نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي

نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي (http://vb.alhilal.com/)
-   منتدى الثقافة الإسلامية (http://vb.alhilal.com/f55/)
-   -   بالوثائق طعن الرافضة في النبي صلى عليه وسلم وأهل بيته الكرام رضي الله عنهم (http://vb.alhilal.com/t520803.html)

السلفية منهجى 25/02/2008 09:19 PM

كل يوم العالم يكتشف مدى كذب معممين الرافضه واليكم الوثائق
http://www.11emam.com/vb/attachment....8&d=1202380428
http://www.11emam.com/vb/attachment....7&d=1202380394
http://www.11emam.com/vb/attachment....6&d=1202380345

http://www.11emam.com/vb/attachment....5&d=1202380319

السلفية منهجى 27/02/2008 01:04 PM

في معنى (آل النبي) صَلّى الله عليه وسلّم



قبل بيان معنى (الآل) فقد جاء في بعض روايات الصلاة على النبي صَلّى الله عليه وسلّم


بعد التشهد في الصلاة بغير صيغة (الآل) وبغير ذكر (لآل محمّد صَلّى الله عليه وسلّم) بل بلفظ اخر هو:

((اللهم صل على محمّد وعلى ازواجه وذريته كما صليت على آل ابراهيم، وبارك على محمّد وعلى ازواجه وذريته، كما باركت على آل ابراهيم انك حميد مجيد)) اخرجه البخاري (4/ 178)، ومسلّم (1/ 306) من حديث ابي حميد الساعدي رضي الله عنه .

وهذا اللفظ يدفع ما قاله هذا الموسوي وما ادعاه ويهدم كل ما بناه على اساس وجوب الصلاة على ال النبي في الصلاة، فهو من الالفاظ الشرعية الصحيحة الثابتة عندنا في الصلاة وليس فيه ذكر للفظ

(اهل البيت)

أو

(ال البيت)

أو

(ال محمّد)

صَلّى الله عليه وسلّم الذين يريدهم هذا الموسوي بل فيه ذكر لمن يبغضهم وهم ازواج النبي صَلّى الله عليه وسلّم، وهو اقل ما يجيب به أهل السّنّة عن ادعاء هذا الموسوي.

واما معنى (الآل) ومن تشمل


فقد ذكر الامام ابن القيم في (جلاء الافهام) (ص119- 126) اربعة اقوال لأهل العلم في معنى الآل:


(القول الأول) انهم الذين حرمت عليهم الصدق،


(القول الثاني) انهم ذريته وازواجه صَلّى الله عليه وسلّم،


(القول الثالث) انهم اتباعه إلى يوم القيامة،


(القول الرابع) انهم الاتقياء من امته صَلّى الله عليه وسلّم . . وهذا ما جاء في تفسير (آل النبي صَلّى الله عليه وسلّم) عن أهل العلم،


وما ما ذهب اليه هذا الموسوي باختصاص آل النبي بعلي وذريته فهو فضلا عن ان احدا لم يقل به فليس هناك اي دليل عليه ولا اي دليل يومئ اليه ولو عن بعد. وعلى سبيل التنازل فلو فرضنا صحة ما ادعاه , بمعنى (آل النبي صَلّى الله عليه وسلّم) فليس قوله أولى بالقبول من الاقوال الاخرى، ويلزم منه لاصحاب الاقوال الاخرى نظير ما استنتجه هو من وجوب الصلاة عليهم، خصوصا من يرى انهم ازواجه صَلّى الله عليه وسلّم ثم يسترسل بالاستنتاج حتى يصل إلى ما وصل اليه هذا الموسوي من أفضليتهم لكنّه يقول ذلك عن ازواجه صَلّى الله عليه وسلّم، وهذا ما لا يريده وما يرفضه هذا الموسوي نفسه لكنّه هو الذي فتح على نفسه هذا الباب بجهله وعدم دقته في النظر في الادلة.

واما ما يخص (آل النبي صَلّى الله عليه وسلّم) فالاصح من الاقوال هو القول الأول لوجود معنى احاديث تدل عليه، بل هو الذي صرح به الصحابي الجليل زيد بن ارقم رضي الله عنه رأوي حديث غدير خم إذ قال في نفس الحديث حين سأله حصين بن سبرة: ومن أهل بيته يا زيد ؟ أليس نساؤه من أهل بيته ؟ قال: (إنّ نساءه من أهل بيته، ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده) قال: من هم ؟ قال: (هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس) قال: أكل هؤلاء حرم الصدقة؟ قال: (نعم)- راجع (صحيح مسلّم) (4/ 1873)-

فهؤلاء كلهم هم ال محمّد صَلّى الله عليه وسلّم وأهل بيته الذي نصلي عليهم في الصلاة، يضاف اليهم ازواجه صَلّى الله عليه وسلّم، بل هن الوحيدات اللواتي جاء الحديث في بعض الفاظه بذكرهن خاصة دون غيرهن، فهن أولى بالدخول من غيرهن.

فان كان ما وصل اليه هذا الموسوي وما أنتهى اليه صحيحا يلزم منه ان يحكم بكل ذلك على جميع أهل بيت محمّد صَلّى الله عليه وسلّم ازواجه وآل عباس وآل جعفر وآل عقيل وليس آل علي فقط، وهو ما لا يستطيع هذا الرجل حتى ان يفكر فيه ويأنف منه فها نحن نلزمه الحجة من كلامه لبيان بطلان ما ذهب إليه ولله الحمد.

قي ان نقول- من باب العدل والامانة- لربما يحتج هذا الموسوي وشيعته على مذهبهم من ان آل النبي صَلّى الله عليه وسلّم هم آل علي فقط بحديث الكساء- وهو في صحيح مسلّم- وقوله صَلّى الله عليه وسلّم فيه ((اللهم ان هؤلاء أهل بيتي)) مشيرا اليهم، لكننا نقول انه نظير الحديث الذي قدمناه في لفظ الصلاة على النبي صَلّى الله عليه وسلّم وفيه ذكر ازواجه وذريته فقط دون غيرهم، فإنّه يحتج به من يقول بأنّ آل النبي صَلّى الله عليه وسلّم هم ازواجه وذريته فقط، وهو لا يقل في الدلالة عن الأول لانه ذكرهم تخصيصا بدلا من آله في الالفاظ الاخرى، ومع هذا ليس هو صحيحا بل هو من باب ((تعيين البعض ومن باب ذكر بعض افراد العام))، والأولى الاخذ باللفظ الأعم الأشمل جمعاً بين الاحاديث.

وبمثل هذا الجواب نجيب عن حديث الكساء لمن احتج به على ان ال النبي صَلّى الله عليه وسلّم هم آل علي فقط بل ونعارض بالحديث الذي فيه ذكر الازواج والذرية، فما يقوله عنه نقوله نحن في حديث الكساء فلا اشكال عندنا- والحمد لله- ولا نُرد حديثا صحيحا ثبت عن المعصوم صَلّى الله عليه وسلّم كما يفعل هذا الموسوي وزمرته.

وللشوكاني كلام مهم في رد من اجتج بحديث الكساء على معنى الآل، فقال في (نيل الأوطار) (2/ 327- 328):

(. . . ولكنّه يقال ان كان هذا التركيب يدل على الحصر باعتبار المقام أو غيره فغاية ما فيه اخراج من عداهم بمفهومه، والاحاديث الدالة على انهم أعمّ منهم كما ورد في بني هاشم وفي الزوجات مخصصة بمنطوقها لعموم هذا المفهوم، واقتصاره صَلّى الله عليه وسلّم على تعيين البعض عند نزول الآية لا ينافي اخباره بعد ذلك بالزيادة لأن الإقتصار ربما كان لمزية البعض أو قبل العلم بان الآل أعمّ من المعينين، ثم يقال اذا كأنت هذه الصيغة تقتضي الحصر فما الدليل على دخول أولاد المجللين بالكساء في الال مع ان مفهوم هذا الحصر يخرجهم، فان كان ادخالهم بمخصص وهو التفسير بالذرية وذريته صَلّى الله عليه وسلّم هم أولاد فاطمة فما الفرق بين مخصص ومخصص) إ. ه.

وراجع أيضاً ما قاله الامام ابن القيم في (جلاء الإفهام في الصلاة والسّلام على خير الأنام) في معنى (الآل) والصحيح من ذلك.




--------------------

تفضل ايها السني هذه الهدية

موقع ( الحقائق الغائبة )



كل ماتريده عن الشيعة الاثني عشرية

صوتيات - مرئيات - شبهات وردود - وثائق وحقائق - كتب ودراسات - مقالات -

****

انظروا الى صورة آية الله البرقعي اللذي ترك دين الرافضة وتسنن


Carrick 16 27/02/2008 07:47 PM

السلام عليكم ..
الله يجزاك خير صاحب الموضوع ومن معه ..

ودي ادري وشلون تناقشون وتعطون وجه في دين ماله اي اساس واقرب
ما يكون الى الشرك !!
الحمد لله اللي عطانا عقول نميِّز فيها ..!

جزاك الله خير ..


الجيـكـر 27/02/2008 08:27 PM

الله يلعن إبليس

لا إله إلا الله محمد رسول الله

ياشباب أنا صج سني

كلنا لآدم وآدم من تراب

يعني حتى في شبكة الزعيم

تعصب ديني

لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم

استغفر الله

باسكن روبنز 27/02/2008 10:05 PM

إقتباس:

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الجيـكـر (مشاركة 7878318)
الله يلعن إبليس

لا إله إلا الله محمد رسول الله

ياشباب أنا صج سني

كلنا لآدم وآدم من تراب

يعني حتى في شبكة الزعيم

تعصب ديني

لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم

استغفر الله

اخي الجيكـر :d:d

هذا مايسمى تعصب دينـي ..!!

بـل اظــهار الحق وإزهـاق الباطـل ..!!:clap:

وجزاكـم الله خيــر ..!!

فجر الرياض 01/03/2008 04:18 AM


اختي السلفيه منهجي جزاك الله خير على كل مجهوداتك بكشف وتوضيح مايخص الروافض

الله يحفظك ويحميك من كل سوء وشر وكل من تحاور معك ضدهم وأفادنا وأمتعنا بأسلوبه

اول رد لي على موضوع بالمنتدى حبيته يكون في موضوعك لأنه يستحق ان يكون الأول في كل شئ

F I N A L 01/03/2008 12:24 PM

إقتباس:

يعني حتى في شبكة الزعيم

تعصب ديني
كــيــف تجي .

يعني ما أحد يهتم ويتعصب لدينه ..,,,

يابو الشباب هذا دين ماهو لعبهـ ..

وإن كنت سني على حسب كلامكـ

وما يهمكـ دينكـ نصرتهـ فهذا شي ثاني ....


نــعوذ بالله وبالله نعوذ ..,,


الله يقويكـ اختي " السلفية منهجى "

غلاهم وماخذه حلاهم 02/03/2008 11:51 PM

اللـــــه يهديــــــي الجميــــــــع يـــــــارب

الله يجــــــزاكــــ خيــــــــر اختــــــ] ـــي

السلفية منهجى 03/03/2008 12:10 AM

نكاح المحارم مشكلة يعاني منها الغرب الكافر وهي لا تحتاج إلى توضيح .. ومن مخازي الرافضة الجديدة زواج المحارم والعياذ بالله ..

لقد كان زواج المحارم متداولا عند بعض الأمم الإباحية لكثرة ما يعاني هؤلاء من الشذوذ المخالف لفطرة الله التي فطر الناس عليها .

وفي كتاب الإستبصار لشيخ الطائفة الطوسي نجد هذا الخزي والعار مسطرا في كتابه ومنسوبا إلى المظلوم

جعفر الصادق رحمه الله ..
علما إن الصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه قد حرم هذا الفعل وجلد فيه كما هو مذكور في هذه الوثائق ، فيأتي الجواب بأن هذا لا ينافي الخبرين لأنه ليس في الخبر أنه لا يحل له أن يجمع بينهما برضا منهما أو مع عدم الرضا .

بل ذهب القوم إلى أبعد من ذلك حين قال شيخ الطائفة الطوسي :
( على ان الخبرين يحتملان شيئا آخر وهو أن نحملهما على ضرب التقية لأن جميع العامة يخالفنا في ذلك ويدعون أن هذه مسألة إجماع وما هذا حكمه تجري فيه التقية .

وعن جلالة هذا الرافضي (( الطوسي )) عند الشيعة قال عنه آية الله العلامة الحلّي كما هي في المقدمة : ( شيخ الإمامية ووجههم ، ورئيس الطائفة ، جليل القدر ، عظيم المنزلة ، ثقة ، عين ، صدوق ، عارف بالأخبار والرجال والفقه والأصول والكلام والأدب ، وجميع الفضائل تنسب إليه ، صنّف في كل فنون الإسلام http://www.d-sunnah.net/forum/images/smilies/eek.gif http://www.d-sunnah.net/forum/images...es/biggrin.gif ، وهو المهذب للعقائد في الأصول والفروع ، الجامع لكمالات النفس في العلم والعمل .

أما عن قيمة هذا الكتاب عندهم :
( قال سيدنا بحر العلوم ره في الثناء عليه و على التهذيب مالفظه : وأما الحديث فإليه تشد الرحال وبه تبلغ رجاله غاية الآمال وله فيه من الكتب الأربعة التي هب من أعظم كتب الحديث منزلة وأكثرها منفعة كتاب التهذيب وكتاب الإستبصار ولهما المزية الظاهرة باستقصاء ما يتعلق بالفروع من الأخبار ) .

ولهذا الكتاب ( الإستبصار ) شروح كثيرة وحواشي كثيرة مذكورة في مقدمة الكتاب الذي يعد من أهم كتب الإمامية المعتمدة ..

وفي هذه الوثائق تجد أخي القارئ حقيقة انتماء هؤلاء لعقائد فاسدة لا تمت إلى الإسلام بصلة

ياللعار ... ياللعار ... ياللعار
ولكن عند الرافضة
زواج المحاااااااااااااارم


وصدق من قال دين من صنع البشر





http://www.d-sunnah.net/files/u1/up/istebsar.jpg

http://www.d-sunnah.net/files/u1/up/maharem1.jpg


http://www.d-sunnah.net/files/u1/up/maharem2.jpg

الرد من الله تعالى :

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا

هلالي شامخ 20 03/03/2008 10:33 AM

إقتباس:

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الجيـكـر (مشاركة 7878318)
الله يلعن إبليس

لا إله إلا الله محمد رسول الله

ياشباب أنا صج سني

كلنا لآدم وآدم من تراب

يعني حتى في شبكة الزعيم

تعصب ديني

لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم

استغفر الله

الجيكر اعقل ازيلك وبعدين تدري ان اليهود اقل خطوره من الرافضه كلاب السنه الكرام

السلفية منهجى 03/03/2008 10:41 AM

إقتباس:

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة هلالي شامخ 20 (مشاركة 7919587)
الجيكر اعقل ازيلك وبعدين تدري ان اليهود اقل خطوره من الرافضه كلاب السنه الكرام

تاالله ماقصرت
وردك مركز
ومشكور على مرورك
وسنضيف صفحات أخرى
من كتبهم تزلزل
عقيدتهم
فهم
http://top3gp.com/1/top3gp_86429968.gif

هلالي شامخ 20 03/03/2008 02:50 PM

لا شكر على واجب..............................................

هلالي شامخ 20 03/03/2008 03:19 PM

هذا مرجعكم يارافضه والله حقير ونذل وكل شي بالحياة من شر ينسب اليه


http://www.al3nabi.net/upload/show.php?pic=42247


ايش ذنب الطفل هذا
http://www.al3nabi.net/upload/show.php?pic=42244

السلفية منهجى 04/03/2008 07:49 AM


humax2007 04/03/2008 02:54 PM

انا شيعي وليش تشبهوني باليهود انا ماراح ارد على كلامكم

^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
ههههههههههههههههههههههه
طوال الموضوع هالرافضي يرد علينا بهذا الرد المكرر
دينهم مخلوط بين المسيحيه والمجوسيه ومن الخارج مغلف بالاسلام
دينهم لايمت للاسلام بصله
دينهم فيه كل الكفر والاخلاق الرذيله
مثل القواده وعدم الغيره على المحارم وايضا الخيانه للدين الاسلامي


الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 01:55 AM.

Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd