في هذا الزمن لاينفع سوى النفاق حتي تضمن أكل العيش لذلك الكاتب الكبير(بالعكس) أحمد المصيبيح تهجم على الحكم أبوزندة وذكر أن الاتحاد يستحق الفوز وذلك من أجل أن يضمن مكانة في التلفزيون حيث أن مدير القناة الاولى (طارق ريري )أتحادي متعصب وسمعت أن الكاتب الكبير سوف يغير أسم ولدة الكبير إلى طارق والولد الصغير إلى( ريري)من أجل أن يتم ترشيحة للقناة التي ستنشاء في المستقبل.

بصراحه من زمان واحنا نلاحظ
ان هالمصيبيح يدعي انه هلالي
لكن افعاله واقواله حتى في جريدة الرياض
لا ارى انه هلالي بالعكس ارى فيه انه يكثر السب في الهلال
ويقلل من امكانياته دائما
ومهما فاز الهلال يقول صحيح فازوا بس وين المستوى ؟؟
يعني مادري من زمن طويل وهو على هالشكل الغير لائق فعلا
والظاهر مثل ماقلت فقط مصالح شخصيه بحته .

فرقة حسب الله وين المحايد ه من اعضائها امحق عضو

هالمصيبيح قبل مايتحفنا بسخافاته ومثاليته اللي مهيب يم جاده في التلفزيون .. كان غاثنا فيها ولازال في جريدته .. يعني المشكله مهيب في ريري بل في دمجة صاحبنا مدعي حب الهلال والمحسوب عليه ..!

المصيبيح جيد و خفوا شوي عليه ياشباب

خا بركم يا لهلاليين اذكياء.



وش صار لكم؟ فتحوا عيونكم. الاخ احمد المصيبيح ما قال لكم انا هلالى.
انتوا اللى استنتجتوا من انفسكم انه هلالى. بسبب قرابته من اللاعب الهلالىالسابق فهد المصيبيح.

بعدين الاستاذ احمد المصيبيح يقولون والعهدة على الراوى انه نصراوى شبابى ولا يشجع الهلال










ابغى اسالكم كم سؤال
اللى يحب الهلال يهاجم سامى الجابر على الملا وفى الصحافة؟

السؤال الثانى اللى يشجع الهلال يهاجم يوسف الثنيان فى الصحافة. واللى يحب الهلال ما يقلل من فوزه بالكاس بسبب خطا من حكم ما للهلال ذنب فيه وفى قناة رسميه. واللى يحب الهلال ما يقدم برنامج من اعداد المعد النصراوى للبرنا مج الرياضى اللى انتوا خابرينه. واللى يشجع الهلال ما يسمح بالاتصالات اللى تتكلم عن الهلال وتقلل من انجازه وتحاول تشويه فوزه بكاس الملك الاخير. مع احترامى للاخ احمد المصيبيح فهو لم يخطئ لانه لم يقل لكم انا هلالى . بل انتم من استنتج ومن انفسكم انه يشجع الهلال. وبعدين الكتاب واضح من عنوانه والحب والكره ما فيه احد يقدر يخبيه لانه يظهر من العيون وتعابير الوجه والتصرفات.وسلامتكم




افا عليكم يالهلاليين وش صار لكم وراكم تغيرتوا؟ صرتوا ما تميزون اللى يشجعكم من اللى ما يشجع نا ديكم. ودى اقول اشياء كثيرة لكن صراحه ما ودى اغتاب او انم على احد لانى اخاف من عقوبة الله. على العموم اللى يهتم بهذا الموضوع يقدر يرجع للموضوع اللى كتبته سا بقا وعنوانه الطابور الخامس
وتقبلوا تحياتى

لا تزعلون يا شباب الي شاف الفترة الرياضيه يوم الخميس بعد المباراة
يعرف ان المصيبيح ما كان متحامل على الهلال بل العكس
واذكر لكم هنا مثال عندما اتصل عليه واحد وقاله ان هنالك تحيز للهلال وانه ما تصدر الا بفارق الاهداف وانه فاز على الطائي6 وعلى الانصار 6
فرد عليه المصيبيح اين التحيز فالاتحاد فاز على الرياض 10
وهذا مثال من عدة امثله

اخوى الجبل الهلالى مع التحية



ارجع لجريدة الرياض بعد مباراة النصر والهلال 1415 والتى حكمها ابراهيم العمر علما بان المشرف على الصفحة الرياضية فىها فى ذلك الوقت الاخ احمد المصيبيح



ستشاهد ان الجريدة لم تتكلم عن الظلم الذى تعرض له الهلال نهائيا.
بينما من جهة اخرى وبعد فوز الهلال على الا تحاد فى المباراة الاخيرة خصص مقدم البنا مج وهو الاستاذ احمد المصيبيح والذى يعرض بعد المباراة اغلب الوقت للكلام عن التحكيم فقط. ارجع لجريدة الرياض والجزيرة وما قالته مباشرة بعد ايقاف صالح النعيمة بعد مباراة الهلال والنصر الشهيرة انذاك. الرياض والتى يشرف على رياضتها الاخ احمد المصيبيح طبلت للقرار وكان من الممكن ان تصمت انطلاقا من مبدا قل خيرا او اصمت .الجزيرة وبقيادة الاستاذ محمد العبدى فقد كان موقفها بطوليا للوقوف مع صالح النعيمة عبر كلمة حق كتبها الاستاذ محمد العبدى.





تا بع جميع ما يكتب عن الهلال فى جريدة الرياض والتى يشرف على تحريرها للشئون الرياضية الاخ احمد المصيبيح وما يكتب فى جريدة الجزيرة وسترى ان جريدة الرياض حاليا تتميز بضعف شديد فى تغطية بطولات الهلال فى السنوات الاخيرة. وشبه عدم اهتمام
نعم هى تصدر ملا حق عن بطولات الهلال اسوة بالا نديه الاخرى عندما تفوز ولكنها ملاحق با هته اشبهها والى حد كبير بملاحق جريدة عكاظ عندما يفوز الهلال ببطولة بهدف من اجل ضمان توزيع اكبرللجريدة و لكى لا تخسر الشريحة الواسعة من جمهور الهلال. ستقول لى مبدا الحيادية وما ادراك ما لحيادية . اقول سلم لى على الحيادية التى تحاول بعد نهاية مباراة الكاس التقليل من فوز الهلال وتخصيص كل شى للكلام عن خطامن حكم غير مقصود والتقليل من فوز الهلال ومستوى الهلال ولعب العلال. انها الغيرة وما ادراك ما لغيرة.

لقد انكشفت الاقنعة
. وا قول ان بعض الهلاليين وللاسف اصبحوا لا يميزون من معهم ومن هو غير ذلك






المثل القديم المشهور يقول تستطيع ان تخدع الناس بعض الوقت ولكنك لا تستطيع ان تخدعهم طوال الوقت