ما شاء الله عليك يا أبوصخر ، ماسك خط لجده علشان تحضر المباراه
وناثر لك موضوع ، ورجعت ونثرت لك موضوع بمجلس ( أبوعمار ) أقصد مجلس الجمهور
وألحين منزل هنا موضوع
وش تأكل إنت

نجي على موضوعك يا أبوصخر
عزيزي العالم كلها ألحين تجلس لها سنوات تجمع لزواجها الأول وبعد ما تعرس تنقلب حياته جحيم ( إيجار - ديون - مصاريف بزران ...... والذي منه ).
ما قدر على وحده ببزرانها ، تبيه يآخذ ثانيه

طبعاً ردي هذا بخصوص الماده ، ولو بناقشك بأمور ثانيه ( صدقني راح أتوقف نهائي )

ما تقدر تجمعها يا فهد حتى لو كان راتبك 8 آلاف
عندنا غلاء فاحش
وعلى فكرة حالياً أقل زواج راح يكلفك 150 ألف ( إرتفع سعر الزواج مع إرتفاع الأسعار )
هذا اللي يسلمك شايب زميل لي بالدوام ( بالسبعينات ) إستمع لما يقول بخصوص التعدد :
الأولى نعيم والثانية جحيم والثالثه نعيم والرابعة جحيم !!!.
قلت وش السبب ؟
رد علي بأن العدد لازم يكون فردي علشان يكون الزواج ( نعيم ) لأن الثنتين لما يتهاوشون معك ( إنت بتبلش )
الأولى تقول ليه تنام عند الثانية وتكشر ، وتجلس طول اليوم تراضيها ، وتروح للثانية تلقاها زعلانها ليه طولت عند الأولى وتجلس طول اليوم تراضيها
ويروح يومك تراضي فيهن .
أما الثلاث : تتهاوش ثنتين والي يجي يومها تلقاها فرحانه بشوفتك .
أما الأربع : فيرجع يومك تراضي فيهن لأنك تأخرت عليهن ما شفتهن
------------

بالنسبة لي ، أبي وحده بس
يالبى قلبها على إني ما أعرفها

و الله يا أخي الكريم لو أنك قلت هذا الكلام عن مجتمع آخر غير المجتمع السعودي لعذرتك..
أما في مجتمع السعودية فإني لم أقابل أحداً فيه "يُحرم" تعدد الزوجات..
بالنسبة لرفض الزوجة الأولى لهذا الموضوع فهو من باب طبيعة حواء التي لم تختلف على مر العصور
و لعلنا جميعاً نعرف قصة عائشة رضي الله عنها حين ضربت الصحفة التي بعثت بها إحدى نساء النبي صلى الله عليه و سلم إليه بها فأنفلقت الصحفة وقال الرسول صلى الله عليه و سلم "غارت أمكم...غارت أمكم"
إذاً فالنساء لم يتغيرن من هذه الناحية... و الغيرة موجودة ..

النقطة الأهم هو أن نطبق السنة كما هي..
و ألا نأخذ من الدين ما يحلو لنا و يوافق رغباتنا و نترك الباقي..
من أراد أن يُعدد في الزوجات إقتداءاً بالرسول صلى الله عليه و سلم فلن يمنعه أحد لكن عليه أن يتأكد أن عدله بين زوجاته سيكون شبيهاً هو الآخر بعدل خير الخلق بينهن..
و أنت ذممت النصارى لإنتشار الفساد لديهم و نحن أيضاً نذم اليهود و النصارى الذين يؤمنون ببعض الكتاب و يكفرون ببعض ..
فمثل أننا نؤمن بقوله تعالى "فانكحوا ما طاب لكم من النساء"
فإننا نؤمن بقوله تعالى" فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة"

أخيراً....ما كان المؤمن و المؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم..
و بما أن الله أباح التعدد فما ينبغي لنا إلا أن نقول سمعنا و أطعنا ..

جزاك الله خير أخوي الصخرة على أسلوبك الجميل و الممتع أسأل الله أن يزيدك...