^^^^^^


يسلم و محمد s45s ورده


يا لبا قلوبكم , إن كنت من بين اللي تقصدون سامحوني و إن ما كنت بينهم فـ أنا أتفق معكم !!

بما اني من فتح هذا الموضوع

اعتذر باسمي واسم كل الاعضاء لمن اساءنا لهم بقصد او بدون قصد :)
ويبقى الحكم النهائي بيد قضاتنا حماهم الله شر الفتن :)

برنسس

ورده

أخوي محمد والإخوان اللي أختلف معهم
ما فيه أحد مسؤول عن عياله إلا أبوهم
وأبوهم هو الشخص اللي المفروض يعاقب على إهماله لعياله
وهو الشخص الوحيد اللي يتحمل الخطأ ، على العكس راح وحمله لأبوكاب

إن شاء الله
راح نشوف تحرك من الحكومه بزياده عدد العساكر بالبلد
حتى يكونون مسؤولين عن كل ( حدث ) بالبلد
حتى ما يتكرر اللي صار

__________________________

أتوقع الكثير من الأعضاء اللي شافوا ردودي
يظنون إني أدافع عن ( أبوكاب )
بالعكس أنا ما أدافع عنه ، وأتمنى يطبقون أقسى العقوبات على المفحطين
لكن أنا اللي إستغربته ( تحميله الخطأ إنه ركب أحداث معه )
و ( حكم القصاص عليه ) إذا نظرنا إن فيه مفحطين غيره حدث لهم نفس المشكله أكثر من مره
ولا شفنا حكم القصاص



بالنهايه
أنا كل ما قلت ما راح أرد بالموضوع هذا
أجبر من جديد على الرد
وهو رأيي الخاص ، وإنتوا لكم آرائكم الخاصه وأحترمها

نهايةً
احببت ان اضيف شيء بسيط الا وهو

عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (إن الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغه إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب) متفق عليه.

وقد شرح خالد بن سعود البليهد
عضو الجمعية العلمية السعودية للسنة
هذا الحديث وفصله الى اثنى عشر مسأله
فعندما قرات تفصيله اجزمت بان التفحيط من بين المشتبهات التي ذكرت بالحديث
http://www.saaid.net/Doat/binbulihed/16.htm
وهذا رابط شرح الحديث

برنسس

ورده