بسم الله الرّحمن الرّحيم ،، ربّ اشرح لي صدري ، ويسّر لي أمري ، واحلل عُقدة ً من لساني يفقهوا قولي ،، اللهمّ صلّ على محمدٍ وآل محمد ،والعن عدوهم ،وعجّل فرجهم ، واحشرنا معهم ، السلامُ عليكم ورحمة الله وبركاته ،، إقتباس:
إقتباس:
أولاً انا ماجبت كلام من عندي لقولــه تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمْ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُهِيناً ) سورة الأحزاب : 57 اللعن : الدعاء بالطرد من رحمة الله. وهذا يدخل ضمن اطار الدعاء إذا الله -سبحانه وتعالى- يلعن من يأذي رسوله -صلى الله عليه وآله وسلم- ويدخل فيهم أعداؤه فهل يوجد اعتراض على كلام الله -عز وجل-؟ وانا جبت بشكـــل عــام ولم أحــدد إقتباس:
والنعم فيكم محد قال شي عنكـم،،، لكــن أحب أوضح لكم منهجي وعقيدتي وانا اريد التوضيح لمن يشتم فيني خاصة والشيعة عمومًا،،، فقط توضيح للآراء والمقدمة جبتها لغرض واتمنى انها تكون ووفت بالغرض وتوصل المعلومة الي انا ابغيها إقتباس:
وقال هالمقولة يعني صار من اتباع ابو بكر،،، انا مو متأكد من هالرواية انها موجودة عندنــا او لا لكــن أحب أقولكـ كل شخص يظلم هو يظلم نفسه مايدخل معاه أحد لذلكـ نشوف أن محمد بن ابي بكر من أصحاب الامام علي-عليه السلام- ومن الخلاصاء في معتقد الشيعة وابو حنيفة ايه قال هالكلام لذلكـ تشوف ان اسم مذهبنا هو المذهب الشيعي الجعفري الأثني عشري،،، لأن في عصره وعصر ابيه -عليهما السلام- أظهروا كثير من العلم للنــــــــاس. سؤال يطــرح نفسه لم أرى روايات تستند الى الامام الصادق في صحاحكم او كتب مؤلفة عنه؟ هل تعرف كيف مات و أين دفن؟ أسألة تحتاج الى اجابة احتفظ بها لنفسكـ إقتباس:
لكي يكون الردي التالي توضيح لكـ هل تريـــد أصول الدين عند الشيعة ام ماذا؟ إقتباس:
ان شاءالله راح اعدل لكـ بعض الاشيا،،، انا اولاً لم اذكر الحديث الذي ذكرته أعلاه في ردي الثــاني وانا لم استعمله حجة لأنه دليل مشتركـ،،، أنت كــسني سوف تقول ان الشعبة الناجية هو مذهبنــا وأنا سأقول كذلكـ،،، لذلكـ الحديث ليس موضع شاهد وانا استدليت فيه فقط لتبيان أن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- أخبر سوف يكون انقسام من بعد وفاته يعني الكلام في هذا الحديث لن يوصلنــا بنتيجة الا الي انا ذكرتها لكـ الى هذي اللحظة من الموضوع رديت على مشاركتكـ في انتظــار التوضيح لفكرة الموضوع الجوهرية ليكون ردي أوضح في المرة القادمة ومدعوم بشكل أفضل اللــهم صل على محــمد وآل محــمد |
الاخ hsen اسعدني تقبلك هالمناظره اللي ليست هدفها استهزاء او سخريه اللهم تبينة الحقيقه للعالم اجمع احب اضيف سؤالين وباخرج من الموضوع بعد الاذن من كاتب الموضوع للاخ hsen فارجو الاجابه عليه :) سمي أبناء علي بن أبي طالب والحسن والحسين رضي الله عنهم باسماء الخلفاء الثلاثة أبو بكر وعمر وزاد علي رضي الله عنه عثمان ؟ فهل التسميه عند العرب والمسلمين من المحبه ام من الكره ؟ فاذا قلنا ان هناك لو خلاف بسيط بين علي رضي الله عنه وبقية الخلفاء هل يعقل ان يسمي ابنائه الحسن والحسين ابنائهم باسماء الخلفاء :) ؟ ارجو الاجابه السؤال الاخر في كتاب الكافي وهو اشهر الكتب والمراجع للشيعه واللذي تؤمن به الشيعه بشكل كبير ذكر بان ابو بكر رضي الله عنه وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان نواصب والناصبي عندكم بمثابة الكافر فهل ابو بكر وعمر وعثمان نواصب في معتقدك ؟ ارجو الاجابه المباشره على السؤالين :) ولك الف شكر :) |
استغفر ربك وش شيعه وما شيعه اصلا الشيعه مالها اساس 000 ايش ييسبوووون الصحااابه هزلت قال ايش قال شيعه |
أرد على مذهب الشيعة بفتوى وردت من اللجنة الدائمة للبحوث والافتاء برئاسة العلامة ابن باز يرحمه الله الفتوى رقم ( 20308 ) س : إن من على منهج المكرمي يقولون بأن علي بن أبي طالب هو الخليفة الأول ، ويسبون الحلفاء والصحابة ، وكذلك يتهمون أم المؤمنين عائشة ؟؟ ج : دلت الأدلة الكثيرة على أن الخليفة بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه وعن سائر أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ولكنه - صلى الله عليه وسلم - لم ينص على ذلك نصا صريحا ، ولم ينص به وصية قاطعة ، ولكنه أمر بما يدل على ذلك ، حيث أمره أن يؤم الناس في مرضه ، ولما ذكر له أمر الخلافة بعده ، قال عليه الصلاة والسلام : « يأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر » (رواه البخاري ومسلم والنسائي وابن حبان والامام احمد) ؛ ولهذا بايعه الصحابة رضي الله عنهم بعد وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ومن جملتهم علي رضي الله عنه ، وأجمعوا على أن أبا بكر أفضلهم وثبت في حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يقولون في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - : « خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ، ويقرهم النبي - صلى الله عليه وسلم - على ذلك » (رواه البخاري والترمذي والامام احمد في مسنده وابي داوود وغيرهم ) . وتواترت الآثار على علي رضي الله عنه أنه كان يقول : ( خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ) ، وكان يقول رضي الله عنه : ( لا أوتى بأحد يفضلني عليهما إلا جلدته حد المفتري ) ، ولم يدع يوما لنفسه أنه أفضل الأمة ، وأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - أوصى له بالخلافة ، ولم يقل : إن الصحابة رضي الله عنهم ظلموه وأخذوا حقه ، ولما توفيت فاطمة رضي الله عنها بايع الصديق بيعة ثانية تأكيدا للبيعة الأولى وإظهارا للناس أنه مع الجماعة ، وليس في نفسه شيء من بيعة أبى بكر رضي الله عنهما جميعا . ولما طعن عمر رضي الله عنه جعل الأمر شورى بين ستة من العشرة المشهود لهم بالجنة ، ومن جملتهم على رضي الله عنه ، ولم ينكر على عمر ذلك لا في حياته ولا بعد وفاته ، ولم يقل إنه أولى منهم جميعا ، فكيف يجوز لأحد من الناس أن يكذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويقول إنه أوصى لعلي بالخلافة ، وعلي نفسه لم يدع ذلك ولا ادعاه أحد من الصحابة له ، بل قد أجمعوا على صحة خلافة أبي بكر وعمر وعثمان ، واعترف بذلك علي رضي الله عنه ، وتعاون معهم جميعا في الجهاد والشورى وغير ذلك ، ثم أجمع المسلمون بعد الصحابة على ما أجمع عليه الصحابة ، فلا يجوز بعد هذا لأي أحد من الناس ولا لأي طائفة لا الشيعة ولا غيرهم أن يدعوا أن عليا هو الوصي ، وأن الخلافة التي قبله باطلة ، كما لا يجوز لأي أحد من الناس أن يقول : إن الصحابة ظلموا عليا وأخذوا حقه ، بل هذا من أبطل الباطل ومن سوء الظن بأصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ومن جملتهم علي رضي الله عنه وعنهم أجمعين . وقد نزه الله هذه الأمة المحمدية وحفظها من أن تجتمع على ضلالة ، وصح عنه - صلى الله عليه وسلم - في الأحاديث الكثيرة أنه قال : « لا تزال طائفة من أمتي على الحق منصورة »(رواه الترمذي وابي داود) فيستحيل أن تجتمع الأمة في أشرف قرونها على باطل وهو خلافة أبي بكر وعمر وعثمان ، ولا يقول هذا من يؤمن بالله واليوم الآخر ، كما لا يقوله من له أدنى بصيرة بحكم الإسلام . وسب الصحابة رضي الله عنهم منكر وضلال ومشاقة لله ورسوله ، فقد بين الله جل وعلا في كتابه المبين أنه رضي عنهم في مواضع كثيرة ، كقوله سبحانه : { وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } (سورة التوبة) وقال تعالى : { لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ } ، (سورة الفتح ) فمن مات على سب أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أو على تهمة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها- فقد مات كافرا على غير ملة الإسلام ؛ لأنه مكذب لله سبحانه ولرسوله - صلى الله عليه وسلم - ؛ لأنه سبحانه قد أثنى على الصحابة ورضي عنهم وبرأ عائشة من التهمة في كتابه الكريم . أتمنى من الشيعة أن يحاسبوا أنفسهم في الدنيا قبل أن يحاسبوا في الآخرة قال الله تعالى : ( يوم لاينفع مال ولابنون الا من أتى الله بقلب سليم ) سورة الشعراء ، ووقتها لاينفع الندم قال الله تعالى ( يوم ينظر المرء ماقدمت يداه ويقول الكافر ياليتني كنت ترابا ) سورة النبأ |
الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 05:59 PM. |
Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd