13/10/2006, 10:39 PM
|
زعيــم فعــال | | تاريخ التسجيل: 18/04/2006 المكان: الــلامـــكان - لحظة إنطفاء الشموع
مشاركات: 350
| |
أخوي القاضي ... أشكر لك متابعتك ... موضوعي أخذ المسلسل بشكل عام ومن 3 محاور رئيسة ذكرتها ... وحينما ذكرت أنهم أصابوا وأخطئوا فلعلي أذكرك بتلك الحلقة التي ناقشت قضية الطلاق التي حدثت في شمال المملكة والتي بسببها تم فتح القضية من جديد للنظر في حكم القاضي ... وبالنسبة لقضية الإستهزاء بالدين فلعلك تقصد حلقة إرهاب أكاديمي والتي تكلمت عن المجموعات الإرهابية وكيفية عملها ... نعم شاهدنا الممثل إبراهيم الحساوي ملتحي وشاهدنا القرآن موضوع أمام السلاح في وكرهم ورأينا الشبان الملتحون أيضاً .. ولكن ألم تلاحظ حينما أرادوا تنفيذ العملية الإرهابية (ملطوا) لحاهم؟ وأما قضية الخطأ ... فكما قلت سابقاً المسلسل فيه اخطاء وتجاوزات كثيرة لا أنكرها ... ونقدي هنا يطول من رمى ناصر وعبدالله بالإلحاد والزندقة وهذا خطر عظيم ... ما العلم الذي يحمله ذلك الشخص الذي رمى ناصر وعبدالله بالإلحاد؟
هل هو عالم من هيئة كبار العلماء؟ هل درس وتعمق في أمور الشريعة؟
إليك ماقاله شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في قاعدة أهل السنة والجماعة
ولا يجوز تكفير المسلم بذنب فعله ولا بخطأ أخطأ فيه كالمسائل التي تنازع فيها أهل القبلة فإن الله تعالى قال { آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير } وقد ثبت في الصحيح أن الله تعالى أجاب هذا الدعاء وغفر للمؤمنين خطأهم . والخوارج المارقون الذين أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتالهم قاتلهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب أحد الخلفاء الراشدين . واتفق على قتالهم أئمة الدين من الصحابة والتابعين ومن بعدهم . ولم يكفرهم علي بن أبي طالب وسعد بن أبي وقاص وغيرهما من الصحابة بل جعلوهم مسلمين مع قتالهم ولم يقاتلهم علي حتى سفكوا الدم الحرام وأغاروا على أموال المسلمين فقاتلهم لدفع ظلمهم وبغيهم لا لأنهم كفار . ولهذا لم يسب حريمهم ولم يغنم أموالهم .
وإذا كان هؤلاء الذين ثبت ضلالهم بالنص والإجماع لم يكفروا مع أمر الله ورسوله بقتالهم فكيف بالطوائف المختلفين الذين اشتبه عليهم الحق في مسائل غلط فيها من هو أعلم منهم ؟ فلا يحل لأحد من هذه الطوائف أن تكفر الأخرى ولا تستحل دمها ومالها وإن كانت فيها بدعة محققة فكيف إذا كانت المكفرة لها مبتدعة أيضا ؟ وقد تكون بدعة هؤلاء أغلظ والغالب أنهم جميعا جهال بحقائق ما يختلفون فيه .
والأصل أن دماء المسلمين وأموالهم وأعراضهم محرمة من بعضهم على بعض لا تحل إلا بإذن الله ورسوله . قال النبي صلى الله عليه وسلم لما خطبهم في حجة الوداع " { إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا } "
وقال " { كل المسلم على المسلم حرام : دمه وماله وعرضه } "
. وقال " { من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فهو المسلم له ذمة الله ورسوله } "
وقال " { إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قيل يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول ؟ قال : إنه أراد قتل صاحبه } "
وقال : " { لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض } "
وقال " { إذا قال المسلم لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما } "
وهذه الأحاديث كلها في الصحاح . انتهى
ولك مني فائق التحية |