10/09/2007, 07:29 AM
|
 | زعيــم نشيــط | | تاريخ التسجيل: 09/04/2006 المكان: قلب ياسر
مشاركات: 637
| |
|
صفة صوم الرسول صلى الله عليه وسلم
صفة صوم النبي صلى الله عليه وسلمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ،أمابعد:
فهذه نبذة في صفة صوم النبي -صلى الله عليه وسلم- وما فيها من واجباتوآداب وأدعيةوفى حكم الصيام وأقسام الناس فيه ، والمفطرات ، وفوائد أخرى علىوجه الإيجاز،ونسأل الله تعالى أن يوفق المسلمين لتطبيق سنة نبيهم صلى اللهعليه وسلم فيكل صغيرة وكبيرة، والله الموفق0تعريف الصيام:
هوالتعبد لله تعالى بترك المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس.
صيامرمضان:
أحد أركان الإسلام العظيمة، لقول النبي -صلى الله عليه وسلم- "بنيالإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة،وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان،وحج البيت الحرام" [متفق عليه] 0الناس فيالصيام:
* الصوم واجب على كل مسلم بالغ عاقل قادر مقيم 0
* الكافر لايصوم، ولا يجب عليه قضاء الصوم إذا أسلم 0
* الصغير الذي لم يبلغ لا يجبعليه الصوم ، لكن يؤمر به ليعتاده 0
* المريض مرضاً طارئاً ينتظر برؤه يفطرإن شق عليه الصوم ويقضى بعد برئه 0
* المجنون لا يجب عليه الصوم ولاالإطعام عنه وإن كان كبيراً ،ومثله المعتوه الذي لا تمييز له، والكبير المخرفالذي لا تمييز له 0
* العاجز عن الصوم لسبب دائم كالكبير والمريض مرضاً لايرجى برؤه -
يطعم عن كل يوم مسكيناً 0
* الحامل والمرضع إذا شق عليهماالصوم من أجل الحمل أو الرضاع ،أو خافتا على ولديهما، تفطران وتقضيان الصومإذا سهل عليهما وزال الخوف0
* الحائض والنفساء لا تصومان حال الحيض والنفاس، وتقضيان ما فاتهما0
* المضطر للفطر لإنقاذ معصوم من غرق أو حريق يفطرلينقذه ويقضي0
* المسافر إن شاء صام وإن شاء أفطر وقضى ما أفطره، سواءً كانسفره طارئاًكسفر العمرة أم دائما كأصحاب سيارات الأجرة فيفطرون إن شاءوا ماداموا في غير بلدهم0أحكام الصيام:
1- النيـــة:
وجوب تبييتالنية في صوم الفريضة قبل طلوع الفجر، لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-:
"من لميُجمِع الصيام قبل الفجر فلا صيام له" [صحيح أبي داود] 0وقال -صلى اللهعليه وسلم-: "من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له" [صحيح النسائي]0والنيةمحلها القلب، والتلفظ بها لم يرد عن النبي -صلى الله عليه وسلم-
ولا عن أحد منأصحابه رضي الله عنهم 0
2- وقت الصوم:
قال تعالى: {وكلوا واشربواحتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر} [البقرة: 187] 0 والفجرفجران:
* الفجر الكاذب: وهو لا يُحِلُ صلاة الصبح، ولا يُحرِمُ الطعام علىالصائم، وهو البياض المستطيل الساطع المُصعَّد كذنب السرحان 0
* الفجرالصادق: وهو الذي يحرم الطعام على الصائم ، ويحل صلاة الفجر، وهو الأحمر المستطيلالمعترض على رؤوس الشعاب والجبال 0فإذا أقبل الليل من جهة الشرق وأدبر منجهة الغرب وغربت الشمس فليفطر0 قال صلى الله عليه وسلم: "إذا أقبل الليل من هاهناوأدبر النهار من هاهنا، وغربت الشمس فقد أفطر الصائم" [متفق عليه]0 وهذا أمر يتحققبعد غروب قرص الشمس مباشرة وإن كان ضوءها ظاهراً0
3- السحور:
قال -صلى الله عليه وسلم-: "فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر" [رواهمسلم] وقال -صلى الله عليه وسلم-: "البركة في ثلاثة: الجماعة، والثريد، والسحور" [صحيح رواه الطبراني في الكبير]، وكون السحور بركة ظاهرة لا ينبغي تركه، لأنه اتباعللسنة، ويقوي على الصيام0 وهو الغذاء المبارك كما سماه الرسول -صلى الله عليهوسلم-: "هلمّ إلى الغذاء المبارك" [صحيح أبي داود]، وقال صلى الله عليه وسلم: "السحور أكلة بركة فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء، فإن الله وملائكتهيصلون على المتسحرين" [حسن رواه الإمام أحمد] 0 وقال -صلى الله عليه وسلم-: " نعمسحور المؤمن التمور" [صحيح أبي داود]0 وكان من هديه تأخير السحور إلى قبيل الفجر0
4- ما يجب على الصائم تركه:
* قول الزور: قال صلى الله عليه وسلم : "من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله عز وجل حاجة أن يدع طعامه وشرابه" [رواهالبخاري] 0
* اللغو والرفث: قال : صلى الله عليه وسلم: "ليس الصيام منالأكل والشراب ، وإنما الصيام من اللغو والرفث ، فإن سابَّـك أحد أو جَهِل عليك فقل : إني صائم" [صحيح ابن خزيمة] 0
5- ما يباح للصائم:
* الصائم يصبحجنباً: عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم: "كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثميغتسل ويصوم" [متفق عليه] 0
* السواك للصائم: قال صلى الله عليه وسلم: "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء " [متفق عليه] 0 فلم يخص الرسولصلى الله عليه وسلم الصائم من غيره، ففي هذا دلالة على أن السواك للصائم ولغيره عندكل وضوء وكل صلاة عام، وفي كل الأوقات قبل الزوال أو بعده.
* المضمضةوالاستنشاق: كان صلى الله عليه وسلم يتمضمض ويستنشق وهو صائم ، لكنه منع الصائم منالمبالغة فيهما، قال صلى الله عليه وسلم: "وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً" [صحيح أبي داود] 0
* المباشرة والقبلة للصائم: عن عائشة رضي الله عنها قالت : "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبّل وهو صائم، ويباشر وهو صائم، ولكنه كانأملككم لإربه" [متفق عليه]0 ويكره ذلك للشباب دون الشيخ، قال صلى الله عليه وسلم: "000 إن الشيخ يملك نفسه" [صحيح رواه أحمد] 0
* تحليل الدم وضرب الإبر التيلا يقصد بها التغذية: فإنها ليست من المفطرات، لأنها ليست مغذية ولا تصل إلى الجوف0
* قلع السن: لا يفطر الصائم0
* ذوق الطعام: وهذا مقيد بعدم دخولهالحلق، وكذلك الأمر بمعجون الأسنان0 لما ورد عن ابن عباس رضي الله عنه: "لا باس أنيذوق الخل أو الشيء ما لم يدخل حلقه وهو صائم" [رواه البخاري] 0
* الكحلوالقطرة ونحوهما مما يدخل العين: هذه الأمور لا تفطر سواء وجد طعمه في حلقه أم لميجده ، وقال الإمام البخاري في صحيحه: "ولم ير أنس والحسن وإبراهيم بالكحل للصائمباساً " 0
6- الإفطـار :
* تعجيل الفطر من سنة النبي -صلى اللهعليه وسلم- وفيه مخالفة اليهود والنصارى ، فإنهم يؤخرون ، وتأخيرهم له أمد ، وهوظهور النجم 00 قال -صلى الله عليه وسلم-: "لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر" [متفق عليه] 0 وقال - صلى الله عليه وسلم-: "لا تزال أمتي على سنتي ما لم تنتظربفطرها النجوم" [صحيح ابن حبان] 0
* الفطر قبل صلاة المغرب: عن أنس رضي الله عنهقال: "كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يفطر قبل أن يصلي" [حسن رواه أبو داود] 0
* على ماذا يفطر؟ عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : "كان النبي - صلى اللهعليه وسلم - يفطر على رطبات قبل أن يصلي، فإن لم يكن رطبات فتمرات، فإن لم يكنتمرات حسا حسوات من ماء" [ صحيح أبي داود ] 0
* ماذا يقول عند الإفطار؟ قال - صلى الله عليه وسلم- : "للصائم عند فطره دعوة لا ترد" [صحيح ابن ماجه] 0 وكانيدعو -صلى الله عليه وسلم- عند إفطاره: "ذهب الظمأ وابتلت العروق، وثبت الأجر إنشاء الله" [صحيح أبي داود] 0
7- مفسدات الصوم :
* الأكل والشربمتعمداً : سواء كان نافعاً أم ضاراً كالدخان0 أما إذا فعل ذلك ناسياً أو مخطئاً أومكرهاً فلا شيء عليه إن شاء الله 0 قال صلى الله عليه وسلم: "إذا نسي فأكل وشربفليتم صومه ، فإنما أطعمه الله وسقاه" [متفق عليه] 0
* تعمد القيء: وهوإخراج ما في المعدة عن طريق الفم لقوله صلى الله عليه وسلم: "من ذرعه القيء فليسعليه قضاء، ومن استقاء فليقض" [صحيح أبي داود] فإن قاء من غير قصد لم يفطر 0
* الجماع: وإذا وقع في نهار رمضان من صائم يجب عليه الصوم فعليه مع القضاءكفارة مغلظة وهي عتق رقبة ، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين ، فإن لم يستطع فإطعامستين مسكيناً 0
* الحقن الغذائية: وهي إيصال بعض المواد الغذائية إلىالأمعاء أو إلى الدم بقصد تغذية المريض ، فهذا النوع يفطر الصائم ، لأنه إدخال إلىالجوف.
* الحيض والنفاس: خروج دم من المرأة في جزء من النهار سواء وجد فيأوله أو آخره أفطرت وقضت0
* إنزال المني: يقظة باستمناء أو مباشرة أو تقبيلأو ضم أو نحو ذلك، وأما الإنزال بالاحتلام فلا يفطر لأنه بغير اختيار الصائم 0
* حقن الدم: مثل أن يحصل للصائم نزيف فيحقن به دمه تعويضاً عما نزف منه0
8- القضــاء:
* يستحب المبادرة إلى القضاء وعدم التأخير ، ولا يجبالتتابع في القضاء 0 أجمع أهل العلم أن من مات وعليه صلوات فاتته فلا يقضي عنه ،وكذلك من عجز عن الصيام لا يصوم عنه أحد في حياته، بل يطعم عن كل يوم مسكيناً 000ولكن من مات وعليه صوم صام عنه وليه ، لقوله -صلى الله عليه وسلم-: "من مات وعليهصوم صام عنه وليه" [متفق عليه] 0
9- الصوم مع تركه الصلاة:
* منصام وترك الصلاة فقد ترك الركن الأهم من أركان الإسلام بعد التوحيد، ولا يفيده صومهشيئاً ما دام تاركاً للصلاة ، لأن الصلاة عماد الدين الذي يقوم عليه، وتارك الصلاةمحكوم بكفره، والكافر لا يقبل منه عمل لقوله صلى الله عليه وسلم: "العهد الذي بينناوبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر" [صحيح رواه الإمام أحمد]0
10- قيامالليل ( التراويح ):
* لقد سن الرسول -صلى الله عليه وسلم- قيام رمضانجماعة، ثم تركه مخافة أن يفرض على الأمة فلا تستطيع القيام بهذه الفريضة0 وعددركعاتها ثمان ركعات دون الوتر لحديث عائشة رضي الله عنها: "ما كان النبي -صلى اللهعليه وسلم- يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة" [متفق عليه]0ولماأحيا عمر بن الخطاب رضي الله عنه هذه السنة جمع إحدى عشرة ركعة، وصلّوا في زمانهثلاثة وعشرين، وصلّوا بعده تسعاً وثلاثين ركعة، والعمل على ثلاثة وعشرين كما فيصلاة الحرمين الشريفين، وهو قول الأئمة الثلاثة وغيرهم0ومما ابتلي به المسلموناليوم في صلاة التراويح السرعة في القراءة وفي الركوع والسجود وغير ذلك0 وهذا مخلبالصلاة ، مذهب لخشوعها ، وقد يبطلها في بعض الحالات 000 والله المستعان
11- زكاة الفطر:
*وهى فرض لحديث ابن عمر رضي الله عنه : "فرض رسولالله - صلى الله عليه وسلم - زكاة الفطر من رمضان على الناس " [متفق عليه]0 وتجبزكاة الفطر على الصغير والكبير ، والذكر والأنثى ، والحر والعبد من المسلمينومقدارها صاع من غالب قوت البلد إذا كان فاضلاً عن قوت يومه وليلته وقوت عياله ،والأفضل فيها الأنفع للفقراءووقت إخراجها: يوم العيد قبل الصلاة ، ويجوز قبلهبيوم أو يومين ، ولا يجوز تأخيرها عن يوم العيدمنقول من أحد المنتدياتالاسلاميةتحــياتي..
@عاشق ياسر@
|
الوضع العادي
