السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في البداية ابارك لكم قدوم شهر رمضان المبارك أسال الله العظيم ان يجعلنا وإياكم من الفائزين والظافرين بأجره

ثانيا / اطرح لكم اخواني بعض الحقائق لاخبار واحاديث سمعناها وصدقناها وحقائقها تختلف عما سمعنا

أحاديث أخبار كتب

نبدأ بالاحاديث وخصوصا احاديث شهر رمضان

الحديث الاول

شهر رمضان أوله رحمه و أوسطه مغفرة و آخره عتق من النار )) حديث منكر
أنظر : كتاب الضعفاء للعقيلي 2 / 162
كتاب الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 1 / 165
كتاب علل الحديث لابن أبي حاتم 1 / 249
كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني 2 / 262 ، 4/70 .
____________________________________________________________________

الحديث الثاني

(( صوموا تصحوا )) حديث ضعيف .

أنظر : كتاب تخريج الإحياء للعراقي 3 / 75
الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 2 / 357
كتاب الشذرة في الأحاديث المشتهرة لابن طولون 1 / 479
كتاب الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للشوكاني 1 / 259
كتاب المقاصد الحسنة للسخاوي 1 / 549
كتاب كشف الخفاء للعجلوني 2 / 539
كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني 1 / 420 .
_____________________________________________________________________

الحديث الثالث

(( من أفطر يوما من رمضان من غير عذر ولامرض لم يقضه صوم الدهر وإن صامه )) حديث ضعيف

أنظر : كتاب فتح الباري للحافظ ابن حجر 4 / 161
كتاب مشكاة المصابيح تحقيق الألباني 1 / 626
كتاب ضعيف سنن الترمذي للألباني حديث رقم 115
كتاب العلل الواردة في الأحاديث للدار قطني 8 / 270 .
_____________________________________________________________________

الحديث الرابع

(( إن لله عند كل فطر عتقاء من النار )) حديث ضعيف .

أنظر : كتاب تنزيه الشريعة للكناني 2 / 155
كتاب الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للشوكاني 1 / 257
كتاب الكشف الإلهي عن شديد الضعف والموضوع والواهي للطرابلسي 12 / 230
كتاب ذخيرة الحفاظ للقيسراني 2 / 956
كتاب شعب الإيمان للبيهقي 3 / 304
كتاب الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 2 / 455
_____________________________________________________________________

الحديث الخامس

(( لو يعلم العباد مافي رمضان لتمنت أمتي أن يكون رمضان السنة كلها ، إن الجنة لتتزين لرمضان من رأس الحول إلى الحول ……الخ )) حديث ضعيف .

كتاب الموضوعات لابن الجوزي 2 / 188
كتاب تنزيه الشريعة للكناني 2 / 153
كتاب الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للشوكاني 1 / 254
كتاب مجمع الزوائد للهيثمي 3 /141 .

_____________________________________________________________________

الحديث السادس

(( اللهم بارك لنا في رجب و شعبان و بلغنا رمضان )) حديث ضعيف .

أنظر : كتاب الأذكار للنووي
كتاب ميزان الاعتدال للذهبي 3 / 96
كتاب مجمع الزوائد للهيثمي 2 / 165
كتاب ضعيف الجامع للألباني حديث رقم 4395 .

______________________________________________________________________

الحديث السابع

حديث أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول عند الإفطار (( اللهم لك صمت و على رزقك أفطرت )) حديث ضعيف .



أنظر : كتاب خلاصة البدر المنير لأبن الملقن 1 / 327 حديث رقم 1126
كتاب تلخيص الحبير للحافظ ابن حجر 2 / 202 حديث رقم 911
كتاب الأذكار للنووي ص 172
كتاب مجمع الزوائد للهيثمي 3 / 156
كتاب ضعيف الجامع للألباني حديث رقم 4349

_______________________________________________________________________

الحديث العاشر

( نوم الصائم عبادة, وصمته تسبيح, وعمله مضاعف, ودعاؤه مستجاب, وذنبه مغفور)

أنظر كتاب مخالفات رمضان للسدحان صفحة150

________________________________________________________________________

ثانياً الأخـــــــــــبار


1- خبر قتل ابو عبيده عامر بن الجراح لوالده

ذكر الحافظ في كتابه التلخيص الحبير أن قصة القتل اوردها أبو داود في المراسيل والبيهقي في رواية مالك بن عمير وذكر في آخر سياق القصة هذا مبهم ثم ذكر رواية عند الحاكم والبيهقي بسند منقطع
ثم قال بعد سياقه وهذا معضل وختم كلامه بقوله وكان الواقدي ينكره وكان يقول مات والد أبي عبيده قبل الاسلام

________________________________________________________________________

2- خبر نسج العنكبوت وبيض الحمامة على فم الغار

ذكر الالباني رحمه الله عدة تعليقات في كتابه السلسلة الضعيفة حيث قال :وأعلم أنه لايصح حديث في عنكبوت الغار والحمامتين على كثرة مايذكر ذلك في بعض الكتب والمحاضرات التى تلقى بمناسبة هجرته صلى الله عليه وسلم الى المدينة فكن من ذلك على علم

وذكر الشيخ الالباني قبل ذلك أن الذي صرف عنه المشركين هو ماسخره الله له من الملائكة كما قال تعالى (وأيده بجنود لم تروها)) سورة التوبه (40)

ثم ذكر حديثا يؤكد ذلك وهو أن ابا بكر راى رجلاً مواجه الغار فقال : يارسول الله - أنه لرائينا قال صلى الله عليه وسلم : كلا أن الملائكة تستره الآن الآن بأجنحتها ، فلم ينشب الرجل ان قعد يبول مستقبلهما فقال الرسول صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر لو كان يراك ما فعل هذا )) رواة الطبراني وقد توق في شيخ الطبراني وقال : إن عُرف أو توبع فالحديث حسن يصلح دليلاً على إنكاره ذكر العنكبوت والحمامتين والله اعلم

_____________________________________________________________________

3- خبر أن علياً رضي الله عنه حمل باب حصن خيبر بعد ان عجز عنه جماعه ورد ان عددهم ثمانية

وقصته ان عليا رضي الله عنه بعد ان نزع باب الحصن ورماه لم يقدر على حمل هذا الباب ثمانية من الرجال وفي الرويات اجتمع عليه سبعون رجلاً فكان جهدهم أن أعادوا الباب مكانه وقد ذكر السخاوي في المقاصد الحسنة وذكر ان في بعض طرقه ليث بن ابي سليم وهو ضعيف داً والراوي عنه شيعي ، وفي بعض طرقه حرام بن عثمان وحرام بن عثمان قال عنه الشافعي ((( الرواية عن حرام حرام))) وقال البخاري : حرام بن عثمان منكر الحديث وختم السخاوي كلامه بقوله : بل كلها وطرقه ولذا أنكره العلماء ( المقاصد الحسنة ص 193 ورياض الجنه للشيخ مقبل الوادعي ص 220

______________________________________________________________________

4- خبر صاحب مدين والد المرأتين

ذكر الله خبره في سورة القصص (( قالت إن ابي يدعوك )))شاع عند الكثير انه نبي الله شعيب عليه السلام والذي حملهم على قول ذلك كونه من مدين وكونه من الرجال الصالحين لكن ليس في الاية ما يدل على أنه شعيب عليه السلام وساق بن كثير رحمه الله في تفسيره أقوالا في هذا الرجل ثم قال


(1) ومن المقوي كونه ليس بنبي الله شعيب أنه لوكان هو لأوشك ان ينص على اسمه

(2) وذكر هلاك قوم لوط في عهد نبي الله ابراهيم وقد ذكر الله عن شعيب أنه قال لقومه ((وما قوم لوطٍ منكم ببعيد))
ومن المعلوم أنه كان بين ابراهيم عليه السلام وموسى عليه السلام 400 عام كما ذكره غير واحد

(3) وذكر أن ما جاء في بعض الآحاديث من تصريح بذكره في قصة موسى لم يصح إسناده أما شيخ الإسلام فقد ذكر أن كثيرا من المذكورين بالعلم يظن أن شعيبا حمو موسى وقال : إن هذا قول طائفة من الجهال ، ثن قال : والمتواتر عند أهل الكتاب وعند علماء المسلمين من الصحابة والتابعين وغيرهم خلاف ذلك



________________________________________________________________________-

5- خبر حرق طارق بن زياد للسفن

يذهب بعض المؤرخين الى إبطال تلك الرواية التى يُذكر فيها ان طارق بن زياد قام بإحراق السفن

ويستدلون على ذلك بأدله وهي

(1) أن خبر الاحراق لم يذكره أحدٌ من جنوده أو معاصريه وإنما قيلت بعدة قرون

(2) لم يقل طارق أني احرقت السفن أو أمرت بذلك وإنما فهم بعض المتاخرين ذلك من خطبته التى ورد فيها ((( يا أيها الناس أين المفر ؟ البحر من ورائكم والعدو من أمامكم )))وفهموا من هذا الكلام أن البحر وراءهم وليس فيه وسيلة تنقلهم الى العدوة المغربية وهو فهم فيه شي من السقم

(3) السفن ليست ملك القائد طارق بن زياد حتى يتصرف بها كما يشاء
(4) لم يُحــــــــاسب القائد طارق بن زياد أحد من قادته سواءً القائد العام موسى بن نصير أم الخليفة الوليد بن عبد الملك


(5) الآيمكن للقائد طارق ان بأمر بالسفن فتعود دون احراق فتكون نفس الطريقة
(6) الايتوقع طارق ان يحتاج الى مدد من الجيش وهذا ما حصل فعلا ، فعلى اي شي انتقل المدد ؟ لقد انتقل عن طريق تلك السفن


(7) من أين جاء موسى بن نصير بالسفن التى انتقل عن طريقها الى الاندلس

وقضية احراق السفن كذبة وفرية وضعها اشخاص لمآرب تخدم اهدافهم منها ان الجيش الاسلامي ليس بمقدام وانما بعد احراق السفن اضطر للحرب رغم عنه وضع القائد المسلم من تصرفه هذا وضع الغبي من حيث احراقه لعتاده دون التفكير بطريقة سليمة

_________________________________________________________________________

6- خبر أن يزيد بن معاوية قتل الحسين بن علي رضي الله عنهما


ذكر شيخ الاسلام أن يزيد لم يأمر بقتل الحسين بن علي ولا رضي بذلك ولم يُحمل اليه برأسه بل الذي جرى منه ذلك هو عبيد الله بن زياد كما ثبت في صحيح البخاري ولم يطف برأسه الدنيا ولم يُسبى احد من اهل الحسين بل الشيعه كتبوا إليه وغروه

وقال ابو حامد الغزالي في جواب له عن يزيد : وأما قتل الحسين فلم يأمر به يزيد ولم يرضى عنه ، بل ظهر له التألم لقتله وذم قتله ولم يُحمل اليه رأسه وانما حُمل الى ابن زياد_________________________________________________________________________

(7) خبر أن النبي صلى الله عليه وسلم امر بمحو الصور التى في الكعبة سوى صورة مريم وعيسى

ذكر الأزرقي في أخبار مكة في باب ما جاء في ذكر بناء قريش الكعبة في الجاهلية أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بمحو الصور التي في الكعبة سوى صورة مريم وعيسى عليهما السلام. وروى الأزرقي ذلك بأربعة أسانيد كلها ضعيفة فلا يغتر بها ولا يعتمد على شيء


الاسناد الاول / فيه انقطاع لأن ابا نجيم الراوي لم يدرك زمن النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك في الاسناد شخص اسمه مسلم بن خالد الزنجي قال فيه البخاري : منكر الحديث


الاسناد الثاني / فيه ارسال وفيه رجل لم يسمى وقد ذكر البخاري في تاريخه الكبير ولفظه (( ياشيبة أمح كل صورة في البيت ))


الاسناد الثالث / فيه ارسال وفيه ايضا يزيد بن عياض بن جعدبه قال فيه البخاري وغيره منكر الحديث ورماه مالك بالكذب وقال النسائي متروك


الاسناد الرابع /فيه انقطاع وفيه رجل لم يسمى
__________________________________________________________________________

ثالثا الكتب

اورد سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله بعض الكتب التى لها خطر على عقيدة المسلم وبيان منه يوضح ذلك

من سماحه الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى يتضمن تحذيرا من بعض الكتب التى تحمل في طيتها شرا على المسلمين

قال سماحته

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله ، نبينا محمد وآله وصحبه اجمعين وبعد

فأنه لايخفى كثرة انتشار الكتب التى تحمل العناوين البراقة بأسم الاسلام، وقد تبين لي في كثير منها الخطر على عقيدة المسلمين ، فرأيت أن من الواجب علي التنبيه ،وتحذير القراء مما يحمله بعضها من الافكار الهدامه ، والعقائد المضلله ، والدعوة الى التحلل الخلقي ، وسوف أوالي تباعا نشر أسماء الكتب المذكورة التى يجب منع دخولها الى المملكة ، أو طباعتها فيها ، او بيعها في المكتبات التجارية داخل المملكة ، نصحاً لله ولعباده ، وحماية للمسلمين من شر ما فيها ، وذلك بعد التثبت والتأكد مما فيه من الجهة المختصة لدينا ، واليكم القائمة الاولى


القائمة الاولى


الكتاب المؤلف

المنهاج طاهر القاص

تبسيط العقائد الاسلامية حسن ايوب

تفسير معاني القران شبير احمد عثماني / ترجمة محمد اشفاق احمد

موسم الهجرة الى الشمال الطيب صالح

ابو العلاء المعري احمد الطويلي

ديوان الجوهر المكنون والسر المصون علي محمد شيخ الحبش

خمسة من ابناء النبي صلاح عزام

الصلاة (مسودة) يعقوب محمد اسحاق

صلاة العيدين (مسودة) يعقوب محمد اسحاق

رسالة الى رجل خائف عبدالاله عبد الرزاق

الله يب والرماد (مسودة) عبدالحميد

الشبح موفق حميد
استاذ القلوب موفق حميد

الخيال والحقيقة موفق حميد

رعب في الادغال موفق حميد

الحب ليس كل شي موفق حميد

غداً يبدا الفرح موفق حميد

صراع موفق حميد

مقدمات وابحاث محمد عبد المولى

معاني القران الكريم م/الليثورمي /ترجمة/ محمد ضيف


الامام السرهندي حياته واعماله ابو الحسن الندوي



الرئيس العام
لإدارت البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والارشاد
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
مجلة البحث العلمية 15 ص 286 ــ 287

وأن شاء الله نكمل لكم الباقي

دمتم بخير