الهنوووف

كانت

هنا

ورحلت

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

هلا وسهلا فيك أختي


أولاً أحييك على هذا الطرح الغني والتناغم الجميل بين الأسطر في صفحتك..

قرأت موضوعك بعناية، وربما أني فعلت ذلك لقربي ووقوفي على أحداث مشابهة بشكل كبير لتلك القصص التي أوردتها، وهو ما شدني للبقاء هنا لوقت أكبر..

مازلت أتفق معك في كثير مما طُرح هنا بدءاً بمصداقية وجود تلك القصص المحزنة لأبناء هم ضحية تسرع وجهل وقلةٍ في الوعي والحكمة والدراية وعدم إحساس بعظم مسؤولية رعاية الأبناء من قبل أزواجٍ وزوجاتٍ تائهون بين حقيقة مشكلاتهم واختلافهم وبين سطوة وجور رغباتهم وشهواتهم، وانتهاءً برسائل تعنى باكتساب مهاراتٍ وخبراتٍ تنمي جانباً من حسن التعامل مع الإحداث المحيطة وآلية التفاعل معها أو كما وُصِف بالذكاء العاطفي..

لكني أختلف معك في تركيز القضية على جانب التعدد في الزوجات وكنتاج له، ويظهر ذلك في المدخل الذي بدأتِ به وصف المشكلة:

إقتباس الزواج هو نصف الدين وقد حث عليه ديننا الحنيف , قال تعالى: {فانكحوا ما طاب لكم من نساء} /النساء: 2/. ومما لا شك فيه أن الرجل متى ما وجد نفسه قادراً على الزواج وتحمل اعباء هذه المسئولية الشريفة والعظيمة كان واجباً عليه فعل هذا. ولكن متى ما كانت قضية الزواج لمجرد الإستمتاع بأكثر من زوجة.....

ويظهر بشكل أوضح في الخلاصة التي انتهت بها سطورك:

إقتباس مهما بدى أن الحياة الأسرية والزوجية في عرقلة و سوء مستمر , فإن الملجئ هو الله عز وجل وعندما يكون الحل النهائي هو الزواج بامرأة جديدة , فالأولى أن تذهب الزوجة الأولى الى سبيلها وحياتها ايضاً الا إن كانت قد قبلت بالبقاء تحت ذمته لأجل الأبناء أو مصدر الرزق.

أفهم جيداً من خلال طرحك أنك لستِ ضد التعدد بشكل عام وما دامت صفة العدل محققة، ولن أتداخل معك حول هذه النقطة.

ما يقدر على أولائك الأبناء والزوجات من البلاء قد يحدث نتيجة وفاة الزوج أو الزوجة أو انفصالهما ، ومن ثم إقبال أحداهما على زواج جديد، و البلاء وعدم التوفيق قد يقع بالرغم من عدم الانفصال ومن دون أن يعدد الرجل زوجاته..

وفي حين ترين أن التعدد يساهم في توسع مثل تلك الظروف السيئة سواءً للزوجة أو الأبناء وهو ما جعلك تصفين حل الطلاق بالأولى منه ، أرى أنه النعمةُ التي لم ندرك شكرها بعد، وأتجاوز ذلك لأراه في الاتجاه المعاكس لرؤيتك بأنه حل لقضية الظلم الذي قد يتعرض له الأبناء نتيجة عدم التوفيق بين زوجين، فقد يحسن زواج الرجل من وضعه النفسي ولربما التفت لأبناءه بشكل أكبر ..

نتحدث هنا عن زوج وزوجة وأبناء لهم..

امرأة في الثلاثين من العمر ــ أكثر أو أقل ــ، هي ما زالت على خلاف مع زوجها وشيء من عدم التوافق بينهما رغم مرور السنوات وإنجاب عدد من الأبناء، صعبت سبل إرضاء كل منهما للآخر، فإن استطاعوا دمدمة الأمور والصبر والرضا بما قسمه الله عز وجل فهذا جميل، وإن رأى الرجل بأن الزواج من امرأة أخرى والتمسك بأم أبناءه سيكون حلاً، فهذا أفضل بكثير بالنسبة إلى الزوجة من أن يلجأ إلى الطلاق (أبغض الحلال عند الله) ..

توجهي بالسؤال إلى امرأة بتلك الظروف، هل ستفضل الطلاق أم تحمد الله على أن جعل هناك مخرجاً برضاها بالتعدد رغم أن طبيعتها ترفضه ولا تحتمل مجرد التفكير بحدوثه، أجزم بأن كل امرأة تدرك حقيقة الأمور ستحبذ بقاءها مع زوجها، وحتى المرأة التي هجرت زوجها بعد زواجه من أخرى ورغبت في الطلاق فإنها لا تلبث أن تعود عن رأيها بمجرد خمود الغيرة في قلبها..

قد لا تكون الزوجة في ذلك الوضع بأفضل حال، لكن حالها أفضل بكثير من تلك المطلقة التي تحمل أبناءها معها ، ففي الغالب قد تظل وحيدة بلا زوج أو يتقدم لها رجل له زوجة وأبناء فتقبل به كزوجة ثانية رغم أنها رفضت أن تكون الأولى في السابق! وبالتالي سيكون احتمال الضرر عليها و على أبناءها أكبر، من هنا أصبح قبولها بالتعدد من المرة الأولى هو الحل.


شكراً لك أختي واعتذر عن الإطالة وإن كنت قد أشرت إلى ما يبررها