مشاهدة مشاركة بصفحة مستقلة
  #1  
قديم 24/10/2006, 07:30 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ ساقي الـعُطـور
ساقي الـعُطـور ساقي الـعُطـور غير متواجد حالياً
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 16/01/2006
المكان: بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ
مشاركات: 2,683
مختارات من حكم الإمام الشافعي

حكم الإمام الشافعي

شكوت إلى وكيع سوء حفظي . . . . . فأرشدني إلى ترك المعاصي

وأخبرني بأن العلم نور . . . . . ونور الله لا يهدى لعاصٍ

__________________________________________________

علي ثياب لو يباع جميعها . . . . . بفلس لكان الفلس منهن أكثرا

وفيهن نفس لو تقاس ببعضها . . . . . نفوس الورى كانت أجل وأكبرا

وما ضر السيف إخلاق غمده . . . . . إذا كان عضبا أين وجهته فرى

__________________________________________________

تموت الأسد في الغابات جوعا . . . . . ولحم الضأن تأكله الكلاب

وعبد قد ينام على حرير . . . . . وذو نسب مفارشه التراب

__________________________________________________

نعيب زماننا والعيب فينا . . . . . ومال زماننا عيب سوانا

ونهجوا ذا الزمان بغير ذنب . . . . . ولو نطق الزمان لهجانا

وليس الذئب يأكل لحم بعض . . . . . ويأكل بعضنا بعضا عيانا

__________________________________________________

الدهر يومان ذا أمن وذا خطر . . . . . والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر

أما ترى البحر تعلو فوقه جيف . . . . . وتستقر بأقصى قاعه الدرر

وفي السماء نجوم لا عداد لها . . . . . وليس يكسف إلا الشمس والقمر

__________________________________________________



قالوا سكتَّ وقد خوصِمتَ قلت لهم . . . . . إن الجواب لِباب الشر مفتاح

والصمت عن جاهل أو أحمق شرف . . . . . وفيه أيضا لصون العرض إصلاح

أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة . . . . . والكلب يخسى لعَمري وهو نباح

__________________________________________________


يخاطبني السفيه بكل قبح . . . . . فأكره أن أكون له مجيبا

يزيد سفاهة فأزيد حلما . . . . . كعود زاده الإحراق طيبا

................................................


مـافي المقام لذي عقل وذي أدب

من راحة فدع الأوطان واغترب

سافر تجد عوضا عمّن تفارقه

وانصب فإن لذيذ العيش في النصب

إني رأيت وقوف الماء يفسده

إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطب

والأسدُ لولا فراق الغاب ما افترست

والسهم لولا فراقُ القوس لم يُصِبِ

والشمس لو وقفت في الفلك دائمةً

لملّها الناس منعجم ومن عرب

والتبر كالتُّرب ملقى في أماكنه

والعود في أرضه نوعٌ من الحطب

فإن تغرّب هذا عزَّ مطلبه

وإن تغرب ذاك عزّ كالذهب
........................................................................
نعيب زماننا والعيب فينا . . . . . ومال زماننا عيب سوانا

ونهجوا ذا الزمان بغير ذنب . . . . . ولو نطق الزمان لهجانا

وليس الذئب يأكل لحم بعض . . . . . ويأكل بعضنا بعضا عيانا

.................................................................................
ودمتم بخير
اضافة رد مع اقتباس