محمد الخوارزمي [FONT='Arial','sans-serif']الخوارزمي هو:-[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']اذهب إلى: [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']تصفح[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'], [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']بحث[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']أبو عبد الله محمد بن موسى (أبو جعفر) (حوالي [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']781[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']- حوالي [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']845[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] )، كان من اوائل علماء [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']الرياضيات[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] المسلمين حيث ساهمت اعماله بدور كبير في تقدم الرياضيات في عصره.[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']نشأته:-[/FONT] [FONT='Arial','sans-serif']انتقلت عائلته من مدينة [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']خوارزم[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] في [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']خراسان[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] إلى [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']بغداد[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] في [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']العراق[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']، انجز الخوارزمي معظم ابحاثه بين عامي [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']813[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] و [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']833[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] في [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']دار الحكمة[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']، التي أسسها الخليفة [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']المأمون[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']. و نشر اعماله باللغة العربية، التي كانت لغة العلم في ذلك العصر. ويسميه [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']الطبري[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] في تاريخه: محمد بن موسى الخوارزمي المجوسي القطربلّي ، نسبة إلى قرية قُطْربُلّ من ضواحي بغداد. اللقب مجوسي يتناقض مع بدء الخوارزمي لكتابه (الجبر والمقابلة) بالبسملة. وتجمع الموسوعات العلمية -كالموسوعة البريطانية[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'][1][/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] وموسوعة مايكروسوفت إنكارتا[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'][2][/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] وموسوعة جامعة كولومبيا[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'][3][/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] وغيرها[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'][4][/FONT][FONT='Arial','sans-serif']- على أنه عربي، في حين تشير مراجع أخرى إلى كونه فارسي الأصل[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'][5][/FONT][FONT='Arial','sans-serif']. ابتكر الخوارزمي مفهوم [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']الخوارزمية[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] في الرياضيات و [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']علم الحاسوب[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']، (مما اعطاه لقب ابو علم الحاسوب عند البعض)، حتى ان كلمة [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']خوارزمية[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] في العديد من اللغات (و منها [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']algorithm[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] بالانكليزية) اشتقت من اسمه، بالاضافة لذلك، قام الخوارزمي باعمال هامة في حقول [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']الجبر[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] و [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']المثلثات[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']والفلك[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] و [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']الجغرافية[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] و [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']رسم الخرائط[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']. ادت اعماله المنهجية و المنطقية في حل [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']المعادلات من الدرجة الثانية[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] إلى نشوء علم [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']الجبر[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']، حتى ان العلم اخذ اسمه من كتابه حساب الجبر و المقابلة، الذي نشره عام [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']830[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']، و انتقلت هذه الكلمة إلى العديد من اللغات ([/FONT][FONT='Arial','sans-serif']Algebra[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] في الانكليزية). اعمال الخوارزمي الكبيرة في مجال الرياضيات كانت نتيجة لابحاثه الخاصة، الا انه قد انجز الكثير في تجميع و تطوير المعلومات التي كانت موجودة مسبقا عند الاغريق و في [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']الهند[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']، فاعطاها طابعه الخاص من الالتزام بالمنطق. بفضل الخوارزمي، يستخدم العالم [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']الاعداد العربية[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] التي غيرت و بشكل جذري مفهومنا عن الاعداد، كما انه قذ ادخل مفهوم العدد [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']صفر[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']، الذي بدأت فكرته في الهند.[/FONT] [FONT='Arial','sans-serif']صحح الخوارزمي ابحاث العالم الاغريقي [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']بطليموس[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'])[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']Ptolemy[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] في [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']الجغرافية[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'])، معتمدا على ابحاثه الخاصة. كما انه قد اشرف على عمل 70 جغرافيا لانجاز أول [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']خريطة[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] للعالم المعروف آنذاك.و من أشهر كتبه في الجغرافيا كتاب (صورة الأرض). عندما اصبحت ابحاثه معروفة في [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']أوروبا[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] بعد ترجمتها إلى [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']اللاتينية[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']، كان لها دور كبير في تقدم العلم في الغرب، عرف كتابه الخاص بالجبر اوروبة بهذا العلم و اصبح الكتاب الذي يدرس في الجامعات الاوروبية عن الرياضيات حتى القرن السادس عشر، كتب الخوارزمي ايضا عن [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']الساعة[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']، [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']الإسطرلاب[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']، و [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']الساعة الشمسية[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] تعتبر انجازات الخوارزمي في الرياضيات عظيمة، و لعبت دورا كبيرا في تقدم الرياضيات و العلوم التي تعتمد عليها.[/FONT] [FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT] [FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT] [FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT] [FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT] [FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT] [FONT='Arial','sans-serif']الخوارزمي كعالم الرياضيات[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']:-[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']ابتكر الخوارزمي مفهوم [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']الخوارزمية[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] في الرياضيات و [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']علم الحاسوب[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']، (مما اعطاه لقب ابو علم الحاسوبعند البعض)، حتى ان كلمة [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']خوارزمية[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] في العديد من اللغات (و منها [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']algorithm[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] بالانكليزية) اشتقت من اسمه، بالاضافة لذلك، قام الخوارزمي باعمال هامة في حقول [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']الجبر[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] و [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']المثلثات[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']والفلك[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] و [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']الجغرافية[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] و [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']رسم الخرائط[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']. ادت اعماله المنهجية و المنطقية في حل [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']المعادلات من الدرجة الثانية[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] إلى نشوء علم [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']الجبر[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']، حتى ان العلم اخذ اسمه من كتابه
حساب الجبر و المقابلة، الذي نشره عام [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']830[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']، و انتقلت هذه الكلمة إلى العديد من اللغات ([/FONT][FONT='Arial','sans-serif']Algebra[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] في الانكليزية).[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT] [FONT='Arial','sans-serif']أعمال الخوارزمي[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']:-[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']اعمال الخوارزمي الكبيرة في مجال الرياضيات كانت نتيجة لابحاثه الخاصة، الا انه قد انجز الكثير في تجميع و تطوير المعلومات التي كانت موجودة مسبقا عند الاغريق و في [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']الهند[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']، فاعطاها طابعه الخاص من الالتزام بالمنطق. بفضل الخوارزمي، يستخدم العالم [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']الاعداد العربية[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] التي غيرت و بشكل جذري مفهومنا عن الاعداد، كما انه قذ ادخل مفهوم العدد [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']صفر[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']، الذي بدأت فكرته في الهند.[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']صحح الخوارزمي ابحاث العالم الاغريقي [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']بطليموس[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'])[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']Ptolemy[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] في [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']الجغرافية[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'])، معتمدا على ابحاثه الخاصة. كما انه قد اشرف على عمل 70 جغرافيا لانجاز أول [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']خريطة[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] للعالم المعروف آنذاك.و من أشهر كتبه في الجغرافيا كتاب (صورة الأرض). عندما اصبحت ابحاثه معروفة في [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']أوروبا[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] بعد ترجمتها إلى [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']اللاتينية[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']، كان لها دور كبير في تقدم العلم في الغرب، عرف كتابه الخاص بالجبر اوروبة بهذا العلم و اصبح الكتاب الذي يدرس في الجامعات الاوروبية عن الرياضيات حتى القرن السادس عشر، كتب الخوارزمي ايضا عن [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']الساعة[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']، [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']الإسطرلاب[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']، و [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']الساعة الشمسية[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'].[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']تعتبر انجازات الخوارزمي في الرياضيات عظيمة، و لعبت دورا كبيرا في تقدم الرياضيات و العلوم التي تعتمد عليها.[/FONT]
ابن الهيثم
[FONT='Arial','sans-serif']هو العالم العربي اذهب إلى: [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']تصفح[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'], [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']بحث[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']محمد بن الحسن بن الحسن بن الهيثم أبو على البصري، عالم بصريات وهندسة له العديد من المؤلفات والمكتشفات العلمي[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'] لتي أكدها العلم الحديث.ولد ابن الهيثم في مدينة [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']البصرة[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] في [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']العراق[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] سنة [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']345هجريه [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']965[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] -ميلادية، في عصر كان يشهد ازدهارا في مختلف العلوم من رياضيات وفلك وطب وغيرها، هناك انكب على دراسة [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']الهندسة[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']والبصريات[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] وقراءة كتب من سبقوه من علماء [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']اليونان[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] و العالم الأندلسي [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']الزهراوي[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] وغيرهم في هذا المجال، كتب عدة رسائل وكتب في تلك العلوم وساهم على وضع القواعد الرئيسية لها، وأكمل ما كان قد بدأه العالم الكبير الزهراوي.[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']وكان في كل أحواله زاهدًا في الدنيا؛ درس في بغداد الطب، واجتاز امتحانًا مقررًا لكل من يريد العمل بالمهنة، وتخصص في طب الكحالة (طب العيون)، كان أهل [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']بغداد[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] يقصدونه للسؤال في عدة علوم، برغم أن المدينة كانت زاخرة بصفوة من كبار [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']علماء[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] العصر.[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']وقد سمع الحاكم بأمر الله بمقولته عن قدرته على تنظيم أمور النيل، بحيث يصلح للري في كافة أوقات السنة، فاستدعاه إلى بلاطه، وأمده بما يريد للقيام بهذا المشروع، ولكن ابن الهيثم بعد أن حدد مكان إقامة المشروع (وهو نفس مكان السد العالي المقام حاليًا)، أدرك صعوبة أو استحالة إقامة المشروع بإمكانات عصره، فاعتذر للحاكم بأمر الله.[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']بعد ذلك اتخذ من غرفة بجوار الجامع الأزهر سكنًا، ومن مهنة نسخ بعض الكتب العالمية موردًا لرزقه، هذا بخلاف التأليف والترجمة؛ حيث كان متمكنًا من عدة لغات، وتفرغ في سائر وقته للتأليف والتجربة، وذلك حتى وفاته في عام 1039م، وقد وصل ما كتبه إلى 237 مخطوطة ورسالة في مختلف فروع العلم والمعرفة، وقد اختفى جزء كبير من هذه المؤلفات، وإن كان ما بقي منها أعطى لنا صورة واضحة عن عبقرية الرجل، وإنجازاته العلمية.[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']منهج ابن الهيثم العلمية[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']:-[/FONT] [FONT='Arial','sans-serif']اعتمد ابن الهيثم في بحوثه على أحد منهجين:-[/FONT] [FONT='Arial','sans-serif']1/[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']منهج الاستقراء [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']2/[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']منهج الاستنباط [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']وفي الحالين كان يعتمد على التجربة والملاحظة، وكان همه من وراء البحث هو الوصول إلى الحقيقة التي تثلج صدره، وقد حدد الرجل هدفه من بحوثه، وهو إفادة من يطلب الحق ويؤثره، في حياته وبعد مماته.[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']وكان ابن الهيثم يرى أن تضارب الآراء هو الطريق الوحيد لظهور الحقيقة. وقد جعل من التجربة العملية منهاجًا ثابتًا في إثبات صحة أو خطأ النتائج العقلية أو الفرضيات العلمية، وبعد ذلك يحاول التعبير عن النتيجة الصحيحة بصياغة رياضية دقيقة.[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']وقد كان لابن الهيثم مساهماته الجليلة في العديد من العلوم غير علم البصريات؛ ففي علم الرياضيات وضع العديد من المؤلفات، وقد صل إلينا منها 37 مخطوطًا، بعضها كان شرحًا وتعليقًا على مؤلفات الأولين في هذا المجال، والبعض الآخر تأسيسًا لنظريات رياضية حول خصائص المثلث والكرة، وكيفية استخراج ارتفاعات الأجسام، وغير ذلك،[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']مؤسس علم الضوء[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']:-[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']لا بد أن نقرر أن [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']الحضارة الإسلامية[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] أضافت إلى كافة العلوم، ولكن الذي أعلى قدرها بحق هو إبداعها لعلوم غير مسبوقة، ومن هذه العلوم [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']علم الضوء[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] ، وصاحب السبق والفضل فيه هو ابن الهيثم بلا منازع، وقد وضع أسس هذا العلم في كتابه الفريد [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']المناظر[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']. وقد ألف هذا الكتاب عام [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']411هـ[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']/ [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']1021[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']م، وفيه استثمر عبقريته الرياضية، وخبرته الطبية، وتجاربه العلمية، فتوصل فيه إلى نتائج وضعته على قمة عالية في المجال العلمي، وصار بها أحد المؤسسين لعلوم غيّرت من نظرة العلماء لأمور كثيرة في هذا المجال [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']أمثله مؤلفاته:[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'][/FONT] 
[FONT='Arial','sans-serif']"[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']ارتفاع القطب [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']وفيه استخرج ارتفاع القطب، وتحديد خط عرض أي مكان. [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']"[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']أضواء الكواكب [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']اختلاف منظر القمر. [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']"[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']ضوء القمر [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']وأثبت أن القمر يعكس ضوء الشمس وليس له ضوء ذاتي. [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']"[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']الأثر الذي في وجه القمر [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']وفيها ناقش الخطوط التي تُرى في وجه القمر، وتوصل إلى أن القمر يتكون من عدة عناصر، يختلف كل منها في امتصاص وعكس الضوء الساقط عليه من الشمس، ومن ثم يظهر هذا الأثر. [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']"[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']مقالة في التنبيه على مواضع الغلط في كيفية الرصد. [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']"[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']تصحيح الأعمال النجومية – ارتفاعات الكواكب. [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']وغير ذلك كثير.[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']مساهمة في علم الحركة (ميكانيكا)[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']ولكنه توصّل إلى رصد ما يلي:-[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']أن للحركة نوعين:[/FONT] [FONT='Arial','sans-serif']"الحركة الطبيعية:- [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']وهي حركة الجسم بتأثير من وزنه، وهو ما يعرف الآن باسم "السقوط الحر". [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']"الحركة العرضية:- [/FONT][FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']وهي الحركة التي تنتج من تأثير عامل خارجي (القوة)، وهو يرى في الجسم الساقط سقوطًا حرًا أن سرعته تكون أقوى وأسرع إذا كانت مسافته أطول، وتعتمد بالتالي سرعته على ثقله والمسافة التي يقطعها. [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']تحليل حركة الجسم:[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']ينظر ابن الهيثم إلى حركة الجسم أنها مركبة من قسطين (مركبتين)، واحدة باتجاه الأفق، والأخرى باتجاه العمود على الأفق، وأن الزاوية بين المركبتين قائمة، وأن السرعة التي يتحرك بها الجسم هو محصلة هذين القسطين.[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']- درس تغير سرعة الأجسام عند تصادمها بحسب خصائص هذه الأجسام وميز بين الاصطدام المرن، وغير المرن، وكان ذلك عند تجربته بإلقاء كرة من الصلب (في دراسته لانعكاس الضوء) على سطح من الحديد، وسقوطها على سطح من الخشب أو التراب.[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']أشهر أعماله:-[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'][/FONT] [FONT='Arial','sans-serif']"[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']كتاب المناظر[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']"[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']اختلاف منظر القمر [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']"[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']رؤية الكواكب [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']"[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']التنبيه على ما في الرصد من الغلط [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']"[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']أصول المساحة [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']"[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']أعمدة المثلثات [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']"[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']المرايا المحرقة بالقطوع [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']"[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']المرايا المحرقة بالدوائر [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']"[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']كيفـيات الإظلال [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']"[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']رسالة في الشفق [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']"[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']شرح أصول إقليدس [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']"[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']مقالة فی صورة الکسوف [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']"[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']رسالة فی مساحة المسجم المکافي [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']"[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']مقالة فی تربیع الدائرة [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']"[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']مقالة مستقصاة فی الاشکال الهلالیة [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']"[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']خواص المثلث من جهة العمود [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']"[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']القول المعروف بالغریب فی حساب المعاملات [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']"[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']قول فی مساحة الکرة [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT] [FONT='Arial','sans-serif']تأثيره على العلم الحديث:-[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']درس ابن الهيثم ظواهر [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']إنكسار الضوء[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']وإنعكاسه[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] بشكل مفصّل ، وخالف الآراء القديمة كنظريات [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']بطليموس[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] ، فنفى ان الرؤية تتم بواسطة أشعة تنبعث من [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']العين[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] ، كما أرسى أساسيات [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']علم العدسات[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] وشرّح العين تشريحا كاملا[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT]
ابن سينا
[FONT='Arial','sans-serif']ابن سينا هو:-[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا، اشتهر [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']بالطب[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']والفلسفة[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] واشتغل بهما. ولد في قرية (أفشنة) [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']الفارسية[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] قرب [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']بخارى[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] (في [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']أوزبكستان[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] حاليا) من أب من مدينة [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']بلخ[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] (في [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']أفغانستان[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] حاليا) و أم قروية سنة 370هـ ([/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']980[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']م) وتوفي في [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']همذان[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] سنة 427هـ ([/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']1037[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']م). عرف باسم الشيخ الرئيس وسماه الغربيون بأمير الأطباء. وقد ألّف 450 كتاب في مواضيع مختلفة، العديد منها يركّز على الفلسفة والطب. إن ابن سينا هو من أول من كتب عن الطبّ في العالم الإسلامى ولقد اتبع نهج أو أسلوب هيبوكراتس و جالين. وقد قال جورج سارتون عن ابن سينا أنّه أشهر عالم في [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']الإسلام[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] . كما أنّه يعتبر من الأعظم شهرة في كل الأزمان و الأماكن والأوقات. وأعظم أعماله المشهورة هى كتاب الشفاء وكتاب القانون في الطب.[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']نبذة عن ابن سينا:-[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']أبو علي ابن سينا هو امتداد للفارابي و أخذ عن الفارابي فلسفته الطبيعية وفلسفته الإلهية أي تصوره للموجودات وتصوره للوجود وأخذ منه على الأخص نظرية الصدور وطوّر نظرية النفس وهو أكثر ما عني به. ابن سينا ولد في قرية افشنا قريبة من بخاري وهو من أصل فارسي. كان إداريا للجند وكان إداريا سيئا. وكان مقبلا على الحياة إقبالا كبيرا مكثرا من اللذات الحسية حتى أصيب بالقولونج وهو التهاب الأمعاء الغليظة وكان يتألم كثيرا منه ويحاول معالجة ذلك بشرب الخمر ومات في هذا المرض، وعلى الرغم من شربه للخمر كان يدعو للمحافظة على الصلوات فلقد كان مقبلا على العبادة. ابن سينا أكبر موسوعة فلسفية في الإسلام المشرقي (الإسلام المغربي ابن رشد) التيار السينوي أو مؤثرات أفلاطونية / التيار الرشدي أو مؤثرات أرسطوية أبرز مؤلفاته كتاب (الشفاء) وهو يشمل جميع المجالات، لخصه ابن سينا في كتاب (النجاة)، له مؤلفات ذات نزعة صوفية، مجموعة من القصص الرمزية، كتاب الكليات في الطب.[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']مؤلفاته:-[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'][/FONT] [FONT='Arial','sans-serif']فی الفلسفه:-[/FONT] [FONT='Arial','sans-serif']1\[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']الإشارات والتنبیهات [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']2\[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']الشفاء [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']3\[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']النجاة [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT] [FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT] [FONT='Arial','sans-serif']في الرياضيات:-[/FONT] [FONT='Arial','sans-serif']1\رسالة الزاوية [/FONT] [FONT='Arial','sans-serif']أ\[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']مختصر إقليدس[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']ب\[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']مختصر الارتماطيقي [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']ج\[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']مختصر علم الهيئة [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']د\[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']مختصر المجسطي[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT] [FONT='Arial','sans-serif']2\رسالة في بيان علّة قيام الأرض في وسط السماء، طبعت في مجموع (جامع البدائع)، في [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']القاهرة[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] سنة [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']1917[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']م. [/FONT] [FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT] [FONT='Arial','sans-serif']في الطبيعيات وتوابعها:-[/FONT] [FONT='Arial','sans-serif']1\[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']رسالة في إبطال أحكام النجوم [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']2\[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']رسالة في الأجرام العلوية وأسباب البرق والرعد [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']3\[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']رسالة في الفضاء [/FONT][FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']4\[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']رسالة في النبات والحيوان [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']في الطب:-[/FONT] [FONT='Arial','sans-serif']1\[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']كتاب القانون الذي ترجم وطبع عدّة مرات والذي ظل يُدرس في جامعات أوروبا حتى أواخر القرن التاسع عشر. [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']2\[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']كتاب الأدوية القلبية [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']3\[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']كتاب دفع المضار الكلية عن الأبدان الإنسانية [/FONT][FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']4\[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']كتاب القولنج [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']5\[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']رسالة في سياسة البدن وفضائل الشراب [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']6\[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']رسالة في تشريح الأعضاء [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']7\[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']رسالة في الفصد [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']8\[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']رسالة في الأغذية والأدوية [/FONT][FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']أراجيز طبية:-[/FONT] [FONT='Arial','sans-serif']1\[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']أرجوزة في التشريح [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']2\[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']أرجوزة المجربات في الطب [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']3\[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']الألفية الطبية المشهورة التي ترجمت وطبعت [/FONT][FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']في الموسيقى:-[/FONT] [FONT='Arial','sans-serif']1\[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']مقالة جوامع علم الموسيقى [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']2\[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']مقالة الموسيقى [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']3\[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']مقالة فيالموسيقى [/FONT][FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']نظريته في الصدور:-[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'][/FONT] [FONT='Arial','sans-serif']ابن سينا يتابع الفارابي في الطبيعيات والإلهيات أي الوجود الطبيعي والوجود الإلهي، ويتبنى نظرية الفارابي في الصدور، الفرق يتعلق بالتمييز بين الموجودات عند الفارابي وكانت (الموجود الممكن الوجود - الموجود الواجب الوجود). ابن سينا يضيف تمييزا ثالثا فيكون (الموجود الممكن الوجود – الموجود الواجب الوجود – الموجود الممكن الوجود بذاته الواجب بغيره) أي هو مدين بوجوده لغيره وهو كالفرق بين الموجود الممكن الوجود والموجود الحادث مثال: إنسان متزوج يرغب في الإنجاب، الطفل المرغوب به ممكن أن يوجد وممكن لا، ولكن إذا ما تحقق يكون موجود ممكن الوجود بذاته واجب الوجود لغيره/ غيره أي أبويه. يطبق ابن سينا هذا التمييز الثلاثي على نظرية الصدور. يقول ابن سينا: العقل الأول ممكن الوجود بذاته واجب الوجود بغيره، من تعقله للأول بصفته ممكن الوجود بذاته يصدر عقل ثان ومن تعقل ذاته بصفته ممكن الوجود بذاته يصدر نفس. ويتعقل ذاته بصفته ممكن الوجود بذاته واجب لغيره يصدر عقل. ومن تعقله لذاته من حيث هو واجب الوجود للأول يصدر عنه العقل. نظرية الصدور الثلاثي الآن لا قيمة لها علميا وكلها سقطت.[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT] [FONT='Arial','sans-serif']تعريفه للنفس:-[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'][/FONT] [FONT='Arial','sans-serif']أهمية ابن سينا تكمن في نظريته في النفس وأفكاره في فلسفة النفس، مقدمات ابن سينا في النفس هي مقدمات أرسطية. تعريف ابن سينا للنفس: النفس كمال أول لجسم طبيعي آلي ذي حياة بالقوة أي من جهة ما يتولد (وهذا مبدأ القوة المولدة) ويربو (وهذا مبدأ القوة المنمية) ويتغذى (وهذا مبدأ القوة الغاذية) وذلك كله ما يسميه بالنفس النباتية. وهي كمال أول من جهة ما يدرك الجزئيات ويتحرك بالإرادة وهذا ما يسميه بالنفس الحيوانية. وهي كمال أول من جهة ما يدرك الكليات ويعقل بالاختيار الفكري وهذا ما يسميه النفس الإنسانية. شرح التعريف: ونعني في التعريف السابق أن النفس عند ابن سينا 3 نباتية/حيوانية/إنسانية. كمال أول: تعني مبدأ أول ذي حياة بالقوة: يعني لدينا جسم مستعد وطبيعي لتقبل الحياة مبادئ النفس النباتية: تنمو وتتوالد وتتغذى ولا يفعل النبات أكثر من ذلك. مبادئ النفس الحيوانية: تدرك الجزئيات (مثلا يدرك أفعى أمامه/ إنسان أمامه) يتحرك بالإرادة أي فيه إرادة توجهه (مثلا الأسد بإرادته ممكن أن يقفز على إنسان ويبتلعه). مبادئ النفس الإنسانية: تدرك الكليات، اختيار فكري أي الحرية الفكرية التي نتوجه لها للاختيار من بين بدائل مختلفة. تصور ابن سينا لأصل النفس: 1- من أين جاءت/ 2- علاقة النفس بالبدن/ 3- مصير النفس. المسألة غامضة عند ابن سينا ولكن ربما قصيدته العينية هي التي تعبر أكثر من غيرها عن رأي ابن سينا في المسائل الثلاث. قصيدته مكونة من4 أقسام لدى قراءتها تتضح الإجابة على الثلاث أسئلة السابقة.[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT] [FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT] [FONT='Arial','sans-serif']قصيدته العينية في النفس:-[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']والتي يقول أول أبياتها هبطت إليك من المحل الأرفع***ورقاء ذات تعزز وتمنع محجوبة عن كل مقلة عارف***وهي التي سفرت ولم تتبرقع تصور ابن سينا لأصل النفس: 1- من أين جاءت/ 2- علاقة النفس بالبدن/ 3- مصير النفس. المسألة غامضة عند ابن سينا ولكن ربما قصيدته العينية هي التي تعبر أكثر من غيرها عن رأي ابن سينا في المسائل الثلاث. قصيدته مكونة من4 أقسام. يشير ابن سينا في قسمها الأول من أين جاءت النفس ويقول أنها جاءت من محل أرفع أي من فوق وأتت رغما عنها وكارهة لذلك، ثم تتصل بالبدن وهي كارهه لكنها بعد ذلك تألف وجودها بالبدن، وتألف البدن لأنها نسيت عهودها السابقة كما يقول في قصيدته، إذن فهو يقول هبطت النفس من مكان رفيع، كرهت وأنفت البدن، ثم ألفته واستأنسته، ثم رجعت من حيث أتت وانتهت رحلتها والآن في القسم الأخير من القصيدة يبدأ ابن سينا يتساءل لماذا؟ فيجيب أنها هبطت لحكمة إلهية، هبطت لا تعلم شيء لتعود عالمة بكل حقيقة ولكنها لم تعش في هذا الزمن إلا فترة.[/FONT]
ابن يونس ابن يونس هو:-
[FONT='Arial','sans-serif']اذهب إلى: [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']تصفح[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'], [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']بحث[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']عبد الرحمن بن يونس الصدفي المصري المولود [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']بمصر[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] حوالى عام [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']950[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] م والمتوفى بها عام [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']1009[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] م. من مشاهير الفلكيين العرب الذي ظهروا بعد [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']البتاني[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']وأبو الوفا البوزجاني[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] وربما كان أعظم فلكيي عصره. سبق [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']جاليليو[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] في اختراع [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']بندول الساعة[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']. ولنبوغه أجزل له [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']الفاطميون[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] العطاء، وأسسوا له [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']مرصدا[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] على [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']جبل المقطم[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] قرب [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']الفسطاط[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']، وأمره [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']العزيز[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] الفاطمي بعمل [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']جداول فلكية[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] أتمها في عهد [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']الحاكم[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']، ولد العزيز، وسماها [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']الزيج الحاكمي[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'].[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']اشتمل هذا [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']الزيج[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] على 81 فصلا وكانت تعتمد عليه مصر في تقويم [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']الكواكب[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']. وقد ترجمت بعض فصول هذا الزيج إلى اللغات الأجنبية. وابن يونس هو الذي رصد [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']كسوف الشمس[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']وخسوف القمر[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] عام [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']978[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] في [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']القاهرة[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']، وأثبت فيها تزايد [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']حركة القمر[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']، وحسب [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']ميل[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']دائرة البروج[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] فجاءت أدق ما عرف قبل إدخال [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']الآلات الفلكية[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] الحديثة. وتقديرا لجهوده الفلكية، تم إطلاق اسمه على إحدى مناطق السطح غير المرئي من القمر.[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] بعض علماء الرياضيات[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']
[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']فيثاغورث أو بيتاغوراس الساموسي هو فيلسوف و رياضي إغريقي[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif'](يوناني) عاش في القرن السادس قبل الميلاد[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'].
[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] بيتاغوراس[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']
[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']تحاك حول شخصية[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']بيتاغوراس العديد من الروايات والأساطير و يصعب التحقق منها حيث يروى أن بيتاغوراس[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']الساموسي ولد في جزيرة ساموس على الساحل اليوناني. في شبابه قام برحلة إلى[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']ميزوبوتاميا (وهي منطقة ما بين النهرين أي الرافدين أي العراق) وأقام في منف (بمصر[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] 10( [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']سنوات ثم بالإسكندرية. حيث تابع دراسته هناك وبعد 20 سنة من الترحال والدراسة[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']تمكن بيتاغوراس من تعلم كل ما هو معروف في الرياضيات من مختلف الحضارات المعروفة[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']آنذاك. لكن حالما عاد بيتاغورث إلى مسقط رأسه أضطر للفرار منه وذلك لمعارضته[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']للدكتاتور بوليكراتس في ما يخص الإصلاحات الإجتماعية. في حوالي 523 ق.م إستقر[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']بيتاغورث في جنوب إيطاليا في جزيرة كرونوس حيث تعرف على شخص يدعى ميلان وكان من[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']أغنياء الجزيرة فقام ميلان بمساعدة بيتاغوراس ماديا.[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']في هذه الأثناء ذاع صيت[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']بيتاغوراس واشتهر إلا أن ميلان كان أشهر منه آنذاك حيث كان عظيم الجثة وحقق 12 فوزا[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']في الألعاب الألمبية الشيء الذي كان رقما قياسيا آنذاك. كان ميلان مولعا بالإضافة[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']للرياضة أيضا بالفلسفة وال[[رياضيات]] مما جعله يضع قسما من بيته في تصرف بيتاغور[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']كان يكفي لإفتتاح مدرسة.أهتم أهتماما كبيرا بالرياضيات وخصوصا بالأرقام وقدس الرقم[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']عشرة لانه يمثل الكمال كما اهتم بالموسيقى وقال ان الكون يتألف من التمازج بين[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']العدد والنغم.أجبر فيثاغورث أتباعه من دارسي الهندسة على عدة أمور قال أنه نقلها[/FONT]
عن
[FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']كهنة منف (بمصر) المزاولين للهندسة[/FONT]-:
[FONT='Arial','sans-serif']" [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']ارتداء الملابس البيضاء[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']
" [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']التأمل في[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']أوقات محددة[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'].
" [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']الأمتناع عن أكل اللحوم[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']
" [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']الأمتناع عن أكل الفول[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'].
[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']فيثاغورس[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']باليونانية[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']: [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']أيوني رياضي[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']فيلسوف, معروف بصياغته مبرهنة فيثاغورس[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'].
[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']يعرف[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']بأنه "أبو الأعداد", أسهم بشكل كبير فلسفة و التعاليم الدينية في أواخر القرن[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']السادس قبل الميلاد. يعتقد فيثاغورس و تلاميذه أن كل شيء مرتبط بالرياضيات و[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']بالتالي يمكن التنبؤ بكل شيء و قياسه بشكل حلقات إيقاعية[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']تم الاسترجاع من "[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%B3[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']"[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT]
ثابت بن قرة[FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
نشأته:-
[FONT='Arial','sans-serif']هو[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']أبو الحسن ثابت بن قرة بن عارف الحراني ، وطنه الأصلي حران الواقعة بين النهرين ،[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']عاش بين 221- 288 هجرية ، واشتهر بعلوم مختلفة مثل الرياضيات والطب والفلك والفلسفة[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']، وكان يجيد مع اللغة العربية عدداً من اللغات الأخرى منها السريانية واليونانية[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']والعبرية ، ويعتبر ثابت بن قرة أول من ترجم مؤلفات بطليموس[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] .
[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']وقد امتدحه[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']الكثير من مؤلفي الغرب ، فقد قال عنه الدكتور جورج سارثون في كتابه " المدخل في[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']تاريخ العلوم " : أن ثابت بن قرة يعدُ من أعظم المترجمين فقد ترجم كتب كثيرة في[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']مختلف العلوم كالرياضيات والطب والمنطق والتنجيم ، وقال عنه المؤلف المشهور لين[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']ثورنديك في كتابه " ملخص تاريخ الحضارة " : أن ثابت بن قرة كان رياضياً ولغوياً[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']بارع وله مخطوطة مهمة جداً في علم الجبر[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] .
[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']لقد كان لثابت بن قرة دوراً كبير[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']في علم التفاضل والتكامل فهو من الممهدين لهذا العلم وذلك من خلال إيجاد حجم القطع[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']المكافئ حول محوره وذلك في السنة 870م، فقد استطاع العلماء والرياضيين من خلال[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']علم التفاضل والتكامل أن يجدوا حلول للمسائل المعقدة والعمليات الملتوية[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] .
[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']كان ثابت بن قرة من المولعين بالفلك ، فأخذ يدرس الشمس وحركتها دراسة دقيقة[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']فقد كتب عنه المؤلف سيدني فيش في كتابه " الشرق الأوسط " : أن ثابت درس حركة الشمس[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']وحسب طول السنة الشمسية فوجدها 365 يوماً و 6 ساعات و 9دقائق و 10 ثوان بالضبط أكثر[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']من الحقيقة بأقل من نصف ثانية ، كما حسب ميل البرج فوجده 23 درجة و33 دقيقة و30[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']ثانية[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] .
[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']وكذلك لمع بين علماء عصره في مقدرته الفائقة بإدخاله علم الجبر على[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']علم الهندسة ، لهذا يعتبر ابن قرة أبا الهندسة التحليلية ، فقد كان يتصف بسرعة[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']البديهة والدقة في الحساب وأصالة التفكير[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] .
[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']كان ثابت بن قرة يحب العلم لا[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']طمعاً في كسب يجنيه ولا سعياً وراء شهرة تعٌليه ، إنما أحبه لأنه رأى في المعرفة[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']مصدر سعادة كانت نفسه تتوق إليها ، ولما كانت المعرفة غير محصورة في حقل معين من[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']النشاط الإنساني ، فان ثابت دفعه فضوله إلى ارتيادها كلها مصلحاً ما فيها من اعوجاج[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']ومضيفا إلى تراث القدامى ثمار عبقريته الخلاقة[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] .
[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']وأكثر مؤلفاته نعثر عليها[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']في كتاب " عيون الأنباء في طبقات الأطباء " ، ومنها : كتاب المدخل إلى علم العدد ،[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']كتاب في العمل بالكرة ، كتاب في المسائل الهندسية ، كتاب في الهيئة ، كتاب في علة[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']الكسوف ، كتاب في المثلث القائم الزاوية ، كتاب المدخل إلى المنطق ، كتاب في طبائع[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']الكواكب وتأثيراتها ، كتاب في الأنواء ، كتاب في مختصر علم النجوم ، كتاب في أوجاع[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']الكلى والمثاني ، رسالة في اعتقاد الصابئين ، كتاب في الموسيقى[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] .
[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']وكان ثابت[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']بن قرة متجهًا في أول أمره إلى التجارة ، إذ كان صرافاَ في حران ولكنه عدل عن هذا و[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']اتجه إلى دراسة الفلك والفلسفة وبرع في الرياضيات بجميع فروعها ، وأضاف إليها[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']إضافات عظيمة أثارت إعجاب علماء الغرب ودهشتهم ، والجدير بالذكر إن تعميم نظرية[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']فيثاغورس و ابتكار قانونين أحدهما في إيجاد الأعداد المتحابة ، والأخر للمربعات[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']السحرية ، لا يرجع إلى لأي عالم غربي ، بل يعود إلى عالمنا العظيم ثابت بن قرة ،[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']ولكن علماء الرياضيات في أوروبا الذين حصلوا على السيطرة التامة على العلوم بعد[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']القرن السابع الهجري الموافق الثالث عشر الميلادي تجاهلوا الخدمة التي قدمها ثابت[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']للحضارة الإنسانية ، بل إن بين هؤلاء يؤمن إيماناً كاملاً أن عقلاً عربياً لا يمكن[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']أن يكون أساس نظريات جاليليو و جاوس و نيوتن و اويلر وفارادي وغيرهم ، ولا يرجع هذا[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']إلى مجرد مصادفة ، بل يعود إلى أمرين مهمين : الأول هو تحامل وإجحاف الغربيين على[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']التراث العربي الإسلامي ، والثاني إهمال العرب لتراثهم ، مما ساعد الغربيين على هذا[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']الاعتقاد[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] .
[/FONT][FONT='Arial','sans-serif']و لقد خلف ثابت بن قرة أحفاداً من كبار الشخصيات في تاريخ[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']العلوم ، منهم على سبيل المثال محمد بن جابر بن سنان المعروف بـ " البتاني " الذي[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']وضع الجداول الفلكية ، و سنحاول أن نتناول سيرته في أعداد أخرى[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] .[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT] [FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT] [FONT='Arial','sans-serif']أشهر كتبه[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
1\كتاب في المخروط المكافئ 2\كتاب في الشكل الملقب بالقطاع 3\كتاب في قطع الاسطوانة 4\كتاب في العمل بالكرة 5\كتاب في قطوع الاسطوانة وبسيطها 6\كتاب في مساحة الأشكال وسائر البسط والأشكال المجسمة 7\كتاب في المسائل الهندسية 8\كتاب في المربع 9\كتاب في أن الخطين المستقيمين إذا خرجا على أقلّ من زاويتين قائمتين التقيا 10\كتاب في تصحيح مسائل الجبر بالبراهين الهندسية 11\كتاب في الهيئة 12\كتاب في تركيب الأفلاك 13\كتاب المختصر في علم الهندسة 14\كتاب في تسهيل المجسطي 15\كتاب في الموسيقى 16\كتاب في المثلث القائم الزاوية 17\كتاب في حركة الفلك [FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
18\كتاب في ما يظهر من القمر من آثار الكسوف وعلاماته 19\كتاب المدخل إلى إقليدس 20\كتاب المدخل إلى المنطق 21\كتاب في الأنواء 22\مقالة في حساب خسوف الشمس والقمر 23\كتاب في مختصر علم النجوم 24\كتاب للمولودين في سبعة أشهر 25\كتاب في أوجاع الكلى والمثاني 26\كتاب المدخل إلى علم العدد الذي ألفه نيقوماخوس الجاراسيني ونقله ثابت إلى العربية. [FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT]يعقوب بن اسحاق الكندياذهب إلى: تصفح, بحث
[FONT='Arial','sans-serif']أبو يوسف يعقوب بن اسحاق الكندي (185-256 هجري / 805-873 ميلادي), مؤسس الفلسفة العربية الإسلامية كما يعده الكثيرون، كان كمعظم علماء عصره موسوعيا فهو رياضي و فيزيائي و فلكي وفيلسوف إضافة إلى أنه موسيقي، يعتبر الكندي واضع أول سلم للموسيقا العربية.[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']يقال عن يعقوب الكندي أنه أتم حفظ [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']القرآن[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] والكثير من الأحاديث النبوية الشريفة وهو في الخامسة عشر من عمره عندما كان يعيش في [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']الكوفة[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] مع أسرته الغنية بعد وفاة والده والي الكوفة الذي ترك له ولإخوته الكثير من الأموال . أراد يعقوب أن يتعلم المزيد من العلوم التي كانت موجودة في عصره فقرر السفر بصحبة والدته إلي البصرة ليتعلم [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']علم الكلام[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] وكان هذا العلم عند العرب يضاهي علم الفلسفة عند اليونان . أمضى الكندي ثلاث سنوات في [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']البصرة[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] عرف من خلالها كل ما يجب أن يعرف عن علم الكلام. ثم انتقل مع أمه الي بيت في [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']بغداد[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] ليزيد من ثقافتة وعلمة فبغداد في [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']العصر العباسي[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] كانت بحرا من العلوم المتنوعة المختلفة. بدأ بالذهاب إلي [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']مكتبة بيت الحكمة[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] التي أنشأها [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']هارون الرشيد[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] وازدهرت في عهد ابنه [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']المأمون[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] وصار يمضي أياما كاملة فيها وهو يقرأ الكتب المترجمة عن [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']اليونانية[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']والفارسية[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']والهندية[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] لكن فضولة للمعرفة لم يتوقف عند حد قراءة الكتب التي المترجمة فقط بل كان يتمنى أن يتمكن من قراءة الكتب التي لم تترجم بلغاتها الأصلية لذلك بدأ بدراسة اللغتين [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']السريانية[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']واليونانية[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] على يد أستاذين كانا يأتيان إلى منزلة ليعلماه . وتمكن يعقوب من إتقان هاتين اللغتين بعد سنتين وبدأ بتحقيق حلمة فكون فريقا خاصا به وصار صاحب مدرسة في الترجمة تعتمد علي الأسلوب الجميل الذي لا يغير الفكرة المترجمة لكنه يجعلها سهلة الفهم وخالية من الركاكة والضعف . وأنشأ في بيته مكتبة تضاهي في ضخامتها مكتبة الحكمة فصار الناس يقصدون بيتة للتعلم ومكتبتة للمطالعة وصارت شهرتة في البلاد عندما كان عمرة خمسةوعشرين سنة فقط . فدعاه الخليفة [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']المأمون[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] إلية وصارا صديقين منذ ذلك الحين. فيما بعد وضع الكندي منهجا جديدا للعلوم وفق فيه بين العلوم الدينية والعلوم الدنيوية . أدرك الكندي أهمية [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']الرياضيات[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] في العلوم الدنيوية فوضع المنهج الذي يؤسس لاستخدام الرياضيات في الكثير من العلوم : فالرياضيات علم أساسي يدخل في الهندسة والمنطق والحساب وحتي الموسيقي وقد استعان فيلسوفنا العبقري بالرياضيات وبالسلم الموسيقي اليوناني الذى اخترعة [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']فيثاغورث[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'] ليضع أول سلم للموسيقي العربية مسميا العلامات الموسيقية.[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT] [FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT] [FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT] [FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT] [FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT] [FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT] [FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT] [FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT] [FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT] [FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT] المراجع:- 1-محمد الخوارزمي [FONT='Arial','sans-serif']http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B1% D8%B2%D9%85%D9%8A[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'][/FONT] 2-ابن الهيثم [FONT='Arial','sans-serif']http://www.yabeyrouth.com\pages\index783.htm[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'][/FONT] 3-ابن سينا [FONT='Arial','sans-serif']http://www.alargam.com\maths\2\401.htm[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'][/FONT] 4-ابن يونس [FONT='Arial','sans-serif']http://www.alnoor.info\scientists\55.asp[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'][/FONT] 5- ثابت بن قرة[FONT='Arial','sans-serif']http://www.islamonline.net/arabic/history/1422/05/article20.shtml[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'][/FONT] 6-يعقوب بن اسحاق الكندي [FONT='Arial','sans-serif']http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D9%82_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86% D8%AF%D9%8A[/FONT][FONT='Arial','sans-serif'][/FONT] [FONT='Arial','sans-serif'] [/FONT] 
الوضع العادي
