 | إقتباس |  | | | | | | | | | | أنت ليش ماتعرف تكتب موضوع من دون طاري الزواج | |  | |  | |
الجواب : لأني اشتغلت في قناة الزواج وعرفت المشاكل وشفت العجب العجاب تخيلي هنا في المملكة شخص يمارس الرذيلة مع أخته .
تخيلي رجل يمارس الرذيلة مع اخته ، بنت اخته ، بنت اخوه .
تخيلي رجل يمارس الرذيله مع طلاب الثانوي والمتوسط .
تخيلي امراه تمارس الرذيله مع زميلتها .
بالإضافة على عدد العوانس في المملكة حيث انه وصل العدد الى خمس ملايين عانسة .
الطلاق على الأمور التافه . امرأة طلب الطلاق من زوجها لأنه لم يأخذها شهر عسل الى خارج المملكة .
والكثير والكثير من الجرائم التي تحدث بسبب عدم الزواج المبكر أو الأخطاء التي تقع بين الزوجين .
| | إقتباس | | | | | | | | | | | وإذا كان هذا الواقع فالله يعين اللي عايشه معك فهي الله مبتليها فيك | | | | | | |
هاذي أشياء خصوصية بيني وبين زوجتي ولله الحمد والمنه وجميع ماكتب هي على علم به وأحيانا تساعدني بذلك وخصوصا طلبات النساء التي لاترى لها أي داعي .
| | إقتباس | | | | | |
نعم اعترف وبكل جرأة لم أرى نساء صاحبات دين الا هنا في المملكة ثم دول الخليج ولكن يوجد فئة قليلة جدا غير ذلك .
ولكن يجب ان تعرفي شي ما فلا تظني ان جميع النساء في الدول الإسلامية لايتقيدون بالدين .
فلا تحكمي على امراء قد وضعت حجاب واظهرت وجهها ليست صاحبة الدين فالكثير يرى هنا رجال ليس لهم لحاء ولكن عندهم دين . أو مدخن يدعو الى الاصلاح فلا تستغربي وهذا هو الصحيح .
| | إقتباس | | | | | | | | | | | ليش هم مايقولون يعني  ....
حقاً منطق غريب | | | | | | |
لا هم يقولون من قال انهم مايقولون لكن الفرق في نوع الطلب . خليك واقعية أكثر .
لو أردت ان تشتري عطرا فهل ستشترين عطرا من بودي شوب او عبدالخالق سعيد وغيره من المحلات التي اقل عطر فيها 100 ريال .
أم من البطحاء على سبيل المثال وقيمة العطر تصل الى 30 ريال .
وللمعلومية ياأختي العزيزه عطر الرجالي كوكو شنيل يباع في الأسواق 450 الأصلي وتجد نفس العطر أيضا في سوق المعقيلية والأصلي 150 ريال .
لو أخذت أي امراء وحاولت ان اقنعها بأن هذا هو نفس ذاك لم تقتنع . مع احترامي فهذا كثير فالمهم السعر يكون غالي .
دائما ماأرى في الأسواق وأنتي تشاهدين مع اذا كانت هناك عائلة أجنبية عربية تتسوق وعائلة سعوديه تتسوق ولك أن تسئلي الكاشير في يوم ما
مقاضي السعوديه من 450 ريال الى 850 ريال تقريبا .
اما الأجنبة من 150 ريال الى 450 ريال تقريبا .
مثال أكثر دقه الأجنبية دائما ماتبحث عن التوفير حتى ولو كان زوجها قادر وشاهدي المرأة الأجنبية العربية وهي تتسوق وراقبي غيرها من السعوديات .
| | إقتباس | | | | | | | | | | | وأما من ناحيه لاتدعي نقودا مع زوجك حتى لا يتزوج عليك فهي مقوله صادقه;) ....
يكفي عندي تجربه قدام عيني صارت من هالشي
مقتّر عليها وهي ترحمه ولا تطلب منه كثير عشان تساعده تحسبه مايقدر وبالأخير تزوج عليها | | | | | | |
هنا اعترافك وعللتي ذلك بقصة . نعم قد يحدث ذلك ولكن ماهو معلوم لو الرجل اراد أن يتزوج بثانية وثالثة وهو حق شرعي كتبه الله سبحانه وتعالى فصدقيني سيتزوج حتى لو لم يكن يملك ريال واحدا . " الله يخلي الأقساط "
والمثل يقول وراء كل رجل عظيم أمرأة عظيمة نعم وهذا مقياس حقيقي ارجعي الى موضوع كتبته بعنوان " قالو ايش طلقها ماهي من ثوبها " واعرفي كيف كانت تلك المرأة ورى عظم زوجها .
| | إقتباس | | | | | | | | | | | المفروض أنت تجاوب عليه مب حاط حرتك فينا | | | | | | |
ماحطيت السؤال علشان اجاوب عليه لأني اعرف الإجابة . والرجل تغير عن السابق والمرأة ايضا تغيرت عن السابق ولكن .
من منهما تغير أكثر الرجل ام المرأة نعمم الرجل تغير وعلى سبيل المثال اذا كان الرجل تغير بنسبة 50 % فالمرأة تغيرت بنسبة 100 % . " الا ماندر " وهذا الاستثناء يشمل الرجل والمرأة .
| | إقتباس | | | | | | | | | | | أجل فيه واحد يشتري عطر ب30 ريال وين حنا فيه ... ارخص حتى من الملابس الداخليه | | | | | | |
وكأنك تكذبيني في هذا الرد .
اذهبي الى اي سوق سوف تجدين .
سروال الأصيل طويل 12 ريال .
سروال الأصيل قصير 10 ريال .
فانيلة علاقي أو غير 8 ريال .
أما عن العطر فهناك عطر رجال معروف جدا يسمى BOOS يباع لدى المحلات التجارية بقيمة 75 ريال الى 120 ريال .
في محلات الجملة والأصلي في البطحاء 35 ريال وتحققي من الأمر وتراها محلات جملة يعني المحلات التجارية تأخذ منهم .
وبعدين تعالي ندخل من ناحية دينية .
وشوف الأخطاء التي يقع فيها النساء . وهذا استفتاء لبعض البنات هنا في المملكة ووالله لم أكتب اي شي من عندي .
ـ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الفتيات يسألن عن (قاعة الاحتفال) ومكان شهر العسل أولا! الفتيات: ندى: أعتقد أن المال ليس خسارة في هذه الليلة هدى: أنا فتاة ولست مطلقة حتى أعمل زواجا عائليا هند: الزواج العائلي يشبه الحزن مأذون عقود أنكحة: الزواج العائلي من الحرص على اتباع السنة النبوية الدكتور محمد الضحيان: عندما يكون المهر ميسرا والزواج مختصرا تعم السعادة الأستاذ صالح المحيميد: الأولى أن يوفر الزوج تلك التكاليف لبناء مستقبله المشاركون في التحقيق الشيخ رشيد سليمان الرشيد - مأذون أنكحة مدينة الرياض الدكتور محمد الصخيان - أستاذ علم الاجتماع الأستاذ صالح المحيميد - مدير مدرسة مجموعة من الفتيات مجموعة من الزوجات مجموعة من الشباب تحقيق - فوزية المحمد: الزواج مرحلة أساسية لكل شاب وشابة يطمعان في إقامة أسرة ضمن شراكة زوجية داخلة في المنظومة الاجتماعية للمجتمع المسلم ومن الأمور التي حث عليها الشارع الكريم الإيلام. وإعلان النكاح ضمن مظاهر بسيطة بعيدة عن كل مظاهر الإسراف وعن كل ما يعمل على إيجاد طبقة اجتماعية بين أفراد المجتمع. الدعوة ناقشت فكرة الزواج العائلي ضمن منظومته الإسلامية المتكاملة، حيث ناقشت من خلاله آراء بعض المختصين من مأذوني الأنكحة ومن أساتذة علم الاجتماع وبعض الشباب والشابات وأولياء أمورهم الذين أثنوا على هذه الفكرة وأن الفائدة أولا وأخيرا ستكون للعروسين بحفظ أموالهم وحقوقهم وبعدهم عن كل أمر يسهم في وجود عوائق تعمل على خلق الأجواء المتشنجة نتيجة الإسراف والبذخ. لا للزواج العائلي في البداية سألنا بعض الفتيات اللائي لم يسبق لهن الزواج عن رأيهن في الزواج العائلي: قالت (ندى): أنا أهم شيء عندي ليلة الزواج وأن يكون زواج كبير وفي أفخم القاعات يعني زواج عليه القيمة لأن هذه ليلة العمر ولن تتكرر و أعتقد أن المال ليس خسارة في هذه الليلة. وتقول (هدى): لماذا التقتير ونصف الزواج بأنه إسراف وتبذير لماذا لا نرى التبذير إلا في هذا الشيء فقط، الزواج الكبير أهم شيء، فأنا فتاة ولست مطلقة حتى أعمل زواج عائلي أريد أن أفرح بليلة العمر. وتشاطرهن الرأي (مها) حيث تقول: أهم شرط لي هو الزواج الفخم، ولا أؤيد أبدا الزواج العائلي بل إنني أنعت من عمل لابنته أو ولده زواج عائلي بالبخل لأن هذا هو مقصده. وأهم شيء تحرص عليه الفتاة دائما هي ليلة الزواج وهي ليلة العمر تريد أن تعيشها بفرح وسرور من زفة وتصوير لكي تحتفظ بها فيما بعد. وتقول (هند): إن الزواج العائلي يشبه الحزن ويجعل الفتاة لا تستمتع ولا تحس بأن هذا اليوم هو يوم زواجه. وأعرف واحدة من صديقاتي تنازلت عن الزواج في قاعة وقبلت الزواج المختصر ولكن بشرط أن تسافر شهر العسل لأن زوجها خيرها بين الزواج الكبير أو السفر لأنه لا يستطيع على تحمل تكاليف الاثنين فاختارت السفر ولكنها كانت حزينة ومجبره على عدم وضع زواج كبير. تجنب المنكرات الشرعية وعندما طرحنا السؤال نفسه ولكن على نساء متزوجات كان رأيهن مختلف ربما لفارق السن لإقتناع منهن بعد تجربة. (عواطف) متزوجة وأم لثلاثة أبناء تقول أؤيد الزواج العائلي وبقوة وأحاول دائما أن أقنع من حولي به، وذلك من واقع تجربة عشتها وأصريت على الزواج الكبير بحكم سني الصغير. ولكن بعد ذلك ندمت لأن ما يصرف في هذا الزواج من أموال أرى أن الزوجة وزوجها أولى بها في وضعها بما يفيدهم في حياتهم المستقبلية، ولتسيير أمورهم المعيشية مستقبل. وتقول (أم محمد) وعندها 4 أطفال، الزواج العائلي راحة للجميع لأهل العروس من حيث خسارة الملابس وفساتين الأفراح وأيضا للعريس وأهله لتوفير هذا المال للزوجين. إما للسفر أو لتأثيث منزل الزوجية أو لإدخار هذا المال للمستقبل، وهذه النظرة أصبحت نظرة الجميع من الأمهات والآباء، ولكن يقابلها دائما إصرار الفتيات بالرفض بحكم صغر سنهن ومحاكاة وتقليد زميلاتهن، ولكن يجب على الآباء والأمهات نصحهن وتوعيتهن ويجب على الآباء والأمهات أن يبحثوا عما يسعد أبناءهم وبناتهم ويتركوا المغالاة في المهور للتسهيل على الشباب والتقليل من نسبة العوانس من النساء لأن هذا في مصلحة الطرفين من الشباب والشابات. وأيضا تقول (منيرة الجارالله) متزوجة منذ 7 سنوت. الزواج العائلي ممتاز جدا ومريح للطرفين، وأقل كلفة وحتى أن الواحد لا يحمل هم هذا الزواج متى ما أصبح عائليا بعكس الزواج الكبير يفكر فيه قبل شهر من موعده بالترتيبات وباللباس. فالأفضل للجميع الزواج العائلي المختصر الخالي من المنكرات الشرعية، مما نراه اليوم في هذه الزيجات، والله المستعان من الموسيقى والأغاني المخلة بالأدب واللباس الخليع الذي أصبحت الواحدة منا تستحي أن تنظر لبعض هؤلاء النساء اللائي يلبسنه. نسأل الله العافية. الاستقرار النفسي وأيضا كان (لأبي محمد الهديب) رأيه حيث يقول: أنا أب لخمس بنات ولله الحمد وجميعهن زوجتهن بأيسر الأمور من المهر ومن ثم الزواج حيث كانت جميع زيجاتهن عائلية، فمختصرة بإتفاق بيني وبين العريس وأهله رأفة مني بالزوج من هذه التكاليف والمباهاة التي لا داعي لها ولوجود الإستقرار النفسي والتآلف بينها فيما بعد. فالهدف من الزواج هو الفرح والسرور فعندما يدخل الزوج ويبدأ حياته الزوجية وهو مثقل بالديون ستكون الحياة في نظره مستحيلة مستقبل. كما تحدث الشاب عبدالعزيز الحمد وهو أحد الشباب الذين طبقوا الزواج العائلي المختصر بحيث أقتصر فيه على دعوة الأقارب فقط، فقال ولله الحمد تطبيقي للزواج العائلي امتثالا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم (أبركهن أيسرهن مؤونة) وساعد على ذلك وعي أبي الزوجة وسعيه لمصلحة ابنته وراحته. ومن تلك اللحظة ولله الحمد وكل أموري ميسرة وأعيش في سعادة مع زوجتي وأعد هذا كله من ثمرات تطبيق هذا الزواج العائلي، وعدم التكاليف في إقامة الفرح كان له مردود علي من حيث الراحة النفسية والعشرة الطيبة مع زوجتي. وكانت أيضا فكرة هذا الزواج العائلي مساعدة لي بعد زواجي للتفرغ لزوجتي وبيتي وعدم الدخول في ديون تكون عبئا علي بعد الزواج. فأنا بدوري أنصح جميع أصدقائي الشبابب المقبلين على الزواج أن يجعلوا أفراحهم عائلية مختصرة وأن يتركوا حب المظاهر والفشخرة التي تعود عليهم بالضرر فيما بعد وليتجنبوا الإسراف وليهنأوا في زواجهم وليكون ذلك سببا في الوفاق فيما بينهم وزوجاتهم وهذا من واقع تجربة عايشتها وارتحت لفوائدها التي عادت علي فيما بعد. ويقول أحمد الماجد: لا شك أن اقتصار حفل الزواج على أهل العروسين من الأمور المهمة لهما وخصوصا الزوج لبناء بيت الزوجية لكي لا تثقل على الزوج الديون التي تحرمه مستقبلا من الحياة السعيدة، ولكن وللأسف أغلب العوائل لا يتقبلون هذه الفكرة (الزواج العائلي) ويعدون ذلك من البخل مع أن العكس صحيح حتى ولو كان الزوج مقتدرا لأن أمور الزواج وما يفعل ويقدم في تلك المناسبات وخصوصا عند النساء مجرد مباهاة وتقليد للآخرين والمسؤولية تقع على أهل العروسين وبالذات الزوج. فأرجو من الشباب الإتجاه إلى الزيجات العائلية والاقتصار على المقربين فقط ليجدوا أن في ذلك خيرا كثيرا يعود بالنفع عليهم. تراكم الديون ويقول الأستاذ صالح المحيميد (مدير مدرسة): إن الزواج في وقتنا الحاضر أصبح فيه من التكاليف الباهظة والإسراف الذي يثقل كاهل العريس وأهله من حيث الإعداد لحجز الفنادق أو قصور الأفراح وأن تكون من الشهيرة بإسمها والبوفيهات والحلويات وغيره. وهذا جميعه من الإسراف ينتهي بذهاب المدعوين ويبقى الزوج من يحمل الهم لكي يظهر أمام الناس والمدعوين بمظهر لأئق حتى ليقال أنه قدم الشيء الكثير وليت الواحد يسلم من الكلام بل دائما هو مقصر مهما فعل ورضا الناس غاية لا تدرك. فالأولى أن يوفر الزوج ذلك كله من صرفيات تلك الليلة وتكاليف لا أول لها ولا آخر وأغلبها تكون ديون. إن يوفر ويدخر ذلك كله لبناء حياته الزوجية ومستقبله العائلي وأن يختصر الزواج على أهل العروسين. يسروا ولا تعسروا وكان للدكتور محمد الصخيان أستاذ علم الاجتماع رأيه في الموضوع ومشاركته حيث قال: أشكركم على طرح مثل هذا الموضوع الذي يلامس هموم المجتمع ولتثقيف الناس بفوائد هذا الزواج المختصر مما يدعو إلى عدم الكلفة وتسيير الزواج على العروسين. فقضية غلاء المهور وتكاليف الزواج قد تكون عائقا أمام الشباب ممن لا يستطيع جمع تلك الأموال الكبيرة لتغطية المهر ومن ثم تكاليف الزواج. فالزواج العائلي المختصر فوائد أولها حلول البركة من جراء هذا الزواج المختصر البسيط لقول الرسول صلى الله عليه وسلم (أبركهن أيسرهن مؤونة) فالمسألة ليست بيع وشراء لهذه الفتاة، وشأن الزواج أرفع وأسمى من ذلك، فعندما يكون المهر ميسرا والزواج مختصرا تعم السعادة وتدوم العشرة والمحبة بين الزوجين نظرا لقلة الكلفة لأنه لا يؤدي إلى كسر قلوب البعض جراء التفرقة بين الغني والفقير. وأيضا من فوائد الزواج المختصر أنه يؤلف بين طبقات المجتمع بحيث يكون هناك تقارب وتماسك فهو يحفز إلى زيادة الروابط والعلاقات بين الأسر وهو معين إلى عدم الإسراف والتبذير فهذه ظاهره يعاني منها المجتمع كثيرا فالنعم لا تدوم إلا بحفظها وكذلك سوف يساهم في تقليل الكلفة الاقتصادية ويساهم أيضا في تقليل الكلفة بالنسبة لملابس الأفراح للنساء المرتفعة أسعارها بشكل خيالي. فكل ما يكون مقتصرا على الأقارب قلل من الهدر الاقتصادي للبلد وأعان الشباب من الجنسين على الزواج وقضى على ظاهرة العنوسة التي انتشرت في الآونة الأخيرة بكثرة، لأن الشاب إذا تعرض لغلاء المهور وما سيلاقيه من تكاليف وديون سيؤدي إلى عزوفه عن الزواج من بنات بلده، ويلجأ إلى البحث في الخارج وهذا فيه خطر كبير على الشاب من حيث عدم التوافق الثقافي من زواجه بالأجنبية مما يؤدي إلى الطلاق وتدفع ثمنه بنت البلد بقائها دون زواج وهذا يؤدي إلى عنوسته. اتباع السنة وأيضا شارك معنا في هذا التحقيق الشيخ رشيد سليمان الرشيد مأذون أنكحة مدينة الرياض حيث قال: النكاح الشرعي ضمانة أكيدة وصيانة للدين والعرض عن الوقوع في الزنا والإنحلال الخلقي، فهو نعمة عظيمة يقول الله عنها:{ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة} [الروم: 21] . في نفس الوقت دعا الإسلام إلى اختيار الزوجة والزوج الصالحين حيث يقول عليه الصلاة والسلام (إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه) ويقول موصيا فيما يسهم في استقرار الحياة الزوجية (أيسر الزواج أقله مؤونة) وإذا أردنا أن نحقق هذا الأمر من خلال المنظور الشرعي نجد أن الناس على طرفي نقيض، وذلك بأن تكون الدعوة للزواج عامة، وفي ذلك من المشقة والعبئ الكثير على كاهل الشباب المقبل على الزواج لما فيه من المباهاة وكثرة الإسراف من حيث الإنفاق على أمور ثانوية جدا وترهق كاهل الشاب وأهله في وقت هو أحوج ما يكون إلى مثل هذه الأموال في صرفها على أساسيات الحياة من توفير مسكن أو سيارة ونحو ذلك. وكذلك تحمل القادمين (المغرومين) لمصاريف عالية كثيرة وإرهاق لهم وفي المقابل هناك من يكون زفافه مقتصرا على الأقارب القريبين جدا وهو ما يطلق عليه الزواج العائلي المختصر، فهذا هو الأفضل والموافق للهدي النبوي. وأضاف الشيخ: والعاقل ينظر إلى ما بعد الزواج لا إليه وهذا من حسن تدبير ولي أمر الفتاة لأنه يرغب في استمرارية حياة ابنته بعد الزواج ولكي تهنأ مع زوجها بالحياة السعيدة. وأشار الشيخ في سياق حديثه إلى مقومات (الزواج العائلي المختصر) ومن هذه المعوقات الضغوط الاجتماعية التي تلزم أهل الزوج أو الزوجة بعدم إقامة الزواج عائليا مجاملة للناس لا رغبة فيه. وأحيانا يواجه الأب ضغوطا من أم البنت فتقوم الأم بالضغط على الأب وبدوره يشترط على الزوج زواج كبير لأنه كما تقول أمها ليست بأقل من بنت عمها أو عمتها التي أقيم زواجها في قصر أفراح أو في الفندق الفلاني وأنها ليلة العمر كما يسمونه. وأضاف الشيخ أن فكرة الزواج العائلي والتشجيع على استمرارها هو من الحرص على اتباع السنة النبوية في الزواج. والخطأ الذي يقع فيه الكثير من الناس اليوم أنه يجمع الأموال ويبحث عمن يعينه على الزواج وصرفها في هذه الولائم المبنية على الإثم من باب المباهاة وهذا لا يجوز للإنسان أن يسأل أو يهين نفسه بالسؤال لوضع هذه الخزعبلات المبنية على التقليد، وربما استدان بعضهم الأموال الكثيرة التي يصعب عليه سدادها بعد ذلك، وربما قترت حياته وكدرت عليه لأجل أمور مبنية على التوافه تنهار بأهلها وتؤذي حياتهم. فالعاقل خصيم نفسه، فإذا أردت إقامة حفلة فأجعلها مختصرة تفرح بها وترتاح بعد ذلك. وحذر الشيخ من فرح يعقبه ترح، نعم هي ليلة في العمر لكن لا تكن على حساب راحتك النفسية ولا تكن سببا في أذيتك بعد ذلك. ومما لا يخفى على الجميع أن بعض الأسر في الآونة الأخيرة التي تبحث في المقام الأول عن السعادة الزوجية لأبنائها تدعو إلى اقتصار الزواج على العائلة فقط، حيث يختصر على حضور أهل العروس والعريس وبهذا يكون التوفير على الزوج مما يعينه على دخول الحياة الزوجية دون مزيد من الديون المالية التي يتطلبها إقامة الزواج في إحدى القاعات أو قصور الأفراح هذه العادة الاجتماعية لها إيجابيات كثيرة منها: 1 - من إيجابيات الزواج العائلي المختصر أنه يقلل التكاليف المالية والحد منه. 2 - سيساعد على بناء حياة زوجية سعيدة بعيدة عن المكدرات التي قد تحصل بعد الزواج، وذلك لكثرة الدين الذي قد يتحمله الزوج فقد يصبح ميدانا للخلافات وشماعة له. 3 - حلول البركة من جراء هذا الزواج المختصر لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : (أبركهن أيسرهن مؤونة). 4 - أيضا الزواج العائلي يؤلف بين طبقات المجتمع بحيث يكون هناك تقارب وتماسك فهو يحفز إلى زيادة الروابط. 5 - يدعو أيضا إلى عدم الإسراف والتبذير. ومن سلبيات حفلات الزواج التي تحصل في القصور العامة: 1 - الإسراف والتبذير والتنافس في إقامة الزواج في أغلى وأفخم القصور. 2 - التباهي والتفاخر بين الأسر في الملبس والمأكل في هذه الزيجات مما ينتج عن ذلك أعباء مالية كبيرة تلحق بالزوج. 3 - ما يصاحب الزوج من هم الدين جراء هذا الزواج. فالدين هم يزعج صاحبه ويقلقه في حياته الزوجية وقد يكون سببا لفشل هذا الزواج. 4 - ما يصاحب هذه الزيجات من سهر طويل ووقوع في بعض المحاذير الشرعية من رقص وأغان ولباس خليع وتصوير وغيره.
واذا تبين المزيد والمزيد ماعندي مانع
...
....
>>>>>>> حليب طازج من ماما 
....
....
الوضع العادي
