16/02/2008, 05:01 PM
|
| زعيــم فعــال | | تاريخ التسجيل: 12/03/2006 المكان: الرياض
مشاركات: 347
| |
|
عفواً سعادة الدكتور
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مقدمه الحكمة هبه من الله لا يتقنها إلا الموهوب المتحلي بالحكمة التي وهبها الله له دون غيره فهي لا تأتي بالدراسة ولا بالتجربة ولا حتى بالخبرة
يقول سبحانه
*
(يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا) * هذه المقالة تتطرق إلى موضوع قد يكون حساسا بعض الشئ لبعض الإخوة والأخوات وقد يتقبلها البعض الآخر ولكن الأهم هو النية من وراء نشر هذه الأسطر ( العادة السرية ) كل مسئول وكل أب وكل شخص و ولي أمر بغض النظر عن صلة قرابته للنشئ يتمنى ويريد ويحبذ أن ينشئ بنيه أو من يحمل أمانة تربيتهم إنشاء صالح مبني على التهذيب والترغيب والترهيب ويتمنى أن يوفق في تربيتهم بعد إعانة الله جل جلاله
عندك مشاهدتي لأحد برامج التلفزيون السعودي في القناة الأولى كان هناك برنامج يستضيف احد دكاترة علم النفس .
دكتور متدين ومشهور على مستوى الخليج
(أتحفظ على اسم ذلك الدكتور لكي لا يكون مقالي هذا محلا للغيبة) وفي احد الاتصالات كانت هناك مداخله من ولي أمر ذكر ذلك الأب انه وقع على أحد أبنائه وهو يمارس العادة السرية وأنه يجد صعوبة في منع ونهر وزجر ابنه عن ممارسة العادة السرية لأنه أدمن عليها( على حد قوله ) طالبا العون من الدكتور في طرح حل لتلك المشكله تريث الدكتور قبل الإجابة عله يخرج بجواب مقنع للرأي العام قبل السائل لان وبرأيي أن مسألة العادة السرية علاجها ليس بالطب النفسي فقط . ذكرت في بداية المقال أن الحكمة هبه من الله جل جلاله فلا العلم ولا الممارسة يجلبان الحكمة قال صلى الله عليه وسلم ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ) أو كما قال عليه الصلاة والسلام هذا الحديث لو قمنا بالتمعن به لوجدنا انه شامل لكافة أمور الاتصال والتخاطب من نصح وتربيه وتوجيه وغيرها وقال تعالى ( كنتم خير امة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر) يُستشهد دائما بهذه الآية الكريمة بوجوب تفعيل دور أهل الحسبة ولكن لو تمعنا بها لوجدنا انه خطاب موجه من الله جل جلاله إلى عباده يأمرنا بالنصح والنهي عن المنكر وليس التخفيف أو التقنين لهذا المنكر ( أضع الكثير من الخطوط أسفل كلمة تقنين لان محور كلامي يتمركز على هذه الكلمة ) إجابة الدكتور كانت في الآتي ( أخي الفاضل من المعلوم أن العادة السرية أدمن عليها الكثير من أبناء هذه الأمة ومن المستحيل ثنائهم عنها لأنهم يتعرضون للكثير من الفتن لذا فهم يقضون حاجتهم بأنفسهم عن طريق الإستمناء باليد .. ولهذه العادة آثار صحية تلتحق بالشخص بعد كبر سنه .. نصيحتي لك أخي الفاضل يجب أن تتكلم على انفراد مع ابنك وتنصحه بممارسة هذه العادة في أمكان نظيفة وفي خلوته وان لا يكثر منها وان يستحم بعدها لأنه من المستحيل أن تثني ابنك عن هذه العاده ) هنا انتهى كلام سعادته .. ومعنى كلام الدكتور انه من رأى ابنه مدمنا للعادة السرية عليه نصحه بطرق فعاله كما ذكر وأن لا يكلف نفسه حتى بالنصح لأنه اصبح مدمنا ويصعب ردعه . عجبا كيف لدكتور مطلع التفوه بهذا الكلام أولم يعلم أن 40% من الرجال يعانون من الضعف الجنسي ( جريدة الشرق الأوسط ) من جراء ممارسة مثل تلك العادات القبيحة . هل سمعنا أو تعلمنا في يوم من الأيام أن في الدين أو حتى في علم الاجتماع تقنين للمحرمات والخطأ ..؟ المخدرات أكثر إدمانا من العادة السرية لذا وبناء على كلام الدكتور ونصائحه يجب علي من يكتشف أن احد أبنائه أو إخوته مدمنا للمخدرات ( لا قدر الله ) أن ينصحه بأن يتعاطى المخدرات في أماكن نظيف وفي خلوه لكييموت لوحده وبمكان نظيف لان المخدرات إدمان وليس من الممكن الردع عنها لا حول ولا قوة الا بالله قد يرى البعض أني أبالغ في تشبيه المخدرات بالعادة السرية مع أنهما يشتركان في الإدمان . حسنا دعوني استشهد بالزنا لأنه اقرب للعادة السرية بل لأن العادة السرية ليست إلا فرع من فروع الزنا هل تحريم الزنا جاء مقنن ..؟ بمعنى هل أن المدمن على الزنا يجب أن ننصحه بأن يمارس الزنا مع إنسانه نظيفة وفي مكان راقِ ...؟ لأنه من المستحيل ردع الزاني عن الزنا ( على حد قول الدكتور ) يرى البعض انه وصل لدرجه عاليه من العلم لدرجه انه خلط بين الدين والعلم الدنيوي وإلا فكيف يفتي الدكتور بطرق ممارسة العادة السرية  | إقتباس |  | | | | | | | | | | لانهم يتعرضون للكثير من الفتن | |  | |  | |
سؤالي لسعادة الدكتور ( لماذا لا نمنع أبنائنا من التعرض للفتن .. لماذا لم تقل للمتصل أن هذا لم يكن إلا نتاج ذلك الكم الهائل من القنوات الفضائية في منزله) يا للعجب قارنوا بين ما سبق وبين هذه القصه في احد الاسئلة الموجهة لأحد رجال العلم والدين أحد مشائخ هذا البلد وهذا العصر سأل سائل بأنه يجد صعوبة في التخلي عن العادة السرية فما الحل طبعا بعد ما قدم إليه حكم العادة السرية شرعا . نصحه بأن يبتعد عن كل ما يثير شهوته من برامج تلفازيه أو صور وغيرها من مشاهداته الشخصية وأن لا يجلس لوحده إلا إذا خلد للنوم واستشهد بأقوال كثيرة من القرآن والسنة والإجماع أيضا التي تحث على الصبر على الفتن والاشياء المستحدثه ... الفرق بين الاثنين الدكتور .. والشيخ أن الأول يفتي ويقول ويوجه بما ليس به علم أو حتى ينقصه العلم الكافي به ويستعيب أن يوجه السائل لشخص غيره أو يقول له لا اعلم أما الثاني فتكلم بما يرضي الله ورسوله صلى الله عليه وسلم قبل أن يرضي ضميره قفلة من قال لا أعلم فقد أفتى . بقلم تواقيع وحروف |
الوضع الشجري
