![]() |
امثـال شعـبيه ، وتعلــــيقات :) الســــلااام عليكم .... هــذي بعض الامــثــال الشـعـبــيه و سبب تداولها( توه مسكر حساب الاسـهم في البنك :D ) بـين النــاس ،، أبيك منيحه ما هو بذبيحه : أبيك : أريدك ، منيحه : هي البقره أو الشاة أو العنز التي تحلب ، فينتفع بها مدة سنة أو أكثر ففائدتها دائمة ، ماهو بذبيحة : أي يذبحه . والذبيحه تذبح إكراما للضيف فمنفعتها مرة واحدة . يضرب مثلا للرغبه في استمرار العطاء ولو كان زهيدا . _____________________ ابن الوز عوام ( ولا ابوناصر :D ) ابن الوز : فرخ الطائر المعروف ، وهو يشبه البط يهوى السباحه ، و عوام أي سباح على وزن فعال صيغة مبالغة ، و إذا كان الأب ماهرا في السباحة فكذل الابن ، كما ورد في الاثر : ( من شابه أباه فما ظلم ) يضرب مثلا للصغير الذي يشبه اباه في صفاته . =====> ماتلاحظون ان هالمثل مـنطبق على رئيس نــادي مـرمط و ولــده :D !! _____________________ الأحدب يعرف كيف ينام الاحدب : الرجل الذي تقوس ظهره من مرض او كبر . ورغم وجود هذا المرض عنده الا انه قد تكيف لتحمله في حياته اليوميه و في منامه ، حيث اصبح عادة عنده ، فقد ينام على احد جنبيه او على بطنه ، اما الظهر فهو الذي لا يستطيع النوم عليه . يضرب مثلا لمعرفة الشخص بأحواله الخاصه أكثر من غيره و الاعتماد على نفسه بالتغلب على تدبير شؤونه وفقا لما يراه هو . ______________________ احصد هوا وغمر ماش : الهواء : الريح وهي لا ترى ولا تمسك باليد ، و الهواء يحيط بنا في كل مكان ، ولولا الله ثم الهواء لما عاش انسان ولا حيوان ولا نبات على هذه الارض ، والحصاد قطع الزرع بالمنجل ( المحش ) وكلمة غمر : أي اجمع ماحصدت ، ماش : أي لا شيء تجده محصودا ، فمن كان فعله لا شيء فمحصوله لا شيء أيضا . يضرب مثلا للكلام الساقط و هو ما يسمى بالعاميه : ( الفارغ ) وهو ما يتصف بالكذب و الأماني الخياليه ، وهذا الكلام لا ينتج عنه فائده ، فهو كالاحلام او السراب . قال الشاعر الشعبي محمد العبدالله القاضي : ومن عاش يزرع بالتماني رياضهُ ***** يحصد هوا و بوافي الغبن يستافي =====> هم بعد منطبق على رئــيس نــادي ما عمـره رفع ولا كأس :D ، ودايم يدخل الزعــيم في كــلامه بس يوم سمعنــا المثل عرفنا عقلية الـفاكهه !! :D ________________________ اذا تصادق الرعيان ضاعت الغنـم : الرعيان : جميع راعي ، أو راعٍ وتسمية البادية الشاوي ، وهو الشخص الذي يذهب بالغنم أو الابل للمرعى ، والمعنى أنه اذا تصادق هؤلاء الرعاة انشغلوا بالحديث فيما بينهم وغفلوا عن اغنامهم فضاعت ، أو أكلها الذئب أو سرقت ، كما أن تجمعها في مكان واحد يجعلها تتزاحم على الكلاء (العشب) . يضرب مثلا لضياع بعض حقوق الآخرين بسبب تواطيء أصحاب المصالح الخاصة وتخاذلهم عن نصرة الحق ، كالمستعمرين مثلا فهم متنافسون ومختلفون في الظاهر الا انهم متفقون فيما بينهم على اقتسام مصالح وخيرات الشعوب المستضعفة . ======> بالله عليـــكم ما لاحظتوا الهـمـثل ينطبق على اتــحادنا الرياضي :( !! ظلم للهلال عيني عينك ولا حد جاب خبره بل يزداد الغبن و الظلم !! ===> الا وراء ماتنقل موضوعك لمنتدى الجمهور :D :D واتمنى تحــوز هالامثــال على اعجــابكم ،، و اتمنى تستفيدون منها :D .. |
كايدهم يعطيك العافيه . . بس أحلى شي (( اذا تصادقت الرعيان ضاع الغنم )) تحيااااااتي |
هلاء حبيبي كايدهم تسلم على ألأمثال وصادق ومن عاش يزرع بالتماني رياضهُ ***** يحصد هوا و بوافي الغبن يستافي يالغبن اغبنوه ما اغبنه هههههههههههه |
هههههههههههههه يعطيك العافيه كايدهم بيك ;)... أخـــــــوك <TABLE STYLE=filter:GLOW(color="blue",strength=#+9)><FONT COLOR="white"> القلب الأزرق </TABLE></FONT> |
خذ عندك سلام ..هذا مثل بدوي بحت وعند أهل نجد ولكن وصفه دقيق جدا.....(سبقت دخينة بعشرة بواردية)....وهذا المثل يضرب كوصف دقيق للحظ العاثر ..وهو رجال سمى الذلول اي التي يركب عليها (المعسوفة)سماها دخينة وكان دايما يحثها انها تسبق لكن للأسف دايم تخذله وتسود وجهه...وفي يوم من الأيام كانت دخينة تسرع وماشاء الله كأنها مركبة زلاجات في رجلينها واستانس راعيها لكن للاسف على سبقتها كان هناك عشرة بواردية وهي جمع بواردي أي الذي لايخطي التسديد نحو الهدف..وعليكم تكملة القصة....ويمكن يأتي على نفس صيغة المثل مثل اخر وهو (يافرحة ماتمت)وشكرا لكم جميعا... |
((اذا تصادق الرعيان ضاعت الغنـم )) @ او اذا كثرت الرعيان باهت الرعيه!! @ يعطيك العوافي اخي كايدهم . |
الف شكر اخوي / كايدهم إقتباس:
تحياتى لك اخوك / عــــ الهلالي ــارف |
الله يعطيك العافية....... |
الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 02:21 PM. |
Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd