21/10/2006, 06:31 AM
|
| زعيــم مميــز | | تاريخ التسجيل: 04/12/2001 المكان: مع الزعيم في المنصات
مشاركات: 1,987
| |
|
ماهو الحب ؟ بحث في مفرداته وماقيل فيه .
[SIZE="5"] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحب تلك الكلمة التي تتغلغل في القلوب وتترددها الالسن وتضيء دروب الحياة .
بحثت في مفرداتها ومعانيها وما قيل عنها وأتيتكم بهذا الموضوع الخاص باسمي في هذا المنتدى ولا أحل لأحد نقله دون حفظ حقوقي وحقوق المنتدى .
(( ما الحب؟ ))
لا أعلم كلمة في قاموس العربية تعبر عن الحب مثل كلمة ( الحب ) ، فليس هناك أصدق من ( الحاء والباء ) في دلالتهما على هذا المقصود العظيم ، فالحاء تفتح الفم فيبقي فارغا حتى تأتي الباء فيضم الفم وتطبق الشفتان ، إذا هنا اجتماع بعد فرقة بعد هجر !.
وكلمة ( حب ) كلمة عامرة ، لها أنداء وأفياء وظلال وأبعاد ، وهي كلمة مؤنسة مشجية منعشة مشوقة ، بل هي معجبة مطربة مغرية ، لكنها ذائعة شائعة ، غير أنها خفيفة لطيفة شريفة وفيها نضارة .
كلمة (حب ) عالم من المودة والصلة والأنس والرضى والراحة ، وهي دنيا الأمل والفأل الحسن ، والأمس الجميل واليوم الحافل ، والغد الواعد .
إنها رحلة في عالم التآلف والتآخي ، والتفاهم والتكاتف ، والتضامن والتعاون ، في كلمة ( حب ) بسمة وضمة ولهفة واشتياق ولوعة ! .
إذا قلت : ( حب ) تداعت الذكريات القديمة ، وثارت المعاني الجميلة ، وحضرت المواقف المشجية ، واستعادت النفس شبابها ، والقلب أمله ، والروح إشراقها ، والمجلس بهجته ، والحضور أنسه .
إذا قلت : (حب ) سافرت بك قافلة الذكرى إلى صور ومشاهد لا تمحى من ذاكرة الزمن ، فعرضت لك الطفل يضم الثدي ، والناقة تحنو على الفصيل ، والآكام تلف الثمار ، والأغصان تعانق الجذوع ، والفراشة تلثم الزهرة ، والعش يكتنف الطائر ، فما احسن كلمة ( حب ) وما أبدعها وما أروعها .
الحب حرفان حاء وبعدهـا باء *** تذوب عند معـانيها الأحباء !
إذا قلت ( حب ) هل غيث الرجاء ، وهبت ريح الصفاء ، وسرى نسيم الوفاء ، وتهللت أسارير الوجوه ، وانبلجت معالم الطلعات ، وأشرقت شموس الأيام ، وإذا قلت (حب ) امتلأت الجوانح بالأشواق ، والحشايا بالتلهف ، والضمائر بصور الأحباب ، ومعاهد الأصحاب ، ومغاني الأتراب .
إذا قلت: ( حب ) تساقطت أوراق البغضاء ، وتلاشت نزعات الشر ، وارتحلت قطعان الضغينة ، وفزت زمر الأحقاد ، وغربت نجوم العداوات .
كلمة ( حب ) سماء شمسها اللقاء ، وقمرها العناق ، ونجومها الذكريات ، وسحبها الدموع . كلمة ( حب ) إشراقة من عالم الملكوت ، وإطلالة من ديوان الخلود ، ووقفة في بساط العظمة . من استظل بسمائها اتقد شوقه وتدافع خاطره .
وأما تعريف كلمة ( الحب ) فخذه نظما :
الحب بسمـة عاشق لو أنها *** سفرت لغار البدر من إطلالها !
وقيل :
الحب أكبادنا تشوى وأعيننا *** تكوى ، وأعمارنا تطوى على الأمل
وقيل :
إذا قلت هذا الحب بعد ولوعة *** وفرقة أصحاب وهجر أقارب
فما الحب إلا الأنس والقرب والرضى *** فدعني فهذا الحكم بعد التجارب
وقيل :
الحب كالسحر إلا أن رقيته *** شهادة لا يذوق الموت لاقيها
وقال قباني عن الحب :
الحب ليس رواية شرقية *** بأريجها يتزوج الأبطال
لكنه الإبحار دون سفينة *** ومرادنا أن الوصول محال
وقيل :
لعلك يا محب ظننت ظنا *** بأن الحب جمع وافتراق
أجل هو جمع أوصال تداعت *** وفرقة مهجة ، ودم يراق !
وقيل : الحب قصة طويلة فصولها الشهداء .
وقيل : الحب سر لا يعرفه الا المحبون .
وقيل : الحب ليس له تعريف إلا الحب .
قيل : إن المحبة أصلها من : الصَّفاء ، ذلك أن العرب تقول في صفاء بياض الأسنان ونضارتها: ( حَبَبُ الأسنان ).
وقيل : مشتقة من الثبات والالتزام ، ومنه : أَحَبَّ البعير، إذا برك فلم يقُمْ، لأن المحبَّ لزم قلبه محبوبه .
يا مقيماً في خاطري وجَناني
وبعيداً عن ناظري وعِياني
أنت روحي إن كنتُ لستُ أراها
فهي أدنى إليّ من كُلِّ دانِ
اذاً ما هو الحب ؟
من الصعب جداً تعريف الحب .. فهي حالة غريبه تعتري المشاعر... لا نعي مصدرها
ما يربط بين الأحبة سر خفي كامن في الأعماق
وفرط القرب والأحساس للحبيب يجعل المحب يرى المترسب داخله
يترك في الأعماق أثراً.. يهز الكيان ..ويبدد اليأس من النفس ليشرق له الطريق ..!
دائما تعلن الكلمات والحروف والأقلام انهزامها أمام الحب فهو أعلى واقوى ومن ان توفيه هذه الادوات حقه
مُنذُ احببتُكِ والنجومُ استـدارت
............... والسماواتُُ صِرنَ انقى وارحب
منذ ُ احببتُـكِ والبحـارُ جميعـا
............... اصبحت من مياهِ عينيكِ تشرب
يقول ابن حزم في الحب :
أوله هزل وآخره جدّ , لايدرُك معانيه إلا بالمعانآة ,
ليس بمنكر في الديانة ولا محظور في الشريعة , أذ ان القلوب بيد الله عز وجل ,
فهو استحسان روحاني وامتزاج نفساني .. يتصل المحب بروح من يحب قاصداً له ,
باحثاً عنه , منجذباً إليه بكل صوره ..فكلما اتفقت الصفات والطبائع زادت المودّه وتأكدت ,
كما في قول الرسول عليه الصلاة والسلام " الأرواح جنودٌ مجنّده ماتعارف منها ائتلف , وماتناكر منها اختلف"
من علامات الحب :
فللحب علامات يقفوها الفطن ويهتدي إليها الذكي ,
أولها إدمان النظر وعين تبحث عن السرائر وتعبر عن الضمائر ,
فترى الناظر لايطرف , يتنقل بعينه بانتقال المحبوب .. أينما أتجه ..
والإنصات لحديثه إذا حدّث واستغراب كل مايأتي به وكأنه
عين المحال وخرق للعادة ..
اضطراب المحب عند رؤية من يحب فجأه وطلوعه بغتةً
أو رؤية من يشبهه أو من أهل محبوبه أو قرابته
تجد المحب يستدعي سماع من يحب ويستلذ الكلام في اخباره
ويجعله همه وشأنه ..
من أعراض المحبين حب الوحدة والأنس بالأنفراد والحزن والبكاء أحياناً..
والسهر الذي أكثر الشعراء في وصفه .. بطول الليل وعدد النجوم
ان المحب لمن يحب مطيعُ
يرى نزار قباني
أنه لايستطيع أن يتحدث عن البحر إلاّ من غرق فيه ,
وعن النار إلا من احترق بها ..
وعن العشق إلا من مات عشقاً ..
فراق الأحبـــه :
ومن قدر الحب ايضاً البين والأفتراق مدّه يوقن بأنصرامها وإنه لشجي
في القلب وغصة في الحلق وزفرات مابعد الوداع لاتبرأ الاّ بالرجعه ,
أو بالسلوان .. حالة تبدّل السرور بالحزن ..وتليّن الأفئده الغلاظ
وترق القلوب القاسيه ..والسلوان سلو تطبعي يقهر النفس ويسمى
بالتصبر .. أو النسيان وهذه حاله تصعب على المحب الحقيقي
ولا اغمضت عيناي بعد فراقكـم
............... و لا لذ لي بعد الرحيـل سكـونُ
يخيل لي في النـوم انـي اراكـم
............... فيا ليـت احـلام المنـام يقيـنُ
و اني لأهوى النوم من غير حاجةٍ
.............. لعل لقاكـم فـي المنـام يكـونُ
مكانة العشاق عند العرب :
... سئل المجنون يوما عما اعجبه بليلى فقال :
(كل شيء رأيته وسمعته منها أعجبني, والله ما رأيت شيئا منها قط الا كان في عيني حسنا وبقلبي علقا, ولقد جهدت ان يقبح منها عندي شيء او يسمج او يعاب لأسلو عنا فلم اجده).
هذه العين التي تغض عن كل عيب وتجمل كل خلة, لابد إن وراءها قلباً يجمل بهدير نبضه كل ذاك, ولابد لهذا العشق من ان يبلغ مداه, ويتشكل ليكون امثولة كبيرة, ومثل هذا الحب لابد ان يكون نظاماً خلقياً رفيع المستوى, وهذا ما كان, وهذا ربما ما جعل بني عذرة مبعث احترام اقرانهم من القبائل, فهم قوم فيهم ظرف وعفة وصبابة, وبقلوبهم رقة قلَّ وجودها في بقية القوم, وهذا ما اكده صاحب (مصارع العشاق)...
حيث يذكر ان عروة بن الزبير قال لرجل من عذره:
يا هذا, بحق اقول لكم انكم ارق الناس قلوباً, فقال العذري: نعم والله, لقد تركت بالحي ثلاثين خامرهم السل وما لهم داء إلا الحب.
وقد روى الاصمعي حادثه مشابهة, اذ قال: سألت اعرابياً من بني عامر بن صعصعة عن المجنون العامري فقال: عن ايهم تسألني؟
فقلت: أسأل عن الذي كان يشبب بليلى, فقال: كلهم كان يشبب بليلى, قلت فأنشدني لبعضهم, فأنشدني اشعارا لمزاحم بن الحرث المجنون, ومعاذ بن كليب المجنون, فقلت: انشدني لغير هؤلاء, فأنشدني لغيرهم, وأنشدني لابن الملوح, فقلت: انشدني لغيرهم.
فقال: حسبك. فوالله ان في واحد من هؤلاء لمن يوزن بعقلائكم اليوم.
هكذا نرى ان العشق العفيف كان من سمات العربي, وكانت العرب توقر العشق والعشاق, وتعدهم امثولة حسنة...
وليس ادل على هذا الامر من حادثة عفراء وعروة بن حزام, التي اوردها ابن قتيبة في الشعر والشعراء, حيث يورد, ان عروة بن حزام وهو من بني عذرة, كان احد العشاق الذين قتلهم الحب, وقد احب عفراء بنت مالك العذرية, وكان ابوها قد زوجها رجلا اخره.
الا ان علاقته بها استمرت, فكان يلم بعفراء سراً, وحين بلغ الحبيبة موت عروة, استأذنت زوجها في الخروج لتندب الرجل الذي احبها قائلة له: يا هناه, قد كان من امر هذا الرجل ما قد علمت, وما كان والله الا على الحسن الجميل, وقد بلغني انه مات في ارض غربة, فإن رأيت ان تأذن لي فاخرج في نسوة من قومي فنندبه ونبكي عليه, فأذن لها, فخرجت, فما زالت تندبه ثلاثا حتى توفيت في اليوم الرابع. وقيل إن خبرهما بلغ معاوية فقال: لو علمت بحال هذين الحرين الكريمين لجمعت بينهما.
مقتطفات عن الحب من الشعر والنثر :
- يذكر صاحب كتاب الزهرة ان الحب شيء يختص به قوم برقة طبائعهم, وتآلف ارواحهم, فمن كا ن مثلهم يعذرهم, ومن خرج عن حدهم هان قوله.
-
ويذكر ابن قتيبة في الشعر والشعراء, ان قلوب العشاق رقيقة كأنها قلوب الطير تنماث كما ينماث الملح في الماء, وهم ينظرون الى جمال محاجر اعين لا ينظر اليها الاخرون, ويستجيبون للحب استجابة لا يقدر عليها غيرهم, واستجابتهم للحب وسلوكهم حيال المرأة وتعبيرهم عن مشاعرهم, كلها امور يفضلون بها ويتفاخرون بها فيما بينهم.
- ويورد السراج في (مصارع العشاق) قول حكيم لتلاميذه, اعشقوا, فإن العشق يطلق اللسان العيي, ويفتح حيلة البليد, ويبعث على التنظيف وتحسن اللباس, وتطيب المطعم, ويدعو الى الحركة والذكاء وتشريف الهمة, وإياكم والحرامة.
- وقد اكد جميع من كتبوا في الحب من العرب اثر هذه العاطفة النبيلة في (تهذيب الخصال وتزكية الخلال ونمو الشخصية).
وقد اورد ابن حزم في (طوق الحمامة ) هذا حيث يقوله من خصال العاشق انه يجود ببذل كل ما كان يقدر عليه مما كان ممتنعاً قبل ذلك, (فكم من بخيل جاد, وقطوب تطلق, وجبان شجع, وغليظ طبع تظرف, وجاهل تأدب, وتفل تزين).
ولمن أراد الاستزاده فيما كُتب عن الحب فإليه أسماء اشهر كتب الحب وقد استعنت ببعضها في مقالي هذا وهي :
تزيين الاسواق بتفصيل اشواق العشاق للأنطاكي.
و(طوق الحمامة) لأبن حزم.
و(رسالة ابن سينا في العشق).
وكتاب (الزهرة) لأبن داود.
و(مصارع العشاق) للسراج.
و(الاغاني) لأبي فرج الاصفهاني.
و(خزانة البغدادي الامالي) لأبي علي القالي.
و(روضة المحبين ونزهة العشاق) لأبن الجوزية.
و(مشارق انوار القلوب) لأبن الدباغ.
و(الحب العذري) للجواري .
ختــــــــــــــــــــــــــاماً اعتذر على الإطاله لكنه الحب وروعة الحديث عنه :
يهواك ما عشت الفؤاد فإن أمت ...... يتبع صداي صداك بين الأقبر
|
الوضع المتطور
