الأخ شيروكي ، جزاك الله خير على لباقتك ، و الكلام اللي قلته ما فيه مانع انه يكون كلامي و كلام أحد بنفس الوقت!!
لأني أشوف ان كلمة (أحد) يجوز إطلاقها علي ، المهم .. وين الفكرة اللي أبي أوصلها لك ؟؟ الفكرة هي :
مهب لازم يكون الكلام من شخص معروف ، و حوله هالة كبيرة ! ، و أبيك تفترض ان هالكلام مني ، وتتأمل الكلام ،
بغض النظر عن قائله ، لأنك تعرف الرجال بالحق ، و ليس العكس ، فإذا كان كلامي حق ، خذه ، و إن كان باطل اتركه
مهما كنت أنا ، و أنا يكفي أني مسلم ، و مخاطب مثل ما أنت مخاطب بكلام الله و سنة نبيه ، و لا يوجد لأحد وصاية
علي و عليك ، و كذلك ، أنا و أنت وهبنا الله عقولاً ، و جعل القرآن بين أيدينا ، والقرآن واضح الدلالة ، إلا إن كنت
تقول أن الله خاطبنا بما لا نفهم ، و أعيذك بالله من أن تقول ذلك .. بل إن الله خاطبنا جميعاً ، بقوله : يا أيها اللذين
آمنوا ، يا أيها الناس ... ، أما العلماء ، فواجب علينا أن نسألهم عن الدليل إذا كنا لا نعرف الدليل ، لأن الله تعالى
يقول : "فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون" ، لكنه تعالى أمرنا أن نسألهم عن الذكر ، و ليس عن رأيهم هم ،
فإذا لم يورد العالم دليلاً ، فإنه يقول برأية ، و أنت تعرف قول أبي بكر الصديق رضي الله عنه : "أي أرض تقلني ، و
أي سماء تظلني ، إن قلت في آية من كتاب الله برأيي" ، و تعرف قول الفاروق عمر : "إنهم أعيتهم السنن أن
يحفظوها فأفتوا برأيهم" ، و تعرف قول علي بن أبي طالب : "لو كان الدين بالرأي لكان باطن الخف أولى بالمسح من
ظاهره" .. و تعرف قول عثمان بن عفان : "إنما قلت فيها بمحض رأيي ..." و أقوال الصحابة في إبطال الرأي كثيرة
أما أنا فلست محيطاً بالعلم الشرعي ، و لكني بحمد الله أحفظ القرآن الكريم ، وأحفظ كثيراً من الأحاديث الصحيحة
حفظاً متقناً ، ولله الحمد ، و مع هذا فأنا لست صاحب منصب ، و لم توكل لي الفتوى في شيء من شؤون المسلمين و
لله الحمد ، ولكن واجبي و واجبك ، أن تبين ما تراه حقاً ، و ما تدين الله عز وجل به ، و هذا ما أدين الله تعالى به
فإذا أردت البسط في هذا ، فلك أن تراسلني على الخاص ، و حتى بإمكانك الاتصال بي إن شئت ..
أسأل الله تعالى أن يريني وإياك الحق حقاً و يرزقنا اتباعه ، وأن يرينا الباطل با طلاً و يرزقنا اجتنابه ، وأن يهدينا لما
اختلف فيه من الحق بإذنه ، إنه يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم ...
الوضع العادي
