11/04/2002, 07:10 AM
|
| زعيــم نشيــط | | تاريخ التسجيل: 31/01/2001
مشاركات: 522
| |
|
نعيب زماننا والعيب فينا *ومالزماننا عيبٌ سوانا
أخواني في الله رواد هذا المنتدى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد المباركه لكل الهلاليين في التأهل للنهائي الذي لم نتذوق طعمه هنيئأً جراء مايحدث لأخواننا وأهلينا في أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين في الأرض المقدس الطاهره التي نجسها ولازال ينجسها تلك الشرذمه القذره من يهود.
ماذا عساي أن أقول ومن أين أبدأ
مقدمه:
مـــــــــــــاذا أقول وفي فؤادي حسرةٌ *** لأمــــــــة مالت مع الخسران
فلها طباع المستبد بجهلهــــــــــــــــا *** والويل من نقد لبعض معاني
سترى من الأخلاق نقصاُ ظاهـــــــــرا *** وأذا سكت علت بلا حسبــــان
سلني عرفت ذلك عندهـــــــــــــــــــــا *** حكم الهوى والميل في الميزان
أخواني وأحبتي يامن أمنتم بالله رب وبمحمد نبياً وبالأسلام دينا أتقوا الله حق التقوى وتمسكوا بأخلاق الأسلام ومبادئه وقيمه وأعلموا أنكم محاسبون على ماتقولون وتكتبون من أفتراء على خلق الله والكذب والقذف والشتيمه والتعريض بأخوانكم المسلمين.
مادعاني للكتابه هو ماأراه من كتابات في الكثير من المنتديات ومنها منتدانا هذا من التجاوزات الخطيره جداً من البعض هداهم الله في الحديث فيما لاينفع بل هو والله يضروسأبدأ بالحديث عنا بنو هلال وأقول .
** مما لاشك فيه أننا نحب هذا النادي ولكن حبنا لله ولدينه وأوامره يجب أن يكون أكبر أذا كنا حقاً مسلمين فهل يعصي المحب من أحب لا وألف لا.
تـعصي الآله وأنت تزعم حبه **** هذا لعمري في القياس بعيدُ
أن كان حبك صادقـــــاً لأطعتهُ **** أن المحب لمن يحب مطيعٌ
فنحن تهمنا مصلحة الهلال ويجب أن نطالب بها بأسلوب لايتعارض مع أوامر ديننا التي نستمدها من القرآن الكريم ومن السنة الطاهره وإلا نكون قد ظلمنا أنفسنا وماأراه من فتره في طرح البعض بخصوص أوضاع النادي الأداريه تجاوز الحد المقبول شرعاً وعرفاً وعقلا.
صحيح أن لانقر الأخطاء الأداريه ويجب علينا التنبيه عليها ولكن دون المساس بكرامة وبعرض أخواننا سواء أكان سعود بن تركي الذي قد لانتفق مع أسلوب أدارته أو مع فهد المصيبيح أو فواز المسعد فهؤلاء جميعاً أخواننا في الدين ونحبهم وأن أختلفنا معهم في بعض الأمور ولكن يجب أن نكون منصفين معهم فهم قدموا ولازالوا يقدمون الكثير من أجل الهلال فمن غير العدل الأساءة لأشخاصهم والنيل منهم وأتهامهم بما ليس فيهم فهذا مرفوض تماماً بل هذا ظلم لنا ولهم ظلم لنا في أن تحمل أمام الله مالانطيق ولهم في الخوض في شخوصهم والأساءة لهم.
صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ((إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا، ولا تجسسوا ولا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانا، المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره، التقوى هاهنا، ويشير إلى صدره ثلاث مرات بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام، دمه وماله وعرضه، إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم)) رواه البخاري ومسلم.
أخواني إن من أخلاق المسلمين الكلام الطيب، الكلام الحسن، الكلام النافع الذي يحقق الخير، ويهدف للخير، فلسان المسلم مهذب، لا يتفوه إلا بكلام طيب، ينفع ويفيد، قال الله تعالى آمرًا عباده المؤمنين بذلك فقال: ((وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْنًا)) [البقرة: 83]، وقال جل جلاله: (وَقُل لّعِبَادِى يَقُولُواْ التي هِىَ أَحْسَنُ إِنَّ الشيطان يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشيطان كانَ كَانَ للأنسان عَدُوّا مُّبِينًا )[الإسراء: 53]
وفي الحديث: ((ليس المسلم بالسباب ولا باللعان، ولا بالفاحش ولا بالبذيء))
أما غير المؤمنين فأخلاقهم السباب فيما بينهم، والكلام القبيح فيما بينهم في الدنيا، وهذا خلقهم يوم القيامة، قال الله عنهم: ((ثُمَّ يَوْمَ القيامة يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضاً وَمَأْوَاكُمُ الناروَمَا لَكُمْ مّن نَّـاصِرِينَ)) [العنكبوت: 25].
وقال عن أهل النار أيضًا: (( حَتَّى إِذَاإدَّارَكُواْ فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لأولاهم رَبَّنَا هَـؤُلاء أَضَلُّونَا فئاتهم عَذَابًا ضِعْفًا مّنَ النَّارِ قَالَ لِكُلّ ضِعْفٌ وَلَـكِن لاَّ تَعْلَمُونَ ))[الأعراف: 38].
إن المسلم ينبغي أن يحاسب نفسه فيما يقول، وفي الحديث: ((وهل يكبُّ الناس في النار على وجوههم ـ أو قال: على مناخرهم ـ إلا حصائد ألسنتهم)) والعياذ بالله.
كما ثبت في الصحيحين: ((المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يحقره ولا يخذله بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم))؟ وكما قيل:
الناس من جهة الشال أكفـاء أبـوهـم آدم والأم حـواء
نفس كنفس وأرواح مشاكلـة وأعظم خلقت فيها وأعضاء
فإن يكن لهم من أصلهم نسب يفاخرون به فالطين و الماء
فليس هناك فضل بين أحد إلا بالتقوى ومن بطّأ به عمله لم يسرع به نسبه.
أذن يجب علنا أن نرقى بأنفسنا عن ظلم أخواننا وحقرانهم وخذلانهم وأتهامهم بما ليس فيهم ولنحصر خلافنا معهم دون شخوصهم سواء ممن نختلف معهم في نادينا أو من تجاوز علينا من الأندية الأخرى وبالذات من جماهير النصر والأتحاد وأداراتهم وبالذات رئيس النصر كفانا الله شره بما يشاء ونسأل الله لنا وله ولضال المسلمين الهدايه وأنا لاننزلق الى مستوى طرح المسيء منهم وأنا نترفع عن سفاسف الأمور حفاظاً على ديننا وأخلاقنا ففي النهايه هي رياضه ولايجب أن تأخذ من حسناتنا لاتا بأمس الحاجة إليها ولاننسى قوله تعالى (( أذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد مايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)) .
فلنتق الله في أنفسنا ولنحذر مخالفة أمره كي ننجا من الفتنه وننجا من العذاب الأليم.
اللهم ثبت أخواننا المرابطين في فلسطين وأنصرهم على عدوك وعدوهم اللهم عليك باليهود فأنهم لايعجزونك اللهم أرنا في أعداء الأسلام من اليهود والنصارى عجائب قدرتك اللهم أحصهم عددا وأقتلهم بددا ولاتغادر منهم أحداً أبدا.
اللهم أهدنا وأخواننا لصالح الأعمال والأقوال لايهدي لأحسنها إلا أنت وأصرف عنا سيئها لايصرف عنا سيئها إلا أنت اللهم أقم علم الجهاد وأقمع أهل الزيغ والضلال والأفساد اللهم أرزقنا الشهادة في سبيك وأجعلنا ووالدينا وأخواننا المسلمين من أهل الفردوس الأعلى من الجنه اللهم آمين.
((سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين))
وصلي اللهم وسلم على عبدك ونبيك محمد. |
الوضع العادي
