|
تحدي للزملاء الشيعه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هناك سؤال يدور في خلدي واتمنى الاجابة من الزملاء الشيعه : أريد ان اتشيع , فكيف السبيل الى ذلك ؟ 1- نرجو التزام الادب في النقاش 2- عدم الخروج من صلب الموضوع شكرا لكم وفي انتظار الاجابة |
إقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم """"""""""""" السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد اللهم صلى على نبينا محمد وعلى آله وصحابته فضلت أن أكون أول من يجيبك ولكى يتم لك ذلك00عليك بالآتى 1-أن تسب آل البيت من أمهاتنا أمهات المؤمنين وتسب كل من أوصل الينا الدين من أفضل السلف كأبو بكر=عمر----وجميع من وصلوا الينا صحيح دين : الاسلام 2-أن يكون ديدنك الكذب؛؛فهو مايسمى عندهم التقية 3-أن توافق على أن تهدى أعراضك من أخواتك ومحارمك لأخوانك لممارسة البغاء معهم فهو مايسمى عند القوم بالمتعة لو وافقت على فعل ذلك سأعود اليك لأنصحك ببقية منهجهم """"""""""""""" ولو تم ذلك كما طلبت وقمت بتنفيذه سأبشرك بأنك ستحشر مع علية هؤلاء القوم وهم أبو لؤلؤة المجوسى--وعبد الله بن سبأ اليهودى00000الخ وستكون نعم الصحبة فأبشر أختكم / السلفية:حفيدة الزهراء |
وينكم يآ مشرفين معقوله الشيعه في منتديات الزعيم غير معقوووووووووووووووول ابدا لا والف لا والله شي مايسر ابد ياناس يا عالم وينكم الناس انجنوا |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يعطيك ربي الف عافية اختي على الرد المنمق لكن اتمنى اني اجد الاجابة من الزملاء الشيعه الزعيم والكاسر نورت الموضوع واتمنى من الاخوة عدم تشتيت الموضوع |
إقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم http://dhr12.com/?ri153اللهم صلى على رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وجميع صحابته أخى / نسييت بعد أن يتم ما ذكرته لك ستدخل دارا أبدية تجد كبير المرحبين بك هو ابليس اللعين فلاتستغرب فالقوم يسبون الأحباب ولا يسبون ابليس:: تصور/ ألا لعنة الله على من يستحقها |
إقتباس:
التشيع ليس كلمه تقال بالحق (طقت لسان) بال هو الالتزام بتعاليم الاسلام وتمسك بكتاب الله والعتره الطاهره كما نص حديث الثقلين وان كنت صادق في قولك فلتقراء كتب الشيعه وليس القصاصات التي يتناقلها بعض الناس واسمع كلام علمائهم وانضرالى خطبهم واطلع على من تنور بنور البصيره واكرمه رب العباد بالتشيع كتيجاني وغيره ابحث في جوجل عن كلمه مستبصرين وانضر كيف تشيعوا هذا كل ماعندي من شيعي الى من قال بانه يريد ان يتشيع |
رجاء من الأخوان السنة عدم الرد على الموضوع حتى لا يتشتت . فكاتب الموضوع وجه سؤالا صريحا وهو : كيف يدخل السني في التشيع ؟ أما من قال راجع الكتب فأقول ها الجواب غير مقنع لسبب وهو افترض أن من سأل السؤال لا يقرأ ولا يكتب فكيف يراجع الكتب ولكن نورنا أنت بالطريقة حتى يتشيع الجميع ان كنت صادقا في دعواك !!!!! |
اهلين بيك شيروكي وينك من زمان ارجوا ان تقوم بدورك وهو التنضيم ومراقبه المشاركه المخالفه ومن يستخدم الفاض نابيه وتحذيرهم فانت مشرف وانشاء الله اهلا لذلك skroo في خبري يعرف يقرا ويكتب ويعرف يستخدم النت ولا ماخلواه عضوا مثل ماخلوك اخوي مشرف ثاني شي من اراد شيء فاليتعب عليه ويبحث عنه في منابعه الصافيه فلافائده من اطلاق سؤال للعوام بانه يريد ان يتشيع وهو لم يبحث في الكتب الشيعه وليس اطلاعه على الشيعه الا بما يقدمه الاخوان من القصاصات و الاصوات المبتوره(على ضني) والحمد لله نحن في هذا البلد الامن والتعليم لدينا موجود حتى في اقصى المدن في الشمال والجنوب الحكومه ماقصرت لهذا من لايعرفون القراءه تكون نسبه متلاشيه طبعا هذه كلام يقولها الكبار لصغارونسمع الاباء يقولنه للابناء اقصد مابين القوسين مابين القوسين (من اراد شيء فاليتعب عليه) واذا لم يتعب عليه لاراه الاجدال وتضيع لوقته وسلام ختام |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خير اخوي شيروكي على المداخلة وكلامي من نفس كلامك واضم صوتي لصوتك , ورد الزميل ابن الزعيم 12 يعتبر ردا شائعا من ردود الشيعه في المنتديات ( اذهب وابحث ... الخ ) لذلك نتجاهل رده وننتظر احد الزملاء الشيعه لكي يأتينا بالاجابة الـــشافية ,, ورجاء خاص للزميل ابن الزعيم 12 : اذا كنت لا تريد الاجابة , فوفر مداخلاتك لنفسك شكرا لكم |
سؤال للسائل وللسلفية منهجي التريقة بهالطريقة هذي وكأنكم تتكلمون عن إنتقال لاعب محترف من نادي لآخر لا تعكس إلا مدى إحترامكم لأي كيان ديني ... أنا اعلم أنكم ( في هذا المنتدى تحدبدا) لا ترون في عقيدة الشيعة إلا كل بطلان ..ولكن أحتراما لأتفسكم أولا ... راجعواما يقال وتقولون ثم انظروا لن يجدي الشيعة أبدا من يذكر ولوسخرية أنه يريد التشيع كما لا يضرهم ابدا شتمكم الدائم في الوقت الذي تلومنهم أنتم على السباب!! لكننا نرى هنا العكس فالأخوة الأعضاء هم من يبداون بالسباب. إن كان الشيعة يرون بعصمة أئمتهم ونزاهتهم عن الخطأ فأنتم تطبقون (من حيث لاتشعرون) مبأ العصمة المطلقة لجميع من سجل بالهوية مسلما وكأنه اساس رجحان أعمال العبد أسأل الله أن يكتب كل ما ذكرت اقلامكم في موازين اعمالكم لتجازون بها خير جزاء في الدنيا قبل الآخرة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إقتباس:
اي رد خارج نطاق هذا الاقتباس سيتم تجاهله ولو وصل الموضوع للصفحه العاشره وفي حالة كثرة المداخلات السلبية والغير مجديه فسيتم الطلب من مشرف القسم حذفها لمنع الازدواجية في انتظار الاجابة |
مااقول الا الله يعينك على اللف والدوران :d SKROO |
يعني ما عندك جواب للسائل طيب ابي ابسط عليك السؤال كيف دخلت أنت في التشيع فلربما فعلنا مثلك !!!!!!!! |
***************************** |
الله يثبتنا على الصراط المستقيم على سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه والتابعين ومن تبعهم بأحسان إلي يوم الدين |
بسم الله الرّحمن الرّحيم ،، ربّ اشرح لي صدري ، ويسّر لي أمري ، واحلل عُقدة ً من لساني يفقهوا قولي ،، اللهمّ صلّ على محمدٍ وآل محمد ،والعن عدوهم ،وعجّل فرجهم ، واحشرنا معهم ، السلامُ عليكم ورحمة الله وبركاته ،، الموضوع له هدف غير الهدف الموجود في السـؤال،،، أخـــترت الــرد على الموضوع بعد عدة ايام من مشاهدتي ورفضي للرد علليه،،، ولكـــن الموضوع شبــه موجه لي وذلكـ من حيث التوقيت والأحداث التي تجري الآن في القسم فحبيت ابدي رأي المتواضع في هــذا الموضوع لكي لا يأخذ منحنى ابعد مما شاهدته الآن،،، أنا عن نفسي لا أريد الدخول في مثل هذي المواضيع لكــن لابــد منه خصوصًا مع كثرة المواضيع ضد الشيعة أولاً نبدأ بالسؤال عزيزي المشرف skroo طرح في موضوعه سؤال ... وجــه التحدي ... ألا وهو : إقتباس:
نقــول للمــشرف الكريـــم skroo،،، هذا سؤال كبير له أبعاد كثيرة جــدًا ( وانا والعوام الموجودين ليس لنا القدرة على تحمل هذي السؤال لأننا لسنا متعمقين في الدين او شيوخ او علماء نحن من عامة الشيعة فقط لا أكثر ) بما اني في اجابتي لن اتعمق في سؤالكـ للجواب عليه لعـــدة أمـــور وهي ليست تشتيت للموضوع وانمـــا في صـــلب الموضوع أحـــب اني اذكــرها : أولاً : قدوتي في كل أموري وحلها وربطها هي بأهل البيت -عليهم السلام- ابتداءًا للنبي -صلى الله عليه وآله وسلم- لذلكـ سوف أذكر أمــور وشواهــد من حياتهم. ثانيًـا : النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- بعث ليهدي الناس الى الحق ويدلهم الى الصراط المستقيم بدينه ومن بعده تفرع الاسلام الى عدة مذاهـــب كما ذكر في حديث ينسب له -عليه افضل الصلاة والتسليم- : ( سيفترق الاسلام من بعدي 73 شعبه وواحده في الجنة )،،، نص صريح من النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- ان هذي المذاهب سوف تحدث ولربط الأمور يجب ان نضع في الحسبان حديث آخر : ( المسلم من سلم لسانه ويده )،،، وآخــر : ( من كفر مسلما فقد كفر )،،، وآخر أيضًا : ( المسلم أخو المسلم، لا يخونه ولا يكذبه ولا يخذله، كل المسلم على المسلم حرام عرضه وماله ودمه، التقوى ها هنا بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم )،،، في سورة الفتح، بقوله: ( والذين معه أشداء على الكفّار رحماء بينهم )،،، من هذا المنــطلق انت انــسان مسلم لماذا ادعوكـ الى مذهبي بما أنكـ هذا شي يكفيني ويشعرني بالأمان بقولكـ لا إله إلا الله محمد رسول مهما اختلفت العقائد ومهما اختلفنا في الاحكام،،، لأن الأساس لوجود المذاهب هي نظرة الأشخاص العقائدية للدين،،، ونحن من دعاة الحرية،،، كلن له فكره لا يوجد اضطهاد ديني وهذا نقطتي الثالثة. ثـالثـًـا : الشيعة لا يمسكــون بكـــل مسلم ويدعونه الى التشيع -بغض النظر عن المناظرات الحوارات-،،، مالكـ بن انس امام المالكية يدخل على الامام الصادق -عليه السلام- ويناظروه ويحاوره ولم يقم عليه الحرب لأنه ليس متشيع او اجبره،،، وغير الذين يدخلون عليه من طلاب العلم و يناقشوه،،، وأيضًا أكبر مثال ايضًا الامام علي -عليه السلام- عندمــا جاءه أحد الخوارج يدعى ابن الكواء وهو -سلام الله عليه- في المسجد يصلي قرأ هذا الخارجي هذي الآية : ( ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين ) سورة الزمر، الآية: 65 . فأنصت علي -عليه السلام- تعظيماً للقرآن حتى فرغ من الآية ثم عاد في قراءته ثم أعاد ابن الكواء الآية فأنصت أيضاً. ثم قرأ فأعاد ابن الكواء فأنصت علي -عليه السلام-، ثم قرأ: ( فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون ) سورة الروم، الآية: 60 ،،، ثم أتم السورة وركع. الامام -عليه السلام- لم يجمع عليه اصحابه ليقتله او لعقابه جعله يعبر عن رأيه ولم يضطهده عقائديًـا،،، وايضا وهو في الكوفة كان هناكـ مساجد يأمونها أناس وكل يوم جمعه يبدؤون يشتمون ويسبون الامام -عليه السلام- ( على ذلكـ الوقت كان اصحاب الامام : مالكـ الأشتر، عمار بن ياسر، المقداد وغيرهم من الصحابين -رضوان الله عليهم- ) كان بإمكـــانه إغلاق المســاجد وردع اصحــابها لكـــن الامام لم يفعل،،، وهذا مباشرة ينقلني الى نقطتي الرابعة. رابـعـًـا : الــدين لا يمكــن أن يكـــون بالســيف او بالقتل والمعاكـ،،، [ ليس سيف شعارًا للاسلام ] ولننظر الى المعاركـ التي حدثت في زمن الرسول -صلى الله عليه وآله وسلم- لم تكن من اجل ادخال فئة من الناس الاسلام بالسيف وانما كانت لإحقاق الحق وإظهاره عليهم وهذا واضح في جميع المعاركـ،،، كما جاء في قوله تعالى : ( وَمَا أَرْسَلْنَاك إِلَّا رَحْمَة لِلْعَالَمِينَ )،،،ونذهب للآية : ( فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ) وهذي تدل على ان الانسان فطرته وقلبه هو من يدلونه الانسان على الحق مافي أحد يغيرها لا يمكن ان تأتي وتعترض عليه لأنه مقتنع من الداخل وهو قلبه بإيمانه فهو له قناعات يجب احترامها،،، واذا تحب تدعوا انسان لا تغريه في المال او القوة لكي يخاف يجب ان يشاهد الأخلاق وايضًا الروح الايمانية لكي يقتنع من قلبه الذي هو دليله،،، وايضًا هذي الآية : ( إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِي ) كل شي بأمر الله كما هو معلوم. خامسًـا : بالنسبة إلى سؤالكـ الذي طرحته عندمـــا تكتب اتحدى،،، فسؤالكـ ليس موضع للتحــدي عندمـــا تريد ان تتحدى ان تكتب نقطة في المذهب الشيعي ونضعها على الطاولة وبإمكــانكـ تتحدى لــكن ان تكتب اريد أن أكون شيعي والله احس شي غريب من ناحية عنوان الموضوع و السؤال لــكن راح أعطــيكـ بعض الومــضات للإجابة على سؤالكـ لكي لا يقول اني اتهرب او ماشابها وذهبت خارج الموضوع وشتته. هذا الــرد كان توضــيح على عــدم تأيدي للموضوع لأسباب انا ذكرتها اعلاه،،، لكن على وضعي الآن يجعلني اكتب اجابة لسؤالكـ لنرى ماعند مشرفينا الأعزاء skroo و شيروكي وللــرد بقية ورده |
وهذي تتمــــة للمقــدمة التي اكتبتها للدخــول في الإجــابة سوف ندخـــل في اعمـــاق كثيرة ولكن بحاول اختصرها في عدة نقاط بسيطة،،، سوف أبدأ اليوم بنقطة واحدة وهي اقناعكـ ( مع أن الموضوع تحدي بس نحاول قدر الامكان اقناعكـ ولو بشي بسيط ) بأن الخليفة من بعد النبي -صلى الله عليه وآلـــه وسلم- هو الامام علي -عليه السلام-،،، الامام علي -عليه السلام- كان ملازم للرسول -صلى الله عليه وآله وسلم- سواء قبل البعثة او بعدهـــا عندما هاجر -صلى الله عليه وآله وسلم- نام الامام علي على فراش النبي وهو من اتى بنساء النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- الى المدينة وايضًا في احدى الحروب ( لا يحضرني اسمها ) قال النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- من يقوم لمبارزة عمر بن ود وله الجنة لم يقوم الا الامام -عليه السلام- بعدها قال -صلى الله عليه وآله وسلم- : برز الايمان ( في رواية اخرى : الاسلام ) كله الى الشركـ كله،،، وايضًا قوله : علي مع الحق والحق مع علي،،، ومن بعد حجة الوداع وهم راجعون الى المدينة استقروا في مكــان يطلق عليه غدير خم وقد ذكر الرسول -صلى الله عليه وآله وسلم- : (( أيها الناس إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين وأنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن كنت مولاه فعلي مولاه )) ولم يقل من أقر بنبوتي فعلي مولاه , او من كنت نبيه فعلي مولاه . - حدثنا إبن نمير حدثنا عبد الملك عن أبي عبد الرحيم الكندي عن زاذان أبي عمر قال : سمعت عليا في الرحبة وهو ينشد الناس من شهد رسول الله (ص) يوم غدير خم وهو يقول ما قال فقام ثلاثة عشر رجلا فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله (ص) وهو يقول من كنت مولاه فعلي مولاه . مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - ومن مسند علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 606 ) http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=606&doc=6 ومع ربط الرواية بآيات قرءانية ( وهذي موجوده عندنا نحن الشيعة هذا الربط وسوف يتم لماذا يتم دائمًا الربط بالأدلة في المشاركــات القادمة ) : (اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ) 257 : سورة البقرة ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ ) 59 : سورة النساء لان طاعة خليفة الله وولايته أوطاعة النبي الاكرم وولايته هي طاعة لله وولايته لذلك هي شرط الايمان , وهي المظهر الحقيقي لعبادة الله لأن خليفة الله هو المظهر (بضم الميم) الحقيقي لصفات الله ولانها ولاية واحدة غير متكثرة ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ) (المائدة/55) - حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن شعبة عن الحكم عن مصعب بن سعد عن أبيه أن رسول الله (ص) خرج إلى تبوك واستخلف عليا فقال أتخلفني في الصبيان والنساء قال ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس نبي بعدي وقال أبو داود حدثنا شعبة عن الحكم سمعت مصعبا. صحيح البخاري - المغازي - غزوة تبوك - رقم الحديث : ( 4064 ) http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4064&doc=0 أن النبي (ص) قال لعلي عليه السلام : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي ، إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي. (مسند أحمد بن حنبل 1/330-331 . المستدرك 3/133 قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه بهذه السياقة . ووافقه الذهبي . مجمع الزوائد 9/119 قال الهيثمي : رواه أحمد والطبراني في الكبير والأوسط باختصار ، ورجال أحمد رجال الصحيح ، غير أبي بلج الفزاري وهو ثقة وفيه لين) وهذين الحــديثين فقط لتبيين أن الامام علي -عليه السلام- كان مغصوبًا على المبايعة هنا بعض الأحداث و الروايات - حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن إبن شهاب عن عروة عن عائشة ....... فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي (ص) ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر فأرسل إلى أبي بكر أن ائتنا ولا يأتنا أحد معك كراهية لمحضر عمر فقال عمر ....... صحيح البخاري - المغازي - غزوة خيبر - رقم الحديث : ( 3913 ) http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3913&doc=0 - حدثني محمد بن رافع أخبرنا حجين حدثنا ليث عن عقيل عن إبن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة ....... فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن بايع تلك الأشهر فأرسل إلى أبي بكر أن ائتنا ولا يأتنا معك أحد كراهية محضر عمر بن الخطاب فقال عمر لأبي بكر والله لا تدخل عليهم وحدك فقال أبو بكر وما عساهم أن يفعلوا بي إني ..... صحيح مسلم - الجهاد والسير - قول النبي ص.... - رقم الحديث : ( 3304 ) http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3304&doc=1 واختتم كلامي بحديث الثقلين مسند أحمد – باقي مسند المكثرين - مسند أبي سعيد الخدري (و مثله في الترمذي) 1- حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ الثَّقَلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ الْآخَرِ كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي أَلَا إِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ عدم الافتراق إلى يوم القيامة يشير بوضوح إلى معنى استمرار الإمامة إلى يوم القيامة لأن النبوة اختتمت بنبينا محمد صلى الله عليه و آله. كتابتي اليوم طويلة ولــكن الشرح يطول وصعب للشخص ان يختصره،،، قبل ماانتقل الى اثبات خلافة الأئمة من بعد الرسول -صلى الله عليه وآله وسلم- بشوف ماهي فكرة هذا الموضوع المتمثلة في المشرف الكريم skroo هل يريد ان يستفسر عن شي او أكمل بحثي وانا في انتظار رده وهذي الكتابة في هذا المشاركة وماقبلها هي من بحثي الخاص،،، وعذرا مرة اخرى على الاطالة،،، وانا هاديء في الحوار طالما الي يتحاورون معي هادئيين ارجوا رجاء خاص وهو ان يكون الموضوع مركز في نقطة واحدة اللهم ارنــا الحق حق وارزقنا اتباعه واتباع اهله وابعدنا عن الشرور والشيطان اله الحق آمين نسأل من الله لكـــم ولي ولجميع المسلمين والمسلمـــات الهـــداية وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين يارب العالمين ورده |
طيب لو جاكم هندوسي أو بوذي أو يهودي وقال لكم ابدخل في دين الشيعة كيف ترشدونه الى ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
*********************** |
سوال للشيعة العالم هل كان في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم واله وصحبه اجمعين شيعه ام لا واذا كان فيه كيف تشيعو او كيف قبل علي رضي الله عنه بان يصبح خليفه للمؤمنين في ضل وجود ابي بكر الصديق وعمر رضي الله عنهما كلمه لكم فضل ابي بكر الصديق ذكر في القران الكريم فكيف تسبونه عمر بن الخطاب وافقه القران الكريم المنزل من الله سبحانه ثلاث مرات فكيف تسبونه |
السلام عليكم .. إقتباس:
ثاني شي ركز على اللي بالأحمر .. وواحده بالجنة يعني الباقي بالنار !! يعني مذهبك الباطل بالنار !!! وهذا اللي اتمناه :) .. واذا الرسول تحدث ان هذي المذاهب سوف تحدث لا يعني ان الرسول اثبت انها صحيحة .. بل الصحيح هو ان نتبع الرسول ونقلده في كل شيء .. وهذا ما يفعله اهل السنة والجماعة .. هل سمعت يوماً الرسول يضرب على صدره بعاشوراء .. او يقول ياحسين وياعلي :d!! إذاً الرسول لم يفعلها .. فلماذا تفعلونها وهي مبتكرة منكم انتم يالرافضة ؟؟ إقتباس:
هل للحديث علاقة بالشيعه !!؟؟؟؟ المسلم من سلم لسانه ويده .. لكن انتم يالرافضة ... تسبون عمر وابوبكر .. وبعض الصحابه وآمهات المؤمنين .. فهل سلم المسلمون من لسانكم ؟؟ إقتباس:
لكن انتم تقولون من قتل سنياً دخل الجنة !!!!!!!! يعني ما كفرتونا تبون تذبحونا بعد .. ما اقول الا الله يلعنكم !!! وأصلاً هل أنتم مسلمون صح !!؟؟؟ إقتباس:
الرسول في هذا الحديث يقصد ان لو جا مسلم ومسلم .. وما حدد مذاهب !! يعني مسلم ومسلم .. وفي هذاك الوقت لم يكن هناك شيعي وسني !!! إقتباس:
لماذا لم تقل رسول الله !!!! ام انك امعه مثل اخوتك الرافضة الذين يعتقدون ان الرساله كانت لعلي ولكن جبريل اخطأ وأرسلها الا محمد !!! وباقي ردك الاول .. مافي منه فايده لأنك قاعد تصرف .. !! وبقولك شي واحد .. في مناظرة عملها شاه إيران قبل مئات السنين .. بين علماء السنة وعلماء الشيعه .. وحضروا علماء الشيعه .. ولكن تأخر علماء السنة .. وفي النهاية دخل عالم من علماء السنة ويحمل نعليه تحت ابطه .. قالوله لماذا تدخل على الشاه وانت حامل نعليك .. قال سمعت ان في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم أن الشيعة كانوا يسرقون الاحذية .. فرد عليه واحد من علماء الشيعة وقال في ذلك الوقت لم يكن هنالك شيعة .. فقال انتهت المناظره من اين اتيتم بدينكم :d ؟ هذا غير شرب الخمر في أحد ايام السنة .. والمتعة وخرابيطها !! اللي تسونها انتوا لكن كلها منكرة من أحاديث الرسول و في القرآن الكريم .. ومشكور ناصر على الموضوع .. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إقتباس:
وعلى فكرة مادريت عنك ولادريت عن الشوشرة اللي صايره في القسم والا كان رديت انا مشغول باكثر من شغلة ولا فضيت للنقاشات اهلا فيك مرة ثانية وعندي سؤال بالاقتباس اللي ملّون بالاحمر اعلاه : ممكن تحدد اسامي الاعداء ؟ وبالتحديد هل سيدنا ابوبكر الصديق رضي الله عنه من اعداء ال البيت ؟ إقتباس:
والحمدلله اهل السنة والجماعه قدوتهم في الحياة الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة ( اللي من ضمنهم ال البيت ) والسنة يقتدون دائما بالسلف الصالح ويعطون لكل واحد حقه وفضائله والصلاة والسلام على ال البيت في الصلاة يفعلها اهل السنة والجماعه في كل صلاة انها من اركان الصلاة . وفضائل ال البيت لا تعد ولا تحصى في كتب السنة إقتباس:
السؤال هو اني اريد ان اتشيع او زي ماقال اخوي شيروكي لو اتى مجوسي او بوذي وقال ابتشيع وش راح تقول له إقتباس:
إقتباس:
والصادق كان يقول ( ولدني ابوبكر مرتين ) واكيد انت تعرف سبب هالمقولة والامام الصادق الله يرحمه كان صديق ابوحنيفه , وقال عنه ابوحنيفه ( ما رأيتُ أفقهَ مِن جعفر بن محمد ) ولا خبرنا الصادق انه يسب الصحابة او يسوي حسينيه او يسكت عن الحق ايا كان !! طبعا باقي الكلام كله دش ولا له علاقة بالسؤال إقتباس:
إقتباس:
من بدري قل كذا الله يهدينا ويهديك بدل ما تكتب الكلام اللي فوق خارج نطاق السؤال - -- - - - - إقتباس:
الان اول شرط للدخول في الدين الاسلامي وبالتحديد التشيع هو الايمان ان علي هو الخليفة بعد النبي صلى الله عليه وسلم طيب خلنا في هالنقطة انا الان مسلم سني , ولو يجيني صيني او بولندي او نيجي يبغى يسلم اقوله لابد من اركان الاسلام 1- شهادة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله 2- الصلاة 3- الزكاة 4- صوم رمضان 5- الحج لمن استطاع اليه سبيلا طبعا اول شي يغتسل ويلقنه احد المسلمين الشهادة هذا الامر المتعارف عليه عند السنة اللي فهمته من كلامك اعلاه ( باقي ما دخلنا في التفاصيل والتنقيح ) ان اللي يبغى يسلم عليه ان يؤمن ان سيدنا الامام علي رضي الله عنه هو الخليفة من بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم او ماراح يكون مسلم شيعي , والاسلام على حسب ردك منقسم الى 73 شعبة وحده في الجنة وهي الطائفه الحق وبالنسبة لك هي الشيعه اي ان اللي يخش في الاسلام عن طريق السنة ( يعني ما يؤمن ان علي رضي الله عنه هو الخليفة بعد رسول الله ) يكون من الـ 72 الباقية ,, كذا انا فهمت ياليت اذا عندك تعديل او اضافة لا تبخل علينا وتذكر الله يهدينا ويهديك ان الهدف من الموضوع مو مسخرة والا شوشرة لكن اظهار الحق وتبيانه شاكرلك وانتظر ردك s13s - - - ورجاء كل الرجاء ابعدو يا شباب عن الردود والمهاترت اللي مالها سنع مثل ال123 والله عيب كلامك والواحد يستحي انه يقراه او يسمعه فما بالك باللي يتفوه فيه عيانا بيانا ؟ الامر راجع للادراة :) |
كانت هناك محاورة بين سني وعدد من الشيعة وعندما اتى لهم رحبوا به وجاس بجانب كبيرهم وأعلمهم بملتهم.. وأخذ السني يستفسر منه عن صحته ويسأله : كيف حالك ؟ كيف أولادك ؟ كيف البنات والزوجة ؟ فأخذ الشيعي الذي بجانب السني من الجهةالأخرى يدقه بكتفه فعندما التفت اليه السني قال له : مابك ؟ قال الشيعي : لاتسأل كبيرنا عن هذه التفاهات فهو عالمنا ويترفع عن النساء والبنات ... فستغرب السني وقال له عجبا لكم ... تبعدون هذه التفهات عن عالمكم وتنسبونها إلى الله عز وجل <<< أم له البنات ولكم البنون >>> فيا عجبا لهم ولدينهم ... |
السلام عليكم. الاخ ناصر سؤالك موجه للزملاء الشيعه ولكن تعقيبا على كلام الزميل حسين: تطرق لأمور كثيره ولكن لم يجاوب الى الان كيف للشخص أن يدخل في دين الشيعه. الاركان الخمسه للاسلام كما ذكرها الاخ ناصر في رده هي الاساس في دخول الاسلام ولكن هل هناك غيرها لدى الزملاء الشيعه على المرء قولها او فعلها للدخول في دين الشيعه؟ |
إقتباس:
كــــرد مبدئــي فقط لإستوعاب الموضوع انا قايل ان الكلام اعلاه لا يدخل من ضمن جوابي للسؤال ( فأنا سميته مقدمة ) لذلكـ انا فصلت المشاركــتين عن بعضهما البعض،،، لكن اشاهد skroo يقول خارج الموضوع اتمنى التركيز وعدم الاستعجال في الرد أرجو ان يكون القرءاة واضحة لكلامي فلا أريـــد إعادة كلام حنا خالصين منه من البداية ولي عودة في ملاحظة الحين كثرت المشاركــات والموضوع اخذ له يومــين ولا شخص رد الا بعد شيروكي والحين كلهم طلع لهم لسان بدؤوا يكتبون،،، وعلمًا انه لن ارد على اي شخص داخل عرض في الموضوع سلااااام |
والله الذي لا اله الا هو اني اتمنى لك يا حسين الهداية فكر قليلا وبعقل هل من شروط الاسلام الايمان بولاية علي هل مات ابا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم أجمعين على الاسلام أم على الكفر هل أنت مقتنع بوجوب لعنهم من على المنابر هل القرآن محرف هل قصر النبي عليه الصلاة والسلام في تأدية الأمانة وتبليغ الدعوة كما قال بذلك الهالك الخميني أسأل الله العظيم أن يهديني و يهديك للحق والهدى والإيمان |
الأخ سكروو شيروكي... جزاكما الله ألف خير |
السلام عليكم اوكي hsen انا اسف على الاستعجال وانتظر عودتك ولا تهتم في الردود الثانية بالانتظار ,,,, |
اعتقد يا اخي الكريم انه هالسؤال فيه استهزاء اكثر من كونه سؤال يعني كان فيك تسأل بدون كلمة (تحدي) وكانك موقن سلفا بما تريده ومشبث بافكارك.. يعني انا اعشق الشيعه والسنه...وكلهم اهلي واحبابي يعني كفاكم تفكير بهالطريقه...خلاص خلونا نسمو اشويه... والله ثم والله لو كان يهودي او نصراني...لاحنى الكل قبعته.. ولكن يأتي شيعي او سني...تبدأ العنصريه.. جميل النقاش ولكن الاجمل ان نعرف كيف نسأل... تجاهل ردي او عدمه...عادي...انت تريد اجابه...والاجابه اذهب وابحث عند من نشييع وقد تجد ضالتك ..وقد لاتجده ...(هذا يعتمد على ماتريد الوصول اليه)؟؟ تحياتي |
بســم الله الرحمــن الــرحيم المشرفين الأعزاء صراحــة ضيعتوني حددوا موقف واحد راجاء أو ضعوا شي محــدد ولا تحطون سؤال عام في البـــدايــة مع الإصرار من المشرفين الأثنين skroo و شروكي إقتباس:
إقتباس:
رأيــت الموضوع جدي طلبت من بعض الأعضاء الشيعة التنحي عن الموضوع وبعد ردي وقدرة قادر تحــول الســؤال إلى إقتباس:
إقتباس:
أبغي أفهم الآن ما المطــلـــوب مني في البداية تطلبون مني سني يبغي يتشيع والحين انقلب السؤال ليصير مجوسي مدري بوذي أرجـــوا التوضــيح من قبل المشرفـين هنا،،، ومشاركـــة شيروكي سوف يرد عليها في وقت لاحق لأن ليس موضوعنا الأساسي الا اذا كان هذا الغرض من الموضوع وضع الأسئلة ارجوا التوضيح من حضرته العفو skroo واشكركـ على نسيان الماضي وفتح الصحفة الجديدة :) في الانتظــار ورده |
بسم الله الرّحمن الرّحيم ،، ربّ اشرح لي صدري ، ويسّر لي أمري ، واحلل عُقدة ً من لساني يفقهوا قولي ،، اللهمّ صلّ على محمدٍ وآل محمد ،والعن عدوهم ،وعجّل فرجهم ، واحشرنا معهم ، السلامُ عليكم ورحمة الله وبركاته ،، إقتباس:
إقتباس:
أولاً انا ماجبت كلام من عندي لقولــه تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمْ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُهِيناً ) سورة الأحزاب : 57 اللعن : الدعاء بالطرد من رحمة الله. وهذا يدخل ضمن اطار الدعاء إذا الله -سبحانه وتعالى- يلعن من يأذي رسوله -صلى الله عليه وآله وسلم- ويدخل فيهم أعداؤه فهل يوجد اعتراض على كلام الله -عز وجل-؟ وانا جبت بشكـــل عــام ولم أحــدد إقتباس:
والنعم فيكم محد قال شي عنكـم،،، لكــن أحب أوضح لكم منهجي وعقيدتي وانا اريد التوضيح لمن يشتم فيني خاصة والشيعة عمومًا،،، فقط توضيح للآراء والمقدمة جبتها لغرض واتمنى انها تكون ووفت بالغرض وتوصل المعلومة الي انا ابغيها إقتباس:
وقال هالمقولة يعني صار من اتباع ابو بكر،،، انا مو متأكد من هالرواية انها موجودة عندنــا او لا لكــن أحب أقولكـ كل شخص يظلم هو يظلم نفسه مايدخل معاه أحد لذلكـ نشوف أن محمد بن ابي بكر من أصحاب الامام علي-عليه السلام- ومن الخلاصاء في معتقد الشيعة وابو حنيفة ايه قال هالكلام لذلكـ تشوف ان اسم مذهبنا هو المذهب الشيعي الجعفري الأثني عشري،،، لأن في عصره وعصر ابيه -عليهما السلام- أظهروا كثير من العلم للنــــــــاس. سؤال يطــرح نفسه لم أرى روايات تستند الى الامام الصادق في صحاحكم او كتب مؤلفة عنه؟ هل تعرف كيف مات و أين دفن؟ أسألة تحتاج الى اجابة احتفظ بها لنفسكـ إقتباس:
لكي يكون الردي التالي توضيح لكـ هل تريـــد أصول الدين عند الشيعة ام ماذا؟ إقتباس:
ان شاءالله راح اعدل لكـ بعض الاشيا،،، انا اولاً لم اذكر الحديث الذي ذكرته أعلاه في ردي الثــاني وانا لم استعمله حجة لأنه دليل مشتركـ،،، أنت كــسني سوف تقول ان الشعبة الناجية هو مذهبنــا وأنا سأقول كذلكـ،،، لذلكـ الحديث ليس موضع شاهد وانا استدليت فيه فقط لتبيان أن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- أخبر سوف يكون انقسام من بعد وفاته يعني الكلام في هذا الحديث لن يوصلنــا بنتيجة الا الي انا ذكرتها لكـ الى هذي اللحظة من الموضوع رديت على مشاركتكـ في انتظــار التوضيح لفكرة الموضوع الجوهرية ليكون ردي أوضح في المرة القادمة ومدعوم بشكل أفضل اللــهم صل على محــمد وآل محــمد |
الاخ hsen اسعدني تقبلك هالمناظره اللي ليست هدفها استهزاء او سخريه اللهم تبينة الحقيقه للعالم اجمع احب اضيف سؤالين وباخرج من الموضوع بعد الاذن من كاتب الموضوع للاخ hsen فارجو الاجابه عليه :) سمي أبناء علي بن أبي طالب والحسن والحسين رضي الله عنهم باسماء الخلفاء الثلاثة أبو بكر وعمر وزاد علي رضي الله عنه عثمان ؟ فهل التسميه عند العرب والمسلمين من المحبه ام من الكره ؟ فاذا قلنا ان هناك لو خلاف بسيط بين علي رضي الله عنه وبقية الخلفاء هل يعقل ان يسمي ابنائه الحسن والحسين ابنائهم باسماء الخلفاء :) ؟ ارجو الاجابه السؤال الاخر في كتاب الكافي وهو اشهر الكتب والمراجع للشيعه واللذي تؤمن به الشيعه بشكل كبير ذكر بان ابو بكر رضي الله عنه وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان نواصب والناصبي عندكم بمثابة الكافر فهل ابو بكر وعمر وعثمان نواصب في معتقدك ؟ ارجو الاجابه المباشره على السؤالين :) ولك الف شكر :) |
استغفر ربك وش شيعه وما شيعه اصلا الشيعه مالها اساس 000 ايش ييسبوووون الصحااابه هزلت قال ايش قال شيعه |
أرد على مذهب الشيعة بفتوى وردت من اللجنة الدائمة للبحوث والافتاء برئاسة العلامة ابن باز يرحمه الله الفتوى رقم ( 20308 ) س : إن من على منهج المكرمي يقولون بأن علي بن أبي طالب هو الخليفة الأول ، ويسبون الحلفاء والصحابة ، وكذلك يتهمون أم المؤمنين عائشة ؟؟ ج : دلت الأدلة الكثيرة على أن الخليفة بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه وعن سائر أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ولكنه - صلى الله عليه وسلم - لم ينص على ذلك نصا صريحا ، ولم ينص به وصية قاطعة ، ولكنه أمر بما يدل على ذلك ، حيث أمره أن يؤم الناس في مرضه ، ولما ذكر له أمر الخلافة بعده ، قال عليه الصلاة والسلام : « يأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر » (رواه البخاري ومسلم والنسائي وابن حبان والامام احمد) ؛ ولهذا بايعه الصحابة رضي الله عنهم بعد وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ومن جملتهم علي رضي الله عنه ، وأجمعوا على أن أبا بكر أفضلهم وثبت في حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يقولون في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - : « خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ، ويقرهم النبي - صلى الله عليه وسلم - على ذلك » (رواه البخاري والترمذي والامام احمد في مسنده وابي داوود وغيرهم ) . وتواترت الآثار على علي رضي الله عنه أنه كان يقول : ( خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ) ، وكان يقول رضي الله عنه : ( لا أوتى بأحد يفضلني عليهما إلا جلدته حد المفتري ) ، ولم يدع يوما لنفسه أنه أفضل الأمة ، وأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - أوصى له بالخلافة ، ولم يقل : إن الصحابة رضي الله عنهم ظلموه وأخذوا حقه ، ولما توفيت فاطمة رضي الله عنها بايع الصديق بيعة ثانية تأكيدا للبيعة الأولى وإظهارا للناس أنه مع الجماعة ، وليس في نفسه شيء من بيعة أبى بكر رضي الله عنهما جميعا . ولما طعن عمر رضي الله عنه جعل الأمر شورى بين ستة من العشرة المشهود لهم بالجنة ، ومن جملتهم على رضي الله عنه ، ولم ينكر على عمر ذلك لا في حياته ولا بعد وفاته ، ولم يقل إنه أولى منهم جميعا ، فكيف يجوز لأحد من الناس أن يكذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويقول إنه أوصى لعلي بالخلافة ، وعلي نفسه لم يدع ذلك ولا ادعاه أحد من الصحابة له ، بل قد أجمعوا على صحة خلافة أبي بكر وعمر وعثمان ، واعترف بذلك علي رضي الله عنه ، وتعاون معهم جميعا في الجهاد والشورى وغير ذلك ، ثم أجمع المسلمون بعد الصحابة على ما أجمع عليه الصحابة ، فلا يجوز بعد هذا لأي أحد من الناس ولا لأي طائفة لا الشيعة ولا غيرهم أن يدعوا أن عليا هو الوصي ، وأن الخلافة التي قبله باطلة ، كما لا يجوز لأي أحد من الناس أن يقول : إن الصحابة ظلموا عليا وأخذوا حقه ، بل هذا من أبطل الباطل ومن سوء الظن بأصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ومن جملتهم علي رضي الله عنه وعنهم أجمعين . وقد نزه الله هذه الأمة المحمدية وحفظها من أن تجتمع على ضلالة ، وصح عنه - صلى الله عليه وسلم - في الأحاديث الكثيرة أنه قال : « لا تزال طائفة من أمتي على الحق منصورة »(رواه الترمذي وابي داود) فيستحيل أن تجتمع الأمة في أشرف قرونها على باطل وهو خلافة أبي بكر وعمر وعثمان ، ولا يقول هذا من يؤمن بالله واليوم الآخر ، كما لا يقوله من له أدنى بصيرة بحكم الإسلام . وسب الصحابة رضي الله عنهم منكر وضلال ومشاقة لله ورسوله ، فقد بين الله جل وعلا في كتابه المبين أنه رضي عنهم في مواضع كثيرة ، كقوله سبحانه : { وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } (سورة التوبة) وقال تعالى : { لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ } ، (سورة الفتح ) فمن مات على سب أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أو على تهمة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها- فقد مات كافرا على غير ملة الإسلام ؛ لأنه مكذب لله سبحانه ولرسوله - صلى الله عليه وسلم - ؛ لأنه سبحانه قد أثنى على الصحابة ورضي عنهم وبرأ عائشة من التهمة في كتابه الكريم . أتمنى من الشيعة أن يحاسبوا أنفسهم في الدنيا قبل أن يحاسبوا في الآخرة قال الله تعالى : ( يوم لاينفع مال ولابنون الا من أتى الله بقلب سليم ) سورة الشعراء ، ووقتها لاينفع الندم قال الله تعالى ( يوم ينظر المرء ماقدمت يداه ويقول الكافر ياليتني كنت ترابا ) سورة النبأ |
| الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 08:40 PM. |
Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd