14/09/2007, 09:48 PM
|
موقوف | | تاريخ التسجيل: 28/03/2005
مشاركات: 115
| |
شيء غريب !!! عقوبة الهروب أقوى من التزوير ! بسم الله الرحمن الرحيم لقد سمعنا وقرأنا بقرار إيقاف خالد عزيز
نحن كجمهور الهلال مع هذه العقوبة
لأن اللاعب لم يكن منضبطاَ وخرج من المعسكر دون إذن مسبق . ولكم يا أتحاد الكره بحدووووود !!!! عاقبوا خالد عزيز وأفعلوا به ما شأتم ولكن ماذنب الهلال ؟ أوليس الهلال اكثر الأندية أنتاجاً لخدمة الوطن ؟
أوليس نجوم الهلال هم الأولى لقيادة المنتخب ؟ فلو نضرنا إليهم فالبداية من (( صالح النعيمه ، يوسف الثنيان ، سامي الجابر ، وأخيرا ياسر القحطاني )) اليسوا هؤلاء نجوم الهلال ؟
سؤال أسأله لأتحاد الكره ما ذنب الهلال ؟ نحن بحاجة اللاعب خالد عزيز في المشاركة الخارجية ضد الوحدة الإماراتي أوليس المتضرر الهلال؟ أوليس الهلال إذا فاز سيكون شرف للكرة السعودية قبل ان يكون شرف للنادي نفسه ؟
إذا اين هذه المقولة ؟ يا جماهير الزعيم يا من تقراء هذا الموضوع
أتذكرون قضية محمد نور (( الــتــزويــر )) هل قرار الهروب وعقوبة الهروب أشد وأقوى من التزوير ؟؟ فمحمد نور لم يوقف خارجياً لخدمة الوطن وهذا القرار فرحنا له لأن الأتحاد يمثل الوطن والآن أين نجد من ينصف قرار إيقاف اللاعب خالد عزيز ؟ اتمنى من أتحاد الكرة ان تكون عقوبة اللاعب خالد عزيز مثل اللاعب محمد نور هل صحيح عقوبة الهروب اشد من عقوبة التزوير ؟ فلو نظرنا إلى قضايا تزوير النقود والمستندات وغيرها فنجدها أشد عقوبة من قضية هروب في قطع إشارة وهروب من الشرطة وغيرها
فعقوبة التزوير بريال واحد فعقوبته سجن لمدة لا تتجاوز شهر واحد تقريبا مع غرامة مالية مقدارها خمسة آلاف إلى عشرة آلاف
وعقوبة الهارب من قطع الإشارة هي السجن يوم مع غرامة قد تصل إلى (( 1000 ريال أو 1500 ريال )) فأنضروا إلى العقوبات العامة ودعوا عقوبة الكرة
فعقوبة الكره تعاقب الأندية بإستحياء بإستثناء الهلال
من يذكر قبل سنه حرموا الهلال من لاعبيهم لأنهم منضمون لمعسكر المنتخب على الرغم من أن تصفيات كأس العالم بقي لها حوالي ستة أشهر فإلى المسئولين إين الحكمة من قرار الإيقاف ؟ فقرار الإيقاف قد يفقد اللاعب حساسيته على الكرة
لأن اللاعب هو المفضل لدى مدرب المنتخب السيد أنجوس
فأتمنى من اتحاد الكره أنصاف عزيز
لم تقل جماهير الزعيم ان عزيز لا يستحق العقوبة بل يستحقها لعدم انضباطه ولكن بحـــــدوووووود !!!!!!!!!!!! ودمتم زعماء نصف الكرة الأرضية |