|
كتبت بشرى السباعي حقيقة المولود الذي مسخ أفعى "في الرياضيات الحديثة هناك مفهوم رياضي يسمى الكسوريات أو الفراكتولات ويتلخص في أن الجزء يمثل صورة عن الكل، كما في قول الإمام علي رضي الله عنه «وفيك انطوى العالم الأكبر»، فغصن الشجرة يمثل صورة عن الشجرة، والورقة وعروقها صورة عن الغصن، والأوعية الشعرية الأدق تمثل أيضا ذات الصورة وهكذا.. وكل حدث عام أو خاص يمثل صورة مختزلة عن كامل جسم الحدث سواء أكان فردا أو مجتمعا، ومؤخرا انتشرت عبر المنتديات والبلوتوث صور مؤلمة لمولودة سعودية تعاني من تشوهات خلقية مفزعة، فعيناها ككرتي دم ناتئة وكل جلدها متفسخ ومتسلخ وهناك ضمور في نمو الأذنين والأنف ولأطرافها ما يشبه المخالب السوداء ولها فم مفتوح على اتساع الوجه، مع شبه حراشف على الوجه، وعذرا لوصف تلك الصورة المؤلمة، لكنه وصف ضروري لإثبات الحقيقة القائلة أنه مهما بدا المعطى الذي أمامنا خارجا عن المألوف فهناك دائما تفسير علمي وموضوعي له، فقد شاعت التفسيرات الخيالية لسبب تشوه هذه المولودة، والتي تراوحت من كون أمها قد ضاقت ذرعا بكثرة البنات فقالت ساخرة إنها تحمل أفعى عندما سألت عن جنس جنينها، إلى كون الأم قد تعدت على حرمة القرآن فعوقبت بمسخ جنينها، وغيرها من الروايات.. وفي الحقيقة هذه الحالة هي مرض وراثي اسمه (Harlequin ichthyosis-الوليد المهرج) وهو يصيب واحداً من كل300 ألف وينتج عن خلل جيني يؤدي لخلل في توزيع الدهن في الطبقة العليا للجلد مما يؤدي لتصلب الجلد وعدم مرونته وتمزقه عند أدنى حركة. والغالبية لا تعيش لأكثر من أيام أو أسابيع، لكن هناك حالات في أمريكا لأطفال بلغوا سن المراهقة ولا زالوا أحياء، فماذا تخبرنا هذه القصة عن أنفسنا كمجتمع وعن السمات الأساسية فيه؟ بملاحظة العناصر الأساسية في الروايات الخيالية التي انتشرت عن تلك المولودة، نجد أن القاسم المشترك بينها هو تمحورها حول النزعة الإتهامية، فبدل التعاطف نجد اتهام الأم «الأنثى» تحديدا بارتكاب ما تسبب في مسخ الجنين بهذه الصورة. ثم نلاحظ النزعة لفبركة تأويلات ذات بعد عقائدي صيغت في إطار اتهامي يدين الوالدة ويجعلها متهمة بدل أن تكون موضع تعاطف، وللأسف أننا سمعنا أشخاصاً على مستوى عالٍ من التعليم يرددون تلك الروايات باقتناع، بدون أن يخطر لهم بأنه ربما توجد مرجعية علمية لهذه الحالة، وهذه المفارقة في الوعي هي للأسف من سمات المجتمعات النامية، حيث التعليم والعلم هو للاختبارات والشهادة والوظيفة، بينما في الحياة العامة والخاصة لا يوجد انعكاس حقيقي للمستوى التعليمي للإنسان على طريقة تفكيره.وهذا بالطبع يعبر عن الخلل الجوهري في منهجية التعليم لدينا التي تقتصر على الحفظ والتلقين، وليس على تطوير عقلية الإنسان وآليات وأدوات تفكيره، وفي الواقع أغلب المعضلات الكبرى في مجتمعاتنا سببها غياب العقلية العلمية الموضوعية، وأن تتمتع بعقلية علمية لا يعني أن تكون دائرة معارف، فالمعلومات هي مجرد بيانات، إنما العبرة هي في تمتعك بآلية معالجة علمية موضوعية منهجية وعقلانية للبيانات أو المعلومات." هنا أنقل بإعجاب للكاتبة بشرى و أعلق على نقطتين .. الأولى : أننا شعب عاطفي ، عاطفتنا ملتهبة ، اندفاعيون قابلون للتأثر ! هذه القصة لو أخذناها كمثال سنجد أن أغلبنا لو سمعها لأول مرة من شخص متعاطف مع المرأة لتعاطفنا معها !! و لو سمعناها من شخص يتحدث عن ذنب اقترفته تلك المرأة كان جزاؤه مولودة بهذا الشكل لانحزنا إلى صفه و أيدنا وجهة نظره !! قليلاً من العقلانية و المسئولية لنخرج بتصرفات لا تخضع لعواطف وقتية . الثانية و الأهم : متى سينعكس تعليمنا على واقعنا ؟! متى سينعكس ما نتعلمه على تصرفاتنا ؟! نسمع عن المشروبات الغازية و خطرها و نهز رؤوسنا و كأننا دمى ثم نترك مكان النقاش لنقف عند آلة أعطها ريالاً تعطيك غازاً يفتت عظامك !! قرأت خبراً يوم أمس إن لم تخني الذاكرة فهو في جريدة الاقتصادية مفاده أن ماليزيا التي تسابق نفسها منعت إعلانات الوجبات السريعة خلال برامج الأطفال !! قبل يومين - و حتى لا أبرئ نفسي - شعرت بالجوع فاتصلت بهارديز و هارديز بالذات لأنه الوحيد الذي أحفظ رقمه و سجلت الطلب و قبل أن يقفل الخط قال لي سيصلك بعد ساعة و نصف على الأقل ؟! كان قبل أسبوع فقط 20 دقيقة ؟؟ كم أتمنى أن نتصرف و نكتب و نتعامل بتلقائية تعكس ذواتنا بكامل جوانبها لنعرف أوجه القصور فينا ثم نخطو إلى الأمام بزيادة محصول علمي و تجاربي و خبراتي ((( يؤثر ))) في تصرفاتنا و يكون مرجعاً لها . كذلك عندما نريد أن نحكم على الأمور ! الكثير ينخدع بالظاهر و ينساق خلف أمور سأسميها ( سريعة الذوبان ) ! بيننا من ينصح و يناصح و تراه عن الدين منافح ، أو يناقش أحد مبادئه و عنه يدافع ، و عندما يناقش شخصاً ذات حضور مميز بغض النظر عن الشخص و ماهية حضوره يتراجع بسهولة عن مبادئه ؟! لأنه يناقش صاحب الحضور المميز فلا بد للمرجعية أن تغيب أو تنعمي !! يحضر في رحاب موضوع لمعرف فرض وجوده لسبب أو آخر بغض النظر عن كونه يستحق أو لا فتراه يكتب " أنت رائع ... " و يسترسل في المديح لأنه عندما قرأ الموضوع قرأ و في ذهنه صورة اسم الكاتب ! حتى المدح و المجاملة لها أحياناً أهدافاً حميدة قد يراها من يقدم على مثل ذلك و تكون سبباً في ما يفعل و هنا قد يكون الأمر مقبولاً ، أما كيل المدح بلا ميزان و صرف المجاملة أوزان و بكل الألوان دون هدف يرجى تحقيقه فذلك غير مقبول . |
,,, ,, , ذلكـَ الاتجاه الجبري ان صح التعبير كان فيما مضى يقتصر على فئه معينه من الناس ,, وهاهوَ ينزاح بـ ثقافه اكثر اتزان نحو الغالبيه ,, فـ تجده في اغلب المواضيع لا ناقة ولاجمل لحظة الاصغاء .. او لحظة القراءه .. فـ الاتجاه في مبدأ معين بات من الصعب ايجاده في هذه الفتره من الزمن ,, فـ مبدأ ( التلقين ) والاسترسال في الانصياغ لـ امور ليست مقنعه اجده انتهى .. وللاسف ان من يُناقش في بعض الافكار اللامُقنعه يُطلق عليه مُسمى ( عبيط ) السؤال واحد .. ولكن هنالكـَ تعدد في الاجابات .. والغالبيه ليست متمركزه في فكره معينه .. فـ هذه الفتاه التي قيل ان والدتها اهانة تواجدها في رحمها .. هذا لا يعني ان مسألة العقوبه من الله سبحانه وتعالي ليست متواجده .. ولكن ماذا عن التفاسير الاخرى التي تُصاحب هذه الحادثه ,, اعرف احدهم لديه يد عضباء .. ولحظة سؤاله عن السبب ان كان حادثا ام ذلكـَ منذ ولادته .. اجاب بـ ان ابيه كان يتشمت على احدهم فـ اتت الاصابة فيه ..؟!! هو لديه فكره ولكن دونما ادنى قناعه .. لذا نمط التفكير يختلف من شخص لـ آخر مع وجود حلقه مُقفله لدى البعض يرفض الخروج منها .. بل هنالكـَ مبادىء لدى البعض منهم ان سالتهم عنها تجده غير مقتنع بها ولكن تعلمتها كذلكـ ...!! / \ / استاذي / ابو ريمان .. ان كان هنالكـَ مديح فـ ليس لـ شخصكـَ فقط ,, ولكن لـ قلبكـَ الصادق ,, فـ انت من علمنا كيف نكتب الصدق حرفا ,, وكيف نعكس الكلمات مصافحة صادقه ,, فـ لا اعلم لمَ اشعر بـ الاطمئنان لحظة تواجد معرفكـ ,, ولكنها حكاية انت من قص شريطها ولا اريدها ان تنتهي ,, اطلالة المقال والنقاش معكـَ انت ممتع ,, فـ لكـَ مني التحية الصادقه والامنيه بـ ابتسامة لا تفارقكـ ,, وكل الدعوات من القلب لـ والدتكـَ اسال الله ان يشفيها ويعافيها ,, **** كن بخير ...SoMe OnE... |
في البداية اصدقكك القول باني قرأت المقالة كلها وتأثرت بالسطرين الاخيرين أليس هذا مثال حي لعلبة الغازيات .....!! لا اعلم بالعامية يقولون الشق اكبر من الرقعة ابو ريمان الف شكر لك |
إقتباس:
بعيداً عن أصل موضوعك الذي أرى شخصياً أنه أجدى و أقرب للنفس مما كتبته بشرى فعقدت الموضوع و شرقت و غربت. أقو ل بعيداً عن هذا ، تطفلت فأقتبستُ من موضوعك ما كان صاحبك يدندن حوله منذ زمن. ولو دخلت إلى أحد المقالات التي في الصفحة الأولى من المجلس لرأيت طوابير المديح و هي مصطفة لتلقي التحية على صاحب الموضوع و هي في الغالب لم تقرأ شيئاً منه. أكتب هذا و أنا - و الله - أحمد ربي أن المجلس بدأ يحظى بنوعية أعضاء يملكون القدرة على التفكير و التصرف بحرية - نعم أقصدها - و لا ينساقون مع ثقافة "يا مبدع". أخوك. |
محجوز *** عدنا أخي الغالي أبو ريمان.. المتلقي لموضوعك دون أن يتابع ما يجري.. قد لا تصله الرسالة المرجوة.. وكأنني فهمت أن هناك هناك رسالة ترسلها لأحدهم.. ذكرتني في حديثك بأحد الأصدقاء الله يذكره بالخير.. كان كثير ما يقول: "أنت فيك ويخطيك و و و و و (أنواع الكلمات التهزيئية)" ويتبعها بقوله "مع احترامي الشديد لك" هل بقي احترامي؟؟ نحن أناس عاطفيون.. نتعصب دائما لآرائنا.. لعل التعميم مصيبة.. ولكن هذا هو الواقع.. أنت تقول كذا.. إذا أنت تتبع كذا.. أنت جرا لك كذا.. لأنك فعلت كذا.. دون البحث في المسببات الحقيقية.. نحن نتعصب لآرائنا.. فأنا مستعد لأن أخسرك.. وأن أموت دون رأيي وأقتلك معي.. ليس لأن رأيي مصيب.. بل لأنه رأيي.. وأنا من أحمله.. تقبل تحياتي أخي العزيز أبو ريمان نسأل الله لوالدتك الشفاء.. والسلامة.. |
أخي عبدالرحمن .. كنت على حق في مانقلت وما كتبت .. الأغلبية يندفعون وراء عواطفهم في الحكم على الأشياء رغم إدراك عقلياتهم لها .. كنت ممن صدق بتلك المرأة لأن الغالبية كانت تتناقل نفس الخبر .. ولم أعلم بصحته إلا من خلال ماكتبت .. لنا عقول تزن الجبال ولنا ثقافة فاقت ثقافات الشعوب ولكنها للأسف معطلة .. هي مشكلة إجتماعيه بحته .. ولمعالجتها لابد من التوعية من كافة المؤسسات الإجتماعيه و أولها الأسرة ثم الصحافة والمدرسة وأنا وأنت وكل فرد في المجتمع .. شكرا .. لاعدمت قلما أصبح نبراسا يضيء لنا عقولنا و يستوطن قلوبنا .. |
اخوي الغالي والعزيز على قلبي ابو ريمان كلامك وماقلت فيه عن هذه الحاله وما قيل عنها ذهبوا جميعا الى بكلامهم ان الله بلاها بسبب كلامها ولكن الله سبحانه وتعالى لايعاقب مسلم او مسلمه بسبب كلمه قيلت وفي حالة غضب ولكن الله سبحانة وتعالى اذا ابتلى مسلم انما يريد ان يكفر ذنوبه ولكن الناس دائما يذهبون بعيدا عن الواقع والبحث عن الموضوع الرنان إقتباس:
وتقبل تحياتي |
إقتباس:
إقتباس:
يكفي اننا اول من اخترع الصـــفر وللاسف اننا لازلنا تحتــــه ابو ريمااان دمت بخيــــر |
هــلا فيك ابو ريمان .. نورت المجلس .. ولو ان الموضوع مؤلم .. شاهدت مقدع فديو انتشر وهو عن الطفله .. وتالمت كثيراً وبالاخص على موقف اهلها بعد رؤيتهم لها .. وتمنيت ان يتخير الله لها الزين ,.. , وللأسف ان لامجتمع وثقافة المجتمع بطبعها تمتلك الاندفاع العاطفي .. والتأثر بن حولها .. والتأثر بما يقال .. قبل ان يتيقن .. وقبل ان يفتح عقله يفتح عواطفه .. واندفاعاته .. انا توقفت حقيقه عندما سمعت القصه التي انتشرت .. ولكني لم اقتنع لاسباب كثيره .. أي ام تدعي على طفلتها .. او تشبهها بشبه الحيوان .. حتى وان كانت متعكرة المزاحج .. قد تغضب ولكن الام هي الوحيده التي باستطاعتها ان تتمالك وتتوقف عن توجيه كلام قد يضر او يسيئ .. اما المواضيع ولاردود . تختلف باختلاف العضو..حسب فهمه .. فكلاً له وجهة نظره حسب فهمه .. وكلن يحلل كما يرديد .. والمجال مفتوح ان ارد ان يمدح.. ولكن بشرط ان يستحق الكلام المدح .. والمجامله امر نحاتجه احيانا .. ويصبح عقبه كثيراً .. تقبل ارق التحايا .. دمت بخير |
إقتباس:
عندما تتعدد الإجابات علينا أن ننظر لها باتزان و بنظرة محايدة متجردة غير متأثرة بمصادر الإجابات أو غيره ! و عندما نريد الانحياز لإحدى تلك الإجابات علينا أن ننحاز وفقاً لما نملكه من معلومات و خبرات و خلفيات أو معلومات هي رصيدنا و هي ما تحدد قناعاتنا و تشكل مبادئنا ! و هذه الثقافة يربيها الوالدين بتقبل ابتعاد الأولاد عن خط سير الوالدين و تربيها المدرسة بحفظها حق كل طالب في اختيار هواياته و تحديد رغباته . سأحدثك و البقية عن أمر أعيشه حالياً .. أحد أحفاد والدي لديه قدرة كبيرة - ما شاء الله - في التاثير لأن شخصيته قيادية و يتمتع بحس القيادة و هي على ما أعتقد صفات ولدت معه و ليس لأختي أو لأبيه دور فيها و أخوه الأكبر على ذلك خير دليل . لديه قدرة عجيبة على تغيير آراء من هم في عمره و أصغر و أكبر منه قليلاً ، أتحدث عن ولد لم يتجاوز عمره العشر سنوات ! مشكلتي ليست في ما يمتلكه من ميزة بل على العكس أحاول بكل ما أوتيت أن أنميها فيه و أطورها و لكن مشكلتي في بقية الأولاد الذين ما إن يكونوا معه حتى تنعدم آراءهم و رغباتهم !! فما يريده يريدونه و ما يحبه يحبونه ! و عندما يحصل هذا لا أملك إلا أن أتدخل قبل أن تنعدم معالم الشخصية لدى بقية الأطفال . و بالمناسبة من أكبر الأخطاء معالجة مثل هذا الوضع من خلال تجاهل المميزات القيادية في الشخصية القيادية و إن كان مجرد طفل لأنك ستخسره في هذه الحالة ، أو بالمواجهة العلنية لأنك قد تدفع ثمناً لذلك فجوة بين الأطفال بسبب الشعور الذي يتولد لديهم بأن الأهل أصبحوا يعلمون عن أفضلية هذا القيادي عليهم . أعتقد أن الدور المطلوب هنا هو تشجيع البقية على إبداء آرائهم و إبداء الاهتمام بها مع إشباع الحس القيادي لدى الطفل المميز . و إن كنت خرجت من الموضوع قليلاً أعود لأقول لا نقلل من قيمة الشخص القادر على التأثير فذلك أمر طبيعي و موجود و من المستحيل تجاهله و لكن علينا أولاً أن نخرج من الدائرة الأحادية ثم علينا بعد الخروج الوقوف بحيادية حتى تقودنا معرفتنا إلى الاتجاه الصحيح دون أن نتأثر بهذا أو بذاك . عزيزي ،،، أنت لا تريد لحكاية بدأت أن تنتهي ! كذلك أريد لحكاية بدأت أن تستمر و أن نبدأ سوياً الحكاية التالية قبل أن ننهي آخر جزء في هذه الحكاية ! أشكرك كل الشكر لهذا الحضور و لهذه الحروف التي ستستمر تشتعل و لن تكون رماداً !! هل لي أن أخبرك بأن رؤيتي لمعرفك باتت تذكرني بطفلة هي لك أخت و هلي لي أخت و الله أسأل من كل شر أن يحفظها . دمت و دام حرفك . |
أستاذي نحن أمة نجيد فن الكلام و نعشقه كثيراً ربما لإنه الفن الوحيد الذي نتقنه !! يكفينا نظرة بسيطة لواقعنا ثم نظرة أخرى لواقع الغرب و الفرس لنكتشف أن الشئ الوحيد الذي تقدمنا فيه هو شعر الغزل و الحب ... و هو أمر( أعني تقدمنا في الشعر) لا أنبذه - بل هو ضرورة - لكن ينبغي ألا يكون هو مجالنا الوحيد !! و حتى لا أحيد عن الموضوع الأساسي - و إن كنتُ قد فعلت - سأعود إلى موضوع الخلل في تطبيق ما نتعلمه ويكفينا من ذلك الإعلانات التجارية عن السجائر التي يكتب فيها على إستحياء بخط لا نكاد نقرأه " التدخين مسبب رئيسي لسرطان الرئة " ثم نجد بعد ذلك أن المدخنين لا يتوقفون عن رمي أنفسهم للتهلكة مع إعترافهم في قرارة أنفسهم بضرره .. غياب التوعية .... إهتمامنا بالقشور و إنشغالنا عن الأساس... غياب القدوة ... كلها أمور إن لم نحلها سنظل نمشي بالفعل لكن للخلف ... تقبل تحياتي |
عزيزي أبا ريمان .. بكل صدق مملوء بكمية كبيرة من الأسى أننا فعلاً نتعلم لشيء لا ندري ماهو ؟!!! نأخذ أعلى الشهادات وبتعليم قوي جدًا ( كمعلومات ) ولكن أين هذا التعليم من الواقع ..؟!! تذكرت عدما قرأت هذه النقطة لك موقفاً يندى له الجبين كلما تذكرته ..!! شخص حصل على أعلى الشهادات ( دكتوراه ) جاء لمدرسة ابنه الابتدائية شاكيا للمدير من تصرف أحد الأطفال على ابنه .. طبعا كل ما هنالك " هوشة أطفال " لا تتعدى لحظات إلا وتكون صحبة ..!!! طبعا هذا الدكتور الأكاديمي طلب من المدير إحضار الطفل ( الخصم ) إليه ..المدير توقع أن يكون هذا الدكتور مالكًا لأسلوب لا يعرفه هو ..فمهما كان فشهادته وتعليمه أعلى منه حتى وإن كان مدير ..!! جاء الطفل الخصم .. ووقف أمام الدكتور كما قال له المدير ..والمفاجأة أن هذا الدكتور بدأ يتكلم على هذا الطفل بكلمات بذيئة وكلام لا يليق من شخص جاهل عاش في مجتمع له قيم ..!!!! ليتها انتهت على هذه العبارات بل أخذ الطفل وجره بيده وأخرجه بسرعة من المدرسة أو الإدارة ( لا أذكر الرواية بالضبط ! ) وبدأ يضربه بالعقال ضرب البهائم ..!!! الآن أسألك .. هل هذا بالفعل استفاد من تعليمه المتوسط والثانوي ( لن أتكلم عن الجامعة والدراسات العليا ) ..؟!!! عش لترى العجب .. مالم تكن هناك قيم ومبادئ يفترض أن تكون في البداية بالقوة وبنظام صارم حتى يحترمه الجميع ويصبح جزءاً من حياتهم ..!! كلام جميل ونقاش رائع وردود مميزة أجدها في هذا الموضوع ..فعلا موضوع ثري ..:) شكرا لك أخي الغالي أبا ريمان على هذا الموضوع .. تقبل تحياتي ،،، |
إقتباس:
ومادامك صريح وتحب الصراحة فاسمح لي انا بعد اكون صريح معك :D ما تظن ان هالشي موجود بمواضيعك انت كمان؟;) |
السلام عليكم ،، هلا بالغالي ابوريمان:) إقتباس:
إقتباس:
إذا اتسعت دائرة الرؤية فإن ما تتساءل عنه سيحدث متى ما استوعبت مؤسساتنا التعريف السليم للتعليم والتثقيف .. العشوائيه في كل مكان عندنا !! الاسرة مؤسسة ورب الاسرة لا يبالي ، والمدرسة لاتقدم الكثير ، والجامعات تقتل العقول ، والمواطن تائه بين حقوقه وواقعه.. وفي حين كان الربط بين التعليم والادراك وحسن التصرف هو أمر ملموس في مجتمعاتٍ أخرى، إلا أني أرى المتعلم في مجتمعنا يتصرف كطفل يجهل ما حوله، وأجد له العذر في كثير من الاحيان.. إقتباس:
اجتهد عقلائهم وقاموا بدراسة واقعهم وقارنوه بخبرات وتجارب من سبقهم وحددوا الفجوة بين الواقع والمنظور ، ثم قدموا نتائج بحثهم وتوصياتهم فوجدوا الاشادة والترحيب من مسئوليهم ، وبسرعة البرق خُصصت الامكانيات والميزانيات للعمل بتلك التوصيات.. قد يرى البعض أن القرار لا يستحق مثل هذا العناء ، وقد يتصور البعض أن تلك الآلية لم تحدث ، في حين أجزم أن ذلك قد حصل ، فقط لان دولة مثل ماليزيا قد وضعت نصب عينها أن ترقى بشعبها للأفضل .. في حين أن دراسات أخطار التلوث التي عمل عليها عقلائنا أصبحت تُـلوث مكاتب الارشيف .. من يعتقد منكم أني خرجت عن صلب الموضوع فما عليه سوى أن يقرأ ما كتبه أبوريمان ثم يعود لقراءة ما تصورت;) إقتباس:
مجاملة ومآرب أخرى، نهجها الكبار فسار على نهجهم من بعدهم.. إقتباس:
يعطيك العافيه يابوريمان:) موضوع ثري ومميز ابوريمان،، بما أنا كلانا من الرعيل الاول ونحمل نفس الاسم:D وتجمعنا الالفة قبل كل شيء ، فان ذلك يمنحني الميانه:D لأقول لك اقرأ بعض سطورك مرة ً أخرى واستفد منها كما أفدتنا;) فماااان الكريم،، |
اعذروني جميعاً فوقتي حالياً ليس ملكاً لي و بما أنني أملك هذه الدقائق لعلي أتداخل مع ( أخوي ) الهاوي و لي عودة بإذن الله . مع العلم أن سبب تمييزي لرده هو الجزء الثاني من الرد و ليس الأول لكثرة المناقشات حوله في المنتدى مؤخراً على مستوى الأعضاء ( المخضرمين ) و من بعدهم من الأعضاء كذلك على المستوى الشخصي فقد يغني كلام هنا عن كثير من الكلام في مناقشات ثنائية . كذلك أرى بما أن الرد للهاوي أن الأرضية مناسبة للنقاش فعندما يكتب الهاوي فأنا من كتب . @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ إقتباس:
تماماً و هنا أنت بسلاسة تقود الموضوع لتربطه بتجربة حالية واقعية .. أعتقد أن ما ذكرته أنت في ردك يسمونه في ماليزيا مشروع الرؤية 2020 م و قد بدأ المشروع منذ أيام الرئيس السابق مهاتير . @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ إقتباس:
فإن كان افتراضي صحيحاً فالحمدلله ، و إن لم يكن صحيحاً فأنا أريد هذا الفرض لأهمية توضيحه لدي و ليكن لغيرك . سأضطر إلى الإفصاح عن وجهة نظري و إن كنت لا أحبذ هذا أمام الجميع حتى لا أخسر أهدافي ، و في هذا ربما بعض الإعادة لمن سبق و أن تحدثت معه في هذا الموضوع و على رأسهم أخي الأكبر أبو عبدالله . و حتى لا أخسر الكثير و لضرورة التوضيح لأنها قد تكون الأخيرة فسأقوم بإيراد معرفات أعرفها و تعرفني جيداً . قبل ذلك لا داعي للكلمات الملونة بالأحمر ! فأنا لا أحتاج إلى كل هذا حتى أتقبل ! أنا أتقبل من أي عضو أو عضوة أو حتى أي شخص بمجرد أن يسأل و يحاور بأسلوب مقبول و ليس بالضرورة أن يكون لطيفاً أو جميلاً ، و هنا أنا أقصد مع الجميع و ليس معي وحدي . أنت - و هذه ليست مجاملة - انتقد بكل حرية و ستجدني أحاورك و أناقشك بمنتهى الحرية ، كذلك ماجد ، الكلاسيكي ، هلالي الظهران ، صدى ، البارق ، سهل ، الماسه ، فيو ، أسيرة ، نجمة ، لميس ، مطيع ، الجاحظ و غيرهم كثير لا أذكرهم حالياً و أقول أناقش و لكن قد لا نتفق . و لأنه و بكل صراحة من الصعب أن أذكر معرفات تمثل الطرف الآخر سأذكر معرفاً هو المعرف الوحيد الذي تُعتبر كلمته بالنسبة لي نافذة دون نقاش إن لم يكن عن قناعة فعن احترام و تقدير ، كذلك لأنه محترم و يستحق و يناقش و ينتقد بأدب و يبقي مساحة لما لا يمكنه أن يراه ! القاضي في السابق كان يعتلي قائمة المعرفات من ذات النوع أعلاه و لكن مؤخراً و بعد أن لاحظت أنه بدأ ( يفضل ) الصراحة المجردة و عدم المجاملة كما يراها هو ، و كما أراها أنا أسلوب فيه بعض الشدة من عضو يراه الأغلبية إن لم يكن الجميع أخاً موجهاً و قدوة صالحة بإذن الله ، و أقول و بعد تغيير خط سيره أصبحت لا أفضل مناقشته و محاورته بشكل علني بعد أن كنت لا احب أن أناقش أحداً كما أحب أن أناقشه . أولاً : المجاملة في رأيي نسبية و يتدخل في حكمها بالنسبة لي طبيعة الطرف الآخر ، طبيعة الطرف الآخر معرفتها تختلف و تتفاوت من عضو إلى آخر إما لعلاقة أسرية أو صداقة ( العنا ) أو لعلاقة كونها هذا العالم و أصبحت ترتاح لهم لأسلوبهم الجميل و هم أصحاب المعرفات أعلاه . في حديث ذات علاقة قال لي أحدهم أنت تجامل مطيع ؟! هو يعتقد ذلك و ربما غيره و لكن لو عرف هذا الشخص مطيعاً كما أعرفه لربما كتب أكثر مني أو على الأقل لم يعتبر ما أكتبه في حق مطيع مجاملة . سيقول قائل : يجب على العضو أن يرد على ما هو أمامه و بقدر الموضوع بغض النظر عن أي أمر آخر . و سأقول له عذراً أنا آسف . لا يمكنني أن أتجاهل معرفتي بالقاضي و طريقة تفكيره ثم أفسر كلمة كتبها على ظاهرها إما لأنها تكتب كذلك أو قل حتى أنه لم يوفق في أسلوب كتابتها ! نعم ليس الكل بينه و بينهما رسائل خاصة و لكن لا يمكنني كذلك تجاهل معرفتي بهما . إقرأ عموداً في صحيفة لكاتب تعرفه أو بينكما نقاط مشتركة و اقرأ لآخر لا يعنيك و لا يوجد بينكما نقاط مشتركة و ستجد الانطباع يختلف . كل هذا فيما دون الحدود الحمراء الحدود الشرعية فحينما نصل لها لا مجال للأخذ و الرد و المعرفة الشخصية و لكن يظل هناك "ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125)" النحل . و يظل هدي نبينا عليه الصلاة و السلام مع جاره اليهودي نبراساً لنا . في موضوع العنا الأخير و الذي أرى أنه دفع فيه ثمناً لما يعانيه البعض من مشاكل ليس للعنا علاقة فيها من قريب أو بعيد . لو تجردت من معرفتي بالعنا لربما لم أفهم الموضوع ! و لربما لم أتقبله أيضاً ! و قد حصل هذا مع البعض فلم يفهم ما يريد العنا و قد يكون معهم حق لعدم وضوح الأسلوب أو الفكرة أو غيره و هذا تفاوت بين الأعضاء و بنفسي سألت أكثر من عضو فاختلفت الردود بين مستوعب للفكرة و بين غير مستوعب . و لا أعتقد أن سهل كان مجاملاً و لا حاجة لسهل كي يجامل مثل العنا و يقوم بتثبيت الموضوع ، ثم حتى لو كان سهلاً مجاملاً في التثبيت فلا أعتقد أنه سيجازف بالتثبيت من دون أن يفهم فكرة الموضوع على الاٌقل . أتى البعض و بين أنه لم يفهم و بأسلوب ربما غير لطيف تماماً و لكن مقبول و ليس هناك مشكلة ! و على العنا أن يتجاوب معه و يوضح فكرته أو حتى يغير أسلوبه . و أتى البعض يعلق على التثبيت و على أن الموضوع لا يستحق و بأسلوب كان من الممكن أن يجد أفضل منه . ثانياً : عندما أجامل فإني أجامل مع يقيني بسلبيات المجاملة في سبيل تحقيق إيجابياتها و هنا يجب أن أبني القرار هل أكتب الرد المجامل بناء على توقعي ماذا سيغلب ؟! الإيجابيات أم السلبيات ؟! العضو الجديد يسجل و هو متردد و يشارك و هو متردد و السؤال الذي لا يبارحه كيف أجد لي مكاناً بين هؤلاء ؟! يحتاج في البداية إلى بعض المجاملة كما قد تسميها أنت و أسميه أنا بعض التشجيع . نعم أجامل البعض و أكتب ردوداً فيها مبالغة أحياناً على مواضيع ليست ذات جودة عالية و لكن لأنني أرى أن أصحابها قادرون على ذلك تقديم ما يطمح له كل محب للمنتدى أكتب مثل هذه الردود . كتبتها لأعضاء كانت في حقهم مجاملة في وقتها و لو كتبتها اليوم لأصبحت في حقهم قليلة :) دعني أخبرك بأن أحد الأسباب التي تجعلني سعيداً عندما أرى حالات مثل الحالة التي أتكلم عنها أعلاه ، جميل أن تشعر بأنك ساهمت مع بقية الاعضاء في الإبقاء على عضو كانت بدايته ليست قوية أو ليست كما يجب و هذا طبيعي كبداية أي عضو ، و لما وجده من اهتمام استمر و تطور و هو اليوم يبدع . بالمناسبة في نفس الوقت الذي أكتب فيه رداً على بعض الأعضاء فيه مجاملة من وجهة نظركم و في حال وجود ملاحظات رئيسية على الموضوع كنت أرسل لهم عبر الخاص ملاحظاتي لأنني أفضلها هكذا :) و للأمانة كان هذا خلال عام 2005 م و النصف الأول من عام 2006 م نظراً لزيادة ارتباطاتي منذ منتصف عام 2006 م . ثالثاً : أختلف كثيراً مع الذين يقولون لا تكن من ( شلة ) شكراً ! قرأت موضوعاً استفدت منه أو أعجبني و لا يمكنني أن أناقش لأي سبب كان ( الوقت ، عدم القدرة ، المزاج ، إلخ ) يجب علي أن أغلق الموضوع دون تعليق ؟؟ لم لا أكتب شكراً ؟! لم لا تكون للجهد المبذول حتى و إن لم يعجبني المحتوى ؟! أين نحن من لا يشكر الله من لا يشكر الناس ؟! أين نحن من كل مجتهد له نصيب ! فإن أصاب له أجران و إن أخطأ له أجر . حسناً أين الخطأ لو ذهبت إلى جميع المواضيع و كتبت لأصحابها شكراً دون قراءتها فقط لجهدهم الذي بذلوه و وقتهم الذي خسروه و لاختيارهم منتدى أنا موجود فيه ! لن أفعل هذا و لا أوصي به و لا أتمناه لمنتدانا و لكن أين الخطأ ؟! العضو الذي اختار هذا المنتدى و إن بدأ بداية ركيكة هو عندي أهم بألف مرة من عضو بارز هنا و له أكثر من معرف - إن وجد - بمجرد تركه للمنتدى لا أخسر واحداً إنما أخسر أكثر ! أراهن على الأول و لا أراهن على الثاني :) البعض و للأسف لا قيمة عنده لاختيار العضو الجديد لهذا المنتدى من بين المنتديات و لا يحمل شعوراً بالمسئولية تجاه المنتدى و مستقبله و يعتقد أنه بتركه للمنتدى ينتهي المنتدى أو انه عندما يترك المنتدى " المنتدى في حريقة " و للأسف قالها أحدهم لي . نتفق جميعاً أنه من الصعب على الشخص أن يرى ما هو أمامه من جميع الجوانب ! لم لا نترك مساحة عندما نداخل أو نحاور أو نناقش لتلك الجوانب التي لا نراها ؟! أختم ردي الذي أتمنى أنه وضح على الأقل استراتيجيتي الشخصية و منهجي في التعامل هنا بطلب الرجوع إلى مداخلاتي معك أنت مثلاً ! هل تعتقد أن ردودي عليك و المجردة من المجاملة عليك لأن من أجاملهم أفضل منك ؟! كم أتمنى أن ترى رسائلي الخاصة لسهل ! لو كان ينتظر مني مجاملة أو أسلوباً جيداً لما تحملني حتى هذه اللحظة ! ماجد الكلاسيكي لك أن تطلع على ردودي عليهم ! ردودي على نجمة على الماسة . هل تعتقد أن من أجامله من الأعضاء أفضل من الهاوي و ماجد و الكلاسيكي و نجمة و الماسه و أسيرة ؟! لا أعتقد أنك تشك في ذلك . أخيراً أعلم أنني سأخسر بهذا الرد و قد يكتب لي أحدهم يوماً هل أنت مجامل في هذا الرد ؟! و لكن عندما كانت الملاحظة تتعلق بشخص أو شخصين عادة ما أتجاهلهم رأيت عدم التوضيح ، و لكن عندما أصبحت الملاحظة تتعلق بأسماء كبيرة حتى وصلت إلى القاضي كما يتضح من رده و كتب بعدها الهاوي و توجه لي شخصياً فأنا مضطر للتوضيح و إن دفعت بعض الثمن من أجلهم . |
| الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 12:03 PM. |
Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd