إن الحمدلله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ باالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
لقد ذهب بعض الناس في زماننا إلى اعتبار مايأتينا من أخبار الغرب ومافيه من اعتصامات ومظاهرات وإضرابات من وسائل وأساليب الدعوة إلى الله تعالى وهذا فهم خاطَََىء ولاشك.
أولاً:معنى المظاهراتوالإعتصامات والإضرابات:
1-المظاهرات:خروج جمع من الناس مجتمعين في الطريق للمطالبه بشىء معين.
2-الإعتصامات:المقصود به في زمانناالمكوث في مكان معين كااجامعات ومقرات الأحزاب ونحو ذلك للإعتراض أوالمطالبه بأمرمعين.
3-الإضرابات:كاممتناع العمال عن العمل للمطالبه برفع الرواتب أوامتناع الطلاب عن الدراسة احتجاجاًعلى أمر ماوغير ذلك.
ثانياً:كيف جاءت هذه الأمور إلى البلاد الإسلامية؟: وجدت هذه الأساليب في بلادالغرب وهناك ظهرت أول ما ظهرت ثم انتقلت إلى بلاد المسلمين عن طريق الأحزاب السياسيه العلمانيه ثم انتقلت بعد ذلك إلى بعض الجماعات الإسلاميه والتي قلدت هؤلاء في طريقتهم
ثالثا : أدلة المجوزين للمظاهرات
1- يستدلون بما ورد في بعض الكتب أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج بعد إسلام عمر رضي الله عنه على رأس صفين من أصحابه وعلى الأول منهما عمر وعلى الثاني حمزه رغبة في إظهار قوة المسلمين فعلمت قريش أن لهم منعة
مناقشة هذا الدليل...

تدور طرق هذا الأثر حول إسحاق بن عبدالله بن أبي فروة وهو منكر الحديث لا يحتج به .

2- ويستدلون كذلك باجتماع المسلمين في الجمع والأعياد .

وهذا لا دليل عليه إنما هو إظهار للشعائر لله على النحو الذي أمر الله تعالى به .

رابعا : الآثار السلبيه الناتجه عن المظاهرات :
1- إثارة نوع من الفوضى في الشوارع
2- تعطيل مصالح الناس
3- فيه فرصه سانحه لاندساس مثيري الشغب والفتنه بين الصفوف
4- إيقاع العداوة بين رجال الأمن والمواطنين
5- أنها تعبد لله بوسيله غير مشروعه
6- التعجيل بالصدام بين الجماعات والحكومات
7- قلت : يؤدي للإختلاط بين النساء والرجال.
خامسا : شبهات وجوابها :
1- قد يحتج شخص ما بأن بعض البلدان تسمح بمثل هذه الممارسات في دساتيرها فما الضير في استعمالها .
الجواب : إنه لو سمحت الحكومات بمثل هذه الأعمال فلا ينبغي اللجوءإليها لأنها لادليل شرعي عليها والأصل ملازمة الشرع.
2-قد ىقول قائل:إن زيداً من العلماء قد أجاز هذه الوسائل للدعوة!
الجواب:إن هذه الوسائل ليست من هدي السلف ولو فرضنا أحداً أفتى بذلك فالعبرة بالدليل.
3-قد يقول قائل:إن هذه الوسائل قد نفعت في بعض الأزمنه والبلدان وجاءت بنتائج إيجابيه.
الجواب:إن نجاحها في بعض البلدان والأزمنه لايدل على مشروعيتها إذ إن العبرة بثبوت الدليل وبفعل السلف ثم إذانجحت حيناً فقد فشلت في أكثر الأحيان ولم يكن لها من نتائج سوى سقوط الضحايا وإثارة الأحقاد والتعجيل بضرب الحركات الإسلامية .

بتصرف واختصارمن كتاب: نظرات وتأملات من واقع الحياة. أ.د.الشيخ:محمد بن عبدالرحمن الخميس.

نقلا من منتديات البرق السلفيه للكاتبه ام سهيل (جزاها الله خيرا )

مشكور وجزاك الله خير للتوضيح ,,,