بسم الله الرحمن الرحيم
تسخين قبل المباره
اليوم بعد العشاء رحت للحلاق يوم خلصت محلق الدقن قام الحلاق يدلكني (الصراحه انا ارتحت ) المهم عطيته حسابه
الرجال يناظرني بعينه يعني مافيه بخشيش
انا والله ماكان لي نيه اعطيه وفي الاخير ماعطيته
هل تظنون ان البخشيش صار لازم وخصوصا لما تكونون متفقين على السعر من قبل
تعليقكم

الشوط الأول

قبل فتره نزل أحد الأعضاء موضوع سياسي متعوب عليه الصراحه مع ان السياسه ماكن متطرق لها من قبل في المنتدى بهذا العمق بعدها بفتره نزل عضو اخر موضوع سياسي اخر (يعني تقليد )
هل التقليد ناجم عن الخوف من بدأ التجربه ام انه هذا الشي نجح ليش مانقلده وننجح مثله
هذا محلل
المشكله اللي يقلد في الامور الشينه يعني مثل الشجر اللي يربيه بعض الناس فوق رووسهم والله مدري وش يحسون به لاشكل زين ولا حط ربي فيه ملح لا والمشكله ولا كنه مسوي شي
تعليقكم

بين الشوطين

الرسول صلى الله عليه وسلم وصى على سابع جار لكن فيه بعض الجيران يفهم الجيره غلط
عندنا جار الله يهديه عنده ثلاث عيال وكل واحد معه سياره بالاضافه الى سيارته = اربع سيارات
الاربع سيارات هذي ماتوقف الا قدام بيتنا وبعض الاحيان يسد باب بيتنا والله ننحرج منه لكن هو 0000000000
ياعوين اللي قدام بيتهم شجره
تعليقكم

الشوط الثاني

خرج جحا يوما يتجَول هو وابنه وأخذ معه حماره، وبينما هما في الطريق، مرَّا على نَـفَر - جماعة - من الرجال يقِفون على قارعة الطريق يُـقـَـلِّبون بأبصارهم كل عابر وعابرة للطريق!!! وبمجرد أن تجاوزهم جحا وابنه وهما يجران الحمار ضحك أحد هؤلاء النفر وقال:" يا جماعة! أنظروا لهؤلاء الغبيين!! يمتلكان حمارا ولا يركبان عليه!!! إن هذا لهو الغباء بعينه!!" فتعالت ضحِكات الرجال وسخروا من جحا وابنه لأنهما يجران الحمار ولا يركبان عليه، فسمعهم جحا وهم يسخرون منه ومن ابنه، فلم يجبهم، لكنه قال لابنه:" لنركب معا على الحمار لكي لا نمر بنفر آخر من الرجال فيسخرون منا كما سخر الأولون". فركبا معا على الحمار وإذ بجماعة أخرى من الرجال يقفون في الطريق ويرفعون أصواتهم ويزعجون الناس، فلما مر عليهم جحا هو وابنه، قال لابنه: "أرأيت ها هي جماعة أخرى، لو بقينا سائرين على أقدامنا لسخروا منا كما سخر الأولون" فلما جاوزهم جحا وابنه بقليل، سمعا صوت واحد من النفر وهو يقول: يا جماعة، انظروا إلى قسوة جحا وابنه، يركبان معا على حمار ضعيف لا يقوى على حمل دجاجة على دهره" فتعالت ضحكات القوم من جحا وابنه فلم يلتفت إليهم، ولكنه قال لابنه: "سأنزل أنا لأنني أثقل منك واركب أنت لوحدك" فبينما هما في الطريق على هذا الحال، مرا على امرأتين تنظران من نافذة المنزل، وبمجرد أن رأتا جحا يمشي وابنه راكب قالت إحداهما للأخرى: " انظري إلى هذا الولد العاق، كيف يركب ويدع أباه المسكين يمشي" فسمعهم جحا فأنزل ابنه وركب هو مكانه، فقالت الثانية للأولى :" انظري لهذا الأب القاسي، كيف يركب هو ويترك ابنه الصغير المسكين يمشي" فسمعهم جحا فقال لابنه وهو يعظه: " اسمع يا بني، إنك لن تستطيع أن تُرضي الناس مهما حرصت على ذلك، فلا ترضي إلا رب الناس،

هل نحن كذلك نحب الانتقاد لمجرد الانتقاد
تعليقكم

الوقت الاضافي

انا ارى انه لما يكتب احد الاعضاء وينسق ويتعب على الموضوع ويطرح لاينتظر من الاخرين الشكر فقط
الهدف من طرح الاعضاء للمواضيع هو تبادل الافكار والاراء
فلما يجيك عضو ويقولك يعطيك العافيه بس
والله محبط

صافرة النهايه

سبحانك الله و بحمدك..أشهد أن لا إله إلا أنت..أستغفرك و أتوب إليك

إقتباس تسخين قبل المباره اليوم بعد العشاء رحت للحلاق يوم خلصت محلق الدقن قام الحلاق يدلكني (الصراحه انا ارتحت ) المهم عطيته حسابه الرجال يناظرني بعينه يعني مافيه بخشيش انا والله ماكان لي نيه اعطيه وفي الاخير ماعطيته هل تظنون ان البخشيش صار لازم وخصوصا لما تكونون متفقين على السعر من قبل تعليقكم

ياما تحصل معي لكن والله ما عمري فكرت اعطي الحلاق بخشيش اذكر اننا نعطي بخشيش في المقاهي وكذا بس

إقتباس الشوط الأول قبل فتره نزل أحد الأعضاء موضوع سياسي متعوب عليه الصراحه مع ان السياسه ماكن متطرق لها من قبل في المنتدى بهذا العمق بعدها بفتره نزل عضو اخر موضوع سياسي اخر (يعني تقليد ) هل التقليد ناجم عن الخوف من بدأ التجربه ام انه هذا الشي نجح ليش مانقلده وننجح مثله هذا محلل المشكله اللي يقلد في الامور الشينه يعني مثل الشجر اللي يربيه بعض الناس فوق رووسهم والله مدري وش يحسون به لاشكل زين ولا حط ربي فيه ملح لا والمشكله ولا كنه مسوي شي تعليقكم

التقليد المفيد ضروري كالتقليد في التجارة او غيرها لكن في الشكل لا اوافق علية

إقتباس بين الشوطين الرسول صلى الله عليه وسلم وصى على سابع جار لكن فيه بعض الجيران يفهم الجيره غلط عندنا جار الله يهديه عنده ثلاث عيال وكل واحد معه سياره بالاضافه الى سيارته = اربع سيارات الاربع سيارات هذي ماتوقف الا قدام بيتنا وبعض الاحيان يسد باب بيتنا والله ننحرج منه لكن هو 0000000000 ياعوين اللي قدام بيتهم شجره تعليقكم

اعتقد انتم الغلطانين هو مايستحي منكم خلاص كلموه يمكن يستحي وما يوقف عند البيت

إقتباس الشوط الثاني خرج جحا يوما يتجَول هو وابنه وأخذ معه حماره، وبينما هما في الطريق، مرَّا على نَـفَر - جماعة - من الرجال يقِفون على قارعة الطريق يُـقـَـلِّبون بأبصارهم كل عابر وعابرة للطريق!!! وبمجرد أن تجاوزهم جحا وابنه وهما يجران الحمار ضحك أحد هؤلاء النفر وقال:" يا جماعة! أنظروا لهؤلاء الغبيين!! يمتلكان حمارا ولا يركبان عليه!!! إن هذا لهو الغباء بعينه!!" فتعالت ضحِكات الرجال وسخروا من جحا وابنه لأنهما يجران الحمار ولا يركبان عليه، فسمعهم جحا وهم يسخرون منه ومن ابنه، فلم يجبهم، لكنه قال لابنه:" لنركب معا على الحمار لكي لا نمر بنفر آخر من الرجال فيسخرون منا كما سخر الأولون". فركبا معا على الحمار وإذ بجماعة أخرى من الرجال يقفون في الطريق ويرفعون أصواتهم ويزعجون الناس، فلما مر عليهم جحا هو وابنه، قال لابنه: "أرأيت ها هي جماعة أخرى، لو بقينا سائرين على أقدامنا لسخروا منا كما سخر الأولون" فلما جاوزهم جحا وابنه بقليل، سمعا صوت واحد من النفر وهو يقول: يا جماعة، انظروا إلى قسوة جحا وابنه، يركبان معا على حمار ضعيف لا يقوى على حمل دجاجة على دهره" فتعالت ضحكات القوم من جحا وابنه فلم يلتفت إليهم، ولكنه قال لابنه: "سأنزل أنا لأنني أثقل منك واركب أنت لوحدك" فبينما هما في الطريق على هذا الحال، مرا على امرأتين تنظران من نافذة المنزل، وبمجرد أن رأتا جحا يمشي وابنه راكب قالت إحداهما للأخرى: " انظري إلى هذا الولد العاق، كيف يركب ويدع أباه المسكين يمشي" فسمعهم جحا فأنزل ابنه وركب هو مكانه، فقالت الثانية للأولى :" انظري لهذا الأب القاسي، كيف يركب هو ويترك ابنه الصغير المسكين يمشي" فسمعهم جحا فقال لابنه وهو يعظه: " اسمع يا بني، إنك لن تستطيع أن تُرضي الناس مهما حرصت على ذلك، فلا ترضي إلا رب الناس، هل نحن كذلك نحب الانتقاد لمجرد الانتقاد تعليقكم

رضا الناس غاية لا تدرك

إقتباس الوقت الاضافي انا ارى انه لما يكتب احد الاعضاء وينسق ويتعب على الموضوع ويطرح لاينتظر من الاخرين الشكر فقط الهدف من طرح الاعضاء للمواضيع هو تبادل الافكار والاراء فلما يجيك عضو ويقولك يعطيك العافيه بس والله محبط

يعطيك العافية

هلا اخـــوي
هل تظنون ان البخشيش صار لازم وخصوصا لما تكونون متفقين على السعر من قبل
تعليقكم[/SIZE]
بصــراحه ايه بهالوقت لازم اكبر دليل الجمارك عند بعض الدول مايمشونك الا انت دافع على كل جواز مبلغ وقدره
واذا زوت البخشيش والله مايفتحون ولا شنطه والناس ملابسهم بالارض
وش يحسون به لاشكل زين ولا حط ربي فيه ملح لا والمشكله ولا كنه مسوي شي
تعليقكم[/SIZE]
فيه ناس تقلد لقل الثقه عندهم يعني ماعندهم جراءه يسون شى غريب
وناس تقلد من الغيـــره
وناس تقلد مع الناس يعني امعه مع الخيل يالشقراء
وناس تقلديهم حلـــو يعني الشى الزين والي يعجبه يقلده

بين الشوطين

ياعوين اللي قدام بيتهم شجره
تعليقكم[/SIZE]
الله يهديهم بعض الناس ماتتركـ لك مجال تصير ذوق معهم
ومالنا الا الصبر مع هالاشكــال
[COLOR="LightBlue"][/COL
هل نحن كذلك نحب الانتقاد لمجرد الانتقاد
تعليقكم[/SIZE]
لا مو كل الناس كذا فيه ناس ودك تقولهم وش رايك فيني من كثر ماهو حلو انتقادهم يعني( بناء )
>>>عاش من تفلسف

الوقت الاضافي

يجيك عضو ويقولك يعطيك العافيه بس
والله محبط[/SIZE]
اكيد بيقول يعطيكـ العافيه بس وش بيقول اكثر ولايمكن قصدك يبالغ بالشكر شوي ممكن ليه لا مدام انه يرضيه

يعطيك العافيه على الموضوع الحلو
تقبل مروري

بالنسبه للحلاقين ياخوي العزيز مايطلب بخشيش إلا الاتراك انا مادري ليش؟ ولاكن انا لاأحلق عندهم بل الى مكان اخر



اما بالنسبه لتقليد الموواضيع وخصوصا الموضوع السياسي اللى تكلم عنه احد الاخوة فالتقليد انا اعتبرة عادة سيئه

فلننظر الى مثلا المطاعم اول مافتح مطعم ماما سارة وبعدين طلعنا عشرين ماما منها ماما نورة ومزنه والخ.....


والله ولى التوفيق والسداد

ما شاء الله تبارك الله أشوف الخنفشاريين متجمعين

التقليد بالأفكار وليس بالمضمون بحد ذاته إبداع .

جحا بصراحة زلابة المفروض ما يرد عليهم أجل كل ماقالوا شيء راح يبدل حاله !

موضوع جميل ورائع

تحياتي ....

السلام عليكم

إقتباس بين الشوطين الرسول صلى الله عليه وسلم وصى على سابع جار لكن فيه بعض الجيران يفهم الجيره غلط عندنا جار الله يهديه عنده ثلاث عيال وكل واحد معه سياره بالاضافه الى سيارته = اربع سيارات الاربع سيارات هذي ماتوقف الا قدام بيتنا وبعض الاحيان يسد باب بيتنا والله ننحرج منه لكن هو 0000000000

ما أقول الا الله يعينكم على هالجيره
واكيد حاجة تقهر مواقفهم فاضيه
و انتم ماتقدرون تطلعون
( مسوية عندها سياره)

&&

إقتباس " اسمع يا بني، إنك لن تستطيع أن تُرضي الناس مهما حرصت على ذلك، فلا ترضي إلا رب الناس،

هذه تكفي

&&

إقتباس سبحانك الله و بحمدك..أشهد أن لا إله إلا أنت..أستغفرك و أتوب إليك

اشكرك على الموضوع
وعلى طريقة الطرح
تقبل مروري
اختك
مرسى عيونك

يعطيكـ الع ـآفيهـ ع الموضوع المرتب ماشاء الله وتطرقت لأمور كثيرهـ بطرح رآآآقي وجذّآب

تحليلي للشـوط الأول هو أنّــهـ شـوطـ مليء بالفرص التهديفيّهـ ووصلت لهدفكـ منهـ

وهي التقليـد و المبآدرهـ وانا معكـ في النقطـهـ هذي أن شعبنـآ أغلبهـ هكذا يعني ما يبدأ الشيء ينتظـر غيرهـ يبدي وبعدهـآ يبدئ هو ...,!! وجهة نظر ممكن صحيحهـ وممكن خآطئهـ

أما بخصوص الشوطـ الثآني

إقتباس إنك لن تستطيع أن تُرضي الناس مهما حرصت على ذلك، فلا ترضي إلا رب الناس،

فعــلاً كلآم صحيـح أنت أسعى لإرضـآء رب النـآس وسيرضى النـآس

وليس معنى ذلكـ أن تشيّــن أخلآقك معهم لآ بالعكس حآول في المقآم الأول إرضآء الرب ثم أرضآء النـآس ...,,,

شكرآ لكـ أخي الخنفوشاري