ياهلا ومرحبا فيكم في حوار جريء مع الفنان الكبير محمد عبده ... حوارنا ماراح يك
ون تقليدي ابدا بمعنى راح نصك أبو نورة باسئلة في الصميم بدون أية تحفظات ... أمسية سعيده نتمناها لكم

*************************
- محمد عبده فنان كبير وغير كذا ملحن و ...قاطعني

وأصور معاناتي حروف وأبيات ** يلقى بها راعي الولع جاذبيـه


-جميل جدا , ولكن الناس عرفوك مطرب وملحن , ليش مانشرت أشعارك ؟؟

لاتشتكي من جور الأيام للناس ** ادفن همومك في ثرى الصمت كله


رسالة توجهها الى كل من رفـض التعـاون معـك في بدايـة مشوارك الفنـي ؟؟-

ياقليل الحظ لو طـاوعتني ** كان ابخجـل كل بدر من ظيـاك


لننتقل الى جانب آخر في حياة محمد عبـدة , من هي المرأه بالنسبـة لك ؟-

هي الحيــــاة ..بالنسبة لي .. بحلوها وبمـرها


بمرها ؟؟! ..هل ندمت على شي في حيــاتك ؟-

ولانيب ندمــان على كل مافات ** أخذت من حلو الزمـان ورديـّه


طيب كم مره حب الفنـان محمد عبده ؟-

من عدد رمـل الصحـاري .. من المطـر أكثر وأكثر


ماشـاء اللـه قلبك خضـر يابو نورة ... هنا تنهّد وقال

قلبـي اللي لواه من الصـواديف لاوي ** جرحتـه الليـالي والحظوظ الرديـّه


ممكن توصف لنـا حبّك الأول؟-

عـــاشقيـن ..ونبضنـا طفـل حنـون


طيب ! وش اللي فرقكـم عن بعض؟-

اختلفنـــــــا ميـــــــــــــــن يحب الثــــــاني أكثر


بصـراحه وبدون مبالغة .. محبوبتك كانت جميـله؟-

نصـف زيـن الخلايـق في عيـونه ** وبـــاقي الزيـن في باقيـه كـلّه


حدثنـا عن يوم وظروف أول لقــاء جمعكم مع بعض-

ليــلة خميـس .. طرّز بهـا نور القمـر.. شط البحـر ..نصف الشهر


الله .. كم كانت الســاعه وقتها

ليـــلة لقـانا .. موعـد الساعة ثمـان


وكيف كـان شعورك في ذا الليـله بالذات؟-

شعـــوري ذا الليـله غريب

كيـف؟-

يوم اقبلت طرنـا لها .. أنا وشوقـي والنسيــم


فـعلا شي غريب جدا .. أن الاستاذ ابو نوره ( يطير بالعجه) وهو المعروف برزانتـه.. هل تلتمس العذر لنفسك بهالتصرف؟

أبعتـــــذر عن كـل شي .. الا الهـوى ماللهـوى عندي عذر


طيـب ولايهمك.. بعد ماطـرت لـها .. وش صـار ؟-

عيـن لمحتـني وشهقت .. وعيـن حضنت عيـني وبكت


الله .. وعيـونك ياأبو نورة ؟-

في عيـــني اليمنى من الورد بستـان ** وفي عيـني اليسرى عجاج السنيـني


ها ها ها .. أكيـد ان عيـنها اللي شهقت نـاظرت عيـنك أم عجـاج

( هنا عصب وقـام بيمشـي قائلا)
ســـــــــــــــــــــــــــــــاري ... ســ ــ ـــ ـــ ــــ ـــ ـــ ـــاري



لالا أرجـوك .. أنا آسف مجرد دعـابه ( ابو نورة ماعنده كيـري ميـري) كمل .. وش صـار بعديـن-

كلمت والصّوت مبحوح الحـروف ** صمتها ونه وفي الونّة حكـي


وحضرتك.. كيف كانت حالتك وقتها؟-

وقتــي يطوف .. لونـي ظايع ومخطـوف


فـعلا موقف صعب... أكيـد انتابك نوع من الخوف لحظتها .. صحيح؟-

أنـــا خايف يستمــر صمت الشفـايف


وكيـف حسمت الموقف؟-

ليـــن أنا حلفتها بذيك الحلـوف ** قلت قوليلي دخيـلك وش بكي

جميـل , وايش كان ردها ؟-

قالت من النـاس ماأشعر بخوف ** ودي اسمع منك وأعرف مسلكـي

وايش كـان جوابك لها ؟-

قلت حب النـاس لو يجمع بجوف ** مايجـي لو ربع احساسي بكي


ياسلام يابو نورة ..هذا حبـك الأول ........ قاطعني قائلا

وقلبـي تايه من عـام الأول ** الا يالله يسـر من يدلـه


قلبك مع ميـن هالمره؟-

خذاه اللـي على خده علامه ** سوادة غيم في شمـس مطلـه

خذاه ؟؟ وشلون .. ممكن توضح

سـرقني مادريت انـه سرقنـي ** نهبنـي وأحسب اني فاطنٍ لـه

كيـف كـان اللقـاء هذي المـره ؟-

جتــــني .. وشافتها عيونٍ حــايرات

ممكـن نعرف الفرق بيـن هالزيـارة واللقـاء السابق مع حبـك الأول ؟

كبيـــــــر الفرق .. مابيـن أول لقـاء وآخر زيـارة , محتـار اش أقول


أوكي ولايهمـك , طيب ننتقل لجانب آخر , يتسائل الجمهور عن الأماكن الي يحبها أبو نورة ويجد فيها الراحه؟-

طعــس و غديــر و قمـــر و نجـوم منثـــورة

واضـح انك تهوى الطبيـعه الصحـراوية .. من المؤكد لك ذكريات في نجد وطبيعتها

ليـــالي نجد مامثلك ليـاـلي ** غلاك أول وزاد الحـب غـالي


معنـى هذا , انـك حبيت نجديّـه ؟-

تستــاهل الحب نجديـّة ** رفيـعة الشـان عجّـابة


مثل سابقتيـها , كيف كـان اللقاء هذي المـرة ؟

يوم روّح لـي نظـر عيـنه بهون ** فز له قلبـي وصفق وارتـعد


جمهورك حاب يعرف سر تعدد العلاقـات وتزعزعهـا-

اللـه أكبر يانصيـبي انا وش بيدي ** كـل ماعدلت واحـد يميـل الثاني


طيب يهون عليـك الفراق الى هالدرجـه ؟-

أنا أشهـد ان المفـارق من عظيم البلاوي ** ميـر هذا نصيبك يالعيـون الشقيّة



وفي ختـــــام هذا الحوار الصريـح جدا .. نشكر الفنان أبو نورة , ونشكر لكم تواصلكم معنا , واستروا ماواجهتوا

طيب شكرا

تسلم عالمجهود الجميل

س1 : ما حكم الأغاني هل هي حرام أم لا ، رغم أنني أسمعها بقصد التسلية فقط؟ وما حكم العزف على الربابة والأغاني القديمة؟ وهل القرع على الطبل فى الزواج حرام بالرغم من أنني سمعت أنها حلال ولا أدري؟ - أثابكم الله وسدد خطاكم .

الجواب : إن الاستماع إلى الأغاني حرام ومنكر ، ومن أسباب مرض القلوب وقسوتها وصدها عن ذكر الله وعن الصلاة . وقد فسر أكثر أهل العلم قوله تعالى : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ الآية : بالغناء . وكان عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - يقسم على أن لهو الحديث هو : الغناء . وإذا كان مع الغناء آلة لهو كالربابة والعود والكمان والطبل صار التحريم أشد . وذكر بعض العلماء أن الغناء بآلة لهو محرم إجماعا .

فالواجب الحذر من ذلك ، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف " والحر هو : الفرج الحرام - يعني الزنا - والمعازف هي الأغاني وآلات الطرب . وأوصيك وغيرك بسماع إذاعة القرآن الكريم وبرنامح نور على الدرب ففيهما فوائد عظيمة ، وشغل شاغل عن سماع الأغاني وآلات الطرب .

أما الزواج فيشرع فيه ضرب الدف مع الغناء المعتاد الذي ليس فيه دعوة إلى محرم ولا مدح لمحرم في وقت من الليل للنساء خاصة لإعلان النكاح والفرق بينه وبين السفاح كما صحت السنة بذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم .

أما الطبل فلا يجوز ضربه في العرس ، بل يكتفى بالدف خاصة ، ولا يجوز استعمال مكبرات الصوت في إعلان النكاح وما يقال فيه من الأغاني المعتادة لما في ذلك من الفتنة العظيمة والعواقب الوخيمة وإيذاء المسلمين ، ولا يجوز أيضا إطالة الوقت في ذلك بل يكتفى بالوقت القليل الذي يحصل به إعلان النكاح لأن إطالة الوقت تفضي إلى إضاعة صلاة الفجر والنوم عن أدائها في وقتها وذلك من أكبر المحرمات ومن أعمال المنافقين .
------------------------------------------------------------

حكم الأغاني في الإسلام
لقد اطلعت على ما كتبته بعض الصحف المحلية عن بعض الكتاب من الدعوة إلى تزويد الإذاعة السعودية بالأغاني والمطربين المشهورين والمطربات المشهورات ، تأسيا باليهود وأشباههم في ذلك ورغبة في جذب أسماع المشغوفين بالغناء والراغبين في سماعه من الإذاعات الأخرى إلى سماعه من الإذاعة السعودية ، وقرأت أيضا ما كتبه فضيلة الشيخ عبد الملك بن إبراهيم والشيخ حسن بن عبد الله وكاتب آخر لم يفصح عن اسمه من الرد على هذه الدعوة الحمقاء والفكرة النكراء والرغبة المنحرفة إلى أسباب الردى ، فجزى الله أنصار الحق كل خير وهدى الله من حاد عنه إلى رشده وكفى المسلمين شره وفتنته .

أيها القارئ الكريم إن الإذاعة في حد ذاتها أداة ذات حدين إن أحسنت استعمالها فهي لك وإن أسأت استعمالها فهي عليك . ولا شك أن الواجب في نفس الأمر شرعا وعقلا أن تكون هذه الأداة أداة تعمير وتوجيه وإرشاد إلى ما ينفع الأمة في الدين والدنيا ، ولا يجوز بوجه من الوجوه أن تكون أداة تخريب وإفساد وإشغال للأمة بما يضرهم ولا ينفعهم . ولا ريب أيضا عند ذوي العقول الصحيحة والفطر السليمة أن تزويد الإذاعة بالأغاني والمطربين والمطربات من سبل الفساد والتخريب لا من سبل الإصلاح والتعمير ويا ليت هؤلاء الذين دعوا إلى التأسي باليهود وأشباههم في الأغاني ارتفعت همتهم فدعوا إلى التأسي بهم في إيجاد المصانع النافعة والأعمال المثمرة ، ولكن ويا للأسف انحطت أخلاق هؤلاء ونزلت همتهم حتى دعوا إلى التأسي بأعداء الله وأعداء رسوله وأعداء المسلمين عموما والعرب خصوصا في خصلة دنيئة من سفاسف الأخلاق وسيئ الأعمال ، بل من الأمراض المخدرة للشعوب والسالبة لحريتها وأفكارها ، والصارفة لها عن معالي الأمور ومكارم الأخلاق وعن النشاط في ميادين الإصلاح إلى ضد ذلك ومن أراد أن يعرف مثالا لسقوط الهمم وضعف التفكير وانحطاط الأخلاق فهذا مثاله ، دعوة من بلاد إسلامية إلى خلق من أحط الأخلاق يتأسى فيه بأمة من أحط الأمم وأشدها عداوة للإسلام والعرب وقد غضب الله عليها ولعنها ، فالمتأسي بها له نصيب من ذلك ولا شك أن هذا من آيات الله التي ميز بها بين عباده وجعلهم أصنافا متباينة ، هذا همته فوق الثريا ينشد الإصلاح أينما كان ، ويدعو إلى مكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال ، ويدعو إلى الأعمال المثمرة والمصانع النافعة للأمة في دينها ودنياها في عصر العلم المادي والجموح الفكري والتيارات الجارفة المتنوعة ، وشخص آخر قد انحطت همته إلى الثرى يدعو إلى سفاسف الأمور وخبيث الأخلاق ، يدعو إلى ما يضعف الأمة ويشغلها عن طرق الإصلاح وكسب القوة وعمارة البلاد بكل عمل جدي مثمر ، يدعو إلى التأسي بالأمة العاملة في الخسيس لا في الحسن وفي الفساد لا في الإصلاح وفي الشر لا في الخير وفي ما يضر لا ما ينفع ، هذه والله العبر التي لا يزال الله سبحانه يوجدها بين عباده ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة ، فسبحان الله ما أعظم شأنه وسبحان الله ما أحكمه وأعلمه بأحوال عباده .


الشيخ بن باز رحمه الله