24/10/2006, 07:30 AM
|
 | زعيــم مميــز | | تاريخ التسجيل: 16/01/2006 المكان: بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ
مشاركات: 2,683
| |
|
مختارات من حكم الإمام الشافعي
حكم الإمام الشافعي
شكوت إلى وكيع سوء حفظي . . . . . فأرشدني إلى ترك المعاصي
وأخبرني بأن العلم نور . . . . . ونور الله لا يهدى لعاصٍ
__________________________________________________
علي ثياب لو يباع جميعها . . . . . بفلس لكان الفلس منهن أكثرا
وفيهن نفس لو تقاس ببعضها . . . . . نفوس الورى كانت أجل وأكبرا
وما ضر السيف إخلاق غمده . . . . . إذا كان عضبا أين وجهته فرى
__________________________________________________
تموت الأسد في الغابات جوعا . . . . . ولحم الضأن تأكله الكلاب
وعبد قد ينام على حرير . . . . . وذو نسب مفارشه التراب
__________________________________________________
نعيب زماننا والعيب فينا . . . . . ومال زماننا عيب سوانا
ونهجوا ذا الزمان بغير ذنب . . . . . ولو نطق الزمان لهجانا
وليس الذئب يأكل لحم بعض . . . . . ويأكل بعضنا بعضا عيانا
__________________________________________________
الدهر يومان ذا أمن وذا خطر . . . . . والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر
أما ترى البحر تعلو فوقه جيف . . . . . وتستقر بأقصى قاعه الدرر
وفي السماء نجوم لا عداد لها . . . . . وليس يكسف إلا الشمس والقمر
__________________________________________________
قالوا سكتَّ وقد خوصِمتَ قلت لهم . . . . . إن الجواب لِباب الشر مفتاح
والصمت عن جاهل أو أحمق شرف . . . . . وفيه أيضا لصون العرض إصلاح
أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة . . . . . والكلب يخسى لعَمري وهو نباح
__________________________________________________
يخاطبني السفيه بكل قبح . . . . . فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلما . . . . . كعود زاده الإحراق طيبا
................................................
مـافي المقام لذي عقل وذي أدب
من راحة فدع الأوطان واغترب
سافر تجد عوضا عمّن تفارقه
وانصب فإن لذيذ العيش في النصب
إني رأيت وقوف الماء يفسده
إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطب
والأسدُ لولا فراق الغاب ما افترست
والسهم لولا فراقُ القوس لم يُصِبِ
والشمس لو وقفت في الفلك دائمةً
لملّها الناس منعجم ومن عرب
والتبر كالتُّرب ملقى في أماكنه
والعود في أرضه نوعٌ من الحطب
فإن تغرّب هذا عزَّ مطلبه
وإن تغرب ذاك عزّ كالذهب
........................................................................
نعيب زماننا والعيب فينا . . . . . ومال زماننا عيب سوانا
ونهجوا ذا الزمان بغير ذنب . . . . . ولو نطق الزمان لهجانا
وليس الذئب يأكل لحم بعض . . . . . ويأكل بعضنا بعضا عيانا
.................................................................................
ودمتم بخير |
الوضع الشجري
