شر البليه ما يضحك.....................

اللهم يامقلب القلوب و الأبصار,, ثبّت قلوبنا على طاعتك..

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة BOSS20 لو أحد أخذ بكلآم من يقول الدخآن حلآل للمقتدر وحرآم للفقير...يصح كذآ..؟!! أو بكلآم من قآل السفر بغير محرم حلآل..؟؟!! أو من قآل بتحليل كشف المرآة لوجههآ للرجآل الأجآنب..؟؟!! هل نقول كذآ صح..؟.؟

أو مثلآ من خربها وقال دم (ميكي ماوس) حلال
والا دوران الشباب بالأسواق حرام والحريم حلال
والا اللي قال سواقة المرأة حرام وركوبها مع السائق الأجنبي حلال
والا اللي تكلموا عن تحريم مسلسل لميس والجهاد في غزة ماتكلموا فيه ولاعلقوا
والا اللي حرم السينما
والبنوك الربوية مركوزة بكل زاوية من شوارعنا
ومحلات الفيديو بكل مكان بالبلد
ياخي ترى ديننا الاسلامي دين عقل وواقعي مو عنصري وكبر عقلك من هالخرابيط
والأزهر مو محتاج شهادة من أحد
لأنه خرج ناس فطاحلة بالدين والمذهب السني
وبكل دولة في ناس تطلع طلعات غريبه ومايصح الا الصحيح
لأن ربك هو اللي يحمي هذا الدين
واذا على الحرام والحلال ياخي عندنا بالسعودية أنواااااااااع اللخبطة والتناقض
وماجت على ذا الشي وخلونا ساكتين أحسن
واللهم ارحمنا برحمتك وأبعدنا عن الفتن

إقتباس يه علماء ومنهم أبن حزم أباحوا الغناء لكن بحدود وشروووووووووووط

بسم الله الرحمن الرحيم ..
ابن حزم أحل الموسيقى .. و قد أخطأ و أعلنها صريحة أخطأ
لمذا أخطأ .. لأنه ظن أن الحديث مقطوع و جهل أنه متصل و هو معذور في ذلك ..
و والله لو أن شيخي ابن حزم كان يعلم أن البخارى روماه متصلاً لحرم الموسيقى ..
و قد حكى الإجماع على حرمة الموسيقى ابن عبد البر من المتقدمين
و الشيخ سليمان العلوان من المعاصرين .. فالموسيقى محرمة بالإجماع و ما هو القرضاوي لكي يحلل الموسيقى ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف
رواه البخاري
فمن تأخذ بقوله قول الرسول أم القرضاوي يا فهد عاشق البرسا
أعلم رحمك الله و هداك أنك تثير كلاماً و شبها على الجهال ستحاسب به أمامنا كلنا يوم القيامة بل أمام ربك فحذروا كلكم أن تقولوا شيئاً من الدين و أنتم لستم بفقهاء .. و لا أصحاب حديث
أرجوا أن لا يتكلم أحدٌ بأمور الفقه هنا .. فلسنا أهل لذلك و المسألة بالإجماع محرمة
أخوكم

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة القلب ومايهوى أو مثلآ من خربها وقال دم (ميكي ماوس) حلال والا دوران الشباب بالأسواق حرام والحريم حلال والا اللي قال سواقة المرأة حرام وركوبها مع السائق الأجنبي حلال والا اللي تكلموا عن تحريم مسلسل لميس والجهاد في غزة ماتكلموا فيه ولاعلقوا والا اللي حرم السينما والبنوك الربوية مركوزة بكل زاوية من شوارعنا ومحلات الفيديو بكل مكان بالبلد ياخي ترى ديننا الاسلامي دين عقل وواقعي مو عنصري وكبر عقلك من هالخرابيط والأزهر مو محتاج شهادة من أحد لأنه خرج ناس فطاحلة بالدين والمذهب السني وبكل دولة في ناس تطلع طلعات غريبه ومايصح الا الصحيح لأن ربك هو اللي يحمي هذا الدين واذا على الحرام والحلال ياخي عندنا بالسعودية أنواااااااااع اللخبطة والتناقض وماجت على ذا الشي وخلونا ساكتين أحسن واللهم ارحمنا برحمتك وأبعدنا عن الفتن

اولا الشيخ المنجد ماقال ان دم ميكي ماوس حلال وارجع الى توضيح الشيخ
ثم بعدين السينما في وجهة نظرك حلال ؟؟
هل سيعرض في السينما اشياء مفيده ؟؟
والعلماء حرمو جميع المسلسلات المختلطه مو بس مسلسل لميس اللي يدعو الى انحلال الاخلاق
ثم بعدين وش دخل علمائنا في محلات الفيديو والبنوك الربويه
لو كان بيدهم كان سكروها
وعلى فكره شيوخ الازهر فيهم الزين والشين
مثل الشيخ علي جمعه اللي احتفل بعيد ميلاد في نادي مشبوه !!
ولا شيخ الازهر اللي احل للمرأة عدم لبس الحجاب في الدول التي لاتبطق الاسلام
وبالنسبه للموضوع
اللهم يامثبت القلوب ثبت قلبي على دينك

اللهم يامثبت القلوب ثبت قلبي على دينك

يارجال سمعت المنجد وليتني ماسمعته
احنا ناقصين
وأنا ماحرمت ولا حللت شي من عندي (لاتتبلى)
قلت زي ماعند بعض علماء الأزهر خنبقات
عند بعض مشايخنا هنا خنبقة
بس الاعلام المصري منفتح أكثر من هنا
واذا في شيخ أخطأ أقاموا الدنيا على راسه
أما عندنا لو واحد أخطأ (سكتم بكتم) الا من رحم ربي
واذا أحد عارضه قالوا علماني أو ليبرالي
وأحلف ان نصهم مو عارف معناها بس دارجة باللسان
وبالنسبة لفتوى تحريم المسلسلات
ياخي كلنا ندري انها حرام
بس يطلع شيخ ويحرمها
ويسكت عن أشياء أهم تهم الدين والكرامة والوحدة الاسلامية
ومايعلق عليها
هنا الواحد يتكلم ويعترض لأن الدين مو بالمزاج

اللهم يامقلب القلوب و الأبصار,, ثبّت قلوبنا على طاعتك..

شكرا لك..

مصيبة والله ,/ يافهد البرسا يجب الابتعاد عن الامور المشكوك فيها

//

الله يهدينا واياه

إقتباس واذا أحد عارضه قالوا علماني أو ليبرالي وأحلف ان نصهم مو عارف معناها بس دارجة باللسان

ياخوي اكثر اللي يعارضون المشايخ هم العلمانين ( اللي يبون يفصلون الدين ع الحياة )

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الموسيقار توتي بسم الله الرحمن الرحيم .. ابن حزم أحل الموسيقى .. و قد أخطأ و أعلنها صريحة أخطأ لمذا أخطأ .. لأنه ظن أن الحديث مقطوع و جهل أنه متصل و هو معذور في ذلك .. و والله لو أن شيخي ابن حزم كان يعلم أن البخارى روماه متصلاً لحرم الموسيقى .. و قد حكى الإجماع على حرمة الموسيقى ابن عبد البر من المتقدمين و الشيخ سليمان العلوان من المعاصرين .. فالموسيقى محرمة بالإجماع و ما هو القرضاوي لكي يحلل الموسيقى ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف رواه البخاري فمن تأخذ بقوله قول الرسول أم القرضاوي يا فهد عاشق البرسا أعلم رحمك الله و هداك أنك تثير كلاماً و شبها على الجهال ستحاسب به أمامنا كلنا يوم القيامة بل أمام ربك فحذروا كلكم أن تقولوا شيئاً من الدين و أنتم لستم بفقهاء .. و لا أصحاب حديث أرجوا أن لا يتكلم أحدٌ بأمور الفقه هنا .. فلسنا أهل لذلك و المسألة بالإجماع محرمة أخوكم

أخوي بما أنك أقتبست من كلامي فأحب أذكر أني شددت في مداخلتي على أن أدلة التحريم أقوى

ولست هنا بصدد نقاش الأدله ولازلت أكرر بأن أدلة التحريم أقوى

أنا ذكرت أن هناك أختلاف والأدلة المتداولة عنهم وذكرت أني ماشيه مع الأدلة الأقوى اللي ضد الإباحة

وأنا ذكرت الحالات اللي أباحوا فيها المحللين العرس والحرب والعيد يعني الحاصل من التوسع من اللي أخذوا
بهذه الفتوى باطل لأن اللي أباحوا الأمر فكل الأدلة اللي أستندوا عليها هي في هالثلاث حالات فقط


ولو تلاحظ اللي صاير اليوم من اللي أخذوا بهذه الفتوى أخذوا مايريدون وتركوا الباقي

فلا العقل ولاحتى المبيحين لو رأوا ما يحصل في الفضائيات سيرضون ويصرون على الفتوى


وأنا من ضمن اللي ذكرته المبيحين نجد لهم إما عذر عدم وصول النص أو الإتباع أو قد يكون هناك رأي


ولا زلت أرى أن أدلة التحريم أقوى من الكاتب والسنة وحتى أدلة المبيحين فيها من دليل التحريم ماهو أقوى
وأتفق الأمام أحمد والأمام مالك والأمام أبي حنيفة والإمام الشافعي على تحريم الغناء
رأي الأأمة أنفسهم وليس تلامذتهم

التوضيح حتى لايفهم كلامي بشكل خاطئ فلست بصدد الفتوى لكن أنا أتبعت طريقة ولا ألزم الآخرين بها
أنا فقط ملزمة بيتبيين الأدلة الأقوى من غير إصدار أحكام أنا ناقلة فقط

"أجرءكم على الفتوى أجرأكم على النار"


بالحب والإشراق

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة القلب ومايهوى يارجال سمعت المنجد وليتني ماسمعته احنا ناقصين وأنا ماحرمت ولا حللت شي من عندي (لاتتبلى) قلت زي ماعند بعض علماء الأزهر خنبقات عند بعض مشايخنا هنا خنبقة بس الاعلام المصري منفتح أكثر من هنا واذا في شيخ أخطأ أقاموا الدنيا على راسه أما عندنا لو واحد أخطأ (سكتم بكتم) الا من رحم ربي واذا أحد عارضه قالوا علماني أو ليبرالي وأحلف ان نصهم مو عارف معناها بس دارجة باللسان وبالنسبة لفتوى تحريم المسلسلات ياخي كلنا ندري انها حرام بس يطلع شيخ ويحرمها ويسكت عن أشياء أهم تهم الدين والكرامة والوحدة الاسلامية ومايعلق عليها هنا الواحد يتكلم ويعترض لأن الدين مو بالمزاج

هنا مافية مجاملة لأحد ومن أخطاء فهذا رأية

وبودي لو ترفعت عن كلمة خنبقة في حديثك عن فتاوى اعلماء

مشكلتنا أن نبي الحكم حلال أو حرام ونمشي على الرأي اللي نبي نمشي علية ونخطاء الآخر

نعم فية مشايخة أخطاءو ولا بأس لاندعي العصمة لكن نأخذ بالإجماع ونترك الفتاوى الشاذة

الإمام الشافعي ودائما أستشهد به فتاواه في العراق تختلف عن مصر لأن إجتهادة بحال أهل البلد

وبالنسبة لكلامك عن الوحدة الإسلامية فتكلموا عنها لكن إذا جاءو بما لاتهوى أنفسكم قلتوا ماعندهم سالفة

أحنا مانوصل لدرجة علمهم وفهمهم أنا لاأتكلم عن الدعاة بل المفتين وهناك فرق بين الداعية والمفتي

الواجب أن نلزم كلمتهم لأنهم أعلم منا ولا نتحدث في أعراضهم

ما تكلمت عنه هنا خلط للأمور فما علاقة فتوى في الأغاني أو المسلسلات بقرار سياسي

الأمور اللي تبونها تحتاج لدراسة وعلم ماهي خذني جيتك

أنتوا تسمون كل داعية شيخ وهذا غير صحيح لأن مجال الدعوة الآن دخلوة بعض ناس ماعندهم علم كافي

فلا تخلطون بين كبار العلماء وبين الدعاة المجتهدين وبين كبار الدعاة اللي يملكون علم وشهادات في هالمجال

لحوم العلماء مسمومة ولا يجوز إنتقاصهم لأن إنتقاصهم إنتقاص للدين اللي وصلنا من خلالهم

والتشكيك في ذممهم تشكيك في العلم والدين اللي وصلوة لنا إذا هم غير أمينين فما وصلنا عنهم باطل

هذا ما يستنتجة أي عقل من كلام الأشخاص المشككين في فتاوى العلماء وإتهام ذممهم

هناك أختلاف "إختلاف أمتي رحمة" ومعروف ان الإجتهاد فية أختلاف وبحسب حال البلد

لكن المشكلة في المتلقي نفسة وطريقة فهمه لثقافة الإختلاف على أنه تنوع وليس تضاد



بالحب والإشراق

اللهم يامقلب القلوب و الأبصار,, ثبّت قلوبنا على طاعتك..

يأخوان يا عالم تثبتو ا قبل نقل اي شيء ...

من تكلم عن فتوى المنجد في اهدار دم مكي ماوس اعتقد انه لم يسمع الفتوى ..
الشيخ كان يتكلم عن حكم جواز قتل الفأر ..ثم اردف مازحا وبأن ميكي ماوس فار يعني يجوز قتله ...

عموما ياليت نتثبت ولا نصدق كل ما يطرح في الاعلام الفاسد ونكون واعيين بالامس كنت مع زميل صحفي في جريدة .......
يقول انه بعد اخذ تصريح من قبل رئيس الهيئة في معرض الكتاب اتصل به احد الكتاب ( المرضى) في جريدة الوطن وطلب من تحوير تصريح رئيس الهيئة حتى يكون ضد الهيئة وان يتم ذلك بالاتفاق مع جميع محرري الصحف السعوية حتى تكون ضربة موجعة لللهيئة ..
يقول صاحبي لم ارضخ لطلبه ونشرت التصريح كما هو لكن فوجئت بنشر جريدة الوطن للتصريح وصياغته وكانه تصريح أخر !!!

شكرا ,,,

اللهم يامقلب القلوب و الأبصار,, ثبّت قلوبنا على طاعتك