:








,














إخوتي .. طالعتنـــا صحيفة الجزيرة (الي كنت اظنهــا محترمه) !! بهذا المقال في عددها لهذا اليوم الثلاثاء 29 - 8 .. تحت عنوان شخبطْ شخابيط لكاتبه المريض عبدالرحمن بن محمد العقيل ..





وهذا هو المقــــال .. وأتركـ لكم التعليـــــــق !!


















نص المقــال
قدمت نانسي عجرم شريطها الجديد (شخبط شخابيط) الذي ضم ثمان أغنيات موجهة للطفل هي: (شخبط شخابيط)، و(كارت شحن)، و(كتكوتة)، و(رسالة للعالم)، و(شاطر)، و(عيد ميلاد)، و(كلنا)، و(عصفوري النونو).. وهي بلغة وأفكار هادفة - في معظمها - ولم يكن كليب (شخبط) متعرياً سافلاً كما كان عند طيّبة الذكر هيفاء وهبي في (الواوا).. كما تميزت (شخبط شخابيط) بكلماتها البسيطة والمباشرة للطفل:


شخبطْ شخابيط.. لخبطْ لخبيط..




مِسِكْ الألوان.. ورَسَمْ ع الحيط




أعمل إيه ويّاك يا حمادة




اللي عملته دا أسوء عادة




عاوز ترسم ارسم..




لكن من غير ما تشخبط ع الحيط




ارسم شجرة ونيل وبحور..




لكن ارسم ع السبّورة




ارسم واحلم بالمستقبل..




واللي بيحلم بكرة ينول




كل الجاي في عمرك أجمل




كل هواية وليها أصول




امسك قلمك.. لونك.. ريشتك




وارسم بيهم بس في لوحتك




ترسم ليه باللون ع الحيط



لقد حقق كاسيت نانسي نجاحاً عظيماً، ووصّل إلى الأطفال رسالة توجيه بديع هادئ، وأيضاً بفن ممتع رزين ليس فيه تهتك هيفاء وخلاعتها.. ولكن عيد سعود - أصلحه الله - الذي يسمّونه منشداً يتهم نانسي بسرقة الفكرة منه!! يقول: (إن النشيد الإسلامي ناجح، ومن شدة قبول الناس له صار يحاكى من قِبل بعض الفنانين الذين أصبح بعض منهم يطرح ألبوماً خاصاً دون احتوائه على أدوات موسيقية.. والنشيد يناقش بعض القضايا الاجتماعية التي قد تقتبس من قِبل آخرين)!! وضرب المثال بما يراه اقتباساً من نانسي عجرم، يقول عيد: (إن بعض زملائي في العمل سبق أن أخبرني أن هناك فنانة تدعى نانسي مقتبِسة لفكرة من أنشودة: شخبط لخبط)!!
وإذا نظرنا إلى (شخبط لخبط) لعيد فقد جاء في كاسيت يحمل عنوان (واحد طش)، وفي عنوانه وجانب من محتواه محاولة فاشلة لاقتفاء نجاح مسلسل (طاش ما طاش) التلفزيوني، وهو أيضاً مشحون بالعربجة وبأسمج الألفاظ والتراكيب، ولم يُعرَف (واحد طش) هذا أو يَنتشر إلا بعد أن تمسّح أصحابه بكاسيت نانسي عجرم وادعاءاتهم الواهية التي أطلقوها.. يقولون فيما يسمّى شعراً تمهيداً ل(شخبط لخبط):

ناسٍ تشخبط على الجدران




عساهْ ما تكثر أجناسه




عثا بالأحيا تْقِل شيطان




حتى الجبل ما سلم راسه




عساهْ بهداية الرحمن




وقادر على كَتْمَتْ أنفاسه



ولست أدري - ولا أحد يدري - أية معالجة جادة لمشكلة اجتماعية تَستخدم فيها عبارات مريضة كهذه!؟ ويقولون في (شخبط لخبط):

شخبط شخبط على جداره




خرّب جدران أهل الحاره




يكتب في أية مساحه




لو هي جبهة عنز والد




لأظلم ليله يجي يكتب




خلّى رمزه اسم (المرعب)




وهو دجاجة صقعى




دايم خايف كنّه أرنب




جا في شارع محدٍ حوله




يبغى يثبتها رجوله




قرقر بطنه قال: (الهجّة)




نسي شماغه ونعوله



.. إلخ السماجة التي تستمر بشكل مزعج!! ومن سماجات الكاسيت وعربجته: (أقول تبي تسكت، وإلا هالحين أصنّك بكفٍ على وجهك!! طِس وراك يالله طِس)، و(يا علّهن يتهلهلن سنونك)!!
والتقليب العامي الأرعن لبعض الألفاظ مثل: (كرهب) بدل (كهرب)، و(دختور) بدل (دكتور)، و(مستفشى) بدل (مستشفى)!!.
فأين هي المعالجة الاجتماعية التي يتكلم عنها عيد وقد شحنوا الكاسيت بالسماجة والسخف الذي يرونه يقطر عذوبة وخفة دم!؟
ليت هؤلاء يتعلّمون لغة الحوار والخطاب وأدواته، ولعل بنت عجرم تستطيع تعليمهم ما يجهلون حين سألوها عما أثير في الصحافة عن التشابه بين أغنيتها (شخبط شخابيط) وما يسمى أنشودة (شخبط لخبط)، قالت نانسي: (الأغنية جاهزة منذ ست سنوات.. ولا أفهم سبب افتعال مثل هذه الإشكالات، وأنا أرى أن الموضوع لا يستحق التعليق أكثر مما ينبغي، وأكنّ الاحترام لكل الزملاء الفنانين وكل الذين يعملون على توجيه الطفل إلى الأمور الصحيحة سواء في الأغاني أو في التلفزيون وبرامجه أو بالكتب، والأمر لا يحتمل مساحة أكثر من أبعاده البسيطة).
الحقيقة أنه لا يوجد ما يجمع بين الأغنية الناجحة والنشيد الفاشل غير كلمة (شخبط)، ويختلفان في اللغة الرزينة المحترمة الهادفة في الأغنية وهي ما افتقر إليه النشيد، كما يختلفان في النجاح والوصول إلى المتلقي فقد وصلت الأغنية بنجاح للجميع، ومات ذلك النشيد يوم ميلاده ولم يعرف إلا على كتف نانسي. !!













هل هذا كلام يصدر من سعودي تحت اسم جريدة محافظة قـُبيـــل شهر ٍ كريم ..؟




لكم الإجابــــــــه !!

إقتباس وهي بلغة وأفكار هادفة - في معظمها - ولم يكن كليب (شخبط) متعرياً سافلاً كما كان عند طيّبة الذكر هيفاء وهبي

يعني الحين هو مقتنع بنانسي ,,؟

الحمدلله والشكرٍ,, شكله مراهق بسن متاخرهٍ

شر البلية ما يضحك

صح الاغااني حراام

لكن انا اقول لو يفكونا من الاناشيد يكون اصرف

اجل بالله عليك احد يقول شخبط شخبيط ولخبط لخبيط

اقسم بالله مبزره

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة OMR222 ليت هؤلاء يتعلّمون لغة الحوار والخطاب وأدواته، ولعل بنت عجرم تستطيع تعليمهم ما يجهلون حين سألوها عما أثير في الصحافة عن التشابه بين أغنيتها (شخبط شخابيط) وما يسمى أنشودة (شخبط لخبط)، قالت نانسي: (الأغنية جاهزة منذ ست سنوات.. ولا أفهم سبب افتعال مثل هذه الإشكالات، وأنا أرى أن الموضوع لا يستحق التعليق أكثر مما ينبغي، وأكنّ الاحترام لكل الزملاء الفنانين وكل الذين يعملون على توجيه الطفل إلى الأمور الصحيحة سواء في الأغاني أو في التلفزيون وبرامجه أو بالكتب، والأمر لا يحتمل مساحة أكثر من أبعاده البسيطة). الحقيقة أنه لا يوجد ما يجمع بين الأغنية الناجحة والنشيد الفاشل غير كلمة (شخبط)، ويختلفان في اللغة الرزينة المحترمة الهادفة في الأغنية وهي ما افتقر إليه النشيد،

اريد ان اعرف كيف تم توظيفه في جريدة الجزيرة

والله انت اللي ما تعرف لغه الخطاب والحوار وادواته

وبعدين كيف يصف النشيد بالفشل والاغاني بالنجاح

ولكن للاسف كيف يكتب شخص سعودي هذا الكلام

وهو في ارض الاسلام وكأنة لا يعلم ان الاغاني حارم

وزي ما يقولون شين وقوي عين

ومشكور يالغالي على الطرح المميز تقبل مروري

كلامه صحيح لكن بيكون افضل لو خلت المقاله من التجريح مثل

إقتباس السماجة التي تستمر بشكل مزعج

إقتباس محاولة فاشلة لاقتفاء نجاح مسلسل

لاا وشوفو المسكين ما يعرف نانسي

إقتباس يقول عيد: (إن بعض زملائي في العمل سبق أن أخبرني أن هناك فنانة تدعى نانسي مقتبِسة لفكرة من أنشودة: شخبط لخبط)!!

اجل بذمتك نانسي تقلد نشيد ..!!
ولا يقول من شهرة الاناشيد حتى المغنين صارو يقلدونهم
بيجي بكره مساري يغني انا صرت كبيرا يا ماما مع موسيقا هيب هوب
وبعد بكره شاكيرا تغني سارعي للمجد والعليا <-- شطحه لعيون هامور

والله انه سامج هالكاتب
عيد سعود أزين من ال****
لا ويتهمه بعد رح للي منب قايل
ولازم يسبون اية شيء اسلامي

شوف الفرق بين نانسي وهي من اشهر المغنيات وفرق بين عيد سعود <<<<مو مشهور قد شهرتها

بس بصراحه هذا ان دل على شي يدل على عقل الكاتب <<< اقصد محامي نانسي بالله هذي اشكال

سعوديين والله ماتشرف لان مو سب عيد سعود لا بس يدل على انه معجب في هذي الشخصيه

اشد الاعجاب <<<< حركات مراهقه متاخره يخي عمرك بيطق الخمسين استح على وجهك يالله حسن

الخاتمه

مرسي يمرسك

يمكن اسلوب الكاتب في مدح اغنية نانسي هو النقطه السوداء في المقال
ولو امتدح كاتب الاغنيه أو كاتب القصيده بدون ذكر اسم نانسي كان أفضل

إقتباس وهو دجاجة صقعى

إقتباس قرقر بطنه قال: (الهجّة) نسي شماغه ونعوله

هذي كلمات انشوده

هذي اقل ما يقال عنها انها مسخره بصراحه .. الأطفال وخصوصاً الاطفال لما تجي
تعلمهم وترشدهم يجب ان تكون بقليل من الصرامه أو على الأقل الابتعاد عن الظرافه !

ايضاً تختار عبارات تلائم عمر الطفل .. لأن الأسلوب العربجي عادةً لا يعرفه الشخص
إلا بفترة المراهقه .. وحتى لو كان الطفل يعرف هذا الاسلوب ولا انه مستحيل .. المفروض
يكون النصح باسلوب تربوي للاطفال

وحتى لو ترجع لنفس الانشوده تلقاها سرد قصه فقط !! يعني المفروض اخر بيتين كانت
باسلوب التوجيه والنُصح ..

لأن سرد القصص للاتعاض منها دون التوجيه بعد ذكر القصه هذا للشخص الكبير العاقل
اما الطفل يحتاج توجيه أكثر من إنه يحتاج إلى قصص ولو إجتمع الاثنين افضل لكن
باسلوب افضل من هذا الاسلوب !

أيضا المُلاحظ في بعض الاناشيد خروج المُنشد عن اللغه العربيه سواءً فُصحى أو عاميه
ويستخدم مفردات عربيه ( مكسر ) .. ! ما أدري وش المغزى من هالاسلوب !

طبعاً بعد شوي بتقطعون جلدي لكن ما يخالف

الله يعطيه العافيه هالكاتب

اصاب كبد الحقيقة

وبعدين وش دخل الاسلام في هالمنشد

على طول حطيتوا الرجال ضد الدين

ومعاه حق اناشيدهم جدا سخيفه

اشترينا الشريط وندمنا من كثر سخافته

حتى الاطفال انتقدوه

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Carrick 16 يمكن اسلوب الكاتب في مدح اغنية نانسي هو النقطه السوداء في المقال ولو امتدح كاتب الاغنيه أو كاتب القصيده بدون ذكر اسم نانسي كان أفضل هذي كلمات انشوده هذي اقل ما يقال عنها انها مسخره بصراحه .. الأطفال وخصوصاً الاطفال لما تجي تعلمهم وترشدهم يجب ان تكون بقليل من الصرامه أو على الأقل الابتعاد عن الظرافه ! ايضاً تختار عبارات تلائم عمر الطفل .. لأن الأسلوب العربجي عادةً لا يعرفه الشخص إلا بفترة المراهقه .. وحتى لو كان الطفل يعرف هذا الاسلوب ولا انه مستحيل .. المفروض يكون النصح باسلوب تربوي للاطفال وحتى لو ترجع لنفس الانشوده تلقاها سرد قصه فقط !! يعني المفروض اخر بيتين كانت باسلوب التوجيه والنُصح .. لأن سرد القصص للاتعاض منها دون التوجيه بعد ذكر القصه هذا للشخص الكبير العاقل اما الطفل يحتاج توجيه أكثر من إنه يحتاج إلى قصص ولو إجتمع الاثنين افضل لكن باسلوب افضل من هذا الاسلوب ! أيضا المُلاحظ في بعض الاناشيد خروج المُنشد عن اللغه العربيه سواءً فُصحى أو عاميه ويستخدم مفردات عربيه ( مكسر ) .. ! ما أدري وش المغزى من هالاسلوب ! طبعاً بعد شوي بتقطعون جلدي لكن ما يخالف

صحيح كلامك 100% , وشريط الأناشيد كانوا يسمعونه اخواني الصغار لكن انتبهت لكلماته ( السخيفه ) , ووجدت تأثرهم به فالأطفال لانريد أن يسمعوا هذه المصطلحات فإذا سمعوها الآن وتحدثوا بها فماذا سيتحدثون به في المراهقه ..

لكن في المقال كانت المقارنه مجرد ( استخفاف ) وليست حقيقه فهو يقول انظر للفنان وانظر للمنشد , يفترض أن يكون المنشد أرقى من الفنان بكلماته ..

فعلاً هناك منشدين يسيئون لسمعة النشيد الاسلامي ..

أشكرك أخوي على جرأتك , ولاتخاف من كلامك ..

لا تعليق

استغفر الله العظيم
كاتب قذر ربنا يحاسبه