من اداب الاكل
عن وهب بن عبدالله-رضي الله عنه- قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
لا آكل وانا متكئ.
رواه البخاري 9/540 برقم (5399) كتاب الاطعمه باب الاكل متكئا.

قال عليه الصلاة والسلام"لايسال بوجه الله الا الجنه"

قال عليه الصلاة والسلام"ثلاثة لايكلمهم الله ولايزكيهم ولهم عذاب اليم:أشيمط زان,وعائل مستكبر,ورجل جعل الله بضاعته,لايشتري الا بيمينه ولايبيع الا بيمينه"

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم

*
*
فضل حسن المعاشرة مع الأهل ( الحديث طويل لكن قصته جميلة )

*
*
*

عن عائشة رضي الله عنها قالت:
جلس إحدى عشرة امرأة، فتعاهدن وتعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا،
قالت الأولى: زوجي لحم جمل غث، على رأس جبل: لا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقل.
قالت الثانية: زوجي لا أبث خبره، إني أخاف أن لا أذره، إن أذكره أذكر عجره وبجره.
قالت الثالثة: زوجي العشنق، إن أنطق أطلق إن أسكت أعلق.
قالت الرابعة: زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر، ولا مخافة ولا سآمة.
قالت الخامسة: زوجي إن دخل فهد، إن خرج أسد، ولا يسأل عما عهد.
قالت السادسة: زوجي إن أكل لف، وإن شرب أشتف، وإن اضطجع التف، ولا يولج الكف ليعلم البث.
قالت السابعة: زوجي غياياء، وعياياء، طباقاء، كل داء له داء، شجك أو فلك أو جمع كلا لك.
قالت الثامنة: زوجي المس مس أرنب، والريح ريح زرنب.
قالت التاسعة: زوجي رفيع العماد، طويل النجاد، عظيم الرماد، قريب البيت من الناد.
قالت العاشرة: زوجي مالك وما مالك، مالك خير من ذلك، له إبل كثيرات المبارك، قليلات المسارح، وإذا سمعن صوت المزهر، أيقن أنهن هوالك.
قالت الحادية عشرة: زوجي أبو زرع، فما أبو زرع، أناس من حلي أذني، وملأ من شحم عضدي، وبجحني فبجحت إلي نفسي، وجدني في أهل غنيمة بشق، فجعلني في أهل صهيل وأطيط، ودائس ومنق، فعنده أقول فلا أقبح، وأرقد فأتصبح، وأشرب فأتقنح. أم أبي زرع، فما أم أبي زرع، عكومها رداح، وبيتها فساح. ابن أبي زرع، فما ابن أبي زرع، مضجعه كمسل شطبة، ويشبعه ذراع الجفرة. بنت أبي زرع، فما بنت أبي زرع، طوع أبيها، وطوع أمها، وملء كسائها، وغيظ جارتها. جارية أبي زرع، فما جارية أبي زرع، لا تبث حديثها تبثيثا، ولا تنقث ميرتنا تنقيثا، ولا تملأ بيتنا تعشيشا.
قالت: خرج أبو زرع والأوطاب تمخض، فلقي امرأة معها ولدان لها كالفهدين، يلعبان من تحت خصرها برمانتين، فطلقني ونكحها، فنكحت بعده رجلا سريا، ركب شريا، وأخذ خطيا، وأراح علي نعم ثريا، وأعطاني من كل رائحة زوجا، وقال: كلي أم زرع، وميري أهلك، قالت: لو جمعت كل شيء أعطانيه، ما بلغ أصغر أنية أبي زرع.
قالت عائشة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كنت لك كأبي زرع لأم زرع).

رواه البخاري في صحيحه في باب النكاح

نرجو من المشاركين ذكر مصدر الحديث والحذر من نقل الأحاديث الغريبة أو الضعيفة والتي غالبا مايكون مكانها المنتديات العامة التي لاتهتم بصحة الحديث ولامصدره .......

ويرجى عدم تكرار الحديث لكي لايفقد الموضوع رونقه ......

وجزى الله الجميع كل خير .....

عن ابي هريره -رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينه وغشيتهم الرحمه وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده)) رواه مسلم

اتمنى تثبيت الموضوع لتعم الفائده الجميع
جزى الله كل خير كل من اسهم في اعداد الموضوع

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ღ سيموღ وعليكم السلام ورحمة الله ,, .. قال صلى الله عليه وسلم : ( الحليم سيد في الدنيا , وسيد في الأخرة ) ,, .. جزاك الله خيراً

عن أنس رضي الله عنه .
(الحليم سيد في الدنيا و سيد في الآخرة)
قال الشيخ الألباني : ( ضعيف ) انظر حديث رقم : 2789 في ضعيف الجامع

اخي الفاضل نرجو التأكد من صحة هذا الحديث قبل طرحه لانه ضعيف ونشره فيه كذب على النبي صلى الله عليه وسلم واجعل مصدرك اخي الكريم كتب الحديث الموثوقة واجتنب المنتديات لأن اكثر الاحاديث فيها مكذوبة جزاك الله كل خير

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ღ سيموღ وعليكم السلام ورحمة الله ,, .. قال صلى الله عليه وسلم : ( الحليم سيد في الدنيا , وسيد في الأخرة ) ,, .. جزاك الله خيراً

عن أنس رضي الله عنه .
(الحليم سيد في الدنيا و سيد في الآخرة)
قال الشيخ الألباني : ( ضعيف ) انظر حديث رقم : 2789 في ضعيف الجامع

اخي الفاضل نرجو التأكد من صحة هذا الحديث قبل طرحه لانه ضعيف ونشره فيه كذب على النبي صلى الله عليه وسلم واجعل مصدرك اخي الكريم كتب الحديث الموثوقة واجتنب المنتديات لأن اكثر الاحاديث فيها مكذوبة جزاك الله كل خير

من مشروعية النكاح


قال النبي _ص_ ( يامعشر الشباب من استطاعالبئة منك فليتزوج )


الوليمة
قال النبي _ص_ ( أولم ولو بشاة )