((الاعور بين العميان مفتح ))



يقال عندما يعتبر الشخص الغير كفؤ في وسط الجهلة والسذج والاغبياء انه الافهم والاقدر لان الذين يحيطون به لا يفهمون مثله او غير متعلمين مثله وبالتالي يتشاطر عليهم

((التكرار بيعلم الحمار))====================>(التكرار يعلم الشطار)
اذا كررت نفس الموضوع عدة مرات فبالتأكيد يتم استيعابه حتى لو تم التكرار الاعادة على الحمار الذي لا يفهم فسيفهمه وبالتالي فانه يقال عندما يطلب من الشخص فهم موضوع فلا بد من تكراره عليه وتكراره عليه من الطبيعي ان يفهمه لانه لو كررت ذلك على الحمار فسيفهمه

( عمره ماتبخر , تبخر واحترق )

((الاعور بين العميان ملك))
يقال عندما يعتبر الشخص الغير كفؤ في وسط الجهلة والسذج والاغبياء انه الافهم والاقدر وكأنه الملك لان الذين يحيطون به لا يفهمون مثله او غير متعلمين مثله وبالتالي يتشاطر عليهم وهذا المثل هو نفس المثل السابق ولكنه يقال بطريقة اخرى في بعض المناطق

(عتيج الصوف ولا جديد البرسيم )

(التكرار بيعلم الحمار)

=
(التكرار يعلم الشطار)

اذا كررت نفس الموضوع عدة مرات فبالتأكيد يتم استيعابه حتى لو تم التكرار الاعادة على الحمار الذي لا يفهم فسيفهمه وبالتالي فانه يقال عندما يطلب من الشخص فهم موضوع فلا بد من تكراره عليه وتكراره عليه من الطبيعي ان يفهمه لانه لو كررت ذلك على الحمار فسيفهمه

هذا مثل سوري

((العشرة ما بتهون اللا على اولاد الحرام))


تقال عندما يتنكر احد للذين فعلوا معه الخير وعايشوه وساعدوه وقابلهم بالسوء وبنكران الجميل

(طقاق روحه ما يصيح )

اللي بيخاف من القرد بيطلع له



يقال عندما تشعر وتحس من انك تخاف من شيء او تحسب له حساب وتتوقع منه عملا سيئا فسيخرج لك فورا اي ان الذي يخاف من شيء فان هذا الشيء يظهر له مباشرة

( شبعونا طراقات , شبعناهم شتايم )

(ما يحسد المال الا صاحبه)

( دابه الله بأرض الله )

( خربان من البيضه )

(السما غيم)

تقال عندما تحدث عن سر انت مع واحد (وبعدين دخل واحد عرض)

هذا المثل سوري

الكثرة بتغلب الشجاعة



يقال عندما ينتصر الاعداد الكثر وحتى لو كانوا جبناء على الاعداد القليلة حتى لو كانوا شجعان اي عندما يغلب الكم الكيف والنوع بالرغم من الفارق بينهم في المواصفات والعلم والشجاعة