|
إقتباس:
ههههههههههههههههههههههههههههههه |
إقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أعوذ بالله من الشيطان الرجيم شنو هذا الدين المحرف !! أنا أبي اعرف كيف الشيعة مقتنعين في دينهم *** وللمعلومية الشيعة أو الروافض مختلفين في دينهم وفي شيوخ تحرم بعض الأشياء والثاني يحلها والإختلاف كبير مو على أشياء بسيطة والرافضي يشوف للي يصلح له و يختار أي شيخ يبي يتبع :d << هذا كلام واحد شيعي مع أخوي في المدرسة *** المشكـلة فـي الموضوع ان علمـاؤهم يمنعـونهم مـن النقـاش و يجبــرونهم علـى سمـاع أوامـرهـم دون تـردد ويكرهونهم في السنة كره شديد .. عشان ما يقبلون نقاش مع اي سنّي لكــن لو مسكــت لـك رافضـي وناقـشته صـدقني راح يستمــع لحقـائق لأول مــرة يستمــع لهــا و كـل هـذا مـن علمـاؤهـم ولهــذا فهـم يصـدقونهم لا أبعـد الحـدود و لاننــسى أن علمـاؤهم يكـرهونهم فـي الســنه . و نحــن لنـا دور فـي جعـل كرههم لنـا يزداد بسبب معـاملتنا لهـم و كـأنه يهـودي لا يشـهد لله بالوحـدانيه . فـ لمـاذا لا نعـاملهـم معـاملة الزميـل لزميـله لا أقــول الاخ بـل زميـل . هذه قصـة ذكرها لـي الذي حـدثت معه . ( ذكرت من قبل في المنتدى ) كـان يعمـل مـع رافضـي فـي نفـس المــكان و كـان يعاملـه معـامله حسـنه لا يســئ اليــه و هـو يعـرف أنـه رافضـي و الـرافضي لا يعلـم أن الـذي يعـامله هـذه المعـامله يعلــم بــأنه رافضي , فـ أتــى ذلك اليـوم و سـألـه الرافضي و قـال : أنــت تعـرف أنـي شيعـي ..؟ فقـال : أيــه عـارف أنـك شيعي . فقـال الرافضي وهو مستغرب : طـيب ليش انت تعاملنـي كذا ..؟ فـ جلـس هالشخـص مع الرافضـي و بـدا يوضـح لـه اشياء يعلمها من في المتوسط فـ بكى هذا الرافضي لانه لا يعلم من هذه الاشياء الدينيه و لأن علمـاؤهم حاجرين عليهم فـي محيط ضيق لا يسمعون الا لهم و لا يسالون الا هم و كل شي يرجعون فيه اليهم . و يوجد من مثل هذه القصص الكثير و الكثير . *** شاهدو يا مسلمين تكفير الكوراني الشيعي الرافضي للصحابة رضي الله عنهم *** الشيخ محمد العريفي مخاطبا الكوراني: لا تمت على هذه العقيدة إدخلوا ضروري ... *** جزاك الله خير أختي ( السلفية منهجي ) وجزاك الله خير على نواياك في الحوار والله يوفقك والله يهدي أخواننا الروافض للدين الحق والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
إقتباس:
رويدًا رويدًا رويدًا ماهكــذا تأكل الكتف قد انهملتي علينا بمشاركة كبيرة ونحن الى الان لم نبدأ لا تستعجلين لاحقين على المشاركــات المطولة كــرد مبدئي لمشاركتكـ هذي أولا هي أسألة سطحية وانما تقولين انها فيها خبث فأنتي غلطانة ( وأقول لكـ : كلن يرى الناس بــعين طبعه ) أنا لا اتهم المحاور بالجهل او الغباء الا بعد عدة مشاركات وانتي سقطتي في أول مشاركــة معي وظنكـ لم يكن في محله أبدًا،،، أنا في مشاركتي لم اتهمكـ بكل شي جئت بكل خلق وأدب واحترام لكـ وانتي تقابليني ببعض الكلمات البذيئة التي لو صدرت مني لقالوا ( شيعي وص... خب..... متعلم هالكلمات من اصحاب العمائم وتبدأ الاتهامات العشوائية الي مال امها داعي فأرجوا التركيز على هذي النقطة ) دايركتًا حكمتي اني متهرب،،، وعلاوة على ذلكـ انا أقولكـ ان الحوار سوف يكون بالكتب التي احضرتها وانا ذكرت ونوهت على هذي النقطة في مشاركتي السابقة لاحظي انا طلبت هذا من البداية لكــن انتي تحاولين ان تفركبين وتفهمين الموضوع بما تعجبكـ نفسكـ سؤالكـ لم يكن واضحًا بالنسبة لي ومشاركتي السابقة حاولت تشفي بعض الامور منكـ لأرى فكرتكـ للشيعة لأني عندي عدة نقاط حاب اشير اليها قبل الضلوع الى الحوار وهذا انا ذكرته في المشاركة وانتي تحبين التعاجل والمعاجلة في الرد والحكم فأنا لم اقل هذا جزء من الحوار ذكرت ان هناكـ عدة تساؤلات قبل الحوار،،، فيا زميلتنا العزيزة هل تستطيعين ان تميزين بين التهرب والتساؤل؟ واعيدها مرة أخرى للتذكير انا ذكرت في مشاركتي السابقة انها تساؤلات وليست مشاركة في صلب الموضوع ومسألة الاتفاق على الكتب ستكون بعد اجابتكـ على الأسئلة محورنا سوف تكون حول موضوعكـ الأساسي لأني عندي عدة ملاحظات عليها،،، ان لم توافقي على هذا فأنا لم اطلب هذا الحوار الا من اجل تلكـ الكتب التي نقلتيها فقط ومن بعدها مابيني وبينكـ اي شي ولدي هدف من هذا سوف يتوضح في نهاية الحوار ( هذا اذا كان فيه حوار ) للمعلومية انا لم اقرأ الرد ولكن وجدت شي غريب ان الموضوع انقلب الى اسألة موجه الي بدل ان يكون مقتصر على الجواب على أسألتي،،، فلم نجد اجابة على اسألتي فلما هذا التجاهل عندما تتجالين انتي يعتبر شي عادي وعندما انا فاتني شي من عندكـ وهو غير واضح صار تهرب كبير انا من بدأت بالأسئلة جاوبي على أسألتي ومن بعدها سوف تشاهدين الجواب على اسألتكـ وانا موجود في المنتدى ولن اهرب :P اذا لديكـ اسألة ارجوا فصلها في مشاركة مختلفة فإني وجدت بعض التشابكـ والتلخبط في مشاركتكـ الماضية بالنسبة إلي ،،، يمكن انتي تشوفينها واضحة وتقولين اني اتهرب كما فعلتي في المرة الماضية عندما اتهمتيني شرط مهم : لا اريد اتهامات عشوائية عندما تكون اتهامات سوف يتوقف الحوار بالنسبة لي. باختصار احترام المحاور الآخر اثناء الحوار بدون اي كلمات بذيئة هناكـ اختلافات وهذي لا تعطينا فرصة بالاتهامات المبدئية كما فعلت زميلتنا. إقتباس:
المشكلة يتكلمون فيما لا يعلمون فيه،،، اجل السذج بعدين ولاء وبراء :P والله حالة اقسم بالله مدري كيف اصدقكـ إقتباس:
أنا خبري هذا نفاق مو براء ولا ولاء اجل واحد يجي لي بأدب بس عرف اني متسمسكـ بالشيعة ولن اتغير عن المذهب بدأ بالشتيمة وبدأ بالتهامات وخلاني ازيد خطر من اليهود غير ان البعض يبدأ بالمضايقات،،، يضايقني بعدة طرق وتقولين ولاء وبراء والله حالة هذا عين النفاق بالنسبة لي انا لست بهذا السذاجة لكي اقول هذي المقولة وانا جاهل فيها يازميلتنا،، فأنا مريت بكثير من الناس ولا تعتقدي اني اكتب عن جهل كل شي له هدف وحطي هذا في بالكـ أنا الآن الجاهل جهلا مركب طالعي ردودكـ وردود ربعكـ بعدين قولي اني انا جاهل جهل مركب على حسب اصطلاحكـ المركب تركيبًا :P إقتباس:
|
الله يوفقك أختي هو آلان يضع شروط ويتحجج لكي يجد له متنفس للهروب في المستقبل ربي معك أختي الله يأجرك ويثيبك |
إقتباس:
بارك الله فيك على المرور ولن أتركه يتفلت من بين يدى لو كان مجدا فى الحوار وكان يريد أن يهتدى """"""""""""""""" وهو أدرى بحال نفسه/ فقد طلبت منه تحديد بعض الأمور الهامة لنبدأ معه الحوار لكنه بدأ بأساليب المراوغة والجدال فى أمور جانبية كاتهامه لى بالنفاق؛؛ فلن أرد على ذلك حتى لا يتغير مسار الحوار فهو يريد هذا التغيير وان شاء الله لن أمكنه من ذلك فأنا متعودة من هؤلاء الروافض على تلك الأساليب ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ ولهذا الرافضى أكرر: """"""""" قبل الخوض فى أى خطوة_وحتى لا أتركك لتهرب منى _؛؛ لابد أن نتفق على هذه الأشياء: 1- ماهى المراجع التى سنتفق عليها أنا وأنتم؟ 2- وهل المراجع التى ذكرتها ببداية مشاركتى مما تختاره وتوافق عليه؟ 3-عن تساؤلك عن / الباقر==والصادق : فلى ملاحظة:هما شخصيتان مهمتان فى محور عقيدتكم وعندنا وأنت تعلم الاختلاف بيننا وبينكم فى النظر اليهما وسيأتى تفصيل ذلك فى حينه . فلنتفق على المراجع كما طلبت سابقا حتى نرجع اليها عند الاحتكام فى الجزئيات التى نختلف عليها . وبعد تحديدك للكتب سأختار أنا بدورى كتب قد تكون أنت ذكرتها أم لا؛؛ثم اذا اتفقنا سويا على الكتب سنبدأ التحاور على حلقات وبكل حلقة سؤال من أحدنا للآ خر وبعد الرد ندخل فى خطوة الاحتكام للمراجع المعتمدة وكما طلبت:: أريد اجابة صريحة على هذا السؤال المحورى هل تتفق مع أئمتكم بتكفير/أبو بكر:وعمر:وغيرهما من أحبابنا صحابة نبينا رضوان الله عنهم أجمعين؟؟؟ لأنه على ضوء اجابتك ستتحدد أمور فى التحاور وأكررهذا التساؤل هل تأخذون دينكم من قرآننا وسنة نبينا الصحيحة مثلنا أم من أفواه أصحاب العمائم السوداء / الذين يرددون بأن أئمتكم أفضل من جميع الأنبياء كما ذكر ذلك آية الله السيد عبد الحسين دستغيب وهو أحد أعوان الخمينى فى كتابه اليقين ص 46 ط :دار التعارف بيروت لبنان 1989 م . وكذلك الخمينى فى كتابه الحكومة الاسلامية ص 52 منشورات المكتبة الاسلامية الكبرى. لابد أن أرى ردك على هذا التساؤل لكى نبدأ منتظرة ردك وأكرر اقرأ كل حرف كتبته الآن بدقة والتفكير فى كل لفظة ؛؛؛ فلن أقبل بهروبك قبل أن تجيب. ولن أرد عليك الا اذا أجبتنى وبدون تقية<وهى الكذب> على ماذكرته . وأكرر """" خذ وقتك فأنا لست مستعجلة ردك ولست فى عجلة من أمرى كما أننى متعودة على مثل هذه المناظرات وان شاء الله ستترك ملتك الباطلة كما فعلت مع غيرك من المضحوك عليهم من أصحاب العمائم السمراء الذين يضحكون على السذج من أجل عرض دنيوى ابنت فاطمة رضى الله عنها / السلفية منهجى |
عالعموم متى مافكرتي تردين راح تشوفين رد لي في هذا الموضوع أنا الذي بدأت بالسؤال وانتي اولى بالاجابة إقتباس:
اللهم صل على محمد وآل محــمد السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين -عليهم السلام- |
إقتباس:
هذا ما تعودناه من أحفاد اليهود حتى والله إن اليهود لا يصلون إلى ما وصل إليه الروافض من الخبث |
مشكوورة اختى السلفية على كشف جرائم الروافض .. وبعدين انتم بالشيعة مسوين زحمة والشارع فاضى مذهبنا ومذهبنا ومثل ماقال اخوى مواصل انتم دينكم لحالوووووووووة خخخخخخ |
[quote=hsen;7520819]عالعموم متى مافكرتي تردين راح تشوفين رد لي في هذا الموضوع أنا الذي بدأت بالسؤال وانتي اولى بالاجابة اقسم بالله ان فاطمة الزهراء -عليها السلام- بريئة منكـ ومن اعمالكـ ومما تفعلين،،، وانا اقولها لما عندي من الثقة الكامـــلــة بكلامي ( و ليش تقسم و لا عندك واسطه و تعلم الغيب و لا معصوم و مكشوفه عنك الحجب يارافضي يابن العلقمي و الطوسي ) و اتحدى اي رافضي يقول مايستخدم التقية الي هي اساس دينهم او تسع اعشار دينهم مثل مايقولون ......... اللهم ارضى عن ابوبكر و عمر و عثمان .. اللهم العن من سب نبيك و اصحابه و اهله |
إقتباس:
مشكور على المرور وأنا منتظرة يجاوبنى/ من أين يأخذون دينهم؟؟؟ فقد طلبت منه الكتب والمراجع التى يعتبرها معتمدة؟؟؟ وهل هو مع من يكفر أى من صحابتنا وسلفنا رضوان الله عليهم؟؟ لو كان عنده الشجاعة لأجاب لكنه يهرول كل مرة لأحد العمائم السوداء ليقولوا له ماذا يفعل وأصبح كالفأرة التى دخلت المصيدة وأقسم بالله أننى لن أتركه حتى أثنيه عن معتقده الفاسد والله أسأل أن يقدرنى على الأخذ بيده http://www.islamic-council.com/quran/image/59_008.gif تزكية الله للمهاجرين http://www.islamic-council.com/quran/image/59_010.gifونحن أهل السنة والجماعة دعاؤنا لهم أما هؤلاء السبئيون فهم اللعانون لأصحاب الفضل الذين نقلوا لنا الدين وهم الصحابة رضوان الله عليهم رضى الله عن الصديق رضى الله عن الفاروق رضى الله عن ذى النورين رضى الله عن حبيبنا وحبيب أهل السنة / على ابن أبى طالب 00وأولاده ومن صلح من ذريتهم أجمعين فكلهم ساكنى قلوبنا |
سلام ممكن يفيدني احد منكم ايش يعني التقيه |
إقتباس:
كلامكـ ينم عن ثقــة كبيرة .... ماشاءالله تباركـ الله .... اذهلتيني أنـــا سألت الأسئلة في ثاني مشاركة في هذا الموضوع لأني متوقع راح تسألين هذي الأسئلة او لكي لا تتهموني بالكذب اني ابغي اوضح عقيدتي بالضبط اذا تكرمتي واجبتي على الأسئلة راح يكون الأجابة على اسألتكـ التي هي عبارة تحوير لأسألتي لتكوني انتي المسيطرة على هذا الحوار وانا من بدأت بالسؤال وارجع واقول انتي اولى بالاجابة،،،، الحين بيجي واحد ينط ( وهو ماله داعي في الموضوع ) ويقتبس من تعليقي ويبدأ بقول تفاهات عالعموم انتي تتكلمين وتتهمين بالهرولة وكأنكـ انتي من بدأتي بالأسئلة وانا الذي اتهرب ارجعي للصفحة الأولى لتعرفي من بادر بالسؤال هذا أولاً،،، ممــكن تذكرين لي ماهو الفرق بين اسألتي وأسألتكـــ؟ــ في الانتظـــار الذي لا نهاية له |
إقتباس:
معنى ثاني لمذهب الشيعة ( في نظر الوهابية :d ) |
إقتباس:
ويسب خير البشر من بعد رسوله الكريم عليه الصلاه والسلام ويسب أمهات المؤمنين رضوان الله عليهم هل نأمن لهم أو نظن أنهم سيجيبوننا المشكله أنهم يكذبون أمام أعيينا بكتبهم ( المؤلفه ) أعتقد أن حاخاماتكم يستحقون جائزه ( للروايات ) :d |
| الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 06:14 PM. |
Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd