يراه هكذا في قضية البشير ..

القضية ليست السودان وليست البشير القضية هي أكبر من ذلك بكثير .




من الذي قدم الشكوى لمحكمة العدل ضد البشير أكبر دولة إستعمارية في العصر الحديث هي من فعلت ذلك وهل فعلتها لعيون متمردي دارفور ؟!

طبعا لا إنما هي إنذار لدول العالم الثالث أن لدينا كروت إستعمارية أخرى للسيطرة عليكم غير القوى العسكرية
الطريف في الأمر أن مقدمة الشكوى هي نفسها قد رفضت حكما صادراً من المحكمة نفسها ولم تعترف
بشرعيتها ففي اذار/ مارس 2004 امرت محكمة العدل الدولية بإعادة النظر في قضية 51 مكسيكيا محكوما عليهم بالاعدام
في الولايات المتحدة بدافع انهم لم يبلغوا في الوقت المحدد عن حقوقهم بالحصول على مساعدة قنصلية الرئيس سيء الذكر
وبكل براءة وافق على إعادة النظر في المحاكمة لكن القضاة في تكساس رفضوا الأمر ..


<< عرفتوا لية وافق بوش على القرار عشان غيره بيرفض

الجدير بالذكر بعد رفض تطبيق القرار رفع الى المحكمة العليا في الولايات المتحدة
التي أعطت الحق لقضاء تكساس بغالبية ستة أصوات الى ثلاثة أصوات وجاء في


قرار المحكمة الذي تلاه رئيسها القاضي جون روبرتس



" لا قرار محكمة العدل الدولية ولا الامر "الرئاسي" يشكلان قانونا فدراليا قابلا
للتطبيق مباشرة ليتجاوز الحدود المفروضة من قبل الولايات حول امكانية رفع

طعون عدة متتالية".



وأضاف القرار " أن الرئيس يملك جملة من الوسائل السياسية والدبلوماسية لفرض
احترام الالتزامات الدولية لكن ليس ضمن هذه الوسائل أن يقرر بمفرده جعل
معاهدة قابلة للتطبيق وهي ليست كذلك ".


السؤال المتبادر الى ذهني التهم المقدمة ضد البشير تنطبق على ما حصل في غزة
قبل فترة قليلة ومشابهه لما يحصل من إنتهاكات في العراق وأفغانستان ..
ما تبادر لذهني هل سأرى ليفني ونتنياهو وشيمون بيريز وبوش الأبن وجون
بيزيد وكل من له ضلع في جرائم الحرب محاكما كما حُوكِمَ البشير ؟!!

الجواب المضحك أن ما سيحصل هو العكس سيقدم قادة حماس بتهمة عدم
الإستسلام للمقبرة الجماعية والموت بصمت وقدم صدام رغم إستحقاقيته للحكم

لكن ما يفعلة الأمريكان مشابة لمافعلة الرئيس السابق ولن يحاكموا وقدم اليوم

البشير للمحكمة المصيبة الكبرى أن محكمة الظلم الدولية عفوا أقصد مكافحة
العدل الدولية لم تثبت أدلة الأبادة الجماعية ضد صربيا في قضيتها الأولى ضد
البوسنة والهرسك في التسعينات فقد رفضت معظم ادعاءات البوسنة على اعتبار
أنه لا توجد أدلة كافية لإثبات نية تدمير المسلمين هناك !!




باستثناء حالة واحدة المذابح التي وقعت في سريبرينيتشا عام 1995 وتسببت
في مقتل ما يزيد على 7000 رجل وطفل بوسني ،، وبالرغم من ذلك نجد هذه

التهمة موجهه ضد البشير الذي أعتبر قاتلا ومغتصبا ومشردا لجماعة متمردة

تحارب الدولة وتخرب منشاتها متناسية أن حكومة البشير هي من طورتهم
وبنت لهم المدارس والمستوصفات وخرجت منهم الأطباء لكن ما يريدة هؤلاء
هو السلطة والإستقلال عن الدولة فمطامعهم معروفة فهم من أوصل القطاع لهذه
الحالة ، وبدل أن يحاكم المتمردين على الإخلال بالأمن يحاكم الرئيس لأن من
يشتكي الأول هو من يفوز بالقضية لا أنكر وجود تجاوزات من المنتمين لقطاع
الحكومة ولكن هناك تجاوزات من المتمردين فالقضية متشابكة قضية البشير
صفعة في وجه العدالة قضية البشير ذكرتني بأحد اليبراليين يعيش في بريطانيا
وذهب لنفس الدولة التي دعمت متمردي دارفور يطالبها برفع شكوى في محكمة
العدل ضد قطاع الهيئة في السعودية ويريد تقديم رئيس القطاع للمحاكمة وطبعا
مدعما بأدلة مفبركة ومبالغات إن تعاونت الدول ولم تأخذ موقف ضد هذا القرار
الجائر ستتاح الفرصة للباحثين عن زعزعة أمن الدول بحثاً عن سلطة لأن يعثوا

فسادا مؤيدين من محكمة مكافحة العدل الدولية ..!




~ إشراقات متقطعة ~

أتمنى أن تتخذ الأردن وجزر القمر موقفا مشرفا مع السودان لأن ما حصل للسودان لو حصل لها ستكون العقوبة مضاعفة .
من حق البشير الإعتراض على المحاكمة لأن المادة 26 في الفقرة الثانية تقول

" يجوز للمحكمة أن تشكل في أي وقت دائرة للنظر في قضية معينة وتحدد المحكمة عدد قضاة هذه الدائرة بموافقة الطرفين "

والسودان لم توافق على القضاة أو المحكمة وهو نفس ما فعلته إسرائيل ضد التهم
الموجهه لها والسودان لم توقع الإتفاقية ولا يستطيع أحد أرغام البشير على تطبيق

القرار في حال عدم خروجة من السودان ومن واجب الدول التحرك والتنديد ضد

هذا القرار الخطير الذي لايؤمن أن يطالها يوما ما .





لست أدري الى متى تظل الأردن صامتة ولا تقدم شكوى ضد إنتهاكت إسرائيل


فترد صفعة ما حدث للسودان بالأبن المدلل لمقدمة الشكوى .


السيد لويس مورينو اوكامبو معروف عنه تحديـه للأغنياء والمشاهيـر و ذوي
النفوذ ومكافحة الفساد فهل سيقدم دولة إسرائيل للمحاكمة .. ما أراه أن صاحبنــا

يبحث عن القضايا المثيرة فما دفاعه عن كاهن متهم بالأعتداء الجنسي على قاصرين

ودفاعه عن ماردونا حين كان محاميا إلا دليل على أنه باحث عن شهرة بتحدي الرأي العام وقلب الحقائق لا أكثر !


بَعْضٌ مِنِّي وَضَعْتُهُ هُنَا

مَا يَضُرُّ الشَّمْسُ إقْبَالُ الظَلَام
لَو تسلَّف مِن أَشِعتهَا القَمَر

والحَقِيقَة ظَاهِرَة مَهْمَا تَنَام
في قدُوم الليل بُشْرَى بِالفجر

بالحب والإشراق


.......................................................بقلم / رائدة الزعيم


~ فاصلة




[ أن تصدِّق نفسك أسوأُ من أن تكذب على غيرك! أن نكون ودودين مع

مَنْ يكرهوننا، وقساةً مع مَنْ يحبّونَنا - تلك هي دُونيّة المُتعالي، وغطرسة الوضيع ]


محمود درويش / يوميات


هنالك شخصيات وكتب ساهمت في تشكيل الملامح الشخصية والأفكار لكثيرٍ
من الشخصيات القيادية حول العالم وقد كان رسول الله عليه الصلاة والسلام حاضرا في افكار ذلك الزعيم
الذي تحدث عن المصطفى صلى الله عليه وسلم قائلا :

أردت أن أعرف صفات الرجل الذي يملك بدون نزاع قلوب ملايين البشر ...
لقد أصبحت مقتنعا كل الإقتناع أن السيف لم يكن الوسيلة التي من خلالها إكتسب الإسلام مكانته , بل كان ذلك
من خلال بساطة الرسول مع دقته وصدقه في الوعود وتفانيه وإخلاصه لأصدقائه وأتباعه وشجاعته مع ثقته المطلقة في ربه وفي رسالته .
هذه الصفات هي التي مهدت الطريق وتخطت المصاعب وليس السيف ،،،


اسمه : مهندس كرمشاد غاندي .. مواليد الهند ( بوربندر ) من عام 1869 م كان من عائلة تمتهن العمل السياسي والتجارة وتزوج في سن مبكرة جدا
وفق التقاليد الهندية عن عمر ( 13 ) عاما وانجب ( 4 ) ابناء من الذكور ..

هكذا يمكن لنا تناول البطاقة الشخصية لغاندي الذي لقب ( بالمهاتاما ) أي صاحب النفس العظيمة .. والعظمة دوما لله ،،،
لا يمكن تجاهل دور ( العائلة ) بمكانتها الاجتماعية واحترافها للعمل السياسي في تشكيل الشخصية القيادية لـ ( غاندي ) منذ وقت مبكر في طفولته .

. ثم كانت ( بريطانيا ) أولى محطاته عندما انتقل اليها لأكمال دراسته الجامعية في تخصص القانون عن عمر ( 19 ) عاما .. وبعد اربع سنوات عاد ( غاندي )

الى الهند وهو يحمل بين يديه الإجازة في القانون وفي ثنايا نفسه الرغبة في رحيل البريطانيين من موطنه والتي شاءت الأقدار ان يضموا بين احضانهم الرجل

الذي سوف يقض مضجعهم ويقول لهم ( أتركوا الهند وأنتم أسياد ) !!
كانت بريطانيا في ذلك الوقت توصف بالامبراطورية التي لا تغيب عنها الشمس وقد امتد نفوذها لأحتلال اقطار عدة حول العالم وكانت الهند وجنوب افريقيا انذاك
من الدول القابعه تحت احتلال التاج البريطاني لذلك لم يكن غريبا ان يوافق ( غاندي ) على العرض المقدم له للعمل في مكتب للمحاماه بجنوب افريقيا التي
رحل اليها وهو يرغب بقضاء مدة لا تتجاوز العام الا انها استمرت ( 22 ) عاما !!

كانت جنوب افريقيا في ذلك الوقت تحتضن على اراضيها ثقافات ومعتقدات واعراق شتى من جميع اقطار الأرض وقد كان الرابط المشترك لهذا التنوع الانساني
انهم يخضعون للأحتلال البريطاني !! ولقد ساهم هذا التنوع في الافكار والثقافات والاديان اضافة الى المعاناه الانسانية المشتركة في كراهية الظلم والعدوان والاحتلال الى النضج الفكري والسياسي وصناعة كاريزما قيادية لشخص قادم من الهند أسمه ( غاندي ) ،،،



اخذ ( غاندي ) على عاتقه اثناء تواجده في جنوب افريقيا الدفاع عن شخصية الجالية الهندية وحقوقها امام كثير من القوانيين والأنظمة الجائرة التي كان
يمارسها البريطانيين ضد السكان الاصليين الافارقة والجاليات من الجنسيات الأخرى ..

ويبدو ان ( غاندي ) استفاد من التجربة الافريقية التي مكنته من تعلم العمل السياسي من خلال ( حزب المؤتمر ) الذي تولى انشاؤه للدفاع عن حقوق الجالية الهندية كما مكنته من تعلم أهمية دور الاعلام في التوجيه والتعبئة الجماهيرية من خلال اصداره لصحيفة ( الرأي ) التي كانت منبرا مارس من خلالها التعبير عن

اراؤه وافكاره .. ولقد تمكن ( غاندي ) من خلال العمل الحزبي والاعلامي على مدى عقدين من الزمن من تحقيق كثير من المنجزات كان من أهمها :


اجازة اجراء عقود الزواج وفق القيم الدينية للمجتمعات الغير مسيحية .. الغاء سياسة التمييز ضد الهنود والتي كانت تفرض عليهم التسجيل في سجلات خاصة دون سواهم .. الإجازة للهنود للمشاركة في الانتخابات .. ايقاف قانون كان يصاغ للحد من هجرة الهنود الى جنوب افريقيا ،،،


" أردت أن أعرف صفات الرجل الذي يملك بدون نزاع قلوب ملايين البشر
لقد أصبحت مقتنعا كل الإقتناع أن السيف لم يكن الوسيلة التي من خلالها

إكتسب الإسلام مكانته ، بل كان ذالك من خلال بساطة الرسول مع دقتــه


وصدقه في الوعود ، وتفانيه وإخلاصه لأصدقائه وأتباعه, وشجاعته مع
ثقته المطلقة في ربه وفي رسالته ،، هذه الصفات هي التي مهدت الطريق
وتخطت المصاعب وليس السيف."






يبدو ان بداية الممارسة السياسة لـ ( غاندي ) في وطن لا يعد وطنه الأم اضافة الى اطلاعه وتعايشه عن قرب لأفكار وعقليات متعددة ومتناقضة ساهمت بطريقة

او بأخرى في شخصية ( غاندي ) القياديةالتيلا تؤمن ( باستخدام العنف ) الذي كان يعد من ابرز معالم العمل السياسي في ذلك الوقت من التاريخ .. حيث كان

( غاندي ) يعتمد في عمله السياسي على استخدام الأدوات المدنية كالتظاهرات والاعتصامات والمقاطعه والاضراب عن الطعام .. الخ حيث كان يهدف الزعيم
الهندي الى تأليب الشارع الهندي ضد الممارسات الظالمة وتجاوزات حكومة الأحتلال من اجل القضاء عليها او الحد منها وذلك ما يطلق عليه حاليا في علم السياسة اسم ( المقاومة السلمية ) والتي يعد غاندي أبرز دعاتها وممارسينها ،،،




عاد الزعيم ( غاندي ) الى الهند عام 1915 م عن عمر يقارب ( 46 ) عاما وهو يحمل بين طيات نفسه البحث عن العداله الاجتماعية والحقوق السياسية لطبقة
الفلاحين والمنبوذين ومن جانب آخر البحث عن استقلال الهند من الاستعمار البريطاني وقد استطاع خلال سنوات قليلة من العمل الوطني ان يكون الزعيم الأكثر شعبية في الساحة السياسية بالهند .. واجه الزعيم ( غاندي ) على مدى ( 31 ) عاما صنوف شتى من المعاناه والعذاب والسجن من اجل ان تنال الهند وشعبها الحرية والاستقلال والكرامه لذلك استطاع الزعيم ( غاندي ) خلال المسيرة الطويلة والمضنية حول الافكار التي آمن بها من تحقيق انجازات صنعت ملامح الهند

الحديثة والتي يمكن ايجازها في التالي : تمكن من انتزع حق المنبوذين والفلاحين في التمتع بحقوقهم السياسية في الانتخابات بل وزيادة حصتهم في مجلس النواب
( البرلمان ) والغاء ملامح التمييز السياسي الذي كان يمارس حيالهم .. تمكن من وضع حد للأحتكار الذي كانت تمارسه الشركات البريطانية والتي استنزفت الموارد الوطنية وقضت على الصناعات المحلية من خلال اتلاف ومقاطعة المنتجات البريطانية وكذلك عدم العمل والتعاون مع الشركات البريطانية وحث المجتمع
على توفير احتياجاته محليا ومن خلال الايادي المحلية وقد بدأ بنفسه عندما حاك ثوبه التقليدي الذي عرف به وعندما توجه الى البحر من اجل استخراج الملح
في تمرد على شركات النسيج والملح البريطانية .. تمكن من تحقيق ( حلم ) الشعب الهندي في نيل الهند استقلالها عام 1947 م بعد حكم بريطاني دام ما يقارب
من ( 173 ) عاما ،،،







"بعد انتهائي من قراءة الجزء الثاني من حياة الرسول محمد أجد نفسي بحاجة أكثر
إلى التعرف على حياته العظيمة "

خلال هذه المسيرة الحافلة كان هنالك انجاز عظيم كان خلف كل الانتصارات والمكتسبات التي تمكن الزعيم ( غاندي ) من تحقيقها ..
هذا الانتصار هو بعث روح ( الكرامه ) لدى المواطن الهندي الذي كان في وقت مضى مجرد ( رقم ) لا ( قيمة ) له !!

كان ( غاندي ) شخصية انسانية وهب حياته لدفع الظلم ونصرة الحق لكافة ابناء الهند مهما تباينت معتقداتهم وطبقاتهم واعراقهم لذلك تمتع بمحبة الجميع
ونصرتهم دون استثناء .. وبالرغم ان ( غاندي ) قد تمكن من رؤية أحلامه في وطن وشعب يتمتع بالحرية والاستقلال والكرامة الا ان هذه الاحلام الوردية

التي ارتسمت على ارض الواقع كانت على موعد مع كارثة آلمت ( غاندي ) كثيرا بأعلان تقسيم الهند في عام 1947 م واعلان الدولة الاسلامية في شرق الهند وغربها باسم ( باكستان ) ،،

كان هذا الاعلان بمثابة النار في الهشيم حيث اشتبك الهندوس مع المسلمين في صراع دموي راح ضحيته ما يتجاوز المليون نفس بشرية اضافة الى مئات الآلآف من النساء اللاتي تم اغتصابهن ناهيك عن تدمير المنازل وازالة كثير من القرى .. كان ( الموت ) هو اللغة المشتركة بين الطرفين وكان ( غاندي ) يسعى لتدارك الأزمة وهو يدعوا ( الهندوس ) الى احترام المسلمين وحفظ حقوقهم والتوقف عن الجرائم التي تمارس ضدهم ويدعوا ( المسلمين ) ويخاطب قياداتهم من جانب آخر الى رأب الصدع وأعادة الوحدة الوطنية بين الهنود ..

كانت تصريحات ( غاندي ) المطالبه بحفظ حقوق المسلمين قد تمكنت من استفزاز الجماعات الهندوسية المتطرفة التي أعتبرت تصريحاته ( خيانة عظمى )


وقررت لأجل ذلك التخلص منه !! وفي عام 1948 م عن عمر يناهز ( 79 ) عاما اقدم احد الهندوس المتعصبين على اطلاق ( 3 ) طلقات قاتله اردت الزعيم الهندي ( غاندي ) صريعا .. لتطوى بذلك صفحات تاريخ رجل قضى من عمره قرابة
( 55 ) عاما يقاتل من اجل حرية وطنه وكرامة شعبه
ليأتي من هذا الشعب من يكافئه بالقتل بتهمة الخيانة العظمى !

قال غاندي : إذا كان المستعمر متوحشا وأحمق وفاقدا للأخلاق .. فيجب ألا ننجرف وننافسه في توحشه ولنثبت للعالم أننا أصحاب حضارة وأخلاقيات أرقى .




يعود إلينا الغائب الحاضر مطيع الهميمي أستاذ الحرف ليشاركنا بخاطرة يُخاطب فيها قمر ليلاه ويتساءل معه وعنه .

.

~ آهات القمر ~

أيها القمر

مالي اراك شاحبا ؟!!

مالي اراك تتجاهلني ؟!!

لست وحدك من اتجاهله

لست وحدك من تعبت من تنهداته

أتعلم يا صديقي

في كل ليلة
تمر علي آلاف الحكايات

في كل ليلة

أكون شاهدا على آلاف الدمعات




في كل ليلة

استمع الى آلاف الصرخات


لقد افتقدت

حنان الحب وكلماته

دفء الحب ومشاعره

أتعلم يا صديقي

في كل ليلة


أحضر و الشوق يسابقني

اكون متلهفا لقصة حب جديدة


أكون شاهدا عليها



وأغيب بعد أن أمسح آخر دمعه

تسببت خياناتكم فيها

أتعلم يا صديقي

لم يبقى لي مكان في خارطة قصصكم

لم يعد من ينظر الي وقت الانتظار

لم يعد من يشكي الي




من يناجيني

من يطلب مني ان أرافقه في مواعيده

من يطلب مني أن أوصل له اشواقه

شكرا يا صديقي

فقد حانت لحظة غيابي

شكرا لانك استمعت لي

وحملت عني بعض عذابي

توارى القمر ورحل


وانا رحلت

بعد ان بللتني دموعه .


═══



احلام مستغانمي - روائية وشاعرة جزائرية .. ولدت في تونس ونشأت فيها بعد ان

اضطر والدها للأنتقال اليها عطفا على مشاركاته المتعددة في الكفاح الوطني ضد

الاستعمار الفرنسي للجزائر ،،،



عادت وعائلتها الى وطنها الجزائر بعد نالت استقلالها وقد عنى والدها جيدا في

تعليمها اللغة العربيه .. وفي عمر ( 18 ) عاما وأثناء دراستها الباكلوريا , أصبح

عليها لزاما أن تعمل كي تعيل أسرتها فدخلت الإذاعة لتقدم وتعد برنامجا شعريا

يوميا من كل مساء تحت عنوان ( همسات ) وقد لاقى برنامجها نجاحا كبيرا .







تخرجت أحلام سنة 1971 من كلية الآداب في الجزائر ضمن أول دفعة معربة في

جامعات الجزائر ومن ثم اتجهت إلى باريس وبعدها حضرت لشهادة الدكتوراه في

جامعة السوربون , كما كانت تكتب هناك في عدة صحف ومجلات ومن ثم أنتجت

أعمالها الروائية على دفعات , ذاكرة الجسد , ومن ثم فوضى الحواس ,وأخيرا
عابر سرير .





أحلام مستغانمي تعد من أبرز الكاتبات العرب فقد أبهرت الجميع عند طرح الرواية

الأولى من ثلاثيتها الشهيرة " ذاكرة الجسد "" التي طبع منها أكثر من 20 طبعة

ونالت كثيراً من الجوائز أبرزها جائزة نجيب محفوظ من الجامعة الأمريكية بالقاهرة
عام 98م وجائزة مؤسسة نور المصرية التي تمنح لأفضل إبداع نسائي عام 96م

وجائزة جورج تراباي كأفضل عمل أدبي منشور في لبنان .


" إنّ الكاتبة الجزائريّة أحلام مستغانمي نور يلمع وسط هذا الظلام الكثيف, وهي

كاتبة حطّمت المنفى اللغوي الذي دفع إليه الإستعمار الفرنسي مثقفي الجزائر.


تجمع روايتها "ذاكرة الجسد" بين منجز الرواية العالميّة وطرائف الحكي المحليّة الموروثة.
كتبت بلغة عربيّة جزلة وحسٍ فنيّ مرهف, تتمتع بإختصار تشكيليّ جماليّ فريد.
وبسرد محكم يدعو إلى الدهشة والإبهار. " لجنة تحكيم جائزة نجيب محفوظ .




.
.
.

قال عنها رئيس الجزائر أحمد بن بلة " إنّ أحلام مستغانمي شمس جزائرية أضاءت الأدب العربيّ.
لقد رفعت بإنتاجها الأدب الجزائري الى قامة تليق بتاريخ نضالنا. نفاخر بقلمها العربيّ, إفتخارنا كجزائريّين بعروبتنا "

.


.

ولكن يعد من أبرز من كتب فيها هو نزار قباني عندما قرأ روايتها ذاكرة الجسد


نزار قباني الذي يعرف بأنه نادراً ما يمدح غيره من الأدباء ..

.



.
" قرأت رواية (ذاكرة الجسد) لأحلام مستغانمي, وأنا


جالس أمام بركة السباحة في فندق سامرلاند في بيروت.



بعد أن فرغت من قراءة الرواية, خرجت لي أحلام من تحت

الماء الأزرق, كسمكة دولفين جميلة, وشربت معي فنجان
قهوة وجسدها يقطُرُ ماءً..






روايتها دوّختني. وأنا نادراً ما أدوخ أمام رواية من


الروايات, وسبب الدوخة أنّ النصّ الذي قرأته يشبهني
الى درجة التطابق, فهو مجنون, ومتوتر, وإقتحاميّ,

ومتوحش وإنساني, وشهواني..وخارج عن القانون مثلي.




ولو أن أحداً طلب أن أوّقع إسمي تحت هذه الرواية الإستثنائية
المغتسلة بأمطار الشعر..


لما تردّدت لحظة واحدة..
هل كانت أحلام مستغانمي في روايتها (تكتبني)

دون أن تدري..


لقد كانت مثلي تهجم على الورقة البيضاء,

بجماليّةلا حدّ لها.. وشراسة لا حدّ لها..


وجنون لا حدّ له...


الرواية قصيدة مكتوبة على كل البحور..



بحر الحب,وبحر الجنس, وبحر الايديولوجية, وبحر الثورة
الجزائرية بمناضليها ومرتزقيها,


وأبطالها وقاتليها, وملائكتها وشياطينها,
وأبنائها وسارقيها..





هذه الرواية لا تختصر ذاكرة الجسد فحسب,

ولكنهاتختصر تاريخ الوجع الجزائري والحزن الجزائري, والجاهلية
الجزائرية التي آن لها ان تنتهي..


وعندما قلتُ لصديق العمر سهيل إدريس رأيي في

روايةأحلام, قال لي: "لا ترفع صوتك عالياً..
لأن أحلام إذا سمعت كلامك الجميل عنها فسوف تجنّ...

أجبته: دعها تُجن.. لأن الأعمال الإبداعية الكبرى

يكتبها إلا مجانين!! "



~~ ح ـرُوفُ شِعر


~ حان لهذا القلب أن ينسحب



أخذنا موعداً

في حيّ نتعرّف عليه لأوّل مرّة


جلسنا حول طاولة مستطيلة

لأوّل مرّة

ألقينا نظرة على قائمة الأطباق

ونظرة على قائمة المشروبات

ودون أن نُلقي نظرة على بعضنا

طلبنا بدل الشاي شيئاً من النسيان

وكطبق أساسي كثيراً من الكذب.
...

وضعنا قليلاً من الثلج في كأس حُبنا

وضعنا قليلاً من التهذيب في كلماتنا

وضعنا جنوننا في جيوبنا

وشوقنا في حقيبة يدنا


لبسنا البدلة التي ليست لها ذكرى

وعلّقنا الماضي مع معطفنا على المشجب

فمرَّ الحبُّ بمحاذاتنا من دون أن يتعرّف علينا

...

تحدثنا في الأشياء التي لا تعنينا

تحدّثنا كثيراً في كل شيء وفي اللاّشيء

تناقشنا في السياسة والأدب

وفي الحرّية والدِّين.. وفي الأنظمة العربيّة

اختلفنا في أُمور لا تعنينا

ثمّ اتفقنا على أمور لا تعنينا

فهل كان مهماً أن نتفق على كلِّ شيء

نحنُ الذين لم نتناقش قبل اليوم في شيء

يوم كان الحبُّ مَذهَبَنَا الوحيد الْمُشترك؟

...


اختلفنا بتطرُّف

لنُثبت أننا لم نعد نسخة طبق الأصل

عن بعضنا

تناقشنا بصوتٍ عالٍ

حتى نُغطِّي على صمت قلبنا

الذي عوّدناه على الهَمْس

نظرنا إلى ساعتنا كثيراً

نسينا أنْ ننظر إلى بعضنا بعض الشيء

اعتذرنـــــا

لأننا أخذنا من وقت بعضنا الكثير

ثـمَّ عُدنــا وجاملنا بعضنا البعض

بوقت إضافيٍّ للكذب.

...

لم نعد واحداً.. صرنا اثنين

على طرف طاولة مستطيلة كنّا مُتقابلين

عندما استدار الجرح

أصبحنا نتجنّب الطاولات المستديرة.

"الحبُّ أن يتجاور اثنان لينظرا في الاتجاه نفسه

.. لا أن يتقابلا لينظرا إلى بعضها البعض"

...

تسرد عليّ همومك الواحد تلو الآخر

أفهم أنني ما عدتُ همّك الأوّل

أُحدّثك عن مشاريعي

تفهم أنّك غادرت مُفكّرتي

تقول إنك ذهبت إلى ذلك المطعم الذي..

لا أسألك مع مَن

أقول إنني سأُسافر قريباً

لا تسألني إلى أين

...


فليكـــن..

كان الحبّ غائباً عن عشائنا الأخير

نــــاب عنــه الكـــذب

تحوّل إلى نــادل يُلبِّي طلباتنا على عَجَل

كي نُغادر المكان بعطب أقل


في ذلك المساء

كانت وجبة الحبّ باردة مثل حسائنا

مالحة كمذاق دمعنا

والذكرى كانت مشروباً مُحرّماً

نرتشفه بين الحين والآخر.. خطأً



...


عندما تُرفع طاولة الحبّ

كم يبدو الجلوس أمامها أمراً سخيفاً

وكم يبدو العشّاق أغبياء

فلِمَ البقاء

كثير علينا كل هذا الكَذب

ارفع طاولتك أيّها الحبّ حان لهذا القلب أن ينسحب .

.:::::::........بقلم / أحلام مستغانمي



إن هذا الوطن العربي الكبير والجميل يستحق قدرا أجمل , وعلينا ألا نشارك في مذبحة الأمل العربي , وإنما بنائه .* أحلام مستغانمي








قبل أقل من شهرين فقدت الساحة الأدبية العربية أحد أبرز أعلامها في عصرنا هذا
والملقب بعبقري الرواية العربية .. الروائي السوداني الطيب صالح الذي قد أثرى
المكتبة العربية بحروف من ذهب تتسم ببساطة ابن قرية "كرمكول" - الواقعة في
شمال السودان - وببلاغة شدّت إليه أنظار القارئ العربي واستهوت قلبه وذهل لأجله

النقاد حتى ملقبوه بعبقري الرواية .. كيف لا وهو أول من ترجمت له رواية إلى
عشرين لغة أجنبية حتى اخترت من بين أفضل مائة رواية للقرن العشرين على
مستوى العالم العربي ألا وهي الرواية الشهيرة " موسم الهجرة إلى الشمال "

إقتباس

عرف الطيب صالح بانشغاله اللافت بقضايا الأدب العربي القديم وقدم في هذا الباب رؤى ونظرات على قدر عال من الجدة والفرادة، وقد خصّ أبو الطيب المتنبي بجهد أكبر وبرأيه «ان من يحب اللغة العربية عليه أن يحب المتنبي»، كما اشتغل الراحل بالكتابة الصحافية حيث شارك بمجلة «المجلة» العربية الصادرة في لندن في كتابة زاوية راتبة وسمها بـ «نحو أفق بعيد» مناقشاً قضايا وهموم الكتابة بأجناسها المختلفة رواية، قصة، شعر، نثر.



قبل أن نبدأ بالحديث عن رواية موسم الهجرة الى الشمال وجبَ علينا أن نطلعكم
في سطورة بسيطة عن بعضٍ مما حملت سيرته الذاتية الزاخرة ..


- ولد الطيب أحمد صالح في عام 1929م في احدى القرى الواقعة في مركز مروي شمال السودان وترعرع وعاش طفولته هناك إلى انتقل

لبورتسودان لدراسة المرحلة المتوسطة قبل أن يذهب إلى الخرطوم العاصمة ليكمل دراسته وصولاً إلى جامعة الخرطوم في كلية العلوم الطبيعية ..
إلى أن هاجر إلى بريطانيا ليدرس في الشؤون الدولية ووصل به الحال لأن يصبح مدير قسم الدراما في هيئة الإذاعة البريطانية " البي بي سي "
عام 1953م وكتب في ذلك الوقت أول قصة له بعنوان " نخلة على الجدول " وقد أُذيعت على إذاعة البي بي سي وتلاها بعد ذلك قصة " دومة ود حامد "
الذي نشر بمجلة تدعى أصوات بعد ترجمتها .







- بعد مرحلة بريطانيا استقال من البي بي سي وعاد إلى وطنه السودان وعمل لفترة بالإذاعة هناك ومن ثم شدَّ رحاله إلى قطر ليعمل كمدير

لوزارة الإعلام ومن ثم انتقل لباريس ليكون المستشار الإعلامي لليونسكو و ممثلاً لها في الخليج .


- من أبرز مؤلفاته ( عرس الزين ) و ( مريود ) و ( ضو البيت : بندر شاه ) و ( دومة ود حامد ) و ( منسي : إنسان نادر على طريقته )


( يوم مبارك على شاطئ أم باب ) .



- درست أعماله الأدبية في الكثير من الجامعات ولا ننسى إلهامها للكتَّاب العرب فقد حولت روايته عرس الزين إلى عمل درامي من المخرج خالد الصديقي

وعرض العمل في مهرجان كان عام 74م ، وأيضا لا ننسى" دومة ود حامد " أحرزت به الإذاعة السودانية الجائزة الذهبية للمسلسل الإذاعي بمهرجان
القاهرة الدولي للإذاعة والتليفزيون كما قد تم تجسيد الرواية على المسرح .



- داوم لمدة عشر سنوات أثناء إقامته المتقطعة في لندن على الكتابة في زاوية له بمجلة المجلة العربية الاسبوعية تناول فيها قضايا الكتابة وهمومها .

- حاز الطيب صالح على جائزة ملتقى القاهرة للرواية العربية عام 2007 وقبله على جائزة محمد زفزاف للرواية في المغرب عام 2002م .

- (( دعا الى تحويل محفل تكريمي أقامته مجموعة من محبيه لاسمه الى مسابقة للإبداع الروائي في السودان، وتبنى مركز عبد الكريم ميرغني الثقافي

بامدرمان في العام 2003 اطلاق (مسابقة الطيب صالح للإبداع الروائي) بعد وضع المبلغ (20) ألف دولار الذي جمع للتكريم في شكل وديعة في أحد

المصارف، وليستفاد من أرباحها كجائزة لأفضل رواية يتم اختيارها سنوياً، بهدف تفعيل حركة الرواية السودانية وفي مطلع هذا العام اطلق المركز مسابقة
(الطيب صالح للقصة القصيرة) كما شارك مع مجموعة من المؤسسات الثقافية في شهر كانون الثاني (يناير)الماضي في ترشيح الراحل لجائزة نوبل. ))










رواية موسم الهجرة إلى الشمال الرواية الأبرز للطيب صالح إلى جانب رواية عرس الزين أشارت بعض المصادر إلى أنه قد بدأ بكتابتها أثناء قضاءه
الإجازة في الجنوب الفرنسي عام 1962م وانقطع عنها أربع سنوات ليعود لإكمالها ومن ثم نشرها في مجلة حوار البيروتية .. من الأكيد أن رواية


أخذت هذه الشعبية الكبيرة في العالم العربي بأن تكثر التحليلات الأدبية من النقاد والصحفيين ولأنهم أجدر بالحديث عن هذه الرواية فسأنقل لكم بعضاً
من مقتطفات ما قيل عنها .




تعرض رواية «موسم الهجرة إلى الشمال» للراحل «الطيب صالح» للتوتر العميق بين الشرق والغرب. ومن أجل بلورة هذه الفكرة تلجأ الرواية إلى تقنيات سردية كثيرة لتجسيد هذا الموضوع الذي ظل أحد شواغل الرواية العربية منذ نشأتها الأولى، لكن الطيب صالح أضفى على القضية طابعاً مأساوياً حينما يغلف العلاقة بين الرموز الحضارية بالعنف، والموت، فتتخطى الشخصيات مستواها النصي المباشر لتتصل بمجالات الصراع المتوتر بين الشرق والغرب.


جسد مصطفى سعيد، بطل الرواية، طبيعة الاختلاف بين عالمين اصطرعا بكل الوسائل لقرون طويلة. وكان المؤلف قد أشار إلى أن هذه الرواية تطرح مشكلة الهوية أي مشكلة علاقتنا بالعالم الخارجي، خصوصاً أوروبا، ومشكلة نظرتنا إلى أنفسنا. والمتن السردي للرواية يعنى بهذه القضية، من جانبها الأول وهو علاقة «الأنا» بــ«الآخر» وعلاقة «الأنا» بنفسها وهو جانبها الثاني، فحكاية مصطفى سعيد تتصل بالجانب الأول، فيما حكاية الراوي تتصل بالجانب الثاني، إنهما وجها مشكلة «الهوية» التي جرى تمثيلها سردياً في هذه الرواية بأبعادها الموضوعية المتصلة بالآخر، وبأبعادها الذاتية المتصلة بـ«الأنا».




طرحت قضية الصراع في «موسم الهجرة إلى الشمال» على خلفية تاريخية عاصرت ظهور الرواية، وأثّرت فيها كموجّه خارجي، مثل حركات التحرر، والتمرد، والعنف المتبادل التي اندلعت في منتصف القرن العشرين، وخلال العقود اللاحقة ضد السيطرة الاستعمارية، وبخاصة في أفريقيا التي تشكل الفضاء العام الذي تتفاعل فيه الأحداث المتخيلة للرواية، وكان العنف بأشكاله المتعددة هو الوسيلة المهيمنة في الصراع بين المستعمِر والمستعمَر، إنه عنف زرعه الأول في نفس الثاني، أو أسهم في إيقاد شعلته، لأنه رأى أنه الوسيلة الوحيدة التي بها يتخلص من المستعمِر.

قال «سارتر» في تقديمه لكتاب «فراند فانون» معذبو الأرض - وهو شأن رواية الطيب صالح كتب على خلفية نشاط حركات التحرر الوطنية، ولا يفصل بين صدورهما إلا سنوات قليلة إن علائم العنف لا يستطيع لينُ أن يمحوها، فالعنف وحده هو الذي يستطيع أن يهدمها؛ ذلك أن المستعمر يشفى من عصاب الاستعمار، بطرد المستعمر من أرضه بالسلاح، فهو حين يتفجر غضبه يسترد شفافيته المفقودة، بذلك يعرف نفسه بمقدار ما يكون قادراً على صنعها «ذلك أن فانون نفسه قد افتتح كتابه بالقول «إن محو الاستعمار إنما هو حدث عنيف دائماً».







استثمر مصطفى سعيد مفهوم العنف، واستخدمه كفعل فردي، وكممارسة جنسية ثأرية تتنكر وراء إشباع رغبات غامضة لها دلالات متموجة، لكنه عنف يريد به الشفاء من جرح. وكل ألفاظ العنف، وما يتصل به من دلالات تتكرر كثيراً في حديث مصطفى سعيد، وتزداد أهميتها في وصف علاقته بالنساء الأوروبيات، وما أن يبلغ ذروة ثأره بقتل جين مورس، إلا ويخلو الخطاب من كل ما له علاقة بالعنف.


في الغرب شعر مصطفى سعيد بأنه الغازي الذي انتشي بنصره لأنه رد العنف بالعنف، فبلغ الأمر حداً تماهى فيه مع شخصية كتشنر، لكنه سرعان ما استجمع سلسلة الممارسات العنيفة التي ألحقها «الأوروبيون» ببلاده وحضارته. استعاد مصطفى سعيد شفافيته بممارسة العنف، لأنه كافأ العنف بالعنف، فرحلته الفردية إلى «الشمال» كانت مدفوعة بهاجس الثأر العنيف، وهي ردة فعل للتورط الغربي الجماعي في السيطرة على بلاده، وخفض قيمته الإنسانية، وإقصاء فعله الحضاري.

لاحظ «إدوارد سعيد» أن مصطفى سعيد يقوم بدور معاكس لما قام به «كورتز» في رواية «قلب الظلام» لجوزيف كونراد، فكورتز «يرحل إلى «الأقاليم السوداء» فيما يرحل مصطفى سعيد إلى «الأقاليم البيضاء». وهذا ليس الفارق الوحيد بينهما، إنما الفارق المهم هو أن الأول شأنه شأن «روبنسن كروزو» في رواية «ديفو» يرمز إلى الرجل الأبيض الذي يؤمن بنسق من القيم الفكرية والدينية والأخلاقية التي توظف لإنقاد «الآخر» من خموله وتخلفه، وتحت الوهم الخادع بتغيير وضعية «الآخر» يتم تطبيق برنامج السيطرة الاستعمارية بوجوهه الثقافية السياسية والاقتصادية، أما الثاني فلا يسكنه هاجس التفوق، إنما هو يدفع بالعنف عنفاً كان اختزله إلى كائن سلبي، فرحل طالباً بالثأر في عقر دار الغازي الأصلي، كان يريد أن يرد على أولئك الذين أرادوا مسخه حينما علّموه كيف يذعن لهم ليقول «نعم» بلغتهم.





أصبح الغرب بالنسبة لمصطفى سعيد تجربة ذهنية راح يستعيدها منفرداً لوحده، حينما يعود متعباً من مزرعته في السودان، فجعل ما تبقى من حياته مكرساً للهروب من «حالة» الغرب، والاتصال سراً بذكراه، وعلي نحو مماثل بالضبط لما كان يقوم به في غرفته «اللندنية» ولكن بمعانٍ مختلفة تماماً، وهنا يدخل المكان ليعمّق المنحى الرمزي للأحداث، ولشخصية مصطفى سعيد على حد سواء، فغرفته اللندنية فضاء شرقي في قلب الحاضرة الغربية، وغرفته السودانية فضاء غربي في عمق الشرق، والغرفتان وظفتا في النص لغايتين مختلفتين.



بقلم / د. عبدالله ابراهيم









لا يخفى عليكم يا أحبة مدى الإقبال الشديد على الرواية من باحثين عنها

في معرض الكتاب الذي كان قبل شهر وحسب ما تقول مصادر فيارق

أن ذلك الإقبال أدى إلى نفاذ الطبعة التي تنشرها دار القاسم السودانية من
أول يوم لافتتاح المعرض وعند سؤالنا للعاملين في الدار تبين بأنه قد بيعت

حوالي 150 نسخة منها ولم تكتفي فيارق بذلك << فـ واصلت البحث
عنها في دار العودة اللبنانية لنجدها أيضاً قد نفدت في حوالي ثلاثة أيام .










بعيدا عن التحليلات لهذا العمل فإن رواية موسم الهجرة ببساطة فيها تصوير

من الكاتب للصراع الثقافي والإجتماعي ما بين الشرق الذي مثله الكاتب في
السودان والغرب الذي تمثَّل في بريطانيا .. صوّرها الكاتب في حديث للنفس

تفنن فيه وأبدع إلى جانب التصاوير والمعاني البليغة في السرد لتشعرك بأنك
تقرأ لشخصة فذَّة تعلم مكامن الجمال في اللغة العربية مما يجعل لعقلك مهمة
تخيل المكان والشخصيات داخل الرواية ... وحتماً شعور كهذا هو ما يشبع
ذائقة قرَّاء الرواية
















ضيفنا لقبه محبيه بالأسطورة .. تحمل كتاباته سخرية من نوع آخر لا يتقنه إلا هو
جعل له على مر الأيام شعبية خاصة في شبكة الزعيم .. كتاباته لا تخلو من الشطحات
التي لا تحلو إلا منه .. كانت بدايته في المجلس في شهر 10 عام 2006م بخطبة
يستنكر فيها اختفاء الأعضاء ليكتشف فيما بعد أنهم في مكان يسمى المجلس العام

وما لبثت أيام إلا وشاركهم الاختفاء حتى أصبح من أعمدة المجلس واعتبره الكثير
ملح المجلس وفي رواية أخرى فاكهة المجلس ضيفنا تتمثل شخصيته في اسمه
" الـ م ـ ش ـا غ ـب " .. سررنا وسعدنا بأن تستضيفه فيارق في مقابلة ساخنة
حملت تصاريح مدوية كما عودنا ...





حاولنا قدر المستطاع بأن تكون المقابلة مناسبة

وبنفس الوقت مميزة وبعيدة عن التقليدية كأول استضافة للمشاغب وحصرية لفيارق

أول شي أشكركم على هذه الاستضافة اللي حسستني أني عضو كيوت

ومثل ما هو شرف لكم قبولي استضافتكم فأكيد ان هذا شرف متبادل


بس أحب أصحح معلومة .. هذي مو أول مرة تحصل لي الاستضافة , فقد

حصلت على شرف الاستضافة في حياة نت وفي يوميات رمضانية كما قمت
باستضافة نفسي في حوار حصري بعد اعتزالي اللعب في فريق المجلس العام
لكرة القدم




-,- سين أول سؤال .. من لا يعرف المشاغب سلطان ولكن لتسنح لك

الفرصة بالـ"تميلح" والتفلسف قليلا .. فـ من هو " المشاغب " لمن يتوق
وربما يموت شوقاً لـ أن يعرف ؟؟؟!

شوف .. أنا ما ودي أتكلم عن نفسي ويتهموني بالتميلح

صحيح أني الوسامة مقطعة وجهي وأن الفلوس مشققة جيبي وأن الذكاء
عندي تعدى الحدود لكن ما أقدر أقول عن نفسي كذا عشان محد يقول عني
مغرور


الجد .. السؤال صعب ما قدرت أجاوب عليه وأترك الجواب للي يعرفني
فهو اللي يقدر يقيمني أكثر من نفسي!



( افهموها وامدحوني والا قسم بشاكوش أمي على روسكم )


بالنسبة للتميلح .. هو هواية نتية لا أقل ولا أكثر .. لكن أستغرب لما أحد

ياخذ التميلح بمحمل الجد ..


فمثلاً شخص بالمسن ما يعرفني شخصياً قال ليه أنت مغرور بجمالك؟!


بصراحة ما توقعت ان التميلح يخدع بهالشكل والا لو دريت كان استخدمته
من زمان أيام المراهقة المبكرة


المهم لتصحيح معلومات المغرر بهم وابراء للذمة ..
والله ان الزين بصوب وأنا بصوب



-,- قد لا تتوفر لدينا معلومات دقيقة عن مصدر وتاريخ نشوء مصطلح ( الخرفنة )

سوى انها تعود الى الكائن اللطيف ( خروف ) باشا


ولكن مما لا شك فيه ان ( المشاغب ) يعد ابرز من حمل لواء هذا المصطلح
وتبعه بعد ذلك اعضاء عديدين .. ماذا يعني ( الخروف ) في حياة المشاغب ؟



أول مرة أشوف كلمة خروف كانت من الزير ( لبى.. إلخ ) وسألت عنها
ثم عرفت وأعجبني اللقب إلى حد أني استشرت كم شخص في تغيير يوزري

إلى " خروفوفيتش "




الزبدة يا أبوشنب ازدهرت هالكلمة في اجتماعاتنا المشبوهة سابقاً في شات قلوب

آآآآهـ يا زمن .. كان شاتنا زمان بريء مو مثل شاتات هالجيل الفاسد
والدليل على البراءة أن فيه أسماء من العيار الثقيل شاركتنا في الشات بعد

تكريمنا من ادارة الشات بتخصيص روم خاص باسم المجلس العام ..!


( رفعنا روسكم يا أبناء المجلس الأساوش )




-,- في وقت سابق اعلنت عن رغبتك في تغيير اسمك الديناميكي ( المشاغب )
الى اسم متجمد ( SULTAN ) .. وفي تقرير نشرته قناة ( الجزيرة )

تحدث الدكتور : ( حالة مستعصية ) ان سعي الفرد نحو تغيير يوزره ناشئ
عن رغبة في ( الأنا الأعلى ) اللي جنب ( البنكرياس ) من الناحية الثانية
تمثل طور متقدم في السلوك الاجتماعي والانتقال من طور التلقائية الى طور
الرسمية .. ما تعليقك على ذلك ؟




( شكلك كتبت لي هالسؤال بعد ما رجعت من عيادة طبيبك النفسي ..

استح على وجهك ما فهمت وش تخربط به )






بالنسبة لتغيير اليوزر .. كنت في حاجة إلى أن أكون ( رزّة ) شوي
فاخترت هالاسم لأني أدخل به أحياناً الشات فيتساقط المعجبين والمعجبات

يمنة ويسرة وسداحاً وبطاحاً لكني للأسف ما لقيت ولا صوت واحد
يأيدني وكأنهم يقولون " أبد ما يليق على وجهك تكون رزّة "




لكن أكثر رسالتين أثرت في رجوعي عن قراري بتغيير اليوزر هي من

الأخ أبوريمان الله يرجعه بالسلامة من طوكيو والأخ هلالي اليمن
ولا يهون من أرسل ونسيت رسالته لأني مسحت كل الرسايل قبل اعتزالي










-,- تحدثت انك لن تقبل من الاصدقاء سوى ماجد والقاضي ( وهذا ذكاء انبطاحي

وصولي محمود في العصر الحالي ) .. وبالرغم من ذلك يبدو ان هذا السلوك امتد
لمصافحة كل من ابو ميار والقحماني بمجلس الجمهور !! سؤال قادم من عالم

ما وراء الشمس ما علاقتك بهذا التنظيم الرباعي ؟


لا لا لا .. ( أقولها مقاطعاً ومتعجباً )



السالفة مالها علاقة بالتبطح والتسدح .. يا أخي تكلم بمصدر والا انثبر

جعل الدود يغزي بطن اللي ما يدانيني






كل السالفة أني لما حدثت ملفي الشخصي حبيت أمارس هوايتي المشروعة
في التميلح فكتبت أني لن أقبل الاضافات من الأعضاء الذكور ..

ولم أستثني أحد ..!

ثم بعدها فرحت باضافة القاضي وماجد مقبل فقبلتها لأنها تزيدني شرف ..!


فعدلت الملف الشخصي واستثنيت القاضي وماجد مقبل .. تدري ليش؟
لأن لما أحد يشوفني أقول منب قابل اضافات الذكور ويشوفون القاضي
وماجد عندي .. بيحسبني ما أصنف أبو قضقض وأبو مقبل من فئة الذكور

فمالها داعي بصراحة





المهم بعدها زادني الشرف باضافات الغالين أبوميار والقحماني ومواصل

وسمو المجد وبقية الأخوان وأشكرهم بهالمناسبة على طيب أصلهم وحسن تواصلهم ,
لا خلا ولا عدم وبنفس الوقت أعتذر من كل من قصرت معه

فالود ودي أضيف كل اللي بالمنتدى وأولهم الأخوات الكريمات لكني أخاف
أنسى أحد فعشان كذا أحسن لي أهجد مكاني ولا أضيف أحد .. والا أنا غلطان؟






( إلا بالمناسبة .. سجل عدد زوار ملفي عدد كبير .. وواضح جداً التلاعب فيه ..
لكن يشهد الله اني منب راضي عن هالتلاعب ولا لي علاقة فيه
لا من قريب ولا من بعيد وأتمنى محد يظن أن عقلي صغير لهالدرجة
عشان أسوي هالحركة الطفولية .. للعلم جرى التنويه ) ..!








-,- من وقت لآخر ومع كل اجتماع لأعضاء المجلس ( بالاستراحة ) تحلف

يمين طلاق بالثلاثة ( فيارق تنصح بعدم الاقتران بهذا الشخص ) انك لن
تعود الى المجلس العام .. ما حقيقة هذه التصريحات والمقاطعه من وقت

الى آخر ؟






يا أخي بديت أحس أنك مثل عبدالوهاب القحطاني كل أخباركم غريبة ومصدرها

واحد " جريدة الرياضي "


أولاً .. أنا ما حلفت إلا في فترة النقاهة اللي كنت مخطط لها تكون شهرين ولكن

للأسف ما استمرت غير شهر واحد وبعدها صمت 3 أيام بعد 10 محاولات صيام
تنتهي بالفشل والافطار




ثانياً .. في الانقطاع الأخير ما حلفت لأحد , كل اللي قلته ويمكن حلفت عليه

أن ما لي رغبة أرجع للمجلس ..!


ما تركت المجلس عشان أحد أو زعلان من أحد لا والله ..

بس فجأة حسيت بالتشبع من النت كله لحد اني كرهته


فلما الأخوان الله يحفظهم يكلموني عن هالموضوع أقول أني ممكن أرجع

لكن حالياً مالي أي رغبة ولو بسيطة اني أمسك الكيبورد وأنا صادق والله ..






ثالثاً .. بالنسبة للمقاطعة حسب كلامك , فهي مو مقاطعة أبداً وانما انشغال

أحياناً وعدم توفر الوسيلة أحياناً أخرى ..



( لابتوبي محترق .. إذا ودكم تجمعون تبرعات لأخوكم ترى مهيب شينة )






-,- يقال ان الكابتن : رضا تكر ابتسم ضاحكا الى عدسات الكاميرا كاشفا عن
أحدث طقم اسنان تم اقتناؤه من ( ايف سان لوران - تقليد ) وفي استفسار منه

عن مبعث سعادته تحدث وهو لا يزال كاشفا عن اسنانه ان الشماغ الذي

يتلثم به المشاغب ليس شماغا حيث انها فوطة تخص الكابتن اسامة المولد ولا تخصني !!
سؤال يطرح نفسه على عجالة : كيف تمكنت من الصمود دون ان تقع مغشيا عليك
من أثر رائحة فوطة اسامة المولد ؟ ( علامتين تعجب راقصتين )


الله يحوم كبد العدو ( أقولها حائمة كبدي )
قسم بالله يا فيارق اني تخيلت وانا أقرا ثم حسيت بفمي طعم غريب


وأنا أقوول وش في الشماغ أسود؟ كنت أحسبه شماغ فلسطيني ..

أثره من احتكاكات أبو مولد سوّدت الفوطة

عموماً .. حتى وان كان أبو تكر يستخدم خبثه الكروي في هذا التصريح حتى

ما أطالبه بعد كل مباراة بشماغ أتلثم به إلا أن محبته في القلب خالدة
لن تزول




تراه يستهبل وما يترك عاداته في الاستهبال .. ما تذكر استهباله مع المذيع

بعد مباراتهم في كأس ولي العهد العام الماضي يوم يفوزون ويتأهلون؟ قال له
" الحمد لله أهم شي جبنا التلات نوقاط والمستوى مو مهم الحين "


يا لبيه بس يا الثلاث نقاط في مسابقة خروج المغلوب

-,- وصفك الأب الروحي للمجلس مشرفنا القدير ( القاضي ) في حديث
خاص تم تسريبه .. بأنك رجل شهم !! في حديث مع بلد الوليد و leo mesi


اتفقوا ان هنالك خطا ما في هذا التصريح !! حبيبنا المشاغب

تفضل .. المايك بين يديك ،،









رغم أني أجهل المناسبة أو أني نسيتها لكن القاضي هو أستاذنا الكبير اللي

نتعلم منه الشي الكثير , وهذي شهادة أعتز بها وأشكره عليها

القاضي لاحظت انه تغير بالفترة الأخيرة وأتمنى أنه يرجع مثل أول وأحسن ..

ما ودي أقول ليته ما صار مشرف لكن بأقول الله يوفقه وين ما كان


بالنسبة للزلايب أبو بليد وأبو ميس فأقول لهم الشهادات تتوالى والغربان تنعق
( مع كامل احترامي للعضوين وللغربان )




-,- عرف عن ( المشاغب ) تصريحاته النارية وفي رواية الكهربائية وفي
حديث سابق لك اشدت بطريقة مباشرة لا انحراف فيها ولا اعوجاج بالرئيس

الايراني ( احمدي نجاد ) .. وفي كتاب ( نتمنى ان تزال ايران - الصادر

عن مؤسسة فيارق للنشر ) وهو الكتاب الوحيد الذي يقرأه العرب عن ايران
اشار الكاتب الى حدوث لقاء جمع بينك وبين الرئيس الايراني والذي اهداك
هذا الفيس تعبيرا عن مشاعره نحوك .. هل حان للمشاغب ان يكشف

الحقيقة ( موسيقى تصويرية ملئية بالتنان والبم ويالليل دانة ) ؟


نعم , تجمعني مع نجاد قصة حب والزواج قريباً ( عنوان مجلاتنا الشعبية )
( وفي التفاصيل تلقاني أقول اني لقيت حب " فصفص " اسمه نجاد
وسالفة الزواج يسألوني متى تتزوج وأصرفهم وأقول قريباً )






نرجع للمهم .. أنا ما أحب نجاد ولا إيران ولا الشيعة ولا الروافض ..

ولا أجهل خطرهم أبداً



( هنا يدخل صوت عواء الذئب مع الموسيقى التصويرية لزوم استشعار الخطر)



لكن اللي يخليني أشارك بمثل هالحوارات هو تأثير عواطف الناس في أحكامهم

فأطرح وجهة نظري المعارضة لهم والسلام ..


يعني مو تصريحات نارية ولا مائية .. هي وجهة نظر أشوف انها صحيحة

ولا تحتمل الخطأ مع احترامي لآراء الآخرين طبعاً
ارجعوا للوراء شوي .. وشوفوا وش كنا نقول عن صدام الله يرحمه





كان قبل حرب الخليج الثانية :

( غلطان غلطان من سماك صدام ... ليه ما سماك درع الجزيرة؟ )



وبعد حرب الخليج :

( صدام أنا بنشدك وش أنت عايشن له؟ ..مثلك بغبنه يموت ومونه أشوى له )


ولولا بقية ماء الوجه الباقية في وجه هذا الجندي اللي صار فجأة !!لواء!!

كان سمعنا قصيدة أخرى تمجد صدام ..!


كان صدام في نظر أغلب الناس بعثي كافر ..

وبالأخير كل هالناس تتمنى الحين تكون خاتمتها مثل خاتمته




-,- كثر الهرج والمرج حول اشاعة تداولها المنتدى بخصوص خطبتك
لفتاة القى بها حظها العاثر بين يديك وبعيدا عن الخوض مرة أخرى

بالموضوع يريد الاعضاء والعضوات الأطمئنان عن مستقبلك العاطفي خاصة

وقد سئموا من الورود والنوافير وجمع التحف .. الخ التي شغاتنا بها
في توقيعك ومعلوماتك الشخصية .. ماهي مواصفات ( ضحية احلامك )
وهل حان لمسلسل البحث ان ينتهي ؟




ههههههـ ( أقولها منبطحاً من فرط الضحك رجّك الله )

اشاعة الخطوبة كانت من مواصل الله يفرحنا برجعته
اللي فاجأني بهالموضوع هو تواصل التساؤل عن حقيقة الاشاعة حتى

بعد وأدي للاشاعة في مهدها


توي أدري أن مصداقيتي عند الأعضاء زيرو بالنسبة لموضوع ضحية الأحلام

فيا هي بتاكل تبن ما عمرها ذاقته في حياتها لأني أحس أني مو وجه زواج
ولا أعرف التعامل الأمثل مع الجنس الناعم
لكن الله يعين ويوفق


بالمناسبة .. اذا قررت أتزوج ان شاء الله فما راح يدري أحد إلا بعد

الزواج ما عدا شخصين فقط ..!









(( فاصل اعلاني طويل ))


-,- سلطان لمن يقرأ وماذا يقرأ على صعيد الروايات والكتب وفي الجانب الآخر

لا تنسى صعيد الدمنهور عفوا نقصد المجلس وباقي شبكة الزعيم ؟





اشوا أنك غيرت السؤال وأبعدتني عن الاحراج
بس الروايات أشوفها مضيعة للوقت وخصوصاً الروايات الرومانسية اللي لعبت

بمشاعر بناتنا وشبابنا حتى خلت كل شخص يبحث له عن محبوب "كيفما اتفق"



الرواية الوحيدة اللي قريتها كانت ( الحفار ) وكنت وقتها بعمر بركان أزرق ,

يعني تقدر تقول 12 سنة



نجي للسؤال .. أقرأ لكل أعضاء المجلس المميزين وأحاول أرد قدر الامكان

على كل المواضيع المتعوب عليها بغض النظر عن الكاتب


أما بقية أقسام الشبكة .. فلا أحرص على قراءة أي موضوع أكثر من مواضيع
المميز الغريب << وردة وتخب


-,- المشاغب سمعنا في فترة سابقة باتهمات تصفك بأنك "ملح المجلس العام"
بماذا ترد ؟؟


لو كل الاتهامات كذا فيا مرحبا

بس في رأيي أن هاللقب يستحقه الغائب " هلالي الظهران "
مع كل احترامي لمن شرفني بهذا اللقب





-,- المجلس ماذا يفتقر وبم يمتاز وكيف يمكن برأيك أن يتطور إلى الأفضل ؟

أترك هذا الأمر للاستشاريين والمشرفين فهم أحرص مني على المجلس إن شاء الله لكن ودي أقول كلمة للأعضاء وخصوصاً المبتعدين :

ليت كل غايب يعود حتى يرجع المجلس لتألقه .. وليت كل عضو بدال ما ينتظر

تطوير المجلس من الغير يبدأ بنفسه ويقدم أفضل ما عنده ..!


أقول هالكلام وأنا مستحي من نفسي لأني من أول المقصرين لكن بإذن الله

نتكاتف ونرجع التميز للمجلس العام موقعنا الأول في عالم النت









-,- كتاباتك ذات طابع ساخر طابع لا يتقنه الا القليل .. ما الذي جعلك ساخرا

ً فقد بدأت مسيرتك في المجلس بخطبة عصماء غاضبة " تسترنا عليها " ؟


ان كان هناك تطور في الأسلوب فهو من فضل ربي ثم من فضل

المجلس العام وأعضاءه علي

ما كنت أدخل منتديات أو مواضيع ساخرة حتى أقول اني استفدت من الغير ..
فقط أعضاء المجلس وتشجيعهم ونقدهم لي هو اللي طور من أسلوبي ولله الحمد ..!
مع هذا ما أقول أني خفيف دم أو أموّت من الضحك .. لأن البعض يمكن يشوفني
سامج وهذا رأيه .. لكن أقول الحمد لله الأسلوب تطور بفضل المجلس بعد الله





كلمات ماذا تعني لك ..

.
.






" الإنحراف "

فترة عصيبة مرت علي ارتكبت فيها أخطاء ندمت عليها فيما بعد ..!



" منطقة الثقبة "


حبي الأولاني

يلعن حريشكم ما تنسون شي؟

بصراحة الثقبة محببة إلى قلبي بس مدري ليش


يمكن لأني أشوف من يذكرني بالوليف أبوتكر



" ما توقعتك كذا!! "



ـهههههههههههههـ
هذي سالفتها سالفة .. بس بأقولها لكم حصرياً على فيارق


لما كنا في تجمعاتنا المشبوهة في الشات .. دخلت علينا بروم المجلس العام

عضوة بس ما عرفنا مين

دخلت الشيخة تنصحنا وتقول عيب وشق جيب و و و

ولأني أكره فرض الوصاية علي تهاوشت معها وتسابينا



ياخي حسستنا هالأخت أننا جايين للمملكة بفيز سواقين عند حضرتها وتتأمر علينا





المهم بالأخير أنا ولعت وعصبت وزودتها حبتين

ثم قالت " ما توقعتكم كذا "
فضحكنا . لأننا حسينا أننا مرتكبين أم الفواحش مو داخلين شات



( كنت أحسب هالعضوة شنب لكن بعد ما عرفنا هويتها أحب

أعتذر لها عن اللي حصل )



" الجنس الناعم "


مثل المطر , تطلبه وتتمناه يجيك .. وأول ما يجيك تحط رجليك



" الغوغائيون "


لقب أطلق على ماجد مقبل وأبوطلال وجميع من يكره سام6

أطلقه عليهم الكاتب الكبير صالح الهويريني في أحد تجمعاتنا
غير المشبوهة في استراحة سوا




- رسالة توجهها لشخصٍٍ ما ..


لـ بابا وماما
وللجميع .. لا تاخذون كل اللي أقوله جد , لأن ردودي تختلف حسب النفسية

ما نيب مغرور ولا نيب مزيون ولا نيب خروف .. هالثلاث أشياء
شيلوها من بالكم والباقي بكيفكم صدقوه






-,- كلمة أخيرة وحصرية لفيارق ..




حاطين هالكلمة الأخيرة لفيارق عشان أمدحكم .. أعرف حركاتكم النص كم

بس منب مادحكم .. بأعوضكم بـ خير منه ( خبر حصري يذاع لأول مرة )

باختصار .. في فترة ماضية وفي منتدى غير الزعيم كنت أشارك وبالصدفة

كانت فيه عضوة معنا هنا بالزعيم مشاركة هناك قبلي .!


الزبدة كنت في زيارة للخوي إبليس الرجيم فعلمته بالقصة وقال لي ..

أجل جرّب يا أبوشغب تدخل بيوزرها .! قلت كيف؟




قال هالبنات بعضهم دلوخ يحطون الباسوورد 123123 وما شابه
قلت شورك وهداية الله



جربت كذا مرة وضبط معي الباسوورد السهل فدخلت يوزرها
واخش الخاص وأتلاعب فيه وامسح واعدل وأرسل وأغير الباسوورد


المسكينة صار لها فترة ما قدرت تدخل .. بعد فترة لقيتها تشارك بيوزرها

طلعت من يوزري ودخلت يوزرها بباسووردي بس ما ضبط..

رجعت لنفس الباسوورد القديم ودخلت

دخلت دايركت بالخاص وقريت رسايلها وفهمت السالفة ان المدير

رجع لها الباسوورد بعد ما سجلت بيوزر ثاني تشتكي من تهكير


يوزرها خخخخخ والله البلا مو من الهاكر من دلاختك انتي والباسوورد


الزبدة .. طلعت من اليوزر وحسيت بتأنيب الضمير وقررت أترك

المنتدى والتهكير للتكفير عن ذنبي



( اذا كانت تقرأ هالمقابلة أرجوها تسامحني لأني وربي نادم
من ذيك الأيام للحين .. أيام مراهقة صبيانية )


في النهاية أشكركم على حسن استضافتكم

لا قهوة ولا تمر لعنبوا غيركم وين سلوم أهلكم؟
أتمنى أني كنت ضيف صريح وثقيل جداً عليكم .. وأعتذر على الإطالة





~ ريشة وريد ~


ابو محجوب .. شخصية كاريكاتورية خيالية ابتدعها رسام الكاريكاتير الفلسطيني

- الأردني ( عماد حجاج ) والذي أراد من خلال هذه الشخصية التعبير عن
وجهة نظره في الآمال والآلام التي يعيشها المواطن العربي بشكل عام والأردني
بشكل خاص ..



حظت هذه الشخصية بشعبية كبيرة وانتشار واسع في الأوساط الأعلامية ..

بسبب هذه الشخصية أضطر ( عماد حجاج ) في بداياته ( كرسام كاريكاتور )


الى تقديم استقالته من أحدى كبرى الصحف الأردنية وذلك بطلب من احدى

كبرى شركات الاتصالات بالأردن بسبب كاريكاتور ينتقد فيه شركة الاتصالات ،،،



.
.



.




.
.

.
.

.
.

.
.

.
.

.
.

.
.

.
.

.
.

.
.












~ تماسيح وسحالي .. الصخرة ~



أحبَّ الغالي " الصخرة " أن يشاركنا بهذه الفقرة التي يقلد فيها بعضاً من

أعضاء المجلس تاركين لكم التعليق وبلا زعل




t*n*t

عضو شايب


قبل ان ابدأ في سرد ذكرياتي.. احب ان اشكر اخي العزيز ماجد مقبل

على تذكيري بهذا الموضوع


فقد كنت متربّعا في زاوية المقلّط.. واحتسي ابريقا من الشاي الخادر
حتى جاءني اتصال مفاجيء من ماجد مقبل يذكرني بكتابة الموضوع
وطبعا ما انسى ان اشكر ماجد مقبل


وبعد ماشربت الشاي.. تذكرت اول يوم لي في المنتدى.. وكانت الشاشة وقتها
بالابيض والاسود ولا انسى طبعا ان اقدم التحية للغالي ماجد مقبل


وقتها ماكان فيه احد غيري انا وادارة الشبكة و ماجد مقبل





ويالبّى قلبك يا ماجد مقبل
وقتها كانت الشاورما بريالين.. وكنت دائما اعزم ماجد مقبل


فتّكم بعافيه





alazragawy


ناقد اجتماعي



كم هي تعيسة تلك الايام


كان مدرّس التوحيد يأمرنا بالسواك عند كل صلاة


وكان الشرر يتطاير من عينيه


كل شيء كان يوحي بأننا في طريقنا الى كهوف تورا بورا


لماذا السواك تحديدا ؟؟


ولماذا في ذلك الفصل الدراسي بالذات ؟؟



ولماذا كان المدرس يصوّر لنا معجون اسنان كلوس اب بأنه من عمل الشيطان ؟


هل تراها كانت خارطة الطريق لمشوار الالف ميل الى غوانتانامو ؟؟


أم هي ارهاصات التطرّف في زمن الانفتاح والعولمة ؟؟



الحمدلله الذي اعتقني من قبضة الارهاب




مفطر كبدة من مطعم في طريق خريص

زعيم مميز


هناك العديد من المفارقات التي تحدث عندنا في الدوام


وآخرتها اليوم عندما تهاوش زميلي مع شايب عند المواقف


وكان الشايب يرد بكل سخرية


وكان زميلي يغضب بكل عنترية



وكنت انا اضحك بكل انتهازية


ولست مقتنعا بكل مايجري


ولا احب ان اسمع اي طاري للماسنجر الخربان ملعون الجدف


ومالي خلق اكتب كلام اكثر يكفي ماكتبت






رونالدينيو

زعيم متألق


سلاااااااااااااااااام



انتبهوا تجيبون ضب وتحاولون تطبخونه كبسة في الميكروويف
ترى الضب داخل الميكروويف يتحول الى تمساح
والتمساح ينفجر داخل الميكروويف وينحاس عليكم المطبخ

ولاتكثرون الملح على الضب علشان النكهة ماتخرب

وترى مافيه احد بالحمض الا الأسيد




سلاااااااااااااااااااااام





فتون اخت مانع ودواس بجنون

زعيمه مميزة






اليوم كنت عند ماميتو وما ادري وين راح بابيتو

وكنت آكل بطاطيتو واشرب فانتيتو
وجاني اخوي وهاوشتيتو وبرّا الغرفة رميتو


وكنت جالسة قدام اللابيتو اتصفّح الموزوع وفاطسة ضحك
والحمدلله خلصت اختبارات وناويه اروح دبي مع خاليتو

لا احد يكتب موازيع حتى ارجع ياحلوين




d l 3 – k S A
عضوه مميزه


مرحبا الساع
تريّوني شويه باسير اييب عشاء حق ريلي فديته عسبت مايضايقنّي انا مقصديه اييب

عشاء من اكبر مطعم..عندي دراهم وايد


انا ما اطلع للشارع جان اتبهذل من الشباب عسبت

يقولون يا حلوج



Homaid

عضو مميز


تسلم ايدك يالغاليــ
لاعدمناكـــ










في النهاية نأمل أن تكون فيارق - 2 - نالت على رضاكم ..

وحازت على إعجابكم ولم تكن إلا عند حسن ظنكم ..






والشكر موصول لكل من كانت له يد في فيارق 2

.
.

وإلى لقاء آخر منّا نحن ( هلالي من ارض اليمن - F*y*d )



.
.
.

اخر تعديل كان بواسطة » f*y*d في يوم » 05/04/2009 عند الساعة » 04:07 AM السبب: تعديل اخطاء طباعة وتنظيم
اضافة رد مع اقتباس
  #2  
قديم 05/04/2009, 12:56 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ شبوط
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 15/03/2008
مشاركات: 4,176


(( فاصل اعلاني طويل ))





اهداء للقيصر رهيب

وبهذا المناسبة ارحب تراحيب حار عني
وعن جميع افراد شبكة الزعيم بمناسبة
رجوع العضو المبدع المتالق المميز
"مواصل من عام 1413هـ






طارق وفياض كلكم حركات

مجلة شاملة سياسية عربية
الله لايحرمنا منكم


اخر تعديل كان بواسطة » شبوط في يوم » 05/04/2009 عند الساعة » 02:02 AM
اضافة رد مع اقتباس
  #3  
قديم 05/04/2009, 01:04 AM
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 22/11/2006
المكان: شاطئ الخليج العربي (L)
مشاركات: 2,669
ماشاء الله تبارك الله

والله اننا محظوظين بتواجد المبدعين امثالكم

يعطيكم ربي الف عافية

>> لي عودة باذن الله

--------------

احلى شعور اني ثاني رد

كلمرة نزلو العدد هالوقت



إقتباس
فقد خرجت لنا فتاوي في السنوات الأخيرة (مسخرة) بحد ذاتها أن نطلق عليها
مسمى الفتوى بغض النظر عن نية الشخص الذي أصبح يفتي ناسياً كبار المشايخ


فإن هذه المشكلة يجب أن نجد لها حلولاً .. كأن نقرأ عن فتوى تسمح للموظفة
بإرضاع زميلها في المكتب درءاً للفتنة ولكي لا يعتبر أجنبياً بالنسبة لها !!


أو أن نسمع عن شخصٍ سأل الشيخ عن جواز كتابة المرأة في المنتديات
ليفتي له الأخير بتحريم كتابة المراة في المنتدى " كلمة هههههههه " درءاً للفتنة


يؤيؤ ماسمعت فيها

بس على فكرة فتوى ارضاع الزميل تراجع عنها واعترف انه غلط فيها





اموت واعرف منو الي باليسار طالع نصه


والله يارائدة كلامك يوجع القلب بس الشكوى لله

(( ان الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم ))

لازم الشعوب توقف مع حكوماتها وحكامها اكثر من كذا ،،

عسى الله يورينا بكل من ظلمنا يوم




سمعت عنه كثير بس اول مرة اقرا عن حياته

اضافه قيمة




هههههههههههههههههههههههههههههههه

الله يعين البنات


بصراحة الاستضافات بالموضوع كانت رائعة

كل الشكر لكل من اجتهد في العمل واظهره بهذا الشكل المتميز


فيارق انتم عنوان التميز دائما

اخر تعديل كان بواسطة » الســفيرة في يوم » 06/04/2009 عند الساعة » 06:45 PM
اضافة رد مع اقتباس
  #4  
قديم 05/04/2009, 01:12 AM
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 09/04/2007
المكان: , , , , ,
مشاركات: 1,902
لا أعلم بماذا أصفكما , ولا أدري أي كلمة توازي حجم إبداعكما , أو تكون كتقدير نظير عملكما الجبار , فكرت في أن أجد وصفًا مناسبًا ودقيقًا لموضوعكما فلم أجد إلا أن أقول هو عبارة عن قمر صناعي متعدد القنوات فيه كل مايحتاجه المتابع ويشبع نهم القااري , أسأل الله لكما التوفيق والسداد ,,


000000000000
اضافة رد مع اقتباس
  #5  
قديم 05/04/2009, 01:13 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ R D H
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 10/11/2005
المكان: ماوراء الكلاويس :D
مشاركات: 1,791


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

السـلام على إبداع مُكتمل .. السلام على نَزف كان رائعاً ولم يزل ..

السلام على فياض وهلالي اليمن .. السلام على مجـهـود بالإبداع قد اقترن ..


رغم ان الصمت في حرم الجمال جمال .. لكني لا أستطيع في حضرة ( الجمال ) أن أصمت ..

ردي هذا لا يوفي قدركمـ وقدر مجهودكمـ .. بل هو يوصل لكم جزء بسيط من إعجابي ..


أتمنى أن أكون أخف من النسمه عليكم بحضوري هذا .. فقد أتيتكم محمل بهذا الإعجاب بـ عملكم الذي أصابني بذهول من فريق عمل قليل العدد لكنه كبير في عقليته وطريقة طرحه ..


فهنيئاً لنا كأعضاء في شبكة الزعيم .. احتضان مثل هذا الإبداع ورؤيته كل فترهـ .. حقاً هنيئاً لنا ..


قبل البدايه على التعقيب على فقرات المجله ..


أهنئكم على مصممكم أستراي .. بصراحه عرف كيف يوظف الألوان بطريقه خياليه .. خاصة استخدامه لـ لون الأخضر بمناسبة رجوع المنتخب السعودي لمستواهـ ..

التصاميم مميزه جداً .. ورايقه جداً .. اهنئك يا أستراي .. ويعطيك العافيه وتسلم ايديك ..


//

حروف مقال ..

لطالمـا يثيرون إعجابي الذي يكتبون بسخريه عن وضعنا الحالي ..

فوضعنا الحالي يدعو للضحكـ حقاً .. والسخريه هي الطريقه الأجمل للتعبير عن سوء الحال ..

كـ أحمد رجب .. وأحمد مطر ..

فقره جميله ..


//


الكلمه أمانه ..

أنـرتِ هذه الزاويه بل المجله كلهايا رائدة بهذه المشاركهـ .. لتؤكدي للعالم أجمع .. أن النساء فاهمات حتى بالسياسه

كلام سليم يارائدهـ .. وأحب أضيف أنه لو الحكماء العرب فيهم خير ماكانوا سمحوا لهذه المهزله أن تحدث ..

تابعت منذ فتره لقاء مع ( سامي الحاج ) المراسل السوداني لقناة الجزيره الذي كان معتقلاً في ( جوانتانامو ) وهو يروي ما تعرض له هناكـ ..

طوال اللقاء وأنا أستمع للمآسي التي حدثت للعرب هناكـ .. وأنا أقول ..: ياعيب الشوم على الحكام العرب اللي يسمحوا أنه يصير كذا لرعاياها ومواطنيها في جوانتانامو ..

كله من ... الضعف الذي بهذه الأمه ..

وأخيراً سالفة البشير .. الذي اعتبروه مجرم حرب .. بينما اولمرت وبيريز قتلوا 1400 شهيد في غزه .. وشردوا الالاف وهدموا الالاف المنازل .. لم يحاكموا ..

السطور والأحداث وحدها تعبر عن نفسها وتقول ../ يا عرب أخجلوا ..

يعطيك العافيه أختي رائدهـ .. فقره مميزهـ منكـ .. وماشاء الله عليك بتاعة كلو .. سياسه وثقافه ربنا يحفظك لأهلك ...


///


غـاندي ..

إحدى الشخصيات التي أثارت إعجابي ..

أتذكر تلك القصه الجميله .. حينما كان غاندي ومجموعة من الرجال يلحقون خلف القطار كي يركبوه .. فحينما صعدوا إليه .. سقط فردة من ( حذاء ) غاندي .. ولم يتمكن من إمساكه لأنها سقطت على الأرض والقطار يسير .. فراح غاندي بسرعه خلع الفردة الأخرى ورماها .. فحينما سألوه لماذا فعلت ذلك .. قال : الفرده الواحدهـ التي سقطت ليست لها قيمه .. لذلك قمت برمي الفرده الثانيه كي يستفيد من الحذاء لو وجده أحد المآرهـ ..


فقره جميله جداً .. يعطيكم العافيه عليها وتسلم الأيادي .. من مانديلاً إلى غاندي والقادم أروع بإذن الله


///


جمال الحرف ..


مطيع .. كما عهدتك راسي في نزفك..!

حروفكـ أيها الشجيّ تشدو رغم الجرح ... !!


كم هو جميل أن يأتي الأرتواء بعد ضما اهلك الفؤاد ..

وأتمنى أن يأتي حقاً ..

دمت راقي في حضورك كعادتكـ يامطيع ..

ودام أريجك..!

لاعدمناك..!



///

أحلام مستغانمي .. فقره جميله جداً تحكي عن كاتبة رفعت أسهم العنصر النسائي في الأدب العربي ..

تسلم يدكم

///

بين دفتي كتاب .. لم أسمع عن هالكاتب قبل كذا لكن هالفقره كانت كفيله بالتعرف عليه ..

فقره جميله وفقره بعد فقره تثبتون بأن المجله تشبع كل باحث عن التميز ..


///

ضيف فيارق


سلطان ..

هو حقاً يجيد تكوين ( الجمل الطريفه ) والعبارات الخفيفه .. لتبدوا في عين قارئها كـ لؤلؤ و المرجان

كلام كبير صح

لا بحق .. سلطان شخصيه يجيد المداعبه .. ولا يجيد التكلف بها ..

قد يتقبل الشخص منه شيء لا يتقبله من غيرهـ .. لأنه فقط من سلطان بيه ..


إنسان مميز لكن لو يخلي عنه هالغرور والنصب بيصير أحسن واحد بالعالم

أمزح لا تصدق ..

هو أصلاً ( الإنسان ) ايش ؟ غير ( غرور ) و ( تميلح ) و ( نصب ) وشوية حاجات كذا فوق بعض


الله يحفظك أخوي .. وأنا متابع لك من زمان حتى من قبل مشاركتي بالمجلس .. مواضيعك جميله جداً ..

كن كما أنت ولا عليك من الحاقدين ..

وأشكر فياض وطارق على هالاستضافه الرائعه ..


//



الكاريكتيرات .. بصراحه فقره مميزه جداً ..

لكن برضو ولو .. ماتغنينا عن كاريكتيرات الغدير الأزرق ..

ننتظره بالأعداد القادمه ان شاء الله ...

///


أما فقرة التقليد .. فبصراحه غييييييييييير

فعلاً تميز الأخ فهد بها .. كعادته ..

كم استمتعت برؤية مشاركتك هنا يافهد ..

أكثر شيء أضحكني فعلاً .. هو تقليد فياض بيه .. والأخت الفاضله دلع الإمارات ..

وكذلك تقليد الغالي مواصل .. حيث انه لازم يجيب طاري أحد الموظفين ولا القهوجي اللي بالدوام في أي رد

وألاحظ أنك نسيت أن تضع تلك العلام هالصغيره على طرفي كلمة ( سلااااااااااااااااااام )

بحق .. لقد أبدعت يافهد .. ومشاركه جميله جداً منكـ ..

ماننحرم منك يارب ..

وبهالمناسبه .. أحب أهنئ الجميع بعودة مواصل ..



///


أخيراً يا فياض وطارق ..

لا أعلم كيف أصيغ الكلمات لأشخاصكم ..

فريق عمل يتكون من اثنين .. ومن مصمم واحد .. ينجزون مثل هذا العمل الجبار ..

هذا كفيل أن نطلق عليكما الرقم الصعب ..

وعلى مجلتكما التي احتوت الكثير بطريقة سلسه على نهج ( السهل الممتنع )

حقاً أنتم مكسب كبير للمجلس . وثنائي مميز جداً ..

يحار فيكم قلمي يا أساتذه ..

لا أجد لحروفي بين حروفكم ملاذ ..

حروفكم مطر .. وحروفي رذاذ ..


أعجبتني حقاً هذه المجله وجميع ما أتى بها في السطور ..!!

كونوا هكذا دوماً فأنا أحب ترجمانكم للسطور ..

كونوا بخير فجهدكم سحر أنظار الحضور ..



عناقيد من شكري ..

وبساتين من الورد لكم ..

ربي يحفظكم ويخليكم لعين ترجيكم ..


دمتمـ بأجمل حال

اخر تعديل كان بواسطة » R D H في يوم » 06/04/2009 عند الساعة » 04:55 AM
اضافة رد مع اقتباس
  #6  
قديم 05/04/2009, 01:29 AM
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 21/04/2005
المكان: حتى ظلي له مهآبه
مشاركات: 9,440
الصراحة الصراحة الصراحة الصراحة

عدد جبار أكثر ما أعجبني فيه التنسيق

الاستضافات كانت رائعه

وقرار نشر مقال للساخر أحمد رجب كان موفقا جدا

يعطيكم العافية طارء + فياض ما قصرتوا

سجلوا عندكم بالعدد القادم إني أول رد بدون حجز وبعد قرائة الموضوع كاملا
اضافة رد مع اقتباس
  #7  
قديم 05/04/2009, 01:34 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ عريب عبدالله
إشراقة المجلس العام
تاريخ التسجيل: 13/10/2004
المكان: الرياض
مشاركات: 3,980
الجميل في المجله( غاندي ) حروف موفقه عن شخصية متميزة

مقابلة الشين سلطان للأسف مزعت تسبدي من الضحك
وللأسف كل يوم أكتشف أنك شرير أكثر من اليوم اللي قبله
ما أقول الا الله يكفينا شرك أجل سرقت يوزر البنية

بس حومت تسبدي على سالفة تكر

الصخرة

تقليد متميز الحمدلله ماشافني وما قلدني

مطيع

أستمتع دااااااااااااائما بحروفه

قرأت العدد كاملا ماعدا مقاله وحدة أطلعت عليها في وقت سابق

يعطيكم العافيه طارق وفياض

\\
وين كذبة أبريل والا الكذبة أنه بتكون فيه كذبه؟؟؟؟؟؟؟

بالحب والإشراق

اخر تعديل كان بواسطة » عريب عبدالله في يوم » 05/04/2009 عند الساعة » 02:33 AM السبب: تذكرت :)
اضافة رد مع اقتباس
  #8  
قديم 05/04/2009, 01:52 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ الكلاسيكي
عضو مجلس إدارة الموقع الرسمي
تاريخ التسجيل: 06/04/2003
المكان: دنـيــآي ~
مشاركات: 18,713
اهلاً وسهلاً بكم وبعددكم الرائع جداً ..

استمتعت كثيراً وانا اتصفح تلك المجله المميزه ..
كتميز اصحابها .. ابدعتم بالاختيار .. وبالتنويع .. وباختياركم للضيوف ..

فكل الضيوف مميزون , ولهم بصماتهم في المجلس ..
كما لكم بصماتكم .. وهذه المجله احدى البصمات التي ستبقى في الذاكره ..

اعجبني رأي رائده السياسي ..
وحروف مطيع , واستضافة المشاغب الوسيم

لا اريد التعليق على كل جزء .. فكل جزء جدير بالقراءه والتعليق ..

طارق , فياض ..

كلمة مبدعين لاتوفيكم حقكم , بل مميزون , واقلام تنبض عطاءً ..
شكراً لكم .. ولحضوركم المميز ..

تقبلوا ودي واحترامي وتقديري ..
دمتم بخير
اضافة رد مع اقتباس
  #9  
قديم 05/04/2009, 01:57 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ MaRoUaNe
زعيــم متألــق
تاريخ التسجيل: 06/02/2008
المكان: بريده
مشاركات: 1,439
لن أقول لي عوده لأني مهما عُدت سوف أعجز عن الكلام أمام هذي المجلة الرائعه

لكن بعد إنتهائي من القراءة

قلت : متى العدد الثالث وبشوق وحراره


اضافة رد مع اقتباس
  #10  
قديم 05/04/2009, 02:32 AM
زعيــم متألــق
تاريخ التسجيل: 20/04/2002
المكان: في أرض الزعماء
مشاركات: 1,153
الصرآحة روعـة.

اكثر ما اعجبني فقرة الرسآم لأني كل فترة اتابع هالاشيآء

فقرة المشآغب. (يقولون لكل وآحد من اسمه نصيب. وهو أخذ النصيب وزود


غآندي قرأت نصهآ بس عشآن ارجع لها تآني

بس اني متابعه برنامج بالمجد جابوا عنه.


الزبدة يا رآئدة حستي اوم مخي مع هالسيآسة ولافهمت شي

انا مافهمت وش اساس القضية أصلاً


<<


شكراً طآرق.. شكراً فيآض

أمتعتونآ كثير.

عآفآكم الله. ونور دربكم ورزقكم من حيث لاتحتسبون..<الدعوة للجميع


التصميم هالمرة الوآنه رآيقه بقوة


شكريآآآآ
اضافة رد مع اقتباس
  #11  
قديم 05/04/2009, 03:02 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ الـمـشـاغـب
مايسترو المجلس العام
تاريخ التسجيل: 18/02/2005
المكان: كاشت مع ويلهامسون بين المروج :$
مشاركات: 7,060
ياهلا والله بفيااااارق ..!! << لزوم التمويه بهالفيسات

الله يعطيكم العاافيه .. على هالمجله والمقابله معي ودي ارد رد اطول من عبيط
لكن فيني النوم الحين ..!! لي باااك بعد مااصحى

-------------

باك

ما شاء الله تبارك الله .. المجلة من أروع ما يكون
شغل موب سهل أبد .. قبل أمس مرسلين لي الأسئلة وأمس رديت عليها واليوم تنزلونها .. الله يقويكم

مقال أحمد رجب .. فكرته صادقة رغم أنها ليست بجديدة , ولكن بعض الفتاوي التي تطرق لها أختلف معه فيها ..

مقالة رائدة الحرف .. للأسف أنه تم استضافتها في هذا العدد , ولو كنت أدري ما كان قبلت باستضافتي في نفس العدد
حتى لو كلامها صح .. مستحيل أوافقها في آراءها السياسية .. لأنها باختصار مخها مغسول .. ومغسول بمرق بعد

غاندي .. ونيلسون مانديلا .. شخصيات تحترمها لوطنيتها ونضالها المشرّف ..
رغم أني أستغرب ان يطلع بين هالهنود واحد مثل غاندي .. لكنها بيضة من ديك ولن تتكرر

مطيع الهميمي .. تأسرك كلماته , بساطتها تدخل القلب مباشرة
بس متى بينسى مطيع حبه؟ وهل يقدر أصلاً ؟ .. كان الله في عون العشاق المخلصين

أحلام استغماية .. مع اني اسمع فيها وما أعرفها ولا دفعني الفضول للقراءة عنها , إلا اني هالمرة قريت سيرتها بهالعدد
شكراً لكم على زيادة رصيدنا المعرفي والثقافي والأدبي والسياسي .. إلخ

الرسام الكاريكاتيري أبومحجوب تعجبني دائماً كاريكاتيراته .. لأنها قوووية جداً .. لكن ما أدري هل كاريكاتيراته تنشر في الصحف؟ ما أظن
إلا على فكرة .. ترى فيه هنا كاريكاتير قووي شوي وما يصلح خخخخـ
إذا ركزتوا شوي بتشوفون خط ماله داعي

الصخرة .. أبدع بصراحة في التقليد , أكثر ما أضحكني تقليده لشخصية بعدين بأقولها له بيني وبينه طلعت ضحكتي غصب عني ههههههـ


في النهاية .. شكراً شكراً شكراً إلى ما لانهاية على امتاعنا يا أحلى عضوين
ولا عليكم بالتحريشات اللي تبيكم تعدلون المقابلة ما عمري كنت صريح مع أحد أكثر
من كذا
والشات كان بريء غصباً عن الراضي والزعلان ( مثل ما قالها قبلي أبويعقوب )

اخر تعديل كان بواسطة » الـمـشـاغـب في يوم » 05/04/2009 عند الساعة » 03:23 PM السبب: عدنا ... وبنرجع ننام الحين :$
اضافة رد مع اقتباس
  #12  
قديم 05/04/2009, 04:08 AM
زعيــم متألــق
تاريخ التسجيل: 12/09/2004
المكان: al riyadh
مشاركات: 1,451
ماشاء الله ايه الحلاوه دي ؟! اي الحلاااااااااااااااااااااااااااااااوه دي ؟!
كلام كبييييييييييير ياطارق وفياض
والكلام الأكبر مقابلة النصاب سلطان
والله على كثر ما اعرفه يمديني اقنعكم ان كل الكلام الي قاله بالمقابله نصب بس الله يستر عليه
اجل شات قلوب كان اجتماعات بريئه ؟!


اما فقرة تقليد الاعضاء هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
الله يرجك يالصخره ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
اجل ماجد مقبل بالرايحه والجايه


طارق , فياض , استراي المصمم
الله يعطيكم العافيه وينفع بكم يارب
كلام كبير ومجله تستاهل الطبع
وما شوه مجلتكم غير المشاغب الهيس الاربد
ترا التعديل مسموح للحين مابعد انتهت مدته يعني لو تشوفون له حل

شكرا

,,
اضافة رد مع اقتباس
  #13  
قديم 05/04/2009, 05:14 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ وليد القحطاني
موقوف
تاريخ التسجيل: 20/04/2007
المكان: الظهران
مشاركات: 9,507

ياهلا بطارق وفياض
يعطيكم العافية , جميل مارأيت والاروع هو استضافة سلطان
بصراحة ماقريت المجلة كاملة , راح ارجع اقراها في الليل
ما اقدر اقول غير بيض الله وجهكم ع هالمجهود
فمان الله
اضافة رد مع اقتباس
  #14  
قديم 05/04/2009, 05:42 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ Hictar
كاتب مثقف بالمجلس العام
تاريخ التسجيل: 18/04/2007
المكان: مازلت على ذلك الجرف.
مشاركات: 7,823
للحجز بالمقاعد الأولى
وأعتذر للمشرفين ترا الحجز ( فوق الأربع ساعات )
عندي دوام
بس المجله بالعدد الثاني أحسها غير شكل مع سلطان
برايفت فياض
أتمنى إنك سحبت بسلطان مثل ما سويت فيني

___________________

عدنا والعود شبه أحمد
المجلة روعه يا فياض وطارق
وأشكر الرائدة ومطيع وغاندي على المشاركه
أما عن سلطان
فبصراحة الإجابات ما أعجبتني
يمكن لأني توقعتها تكون أحلى
أما الصخرة
فدخلني بالموضوع وأنا ضعيف ومسكين
بس كان ناقصك يالصخرة تكتب رد العضو اللي اسمه ( ابوفهد عم جواهر )
شوهد الموضوع
أحس العضو هذا لو بينزل موضوع بيكتب بآخر الموضوع
( كُتب الموضوع )


شبوط
شاكر لك الترحيب

اخر تعديل كان بواسطة » Hictar في يوم » 05/04/2009 عند الساعة » 03:46 PM
اضافة رد مع اقتباس
  #15  
قديم 05/04/2009, 07:59 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ الهلالي دائماً
مشرف منتدى الجمهور الهلالي
تاريخ التسجيل: 20/01/2002
المكان: وسط المعمعه
مشاركات: 12,895
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,


الله يعطيكم العافية طارق وفياض
عدد ثاني مميز ورائع اسمتعت بتشكيلتكم الجميلة
وتوليفتكم الرائعة وجهدكم الكبير ...

حقيقة لا ادري على ماذا اعلق
احب ان اشكر المصمم الرائع ASTRAY
وكذلك الاخت رائدة والمبدعان مطيع والصخرة
على اثراء العدد بمشاركتهم الجميلة ...

بالنسبة لمشاغب المجلس فحقيقة ما توقعته كذا
لكن يجيلك يوم يا سوسو

شكرا احبتي

والله يعطيكم العافية ,,,
اضافة رد مع اقتباس
   


إضافة رد

أدوات الموضوع
طريقة عرض الموضوع

قوانين المشاركة
غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
غير مصرّح لك بنشر ردود
غير مصرّح لك برفع مرفقات
غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك

وسوم vB : مسموح
[IMG] كود الـ مسموح
كود الـ HTML مسموح
Trackbacks are مسموح
Pingbacks are مسموح
Refbacks are مسموح



الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 09:58 AM.

جميع الآراء و المشاركات المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها فقط , و لا تمثل بأي حال من الأحوال وجهة نظر النادي و مسؤوليه ولا إدارة الموقع و مسؤوليه.


Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd

Google Plus   Facebook  twitter  youtube