الســــلااام عليكم ....

هــذي بعض الامــثــال الشـعـبــيه و سبب تداولها( توه مسكر حساب الاسـهم في البنك ) بـين النــاس ،،

أبيك منيحه ما هو بذبيحه :


أبيك : أريدك ، منيحه : هي البقره أو الشاة أو العنز التي تحلب ، فينتفع بها مدة سنة أو أكثر ففائدتها دائمة ، ماهو بذبيحة : أي يذبحه . والذبيحه تذبح إكراما للضيف فمنفعتها مرة واحدة .

يضرب مثلا للرغبه في استمرار العطاء ولو كان زهيدا .

_____________________

ابن الوز عوام ( ولا ابوناصر )

ابن الوز : فرخ الطائر المعروف ، وهو يشبه البط يهوى السباحه ، و عوام أي سباح على وزن فعال صيغة مبالغة ، و إذا كان الأب ماهرا في السباحة فكذل الابن ، كما ورد في الاثر : ( من شابه أباه فما ظلم )

يضرب مثلا للصغير الذي يشبه اباه في صفاته .

=====> ماتلاحظون ان هالمثل مـنطبق على رئيس نــادي مـرمط و ولــده !!

_____________________

الأحدب يعرف كيف ينام


الاحدب : الرجل الذي تقوس ظهره من مرض او كبر .

ورغم وجود هذا المرض عنده الا انه قد تكيف لتحمله في حياته اليوميه و في منامه ، حيث اصبح عادة عنده ، فقد ينام على احد جنبيه او على بطنه ، اما الظهر فهو الذي لا يستطيع النوم عليه .

يضرب مثلا لمعرفة الشخص بأحواله الخاصه أكثر من غيره و الاعتماد على نفسه بالتغلب على تدبير شؤونه وفقا لما يراه هو .

______________________

احصد هوا وغمر ماش :


الهواء : الريح وهي لا ترى ولا تمسك باليد ، و الهواء يحيط بنا في كل مكان ، ولولا الله ثم الهواء لما عاش انسان ولا حيوان ولا نبات على هذه الارض ، والحصاد قطع الزرع بالمنجل ( المحش ) وكلمة غمر : أي اجمع ماحصدت ، ماش : أي لا شيء تجده محصودا ، فمن كان فعله لا شيء فمحصوله لا شيء أيضا .

يضرب مثلا للكلام الساقط و هو ما يسمى بالعاميه : ( الفارغ ) وهو ما يتصف بالكذب و الأماني الخياليه ، وهذا الكلام لا ينتج عنه فائده ، فهو كالاحلام او السراب .

قال الشاعر الشعبي محمد العبدالله القاضي :

ومن عاش يزرع بالتماني رياضهُ ***** يحصد هوا و بوافي الغبن يستافي

=====> هم بعد منطبق على رئــيس نــادي ما عمـره رفع ولا كأس ، ودايم يدخل الزعــيم في كــلامه بس يوم سمعنــا المثل عرفنا عقلية الـفاكهه !!

________________________

اذا تصادق الرعيان ضاعت الغنـم :


الرعيان : جميع راعي ، أو راعٍ وتسمية البادية الشاوي ، وهو الشخص الذي يذهب بالغنم أو الابل للمرعى ، والمعنى أنه اذا تصادق هؤلاء الرعاة انشغلوا بالحديث فيما بينهم وغفلوا عن اغنامهم فضاعت ، أو أكلها الذئب أو سرقت ، كما أن تجمعها في مكان واحد يجعلها تتزاحم على الكلاء (العشب) .

يضرب مثلا لضياع بعض حقوق الآخرين بسبب تواطيء أصحاب المصالح الخاصة وتخاذلهم عن نصرة الحق ، كالمستعمرين مثلا فهم متنافسون ومختلفون في الظاهر الا انهم متفقون فيما بينهم على اقتسام مصالح وخيرات الشعوب المستضعفة .

======> بالله عليـــكم ما لاحظتوا الهـمـثل ينطبق على اتــحادنا الرياضي !!

ظلم للهلال عيني عينك ولا حد جاب خبره بل يزداد الغبن و الظلم !!

===> الا وراء ماتنقل موضوعك لمنتدى الجمهور


واتمنى تحــوز هالامثــال على اعجــابكم ،، و اتمنى تستفيدون منها ..