#31  
قديم 11/10/2006, 12:27 PM
موقوف
تاريخ التسجيل: 19/06/2006
المكان: ......
مشاركات: 258
لا اتفق معك في نقطتين الاهم هي طاش ما طاش الذين يحاولون الاستهزاء بالثوابت الدينيه او الاجتماعيه ومحاولة تغريب المجتمع ,,

بالنسبة للمصيبيح ,, خالد التيماوي عند اعتزاله كان يراجع لدينا في احدى الدوائر وعند سؤاله عن سبب اعتزاله وخصوصا انه من افضل اللاعبين الذين مرو على السعوديه لياقه وانظباط قال كلمتين فقط اتمنى ان يصطدم المصيبيح بالجابر او التمياط وهم اللاعبين ذو الثقل الشرفي اما بالنسبه ليوسف فما يتجراء عليه احد ..

الامر الاخر بالمصيبيح من قال ان وظيفته انظباط ؟؟

اذا على الانظباط ممكن تحط كرت يدقه اللاعب لادخل وانتهينا ..,, وظيفة مدير الكره اعداد الجو الصحي للعمل وقيادة المجموعه مع المدير الفني الفريق ..
اضافة رد مع اقتباس
  #32  
قديم 11/10/2006, 02:33 PM
زعيــم نشيــط
تاريخ التسجيل: 10/03/2003
المكان: الرياض
مشاركات: 549
اولا : مليت وانا اقول طاش ليس هو الموضوع الرئيسي , وبعدين وشهي الثوابت الي استهزؤا بها هل استهزؤا بالصلاة بالزكاة بالصوم بماذا؟

ثانيا: خالد التيماوي قدام عيني في مسستشفى الطب الرياضي طالع ومعه نتيجة الكشف اللي تبين ان استمراره بالملاعب سيضر كثيرا بقدمه لا حظ قدام عيني, وبعدين قدام كل العالم وعبر برنامج كل الرياضه وانا اذكرها مضبوط نفا نفيا تاما ان يكون على خلاف مع الخلوق فهد وان سبب اعتزاله هي الإصابه

ثالثا: ياأخي فكر بعقلك إذا الإداري ماهي من مسؤولياته الأنضباط اجل الانضباط مسؤولية مين ؟ ام نضع الحبل على الغارب.

ياأخي في المعسكرات الخارجيه قل لي من يمنع الاعبين من الخروج ليلا ومن السهر ويتأكد منهم هل هو الإداري ام طباخ المنتخب؟

العقل العقل ياأخوان فكروا قبل تكتبوا ولا تطيرون مع العجه وتصيرون عليهم عليهم معاهم معاهم
اضافة رد مع اقتباس
  #33  
قديم 11/10/2006, 06:31 PM
زعيــم نشيــط
تاريخ التسجيل: 30/05/2005
مشاركات: 630
مع احترامي لك ياكاتب الموضوع يوجد في مجتمعنا السعودي
من هو غير واعي وهم جماهير النصر وجماهير الاتحاد مع بعض اداراتهم
مثل مدير كرة الاتحاد وانت قلت بنفسك عن قصة الحقباني والحارثي
انها لعبة على المغلوب على امرهم الجماهير التي تعمل بدون تفكير
اضافة رد مع اقتباس
  #34  
قديم 11/10/2006, 07:22 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ زعيم زعيم زعيم
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 01/05/2005
المكان: الرياض
مشاركات: 2,411
إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة عاشق كل هلالي
اولا : مليت وانا اقول طاش ليس هو الموضوع الرئيسي , وبعدين وشهي الثوابت الي استهزؤا بها هل استهزؤا بالصلاة بالزكاة بالصوم بماذا؟

ثانيا: خالد التيماوي قدام عيني في مسستشفى الطب الرياضي طالع ومعه نتيجة الكشف اللي تبين ان استمراره بالملاعب سيضر كثيرا بقدمه لا حظ قدام عيني, وبعدين قدام كل العالم وعبر برنامج كل الرياضه وانا اذكرها مضبوط نفا نفيا تاما ان يكون على خلاف مع الخلوق فهد وان سبب اعتزاله هي الإصابه

ثالثا: ياأخي فكر بعقلك إذا الإداري ماهي من مسؤولياته الأنضباط اجل الانضباط مسؤولية مين ؟ ام نضع الحبل على الغارب.

ياأخي في المعسكرات الخارجيه قل لي من يمنع الاعبين من الخروج ليلا ومن السهر ويتأكد منهم هل هو الإداري ام طباخ المنتخب؟

العقل العقل ياأخوان فكروا قبل تكتبوا ولا تطيرون مع العجه وتصيرون عليهم عليهم معاهم معاهم

يابعد قلبي انت .. يالغالي .. ابوثنين والتيماوي والثنيان من خلف الكواليس وخميس ذيك الأيام .. كتبوا وصرحوا وقالو ان المصيبيح هو سبب اضرابهم عن التمارين ؟ انا اتذكرها حتى كانت قضية الجرايد كلها هالأربعه ومشاكلهم مع المصيبيح.

وبعدين مع احترامي بعد مابردت السالفه ماراح يتكلم التيماوي ولا ابو ثنين ولا خميس عن الموضوع واكيد راح ينفون اي خلافات بينهم ..

يعني المصيبيح له سوابق في الفشل الإداري .. انا معك ان الإنضباط مطلوب بس مو بالأسلوب هذا .. فيه طرق افضل واحسن يجب ان تستخدمها مع الاعبين الكبار مثل التيماوي وابو ثنين والثنيان وخميس.. المسألة ماهيب مدرسة ابتدائي مابقى الا يقول لهم لا تجون الا مع اولياء اموركم..

ولعلمك التيماوي لم يتجاوز انذاك 32 ومعه ابو ثنين .. لكن يالله حسبي الله ونعم الوكيل..
اضافة رد مع اقتباس
  #35  
قديم 11/10/2006, 07:28 PM
زعيــم فعــال
تاريخ التسجيل: 06/08/2006
مشاركات: 250
ياحبيي اولا مشكور على مرورك ثانيا

التيماوي أعتزل بعد الأصابه كم كان عمره 34 طيب أبو ثنين كم كان عمره أيضا 34

خميس ياحياتي طلع وعقده ماانتهى بس تعرف أتحادك ااسعودي

الثنيان الثنيان رئيس الأتحاد الأسيوي ماقدر عليه يقدر عليه المصيبيح !!!


أما بالنسبه للدجه فهذولا لعيبتك عندك احسن منهم

المصيبح ماهي وظيفته المستوى وظيفته الأنضباط
اضافة رد مع اقتباس
  #36  
قديم 11/10/2006, 07:28 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ هلالي صميم من جدة
زعيــم متألــق
تاريخ التسجيل: 06/03/2006
مشاركات: 1,488
لا تعــــليق ...
اضافة رد مع اقتباس
  #37  
قديم 11/10/2006, 08:18 PM
زعيــم نشيــط
تاريخ التسجيل: 10/03/2003
المكان: الرياض
مشاركات: 549
المصيبح فشل إداري والفريق بقيادته بطل الدوري بطل آسيا بطل كأس المؤسس بطل العرب تلعبون على مين فشل أين الفشل من هاذا كله


الله يهديك يافهد ليه تكوش مع الهلا بطولات حرام عليك يافهد

مسألة التيماوي وأبو ثنين والثنيان أوكي يمكن أقبلها منك أنهم مختلفين مع المصيبيح رغم أني متأكد عكس ذلك خصوصا يوسف

طيب خميس ماكان مشطوب ولا بتلفقون شطبه على المصيبيح

ليه تلعبون بالتاريخ

للأسف يازمن العجايب وش بقى ماظهر


أنا عندي أستعداد لأستقبال أي رد ماعدا

الردود التي تنم عن عدم قدرة صاحبها عن التعبير وهي : لا تعليق , كيف الحال

هاذه الردود المنتشره في المنتدى لا تفيد ولا تضر ولكن ردود تنم عن عقل صاحبها وكفى
اضافة رد مع اقتباس
  #38  
قديم 11/10/2006, 08:24 PM
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 22/03/2006
مشاركات: 2,121
والله مواضيعك جدا ممتازه وانا معاك بلي تقوله من المصيبيح الى طاش ما طاش
الله يعطيك العافيه
اضافة رد مع اقتباس
  #39  
قديم 11/10/2006, 08:31 PM
زعيــم فعــال
تاريخ التسجيل: 12/07/2001
المكان: الرياض
مشاركات: 267
اخي كاتب الموضوع بالنسبة لموضوع المصيبيح فقد سبق وان تمت مناقشته اكثر من مرة ولا داعي لتكراره والرجل الان مبتعد عن الهلال فدعوه يعمل وفق ما يراه واعتقد ان هناك جهات مسؤولة هي من ستحاسب المصيبيح في حال تقصيرة
بالنسبة لموضوع الحارثي والحقباني فاذا كان رجال الهلال والمسؤولين فيه من جهاز اداري وفني يرون ان اي لاعب سيفيد الهلال في المرحلة القادمة سواء هاذين اللاعبين او غيرهما فما المانع بغض النظر عن النادي الذي ينتمي اليه اهم شيء يكون مستواه ممتاز واخلاق عاليه

بالنسبة لطاش اكرمكم الله فاليك التالي
الى المعجبين بطاش ما طاش ،،،

( انكم اذا مثلهم )
--------------------------------------
الاستهزاء بالدين ، وبرجالاته ، وبعلمائه ، وقضاته ،،،،
والسخرية من الامرين بالمعروف والناهين عن المنكر
والدعوة لهدم الركن السادس من اركان الاسلام وهو ( الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ) ،، على راي بعض اهل العلم

والسخرية من ابناء هذا الشعب الكريم والسخرية من لهجاتهم

والدعوة للسفور والفساد والرذيلة ،،،،

من امارات وعلامات النفاق ،،،، وقد توصل هذه الافعال لاكبر من ذلك
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
قال تعالى في سورة النساء (( وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدو معهم حتى يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا ))

قال ابن كثير في تفسيرة لهذه الايات (( اي انكم اذا ارتكبتم النهي بعد وصوله اليكم ورضيتم بالجلوس معهم في المكان الذي يكفر فيه بايات الله ويستهزأ وينتقص بها ،، واقررتموهم على ذلك فقد شاركتموهم في الذي هم فيه ، فلهذا قال تعالى : ( انكم اذا مثلهم ) في المأثم ،، كما جاء في الحديث ( من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس على مائدة يدار عليها الخمر )
والذي احيل عليه في هذه الاية من النهي في ذلك هو قوله تعالى في سورة الانعام ( واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم ))الاية

قال مقاتل بن حيان : نُسخت هذه الاية التي في سورة الانعام وهي قوله تعالى ( وما على الذين يتقون من حسابهم من شيء ولكن ذكرى لعلهم يتقون )،، بقوله تعالى ( انكم اذا مثلهم ) .


وقوله تعالى ( ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جمعيا ) .
اي كما اشركوهم في الكفر كذلك يشارك الله بينهم في الخلود في نار جهنم ابدا، ويجمع بينهم في دار العقوبة والنكال والقيود\ والاغلال وشراب الغسلين والحميم ) انتهى بنصه


"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"

يقول العلامة المفسر الشيخ الامام عبدالرحمن بن سعدي رحمه الله في تفسير قوله تعالى (( وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدو معهم حتى يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا # الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المؤمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا ))

اي وقد بين الله لكم فيما انزل عليكم حكمه الشرعي عند حضور مجالس الكفر والمعاصي
( ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزأ بها ) اي يستهان بها ، وذلك ان الواجب على كل مكلف ؛؛الايمان بايات الله وتعظيمها واجلالها وتفخيمها ز
وهذا هو المقصود بانزالها وهو الذي خلق الله الخلق لاجله

فضد الايمان بها ، الكفر بها
وضد تعظيمها ؛ الاستهزاء بها واحتقراها
ويدخل في ذلك مجادلة الكفار والمنافقين لابطال ايات الله ونصر كفرهم . ، وكذلك المبتدعون على اختلاف انواعهم ، فان احتجاجهم على باطلهم يتضمن الاستهانة بايات الله لانها لا تدل الا على الحق ولا تستلزم الا صدقا ، بل ويدخل في ذلك حضور مجالس المعاصي والفسوق التي يستهان فيها باوامر الله ونواهيه وتقتحم حدوده التي حدها لعباده، ومنتهى هذا النهي عن القعود معهم .

وقوله تعالى ( حتى يخوضوا في حديث غيره ) اي حتى يخوضوا في غير الكفر بايات الله والاستهزاء بها

وقوله تعالى ( انكم اذا مثلهم ) اي ان قعدتم معهم في الحال المذكور فانكم مثلهم لانكم رضيتم بكفرهم واستهزائهم ، والراضي بالمعصية كالفاعل لها .
والحاصل ان من حضر مجلسا يعى الله فيه فانه يتعين عليه الانكار عليهم مع القدرة او القيام من هذا المجلس في حال عدم الانكار ... انتى كلامه رحمه الله ...

فاختر لنفسك طريق الامرين بالمعروف او طريق المنافقين

والله من وراء القصد
اضافة رد مع اقتباس
  #40  
قديم 11/10/2006, 08:32 PM
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 16/10/2005
مشاركات: 15,366
السلام عليكم و رحمه الله و بركاتـه ,,

إقتباس
^^^^ أقرأ ردي اللي فوق ردك هاذا بالنسبه لطاش

كفر أجل هههههههههههههههههههههههههه

والله ماحنا أغبياء ليتم ملء علينا مانعمله

ما انتبهت لــه ..!

و حتى لو اني شايفه ابي اتكلم عنـه مـا دمـت تتـكلم و تقول " كفر اجل ههههه " و هذا كلام شيخ ..!

و بعدين شيوخ حرموها تقول ما حنا اغبياء عشان يتم ملء علينا ما نعمله ..

ما اقول انك غبي لكن ما تعرف الحكم الشرعي ..

و بالنسبة للحكم الشرعي سـأورده لك مع الادلة من خـلال مـآ قـرآتـه من موضوع الاخ كحيلان ..


بسم الله الرحمن الرحيم

{وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً }النساء140

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

{الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }التوبة67

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله محمد ابن عبد الله وآله وصحبه أجمعين الكل رأى منكم حلقة طاش والإسفاف الزائد عن الحد والاستهزاء بالإسلام ككل ودس السم في قليل العسل . . رغم إني لا أرى أي عسل . .

الدين الإسلامي ليس دين إرهاب يا عبدالله ويا ناصر . . والملتزمين ليسوا إرهابيين وإذا كان هناك فئة ضالة لاتمت لنا كمجتمع سعودي بصله . إنما زرعت وربت في أماكن الظلام بعيداً عن هذه الأرض المباركة الطيبة التي تستظل بظل الشريعة السمحة .

أنا لست ملتزم ( الله يهدينا ) أنا شاب مسلم ككل الشباب لا يرضى أن يهان دينه وتلصق به التهم البريء منها براءة الذئب من دم يوسف


وأحب أن أقول لناصر وعبدالله . . ليس كل من يرفض ستار أكاديمي وبرامج خدش الحياء إرهابي بل أحب إن أوضح أن المثقفين في الغرب رفضوا هذه البرامج وحاربوها بشكل كبير . .


وأن حيل عبدالله وناصر ومخرجهم الأمعه باتت مكشوفة للعلن ولم تعد ألاعيبهم تنطلي على الناس . . ورغبتهم بترسيخ صورة الإرهابي بالشخص الملتحي الملتزم بالدين ماهي إلا تلبيه لأفكار غربيه دخيلة ومندسة بين صفوفنا كمسلمين .


ولكن هيهات يا عبدالله وناصر (( هداكم الله )) ومن تبعكم بجهل .

فالأشخاص الملتزمين ما هم إلا علمائنا ومشايخنا . . .




ابن باز



العثيمين




الجبرين




العوده





المطلق





القرني





و و و الخ




هؤلاء هم الملتحين في مجتمعنا وهم السواد الأعظم . . وهم اقتدوا برسول الله صلوات ربي عليه .



وأما استهزائكم بالأسماء ابو طلحه و ابو عبيده و... و الخ

فهي أسماء الصحابه والمبشرين بالجنة والسابقين المسلمين نسأل الله إن نراهم مع رسوله صلى الله عليه وسلم في جنات الخلد .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا أريد أن أطيل أو أن أقول ما اندم عليه . . لأني استغرب إن يكون هؤلاء سعوديين ويكيلون التهم لنا بهذه ألطريقه ؟ ! ! !

فماذا تركوا للعلام الغربي ؟
اضافة رد مع اقتباس
  #41  
قديم 11/10/2006, 08:37 PM
زعيــم نشيــط
تاريخ التسجيل: 21/06/2005
المكان: الرياض
مشاركات: 848
من مدحت طاش وانااا غاااسل يدي



تحيااااتي للجميع والله يكرمكم عن ذكر طاش
اضافة رد مع اقتباس
  #42  
قديم 11/10/2006, 08:45 PM
زعيــم نشيــط
تاريخ التسجيل: 10/03/2003
المكان: الرياض
مشاركات: 549
يعني تبوني أعيد وأزيد

كيف أفهمكم أن نقطه طاش من ضمن الموضوع وليست كامل الموضوع

أنا لو أردت أن أكتب عن طاش لكتبت بالمنتدى العام

مليت وأنا أرد ماأدري متنحين الأخوان


بعد مابقا كفرونا وخلونا منافقين

أتقوا الله وأتقوا أنكم توكم مخلصين من صيام

أقسم برب البيت لن ارد على من يعلق على موضوعي هاذا عن نقطه طاش

ياأخي قاهرك طاش وش اللي قاهرك فيه أنا عاجبني

والله لو تجيب اللي تجيب

للأسف كلكم تناظرون طاش بعدين يجي واحد ويسب طاش ويالله معاه صحيح مع الخيل ياشقرا


إنتهى موضوع طاش للأبد



تبوني أحذف اللي قلته عن طاش أبحذفه بس لايكثر عاد كل شوي ناشبين لنا طاش طاش

وجزا الله خير من يريد لنا الصلاح بس خلاص ما أشوف فيه شي وأبستمر بمشاهتدته


ها وش عندكم؟

والى الأخ الكناري تقل كني تكلمت عن شيوخنا كلهم على راسي وخصوصا المذكورين

تبون نقلبها منتدى اسلامي نقلبها أظن المنتدى أسمه منتدى الجمهور الهلال أظن

والسلام عليكم
اضافة رد مع اقتباس
  #43  
قديم 11/10/2006, 08:56 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ B@NDER
زعيــم فعــال
تاريخ التسجيل: 24/04/2006
المكان: رحآل
مشاركات: 405
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختلف الناس وكثرة الآراء حول مسلسل طاش ماطاش

ولكن أتيت لكم اليوم بماهو مفيد وفاصل في هذا الموضوع الذي طال النقاش فيه



المملكة العربية السعودية

الرقــم : 21685
رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء

التاريـخ : 7/9/1421هـ
الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء

المرفقات :
بيان من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بشأن
تحريم المسلسلات المخالفة للشرع المطهر
ومنها مسلسل ( طاش ما طاش )


الحمد لله وحده ، والصلاة على من نبي بعده وبعد :- فنظراً لكثرة التشكيات والاستفتاءات على مدى ست سنوات متواليات من عام 1416هـ إلى عام 1421هـ بشأن مسلسلات ( طاش ما طاش ) لما فيها من مخالفات للشرع المطهر والآداب والقيم ويمكن إجمال ما لاحظه الناصحون والمستفتون على المسلسلات المذكورة على النحو الآتي :
1- السخرية بأهل الخير والصلاح وإلصاق المعايب بهم .
2- خروج المرأة مع الرجال الأجانب وما يتبع ذلك من اختلاط وتبرج وسفور وخضوع بالقول وغير ذلك .
3- العمل على توهين الأخذ بأحكام الشرع المطهر والترغيب فيما نهى عنه كترك الحجاب وإبداء الزينة للأجانب وقيادة المرأة للسيارة والسفر إلى بلاد الكفر وإلى البلاد التي تشتهر بالرذيلة وتحارب الفضيلة .
4- لمزه المتصفين بالغيرة على محارمهم ونسائهم .
5- إثارة الشهوات في مشاهد بشعة تقتل الحياء وتقضي على العفة .
6- القيام بأفعال رعونة وسخرية وخرم مروءة كالتزيي باللحى المصطنعة ونحوها .
7- تناول عادات بعض البلدان والمناطق ومحاكاة لهجاتهم على وجه التحقير لأهلها وإظهار معايبهم .
وانه بعد دراسة اللجنة لتلك الاستفتاءات واطلاعها على رصد موثوق لهذا المسلسل فإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء تبين لعموم المسلمين ما يلي :
أولا : يحرم إنتاج هذه المسلسلات وبيعها وترويجها وعرضها على المسلمين لأمور منها :
1- اشتماله على الاستهزاء ببعض أمور الدين والسخرية ممن يعمل بها . وهذا أمر في غاية الخطورة على من ينتجها ويخشى عليهم سوء عاقبتها الوخيمة .
2- اشتماله على ما يعارض الشرع المطهر ، وحمل الناس والخروج على أخكام دينهم وشريعة ربهم وذلك من خلال : ترسيخ العلاقات غير المشروعة بين النساء والرجال الأجانب ، وعيب الغيرة على المحارم ، والتهاون بالحجاب وغير ذلك .
3- اشتماله على الدعاية للبلاد التي تظهر فيها شعائر الكفر ، والبلاد التي اشتهرت بالفساد الأخلاقي .
4- اشتماله على ما يثير النعرات والعصبيات الجاهلية عن طريق السخرية بالعادات واللهجات وهذا ينافي مقاصد الشرع المطهر من الحث على المحبة والألفة والإخاء والصفاء بين المسلمين والبعد عن أسباب الشحناء والبغضاء قال الله تعالى ( إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون . يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خير منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيراً منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون ) .
5- إفضاؤه إلى نشر الرذيلة ، وطمس معالم الفضيلة ، وإشاعة الفساد ، ومحبة المنكرات والاستئناس بها .
ثانياً : تحرم مشاهدة هذه المسلسلات والجلوس عندها لما فيها من المنكرات وتعدي حدود الله ، قال الله تعالى في وصف عباده المتقين : ( والذين لا يشهدون الزور ) أي : لا يحظرون القول والفعل المحرم وأعياد الكفار ، وقال سبحانه : ( وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين ) قال أهل العلم : المراد بالخوض في آيات الله : التكلم بما يخالف الحق : من تحسين المقالة الباطلة ، والدعوة إليها ، ومدح أهلها ، والإعراض عن الحق ، والقدح فيه وفي أهله . وفي الآية دليل على أن مجالسة أهل المنكر لا تحل . وقال الله جل وعلا : ( وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذاً مثلهم ) قال أهل العلم : ويدخل في عموم الآية حضور مجالس المعاصي والفسوق التي يستهان فيها بأوامر الله ونواهيه .
ثالثاً : تحرم الدعاية لهذه المسلسلات وتشجيعها والإعلان عنها بأية وسيلة لأن ذلك من التعاون على الإثم والعدوان وقد نهى الله عن ذلك فقال جل وعلا : ( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب ) والواجب هو الإنكار على هؤلاء وبغضهم في الله حتى يتوبوا إلى الله تعالى ويقلعوا عن معصيته .
رابعاً : إن تخصيص الكلام في هذا المسلسل ( طاش ما طاش ) لا يعني سلامة غيره من المسلسلات بل الحكم يتعدى إلى كل مسلسل يشتمل على مخالفة للشرع المطهر ، وانتهاك لحرمات الله ، وإفساد للأخلاق ، وقتل للغيرة الدينية ، وتحطيم للمروءة الإنسانية ، ودعوة إلى الانحراف بشتى أنواعه .
خامساً : يجب على أهل الإسلام أن تكون حياتهم جداً لا هزلاً وأن يشتغلوا بما ينفعهم في دينهم ودنياهم ، وأن يجتنبوا كل ما فيه إضعاف لدينهم ، وتوهين لقوتهم ، وإهدار لأوقاتهم ، وحط لأقدارهم ، وتمكين لعدوهم منهم .. وإن الحياة لثمينة فليربأ أهل الإسلام عن عمارتها بالباطل وسفاسف الأمور ، وليقوموا بحق الله عليهم من التمسك بهذا الدين ، وحماية حرماته ، وتربية شبابه على الحق والفضيلة وإبعادهم عن العبث والفساد والرذيلة . والواجب على القائمين بإعداد هذه المسلسلات التوبة الى الله . ونسأل الله جل وعلا أن يصلح أحوال الجميع وأن يهدينا جميعاً الى سواء السبيل إنه سميع قريب مجيب وبالله التوفيق ..
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو

الرئيس
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان

عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ



عضو

عضو
بكر بن عبد الله أبو زيد


""منقووووووووووووووووووول""


أعلم أنه ليس بكمانه ولكن للتوضيح قمت بوضعه هنا

ولكم مني جزيل الشكر والعرفان
اضافة رد مع اقتباس
  #44  
قديم 11/10/2006, 08:59 PM
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 27/06/2004
المكان: قـال إقـــامــه قـال
مشاركات: 1,891
لا تعليــق !!








.
اضافة رد مع اقتباس
  #45  
قديم 11/10/2006, 09:16 PM
زعيــم متواصــل
تاريخ التسجيل: 22/06/2005
مشاركات: 156
السلام عليكم....انا معك في كل شي إلا..موضوع طاش ماطاش
إقتباس
طاش ماطاش :

حملات تلو الحملات على طاش وطاش يستمر بالنجاح

يكفرونهم ويلعنونهم ويسبونهم ولا يريدون منهم أي أنتقاد

نحن لسنا مع إنتقاد المشايخ والعلماء بل نحن مع أنتقاد أصحاب الفكر المتشدد الذي برز منه أطفال الأرهاب

لو كنتم غير متشددين لما أثر بكم الذي يقولونه

ولكنه أصاب جرحكم

لا تظنو أن شعبنا مازال جاهلا ومازال يصدق كل مايقال

فشعبنا له تفكير كبير ويعرف النافع من الضار

أستمروا في كشف هموم المواطن ونحن سنستمر بالمشاهده

كلامك غلط في غلط اول شي مالقيت الا هذولي ((مشوهي الدين))ان يربونا يااخي استح على وجهك
بدال ما تحذر منهم
وبعدين تعرف وش حكم الاستهزاء بالدين والملتزمين(((((((الكفر والعياذ بالله)))))))
ولمن رضي عن فعلهم
الآن أعرفت خطر كلامك
انت تدعو الناس ليشاهدوا المستهزئين بالدين وكلامك يدل على أنك راضي عنهم
اول شي خلهم يربون انفسهم بعدين يربونا
وبعدين نقطة نقد العلماء لهم وتكفيرهم ولعنهم ولم يردوا عليهم واكملوا هذا يدل على عنادهم واستكبارهم مثل ماقال الله تعالى(سمعنا وعصينا)
وايضا هذه معصية(كبيرة ثانية

واحب ان اقول لاي واحد على الاقل يرتكب معاصي فلا يظهرها للناس ولا يدعوهم اليها
لقول النبي صلى الله عليه وسلم(كل أمتي معافى إلا المجهارون)فلا تجهر بمعاصيك ايا كانت كبيرة او صغيرة
وثانيا الدعوة للمصية لان اي واحد اقتع بكلاكم ويفعل المعصية ستتحمل ازره وازر من دعى

هذا والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمدوعلى آله وصحبه أجمعين..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اضافة رد مع اقتباس
   


إضافة رد

أدوات الموضوع
طريقة عرض الموضوع

قوانين المشاركة
غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
غير مصرّح لك بنشر ردود
غير مصرّح لك برفع مرفقات
غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك

وسوم vB : مسموح
[IMG] كود الـ مسموح
كود الـ HTML مسموح
Trackbacks are مسموح
Pingbacks are مسموح
Refbacks are مسموح



الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 03:41 AM.

جميع الآراء و المشاركات المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها فقط , و لا تمثل بأي حال من الأحوال وجهة نظر النادي و مسؤوليه ولا إدارة الموقع و مسؤوليه.


Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd

Google Plus   Facebook  twitter  youtube