المنتديات الموقع العربي الموقع الانجليزي الهلال تيوب بلوتوث صوتيات الهلال اهداف الهلال صور الهلال
العودة   نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي > المنتديات العامة > منتدى المجلس العام > المواضيع المتميزة
   

إضافة رد
   
 
LinkBack أدوات الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 08/01/2006, 12:36 AM
زعيــم فعــال
تاريخ التسجيل: 04/11/2002
المكان: في كل حرف من صدى الكلمات
مشاركات: 415
Thumbs up ~¤ô_ô¤~ صــ العدد ـدى الــكـلـ&39ــمـــات ~¤ô_ô¤~








اخر تعديل كان بواسطة » صدى الكلمات في يوم » 08/01/2006 عند الساعة » 02:10 AM
اضافة رد مع اقتباس
  #2  
قديم 08/01/2006, 12:45 AM
زعيــم فعــال
تاريخ التسجيل: 04/11/2002
المكان: في كل حرف من صدى الكلمات
مشاركات: 415






 





زيت الزيتون



[
يقول الله تعالى في سورة النور
} اللّهُ نُورُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا
مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزّجَاجَةُ كَأَنّهَا كَوْكَبٌ دُرّيّ
يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لاّ شَرْقِيّةٍ وَلاَ غَرْبِيّةٍ يَكَادُ
زَيْتُهَا يُضِيَءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نّورٌ عَلَىَ نُورٍ يَهْدِي اللّهُ
لِنُورِهِ مَن يَشَآءُ وَيَضْرِبُ اللّهُ الأمْثَالَ لِلنّاسِ وَاللّهُ بِكُلّ
شَيْءٍ عَلَيِمٌ { وفي سورة المؤمنون }
وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِن طُورِ سَيْنَآءَ تَنبُتُ بِالدّهْنِ وَصِبْغٍ لّلاَكِلِيِنَ
{، ويقول تعالى في سورة التين: } وَالتّينِ وَالزّيْتُونِ{.



قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :"
ائتدموا بالزيت و ادهنوا به فإنَّه من شجرة مباركة ٍ " رواه ابن ماجة (3319) ،
.


روى الترمذي في سننه عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ
عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ ،
وعند ابن ماجة عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ائْتَدِمُوا بِالزَّيْتِ
وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ .
وفي رواية عن عَبْد اللَّهِ بْن سَعِيدٍ عَنْ جَدِّهِ
قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مُبَارَكٌ ،
وفي مسند أحمد عَنْ عَطَاءٍ الشَّامِيِّ عَنْ أَبِي
أَسِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ ،
وفي سنن الدارمي
عَنْ أَبِي أَسِيدٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم كُلُوا الزَّيْتَ وَائْتَدِمُوا بِهِ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ.




الإعجاز العلمي و المواد الفعالة :

يحتوي على الأحماض الدهنية غير المشبعة ،
وحيدة الرابطة المزدوجة ، وهو ما يميزه عن بقية الزيوت .
وقد ورد في الكتاب الأمريكي الصادر في 1997 بعنوان
" 8 أسابيع للوصول إلى الصحة المناسبة "
8 Week to optimum health "
للمؤلف أندرياويل ـ أنه يجب استبدال كل أنواع الدهون
التي يتناولها الإنسان ،
و خاصة بعد سن الأربعين بزيت طازج ، حيث إنه :


زيت الزيتون يعالج أمراض الكبد :

يذيب الدهون و يساعد في تقوية الكبد ،
و علاج الكبد الدهني ، و بذلك يزيد من النشاط و من ناحية أخرى
فقد ذكر الكتاب ان الدواء المعروف في الأسواق باسم Essential Fort
يحتوي على نسبة عاليةٍ من زيت الزيتون ، و هو الذي يوصف
أساسياً لمرضى الكبد ، كما أنه يحسن من وظائف الكبد ،
و خاصة أنه مضاد للسموم ، و من هنا فهو يزيد من قدرة الكبد
على القيام إزالة السُّمِّية Detoxication.






القلب والسرطــــان

توصل بحث علمي أجري في أسبانيا ونشرته مجلة - جت -
المختصة بأمراض الجهاز الهضمي إلى أن استخدام زيت الزيتون في
طهي الطعام قد يمنع سرطان الأمعاء.
ويقول الفريق الطبي الذي أجرى التجربة إن النتائج أظهرت أن
لزيت الزيتون فوائد وقائية، الأمر الذي يفسر سبب كون الغذاء
المتوسطي غذاء صحيا .

وقد أجري البحث على عدد من الفئران المختبرية التي أطعم بعضها
غذاء غنيا بزيت الزيتون والبعض الآخر بزيت السمك ومجموعة ثالثة بزيت زهرة العصفر

ثم قسم الباحثون كل مجموعة إلى قسمين أعطي إحداها مواد تسبب السرطان.
وبعد أربعة أشهر وجدوا أن الحيوانات التي أطعمت زيت الزيتون
كانت أقلها من حيث الإصابة بأورام سرطانية الزيتون والسمك.

ويقول رئيس الفريق البروفسور ميجيل جاسول إن هذه الدراسة تقدم دليلا
على أن غذاء يحتوي على خمسة بالمائة من زيت الزيتون يقي من الإصابة
بالسرطان مقارنة بزيت زهرة العصفر

ويفسر الفريق العلمي دور زيت الزيتون بأنه يعرقل تكون مادة يطلق عليها
آركيدونات المسؤولة، عند اتحادها مع مادة أخرى هي بوستجلاندين - إي،
عن تحريض الخلايا على الانقسام السرطاني .

ويعتقد الباحثون أن بدائل زيت الزيتون قد تؤدي العمل نفسه. لكن العلماء
يؤكدون إن الأمر لا ينتهي عند هذا الحد بل يحتاج إلى مزيد من التجارب
لمعرفة الآلية الدقيقة لتأثير زيت الزيتون في منع تكون السرطان .




زيت الزيتون يقي من سرطان الجلد:

واكتشف علماء يابانيون أن تعريض الجلد لزيت الزيتون
ذي النوعية الجيدة بعد التعرض الشمس يقلص من احتمالات الإصابة بسرطان الجلد ،
وقد اختبرت الطريقة الجديدة بنجاح على الفئران المعدلة وراثيا والتي لا تحمل الشعر .

وكشف الباحثون عن أن زيت الزيتون ذا الدرجة العالية يساعد على إبطاء
ظهور آثار السرطان على الجلد ويقلل من حجم الأورام السرطانية إذا ما نُشر على الجلد .

وقد وضع الباحثون، بقيادة الدكتور ماسماميتسو إتشيهاشي من
كلية الطب في جامعة كوبي، الفئران تحت ضوء الشمس ثلاث مرات في الأسبوع.

وبعد خمس دقائق من تعريضها لأشعة الشمس، قاموا بدهن مجموعة من
الفئران بزيت الزيتون العادي وأخرى بزيت الزيتون الجديد ذي الدرجة العالية،
وثالثة لم تُعرَّض إلى نوع من زيت الزيتون .وبعد ثمانية عشر أسبوعا بدأت
أورام سرطانية بالظهور على مجموعة الفئران التي لم تعرض إلى زيت الزيتون،
أما الفئران التي عُرِّضت لزيت الزيتون العادي فكانت أفضل حالا قليلا .

غير أن مجموعة الفئران التي عُرِّضت لزيت الزيتون الجديد ذي الدرجة
العالية لم تظهر عليها أي آثار لسرطان الجلد إلا بعد أربعة وعشرين أسبوعا.

كذلك فإن الأورام التي ظهرت على فئة الفئران الأخيرة كانت أصغر وأقل كثافة،
بل أنها ألحقت ضررا أقل بتركيبة مادة "دي أن أي" في الجلد.

ويعتبر زيت الزيتون غنيا بالمواد المانعة للتأكسد التي يُعتقد أنها تمتص
التأثيرات الضارة للإشعاعات فوق البنفسجية، لكنه لا يمنع الأشعة فوق
البنفسجية من اختراق الجلد.




زيت الزيتون يعالج سرطان الأمعاء :

وتوصل علماء بريطانيون إلى أدلة جديدة تثبت المنافع
الوقائية لزيت الزيتون في علاج سرطان الأمعاء الذي يذهب ضحيته حوالي
20 ألف شخص سنويا في بريطانيا وحدها .

ووجد باحثون وأطباء في جامعة اوكسفورد الإنجليزية أن زيت الزيتون
يتفاعل في المعدة مع حامض معوي ويمنع الإصابة بمرض سرطان الأمعاء والمستقيم

والجدير بالإشارة أن سرطان الأمعاء هو من أكثر أمراض السرطان شيوعا
في بريطانيا بعد سرطان الرئة، لكن معالجته ممكنة إذا أكتشف في وقت مبكر.

وبحثت الدراسة في نسبة الإصابة بمرض سرطان الأمعاء في ثمانية وعشرين
بلدا في العالم، يقع معظمها في أوربا، إضافة إلى الولايات المتحدة والبرازيل
وكولومبيا وكندا والصين .



ووجد الباحثون ان عوامل غذائية تلعب دورا هاما في إصابة الشخص، وأن
الأشخاص الذين يأكلون كميات كبيرة من اللحم والسمك أكثر عرضة للإصابة
بالمرض من الأشخاص الذين يأكلون الخضروات والحبوب .

ووجد العلماء أيضا أن خطر الإصابة بمرض سرطان الأمعاء تقل مع تناول
وجبات غذائية غنية بزيت الزيتون .

ويعزو العلماء ذلك إلى أن الوجبات الغذائية التي تحتوي على كميات
كبيرة من اللحم يمكنها أن تزيد من إفراز حامض الصفراء أو حامض ديأ
وكسيسيكليك، الذي بدوره يقلل من فعالية أنزيم خاص يعتقد بأنه
يلعب دورا هاما في تجدد خلايا الأنسجة المبطنة للأمعاء .ويعتقد العلماء
أن انخفاض الأنزيم الخاص، الذي يسمى ديامين أوكسيداس، قد يكون
سبب تزايد الخلايا السرطانية في الأمعاء .

وهنا وجد العلماء الدور المهم الذي يقوم به زيت الزيتون
في خفض المادة الحامضية الضارة الناتجة عن تناول كميات كبيرة من اللحم
وزيادة إفراز الأنزيم الذي يقي من تكاثر الخلايا الغير عادية والسرطانية .

وقال أحد الباحثين إن الدراسة الجديدة تؤكد أن البلدان التي تستهلك فيها
كميات كبيرة من زيت الزيتون لديها حالات سرطان أمعاء ومستقيم أقل نسبيا
عما كان يعتقد، أخذين بنظر الاعتبار جوانب أخرى من العادات الغذائية لتلك البلدان.

وقالت متحدثة باسم مؤسسة التغذية البريطانية إنه في السابق كانت فوائد زيت
الزيتون تقتصر على أمراض القلب، ولكن منذ شيوع فوائده في محاربة الأمراض
الأخرى أزداد وعي الناس بأهميته وأزداد استخدامه في الطعام .




زيت الزيتون يقي من سرطان الثدي :

اثبتت دراسه اجريت فى اليابان ان النساء اللاتى يتناولن
زيت الزيتون اكثر من مره باليوم يقللن من خطر اصابتهن بسرطان الثدى بنسبة 25%
بالمقارنه مع النساء اللاتى لا يتناولنه بانتظام وفى هذا الصدد يقول الدكتور
ديميتريوس استاذ الصحه العامه بكلية هار فارد والذى اسهم باجراء الدراسه
ان الدراسات قد اشارت الى ان تناول زيت الزيتون لا يساعد على تفاقم الاصابه
بأورام الثدى الذى تنشطها الكيماويات مثلما تفعل بعض الانواع الاخرى من
الدهون واثبتت دراسه اخرى اجريت على خمسة الاف شخص ان هناك صله بين
زيت الزيتون وانخفاض كوليسترول الدم والضغط والسكر فضلا عن فعاليته فى
علاج التهاب المفاصل والامساك المزمن وآثار الشيخوخه ويقلل من اخطار
امراض القلب وتصلب الشرايين كما ثبت ايضا انه يساعد فى تعدين العظام

ويقول الباحثون ان زيت الزيتون عنصر اساسى خلال فترة النمو ثم بعد
بلوغ سن الرشد فى تجنب نقص الكالسيوم الذى يمكن ان ي ؤدى الى
تخلخل العظام فى سن الشيخوخه كما ثبت انه يحمى ضد حصى المراره
لانه ينشط التدفق اللازم من الصفراء ويزيد نسبة كوليسترول (HDL)
اى الكوليسترول الجيد اللازم لاستمرار وظيفة المراره
.



زيت الزيتون يقي من أمراض القلب :

لبعض أنواع الدهون أهمية كبيرة للجسم ولها العديد
من المنافع. انها مجموعة الدهون التي تعرف بالأحماض الدهنية الأساسية
Essential Fatty Acids (EFAs) وعلى العكس تماما من الدهون الحيوانية
ودهون منتجات الحليب فان الأحماض الدهنية الأساسية قد تكون ضرورية
لتقليل مخاطر بعض الحالات المرضية مثل الإصابة بأمراض القلب والجلطة .
ويحتل زيت الزيتون مرتبة مهمة ضمن هذه المجموعة من الدهون فشعوب
حوض البحر الأبيض المتوسط تستخدم الكثير منه وهذا قد يكون السبب
في كثير من الأحيان في أن شعوب هذه البلدان مثل سكان جنوب
إيطاليا واليونان لا تعاني من زيادة ملحوظة في أمراض القلب
وتصلب الشرايين. وماذا بعد؟
بين التقرير الذي نشر مؤخرا في المجلة الطبية البريطانية لا نسيت
أن الكثير من الزيوت النباتية لها نفس التأثير إن لم يكن افضل
من زيت الزيتون وعلى المدى البعيد مثل زيت اللفت rapeseed.
فهل ان زيت الزيتون في واقع الأمر له ما له من مواصفات فريدة
في الحد من الإصابة ببعض الأمراض أم أن العملية لا تعدو أن تكون
ما حضي به زيت الزيتون من أعلام كبير في الآونة الأخيرة؟

تعرف الزيوت والشحوم في المصطلح العلمي بانها تقع ضمن مجموعة
الليبيدات حيث تقسم الى ثلاثة اقسام رئيسية: المشبعة
Saturated وغير المشبعة المتعددة Polyunsaturated وغير المشبعة
الاحادية monounsaturated . و تتواجد المشبعة منها في اللحوم والبيض
ومنتجات الحليب والمرتبطة طبيا باحتمالات الاصابة بامراض القلب.
أما غير المشبعة المتعددة والاحادية من الدهون فانها تقي الجسم
من الأمراض وتقلل من احتمالات الاصابة بها. وفيما يتعلق بزيت الزيتون
فان معظم خصائصه الصحية تعزى الى انه يحوي على الكثير من الدهون
غير المشبعة الاحادية التي تعرف بحامض الاوليك.

تم دراسة حالة مجموعة من الأشخاص الذين بدلوا غذائهم المعتاد
إلى نمط الغذاء الذي يتبعه سكان حوض البحر المتوسط وتبين أن
السبب في أن مثل هؤلاء الأشخاص قد تقلصت عندهم فرصة الإصابة
بنوبة قلبية ثانية ليس بسبب زيت الزيتون بل بسبب زيت المارجارين
الموجود في زيت اللفت rapeseed. ومهما كان من أمر، تبقى الحقيقة
الماثلة للعيان أن سكان حوض البحر المتوسط اقل فرصة للإصابة بأمراض
القلب وتصلب الشرايين من غيرهم وان زيت الزيتون هو الزيت الأكثر
استخداما ضمن الغذاء اليومي لهؤلاء من زيت اللفت.

ومن أهم فوائد زيت الزيتون هو انه يقلل من كمية الكوليستيرول
في مجرى الدم رغم أن كاتب المقالة التي نشرتها مجلة لانسيت
يبين ان الكثير من الزيوت النباتية التي تحوي على الدهون غير
المشبعة الأحادية لها تأثير اكبر من زيت الزيتون في تقليل كمية
الكوليستيرول في الدم. ولكن هل ان العامل الرئيسي في تقليل
فرصة الإصابة بأمراض القلب مرتبط دائما بنقصان كمية الكوليستيرول
في الدم فحسب؟ . بينت الدراسات التي أجريت على الحيوانات المختبرية
أن الكوليستيرول يكون خطرا عند تفاعله مع الأكسيجين ( أي تأكسده).
يحوي زيت الزيتون على العديد من المكونات الاخرى بما في ذلك
مكونات مثل الاوليوروبين والسوالين التي قد تحمي الكوليستيرول
من الأكسدة . كما أن هذه المركبات قد تساعد أيضا في تقليل
مخاطر أخري لها علاقة بالأكسدة مثل السرطان. وقد بينت دراسة
نشرت مؤخرا تناولت النساء اللائي يتناولن زيت الزيتون بكثرة أن
فرصة إصابتهن بسرطان الثدي اقل بكثير من غيرهن.

الحكم النهائي ومع كل ما تناولته مقالة مجلة لانسيت الطبية يبقى زيت
الزيتون ذا كفة راجحة تماما في الاستخدام اليومي سواء في السلاطة
او في الطبخ فان له فوائد جمة للصحة العامة على المديين القريب والبعيد.

ومن افضل أنواعه بالتأكيد هو ما قلت معاملته والذي يحضر بالطرق الباردة
ودون الاستعانة بالحرارة وما يدعى بزيت الزيتون العذري Virgin Olive oil . أ.هـ.




زيت الزيتون و الصبغيات :

قال تعالى : وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِن طُورِ سَيْنَاء تَنبُتُ
بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِّلْآكِلِينَ {20} سورة المؤمنون

يقول الدكتور نظمي خليل أبو العطا في كتابه إعجاز النبات في القرآن الكريم :
و قد كشفت في لسان العرب لابن منظور عن معنى كلمة
صبغ فوجد : (الصبغ و الصباغ و الصبغة : ما يصبغ به الثياب
و الصبغ المصدر و الجمع أصباغ و أصبغة و الصبغ في كلام
العرب التغيير و منه صبغ الثوب إذ غير لونه و أزيل عن
حاله إلى حالة سواد أو حمرة أو صفرة ).


و قد اشتملت هذه الآية الكريمة على أمور عظيمة .

و إذا كان ربنا سبحانه و تعالى قال لنا أن شجرة
الزيتون تعطي الدهن فهذا معلوم و لكن ( وصبغ للآكلين ) و قد قرأتُ
التفاسير و علمت إنهم يقصدون الغمس للطعام في الزيت ، وبالكشف
في لسان العرب وجدت أن هذا صحيح و لكن عندما قالت الآية
( صبغ للآكلين ) هنا ذكر الدهن ، و عطف عليه الصبغ و قد فهمت
أن ثمار هذه الشجرة تحتوي الدهن المكون من الأحماض الدهنية و مركبات أخرى ...

و هي تحتوي على الأحماض الدهنية الأمينية
و منها الفنيل و الإنين الذي
يعطي التيروزين ( و هو مشتق من الألانين )
و هو من الأحماض العطرية الأساسية و( الفنيل الأنين يعطي التيروزين )
وهو من الأحماض الميلاينين
في الجلد و هذه الصبغة ( الميلانين ) هي التي تصبغ البشر
حسب كميتها في الجلد فإذا كانت صبغة كثيفة
أعطت الجلد الأسود ،
و إذا خفت أعطت
اللون الأصفر و إذا غابت تماماً ( شذوذ و مرض )
أعطت اللون الأبيض للشعر و الجلد و الرموش
و لهذا الصبغة ( الميلانين )
أهمية كبيرة للإنسان فالسودان و النبوي ،
و الأفريقي يعيشون في منطقة شديدة
الحرارة ساطعة الشمس و هذا يتطلب
حماية للناس ،
هذه الحماية تتوفر بتوفر اللون الأسود ( الميلانين ) ،
و هذا ملحوظ في الشخص القمحي اللون
عندما يقف في الشمس طويلاً فإنه
يسمر ، لآن الاسمرار و وسيلة دفاع عن الجلد ضد الشمس .

و هذا سبق علمي خطير ، حيث أن شجرة الزيتون
تعطي الزيت و الأحماض الأمينية ،
و منها الأحماض المسؤلةعن إعطاء
اللون الأسود ( الصبغ الجلدي ) أ.هـ (1).





** ذرف الوطن دمعة وفاء على أرواح شهداء الواجب ، فارتمت " بريدة " باكية و " عنيزة " دامعة ..
في وداع شهداء الواجب فبكت القلوب ..
وتدحرجت الدموع ..
فصبرا يا ذوي الشهداء .. فالفقد فقد الجميع ، والألم ألم الكل .. قلوبنا واحدة ومشاعرنا واحدة .. فيكفي بأن الوطن ذرف دمعة صادقة ..
رحم الله شهداء الواجب رحمة واسعة .. وحفظ الله الوطن من كل سوء ..








 




وحش لوخ نس مخلوق ضخم يعتقد البعض
أنه يعيش في بحيرة لوخ نس بشمال أسكتلندا.
(Loch Ness) -وكلمة لوخ هي المرادف لكلمة بحيرة باللغة الإسكتلندية-
وهي بحيرة ضيقة قياسا إلى باقي بحيرات اسكتلندا..
حيث لا يزيد اتساعها عن كيلومتر ونصف
ولا يزيد طولها عن 83 كيلو متر..
أما عمقها فيتعدى 260 مترا بقليل
أسطورة لوخ نس المعاصرة بدأت عام 1933 عندما تم رصف
أول طريق شمالي شاطئ البحيرة، بدأت المشاهدات
في أبريل تحديداً، عندما رأى "جون ماكي" -صاحب فندق
"رمنادروشيت"- وزوجته وحشاً هائل الحجم يغطس ويطفو
فوق سطح البحيرة، تلك الحادثة نشرت أيامها
في جريدة (Inverness Courier) والتي استخدمت لفظة وحش
(Monster) لأول مرة للدلالة على ذلك المخلوق الذي يقطن البحيرة،
وتعتبر تلك الحادثة هي بداية تحول وحش لوخ نِس إلى ظاهرة إعلامية
وإذا كان هذا المخلوق
موجودًا بالفعل، فهو يتحاشى البشر، وإن كان المئات من الأفراد
قد أبلغوا عن رؤيتهم لهذا الحيوان، الذي يُسمونه باسم نسي. وهم يصفونه
بأن طوله يبلغ نحو تسعة أمتار. ويُفترض أن لهذا المخلوق زعنفتين،
وسنامًا أو سنامين وعنقًا طويلاً نحيلاً. ويرى بعض العلماء
أنه يمكن أن تكون هناك علاقة قرابة بين نسي وحيوان زاحف
يشبه الديّناصور، أو بينه وبين حيوان بحري معاصر مثل خروف البحر أو عجل البحر.

ويرجع تاريخ أقدم ذكر ورد لمخلوق غريب في بحيرة لوخ نس إلى عام 565م.
وقد تزايدت البلاغات عن مشاهدة مثل هذا المخلوق في الثلاثينيات
من القرن العشرين، عندما صار هناك طريق، يُيسِّر على المسافرين الوصول إلى هذه البحيرة.

وفي عام 1960م، قام مهندس طيران بريطاني يُدعى تيم دينديل بتصوير فيلم
قصير لشكل داكن يتحرك في بحيرة لوخ نس. وقد أعلن خبراء التصوير
الجوي بالقوات الجوية الملكية البريطانية أن ما ظهر في هذا الفيلم ربما
كان هدفًا حيًّا، أي كائن حي. ومنذ ذلك الحين قامت العديد من البعثات العلمية
باستكشاف مياه البحيرة. وقد أ سفر البحث بجهاز السونار ـ وهو جهاز يكشف
عن الأشياء الموجودة تحت الماء بالموجات الصوتية ـ عن وجود
أجسام متحركة ضخمة في لوخ نس.

قام باحثون من أكاديمية العلوم التطبيقية ببوسطن خلال عامي 1972م و 1975م،
بالتقاط صور ضوئية لوحش لوخ نس، غير أن الخبراء لا يتفقون على
ماهية الشيء الموجود في هذه الصور بالضبط. وقد أُطلق على
وحش لوخ نس الاسم العلمي نسيتيراس رومبوتريكس حتى يدخل
تحت مظلة القانون البريطاني الذي يحمي الحيوانات النادرة




اضافة رد مع اقتباس
  #3  
قديم 08/01/2006, 12:47 AM
زعيــم فعــال
تاريخ التسجيل: 04/11/2002
المكان: في كل حرف من صدى الكلمات
مشاركات: 415
[CENTER]






 



الإنتحار ظاهرة أنتشرت مؤخراً بشكل كبير في عالمنا الإسلامي ،،

وأقول عالمنا الإسلامي لأنها غريبة على كل من يؤمن بالله ،،

ويشعر بنور الإيمان بنفسه وروحه ،،

والإنتحار مُنتشر منذ أزمان طويلة وأكاد أقول بأن سببها

راجع للفراغ الروحي الإيماني الذي يفتقدهُ الغرب بشكلٍ خاص ،،،


يُعرف الإنتحار على أنهُ :

(( هو فعل يقوم بهِ شخص يائس أو مُحبط للتخلص من حياته

أو الهروب من واقعها سواءً كان ظالماً أو مؤلماً أو حزيناً ))

نعم أحبتي ،،

الإنتحار أنتشر بشكلٍ كبير هذه الأيام ،، وهذا نلاحظه ونقرأه

في صحفنا اليومية فهناك من علّق نفسه بحبل في شقته ،،

وهناك من رمى نفسه من طوابق بناية عالية ،،

(( يقال : بأن مبنى ( الأمباير ستايت ) الأمريكي منذ بنائه في العام 1931 م

بلغت الإنتحارات من خلال طوابقه حوالي 31 حالة ))


وتختلف أسباب وظروف كل حالة عن الآخرى ،،

فهناك من وقع في مشكلة أو مصيبة مادية مثلاً ،،

وهناك من أحس بالظلم ،،

وهناك من أقدم على الإنتحار كنوع من الإعتراض والإحتجاج على أمر ما !!

كما تُخبرنا أحد الصحف العربية قائلة :

(( أقدم ( أندرو ) على الإنتحار بإطلاق النار على نفسه إحتجاجاً على

إعادة إنتخاب ( بوش ) للمرة الثانية )) ،،

وهذه الحادثة كانت في العام 2004 م ،،


وقضية الإنتحار كما أوضحنا من خلال التعريف الخاص بها ،،

تنتج عن يائس من قِبل المُنتحر وعدم الإهتمام واللامبالاة بالحياة مُطلقاً ،،

بعضهم نتيجة أمراض نفسية كالإكتئاب مثلاً ،، والبعض ربما نتجت عن صدمات وضغوط

من واقع الحياة فيقدم البعض على الإنتحار !!


أو ربما يقدم على الإنتحار كتضحية من أجل قضية أو مبدأ ،،

فيجد أن الحل هو القضاء على نفسه وإيقاف حياته عن طريق قتل نفسه


أيضاً أحد أسبابها ضعف الإيمان ( بل أجدهُ سبباً من الأسباب الرئيسية )



والإسلام يُحرم قتل النفس مهما كانت الأسباب ،،



في الحقيقة بعد بحثي في بعض المصادر وجدت أن هناك

أشخاص مثقفين أقدموا على الإنتحار !!

بصراحة تعجبتُ كثيراً وأستغربت كثيراً،،

وتسألت مالذي يجعل هؤلاء المثقفين يقدمون على هذا العمل الأرعن

والجبان ؟؟

ولا يعني كلامي هذا أن المثقف ملاك ،، ولكن لعلمي وإدراكي بأن المثقف

إنسان واعي ومُدرك ويسعى دائماً لإصلاح المجتمعات من خلال منظوره ورؤيته الشخصية ،،

سواءً أصاب أو اخطأ ،،

ومن يكون هذا هدفه غالباً لا يقدم على مثل هذا العمل ،،

إلا إن كانت هناك أسباب قوية دفعتهُ لهذا العمل ،،

رُغم أنني وأعتقد أن الجميع يوافقني على هذا ،،

بأنهُ مهما كانت الأسباب والمشاكل لا تستدعي الإقدام على الإنتحار ،،





فمن خلال بعض المصادر وجدت أن الأديب الأردني ( تيسير سبّول ) ،،

قد أقدم على الإنتحار بعد الإنتكاسة العربية في حرب 1973 م ،،

حيث قيل أن بدايات يأسه كانت بعد حرب 67 م والهزيمة العربية فيها ،،

حيث أنهُ ذلك الوقت ( حسب ما قاله المُقربون )

بدأ بالبحث عن وجود معنى للحياة ،، وهذه ربما كانت ناتجة عن يأس شديد ،،

وقالوا : أنهُ صُدم بالواقع العربي الضعيف والهزيمة النكراء التي ربما أنهُ لم يتوقعا

أو لنقل لم يعمل لها حساب ،،

لذى فقد كان الإنتحار هو الحل بالنسبة لهُ ،،

ولكن هل هذا هو الحل بالفعل ؟؟؟ لا يا سادة وسيدات ،،

بل هو المشكلة فبعيداً عن الدين والعقيدة والتي أكدنا أنها ترفضهُ تماماً ،،


أيضاً الواقع والحقيقة تقول أن هذا هروب هروب غير مُبرر وأحمق ،،

وأنا أنظر لهُ على أنهُ جُبن وخوف وعدم ثقة ،،


والتقاليد العربية في الماضي أصلاً ترفضه كفعل ،،


وهناك أيضاً الأديبة المصرية الشابة : ( أروى صالح ) ،،

والتي هي الآخرى يقال أنها أقدمت على الإنتحار منذ فترة

من الزمن ليست بعيدة ،، أعتقد أنها من آخر حالات الإنتحار بين المثقفين ،،


وهناك الشاعر والأديب العربي الكبير ( خــلــيــل حــــاوي ) ،،

الذي أقدم على الإنتحار في العام 1982 م حينما بدأ الجيش الأسرائيلي

يقترب من بيروت وذلك بأن أطلق النار على رأسه في شقته

الواقعة في رأس بيروت قرب الجامعة الأمريكية ،،

وكان يُعرف عن الشاعر إهتمامه بالقضايا العربية بل كان مهموماً بها ،،

وحتى باللغة العربية التي وجدها ( حسب رأيه ) تتراجع وتتقهقر للوراء ،،

بعد أن كانت تحتل المكانة العُليا ،،،

يقول في رسالته الآخيرة رسالة الإنتحار :

(( تعهّرت اللغة ،، أصبحت تُباع وتُشترى وفقدت شرف الصدق ))

ومن شدة إهتمامه بالقضايا العربية كان أغلب نظمه الشعري

في الأمة العربية وقضاياها ،،

ويقال أن من آخر عباراته هي :

(( رباه !! كيف أستطيع تحمل هذا العار )) !!!

نعم كان يقصد عار العروبة ،،،

ولكن من خلال مرجع آخر وكان يتحدث عن صفحات مجهولة

من واقع الأدب العربي المعاصر تطرق الناقد ( رجــاء الـــنــقــاش )

إلى أن هناك سبب في الأعماق ،،

كان ينخر في علاقة الشاعر حاوي بالحياة ،،

فقد كان يعشق في القدم فتاة من ( ضيعته ) وهي تبادله الحب بحب ،،

ولكن تقاليد تلك الضيعة حرمتهُ من الإرتباط بها ،،

رُغم أنهما كانا مُتفقين على الزواج ،،

ولكن أخو الفتاة كان رافضاً هذا الأمر وأستغل خروج الشاعر خارج الضيعة

ليزوجها من قريب لهُ ،،

وعندما عاد الشاعر وجد من يحبها قد تزوجت ،،

فصُدم وتآلم كثيراً ،،


وكان السبب الآخر وأجدهُ مُرتبط بالسبب المذكور أعلاه ،،

وهو فشل إرتباطه بالأديبة الكبيرة : ( ديـــــزي الأمـــيــر ) ،،

التي كتب لها خصيصاً الإهداء في مقدمة أحد كتبه وهو كتاب :

( حــيــاة جــبــران وآثــاره ) ،،

وقد سافرت معه أثناء تحضيره للدكتوراه في كمبريدج ،،،



نعم فشل إرتباطه بها وكانا متفقين على تطوير علاقة الحب إلى زواج ،،

ولكن وعلى حد قول الأديبة ديــــزي الأمـــيـــر في كتابها عن

حاوي وعنوانه (( عطاء حاوي والشك ) !! حيث قالت :

(( وخليل إذا ظنّ شيئاً صار يقيناً يستحيل تغييره ،،

أصدقاؤه أحبوه وتحملوا غضبه وقطيعته بكل حلم ومودة

لأنهم يعرفون طينته الجيدة ))


وتقول في مكان آخر من الكتاب :

(( يعللون سبب إنتحاره بتراكم الهزائم العربية نعم خليل شاعر

عروبي صادق مسؤول وطنياً ولكن ألم يكن خليل من البشر ؟؟

ألم تكن لهُ حياته الخاصة ؟؟ هل أنتحر أو حاول الإنتحار مسؤول عربي

فلم يحمل خليل على عاتقه وزر كل المسؤولين ؟؟

ومهما حاولنا التفتيش عن سبب إنتحاره وتبريره وطنياً أو شخصياً

ففي اللحظة التي قرر فيها خليل الرحيل كان وحده

هو وحده يعرف السرّ ))



تعليق :

(( هي صادقة فالمُنتحر بالفعل يذهب وسرّه معه ،،

فسعاد حسني رحلت وسرّها معها : هل قُتلت ؟؟ أم أنتحرت ؟؟

أميل للأولى ))

وهناك أيضاً حادثة سرقة منزله في الضيعة ،،

(( فطبيبه الخاص قال :

أن منزل خليل حاوي سُرق قبل إنتحاره بعدة أيام ،،

وأن هذه الحادثة آثرت فيه كثيراً لأن السرقة تمت في المكان

الذي يحبه ويقدره كثيراً ( الضيعة ) ومن أهل الضيعة الذين طالما أحبهم

يقول الدكتور أن هذه الحادثة كانت ضربة قوية في نفسه ))


فالشاعر خليل كان هنالك في أعماقه إضطرابات كبيرة ،،

كبُرت وكبُرت وكانت آخرها الإقتحام الأسرائيلي للجنوب اللبناني

وزحفه وقربه من إقتحام بيروت وإحتلالها ،،،

لتكون قضية إقتراب إسرائيل من عاصمة وطنه الرصاصة النهائية

التي قتلته ،،، وخاصةً أنهُ كان بالفعل مهموماً بقضايا العروبة

ومشاكلها وتراجعاتها وخيباتها ،،



ومهما كانت تلك الأسباب وأهميتها ففعل الإنتحار إنما هو ضعف إيمان ،،

وإنفصال تام عن الحياة بكافة أوجهها وأشكالها ،،

وإكتئاب نفسي آثر في الشخص فنتج عن ذلك الإقدام

على الإنتحار للخلاص من الحياة وهمومها ومشاكلها وصدماتها ،،

وهذا بحد ذاته ضعف كبير في التركيبة الإنسانية كما أعتقد ،،

هذه الحالة حالة ( خليل حاوي ) حالة عربية آثّرت بي كثيراً ،،،




ولكن عند عودتنا لبلاد آخرى وثقافات آخرى ،،

فأننا نجد الرهبان البوذيين يقدمون على الإنتحار وذلك بإشعال النار

في أنفسهم كنوع من الإحتجاج على أي ظلم يقع عليهم ،،

أو لتنبيه الناس لقضية عادلة ( كما يرونها ) كنوع من التضحية ،،

فهؤلاء يعتقدون أن بعملهم الإنتحاري والقضاء على أنفسهم

وقطع رباطهم بالحياة يُقرّب الناس من تغيير الظلم أو يقرب الناس

إلى الإنتباه لقضية ما مُقتنعين بأهميتها !!!

أأهذه شجاعة وتضحية ؟؟ أم ضعف وقصور في النفس ؟؟

تسألئت عندما قارنت بين ما يفعلهُ هؤلاء ،،

وما يفعلهُ رجال هذا الزمن الإستشهاديين الفلسطينيين ،،،

ولكن شتّان ما بين هؤلاء وأولئك ،،،

فالفسطينيين يُقدمون على الإستشهاد دفاعاً عن الوطن والأرض ،،

ومن أجل طرد المُحتل التي عجزت القوى السياسية العربية عن

الوقوف في وجهه لتضرب لنا درساً في الشجاعة والدفاع عن الأمة ،،


أيضاً يتبادر إلى ذهني حادثة الإنتحار للأديب

والروائي الياباني ( يوكويو ميشيما ) ،،

والذي أقدم على الإنتحار في 25 نوفمبر من العام 1970 م ،،

حيث أنهُ بعمله هذا قد أدهش العالم قبل اليابانيين أنفسهم ،،

فقد قام هو ومجموعة من رفاقه وأصدقائه بإحتلال مقر كلية الأركان

العسكرية في قلب طوكيو وقاموا بإحتجاز قائد الكلية ثم صعد

صاحبنا الأديب إلى شرفة الكلية والتي تُطل على ساحة

التدريب للجنود والجدد ،،

وألقى كلمة غاضبة وشديدة النبرة للجنود والمتدربين الشبان

وكان كلامه يتضمن دعوة منهُ لرفض خضوع اليابان لأمريكا

وطالب بتغيير الدستور السلمي الذي فرضته أمريكا على اليابان بعد

إحتلال أمريكا لليابان في العام 1945 م ،،

وطالبهم أيضاً بالعودة إلى التقاليد اليابانية وطالبهم بلهجة حادة بعدم

التأمرك وتقليد الغرب والذي لاحظه في أبناء وطنه بعد الإحتلال الأمريكي

وقد وجد السخرية من الحضور ،، ولكن هذا لم يمنعهُ ،،

من الإقدام على ما كان ينويه وهو الإنتحار بطريقة

( الهارا كيري ) أي طريقة الساموراي اليابانية ،،

فقام بغرز السيف في بطنه أمام الحضور وأخرجهُ من الجهة الآخرى

وقام أحد زملائه بقطع رأسه ليخلصهُ من الألم ،،

نعم أقدم على فعل هذا كما يقال ويُعتقد بسبب ما عاناه من هموم وطنه

الذي رأه ينحدر ويفقد أصالته بسبب الأمريكان والغرب ،،

تآلم لأن وطنه وأيناء وطنه بدأوا في الإنحلال من وطنيتهم وتقاليدهم

وعاداتهم التي ورثوها من أجدادهم وطالما ميزت تاريخهم ،،

(( المعروف عن اليابانيين أنهم يُقدمون على الإنتحار عندما تدفعهم

الحياة ومشاكلها إلى مواقع قاسية أو تضعهم في مواضع معيبة

بالنسبة لهم مواقع ومواضع لا تتفق مع قيمهم أو مثلهم الأعلى ،،

نعم الإنتحار هنا بالنسبة للياباني يُعتبر رمزاً للإصرار على تحقيق الحياة

الكريمة والمثلى بالنسبة لهم )) ،




وهناك وأيضاً حادثة إنتحار الأديب الإيطالي ( شيزاره بافيزه ) ،،

وهي مقاربة نوعاً ما لحالة خليل حاوي ،،

فهذا الأديب تعذب كثيراً وهو صغير من خلال معاناته مع والديه

وعدم الأمان معهم لكثرة مشاكلهم وإتهاماتهم لبعضهم وضمه هو

كواحد من الإتهامات التي يترامون بها أمامه ،،

عانى كثيراً وكان في أعماقه بركان يغلي ينتظر أن ينفجر وأنفجر

من خلال معاناته التي أعتبرها الآخيرة عندما فشل في حبه

لممثلة أمريكية ،،

وأيضاً هذا الأمر ينطبق على الشاعر الروسي ( مايكوفسكي )

الذي أنتحر لأن حبيبته التي أحبها بعمق كبير قد رفضته ،،


وهناك الأديب الأمريكي ( أرنست همنغواي ) وهو الآخر أنتحر ،،

ويقال أنهُ كان يبحث ويرغب بل كتب عن رغبته في معرفة كيفية الموت ،،

وتجريب أحاسيسه وخاصةً عن طريق طلقة نار ،،

وهذا ما حدث لهُ وأقدم عليه بيده !!


مداخلة سريعة بالنسبة لقضايا الإنتحار بسبب الحب ،،

في الحقيقة وكشعور شخصي فقد أحسست ،،

عندما رفضتني تلك التي ملكت قلبي يوماً بأن الحياة

ليست هي الحياة أحسست بالظلام والآلم يغشى كياني وحياتي ،،

آلمني رفضها وإنكسار ذلك الأمل وتلك الأماني ،،

ولكن هذا لا يعني أن يقدم الإنسان على الإنتحار فهو أمر مُحرّم ،،

فالإنتحار مرض نفسي لا يقترب إلاّ من النفوس الضعيفة جداً ،،

وأيضاً عدم ثقة بالنفس وضعف في الإيمان وأيضاً إنقطاع في روابط

هذا الإنسان بالحياة وهذا يدل على ضعف وقصور في الإنسان نفسه ،

توجهت بالسؤال للأخت المبدعة الراقية : نــجــمــة الإبــداع حول

الإنتحار وخاصةً إنتحار المثقف فقالت :

((الانتحار فعل ينتج كضغط أو مشكلة لا يفرق الانتحار بين المثقف والجاهل .. وترتفع معدلات الانتحار في العالم الغربي نتيجة الضغوط المختلفة فيجد الانتحار حل للمشاكل وأسرع الطرق للتخلص منها ..
الانتحار لا يعترف بلغة ولا بجنس ولا بثقافة فهو نتيجة فعلية لواقع اليأس ..
ولكن كواقع أمانة الثقافة والقلم يجب على المثقف والكاتب أن لا يلجأ إلى الانتحار كحل .. فالانتحار نهاية الوجود..
لكن السؤال الذي يطرح نفسه ماذا يستفيد المثقف المنتحر بعد الانتحار ؟؟ ))

نعم يا نجمة ماذا يستفيد المثقف من الإنتحار ؟؟

لا أجد فائدة أو نتيجة من هذا الإنتحار إلاّ غضب الله ،،،

وفقدانه للثقة التي كان الناس وخاصةً المحبين لهُ يمارسونها مع كتاباته وأشعاره ،،



وسألت أحد أصحاب المنتديات وهو الأستاذ خــالــد الــيــزيـــد فقال :

((طبعاً من اهم الأسباب ولا يختلف عليه إثنين

ضعف الوازع الديني

والكبت من قبل الأهل الذي يولد إنفجاراً غير مألوف كردة فعل

أذكر حادثة قبل عدة سنين

ان احد الشباب قال لوالدته انا بأروح وارمي نفسي من نزلة القدية غرب الرياض

قالت له والدة الله يسهل لك

تقولها وهي مازحه ولم تتوقع مثل هذا الأمر أن يحدث جدياً

يقينها أن مثل هذه الامور لا تحصل عندنا في بلاد اهلها مسلمين

هذا هو كلامها

وبالفعل بعد عشرة ايام وجد الابن رامي نفسه بالسيارة من اعلى الجبال في الشماليه

من النزلة

ندقق في كلام الام

ويدل هذا على قوة إيمان ابائنا وامهاتنا ومن قبلهم

والوضع الركيك الذي نعيشه في زماننا هذا اجارنا الله مما فيه ))




هنا في كلام الأستاذ خالد دلالة على أن الأجيال السابقة دون قصور في أجيالنا الحاضرة ،،

كانت على درجة من الإيمان عميقة تجعلهم لا يفكرون بهذا العمل الجبان

مهما كانت الأسباب والدوافع ،،



أحبتي ،،

مهما علمنا وعرفنا عن هؤلاء الأدباء والمثقفين ،،

وأسرار وأسباب إنتحارهم ،،

فهذا ليس مُبرر لإنهاء حياتهم وقتل أنفسهم ،،

وكما قلت حين تحدث هذه الفعلة بين أقوام غير المسلمين ،،

فأنني لا أستغربها كثيراً ،،،

ولكن من بين المسلمين وأيضاً العرب الذين عٌرفوا برفضهم لهذا العمل

في تقاليدهم وعاداتهم فهذا ما يدعوني للذهول ،،،

والإسلام يرفض الإنتحار ،، نهايك عن أنهُ عمل يجلب غضب الله سبحانه وتعالى ،،




وعلماء النفس يذهبون في هذه القضية إلى القول :

(( بأن النزعة الإنتحارية كامنة في أعماق الإنسان ،،

وتبرز في أوقات التأزم والأخطار والمهانات ))


وأضيف نعم تبرز في تلك الأوقات ولكن أعود للتأكيد عند الضعفاء

والذين لا يقوون على شيء إلى الهرب وإرتكاب الحماقات ،،

فأنا أعتبر الإنتحار نوع من الحماقة ،،،



( مــــداخـــلـــة مــــهـــــمـــة )

(( يقال أن النساء المبدعات وغير المبدعات أقل إقداماً على للإنتحار من

الرجال ،، لأن عواطفهن متينة مع الحياة ولذى فهن عُرفن

منذ القدم بأنهن مؤوسسات الحضارات ،،

والمرأة بالفعل أكثر قدرة وقوة على التمسك بالحياة ومقاومة الصدمات

ولذلك فهي دائماً الأقدر على تربية الرجل وتدريبه ومحاولة

الإمساك بهِ حين تجدهُ يترامى للأرض ويتمايل للسقوط ))

ولذى فأحد شعراء سوريا يقول في قصيدته التي قالها لحبيبته التي كانت

تقف معه وتساعده وترفع من سقطاته على الأرض وتعضده

إبان حرب تحرير سوريا من فرنسا :

(( شادت بطرف خمارها عن معصمي ،، صرحاً يُطيح بعاليات الأنجمِ ،،

وتقول لي : لا وقت قم فلقد بغى الباغي وعربد مجرمي ،،

وتهزني ،، وتحثني ،، إياك أن تذُل وتنثني ،، وتقول لي : ضمّد جراحك يا أخي ،،

وتحثني ،، وتشدني ،،، وتصيح : ( يا الــلــه ) وأنا تثبطني الجراح كأنني ،،

طيرٌ يتوقُ إلى الحياةِ وإنما سجنٌ يحيط برقبتي ويلفني ،، في حنانٍ ضمني ،،

فلكم جرت أنهار دمعي تارةً ،، أو سال بعد الدمع شلاّل الدمِ ،،

وأنا هنا وأرى ( فـتـاتـي ) كالجبال بعزمها ،،،

تتحطم الدنيا هنا ولم تتحطمي ))



( تـــعـــجّـــب ثـــقـــافـــي ) !!

يقال أن أبو حيان التوحيدي أقدم على إنتحار من نوع آخر

وهو الإنتحار الثقافي !!

وذلك بأن أقدم على حرق كتبه والتي تُعتبر الشيء الوحيد الذي يبقيه

في ذاكرة الناس !!!

فُعرف عنهُ أن تصوّف وأعتزل الفكر والفلسفة ،،

وهو الذي لُقب بـــ ( فيلسوف الأدباء وأديب الفلاسفة ) ،،،

وهناك الناقد المصري ( أنور المعداوي ) الذي عاش عزلة

إنتحارية حتى وفاته وذلك لأنهُ حسب ما يعتقد عجز عن التلاؤم

مع الواقع الأدبي والإجتماعي وعجزه ،،

أيضاً عن إقامة علاقة طبيعية مع المرأة ،،



( مــــداعــــبــــة ثـــقــــافـــيـــــة )

(( قامت كتب ( الــجــاحــظ ) بعملية إنتحارية ضد أحد مؤلفيها

وكتابها الكِبار مما أسفر عن قتله ))

السؤال :

هل هذه ثورة ضد من يؤلفها ؟؟ أم نوع من التنبيه لقضية

ركنها في الرفوف الذي يؤلمها كثيراً ؟؟



ملاحظة :

(( هذا موضوع مُبسط ودراسة بسيطة لا أكثر ،،

أتمنى ان تنال على رضاكم وتكون على قدر رقيكم ))




المراجع :

1 : كتاب ( إنتحار المثقفين العرب ) للدكتور مــحــمــد جــابــر الأنــصــاري .

2 : كتاب ( صفحات مجهولة من الأدب العربي المعاصر ) للناقد رجــاء الــنــقــاش .

3 : كتاب ( عــطــاء حــاوي والــشــك ) للأديبة ديــزي الأمــيــر .

4 : صحيفة ( الــمــســتــقــبــل ) اللبنانية مجموعة من أعدادها بعضها قديم وبعضها جديد .

5 : صحيفة ( الـــنـــهــار ) اللبنانية مجموعة من أعدادها أيضاً .




( نــــــفـــــق إلــــــى الــــذاكــــــرة )

يقول مــاثــيــو هــنــري :

( أعطني الحرية أو أمنحني الموت )



يقول أحـــمـــد شـــوقــي :

( قف دون رأيك في الحياة مجاهداً * إن الحياة عقيدةٌ وجهادُ )



يقول مـــحــمــود تــيــمـــور :

( أحمدك يارب أن وهبتني الحياة فما الحياة إلا نعمةٌ تهبها عبادك

سبيلاً إلى عملٍ صالح ووسيلة لبلوغ هدفٍ رفيع )



تقبوا تحيتي ممزوجة لكم بأعذب وأرق عطور الياسمين ،،،

أخوكم المحب :



اضافة رد مع اقتباس
  #4  
قديم 08/01/2006, 12:50 AM
زعيــم فعــال
تاريخ التسجيل: 04/11/2002
المكان: في كل حرف من صدى الكلمات
مشاركات: 415






 



ثقة النفس

قال احد الفلاسفه معرفا بثقه النفس بما معناه قائلا : " اذا اردت ان تعرف مدى ثقتك بنفسك
فاعرف مدى قدرتك على مواجهه مختلف مخاوفك " ,,

فمن اجمل مايجب ان يتحلى به الانسان ويضع لها حيزا ضمن شخصيته هي (( الثقه بالنفس ))
فهي اشبه بجذع الشجره (( الاساس )) والتي ينثبق بها انواع كثيره من الثقه وتنطوي
من تحتها الغصون والفروع لباقي شخصيات المرء ,,



العديد من الشخصيات في حياتنا ومن حولنا قد نجد بعضهم يفتقد للكثير من القدره على التعامل
مع مايمر به الانسان في حياته والتي تحتاج للتسلح (( بالثقه في النفس )) لكل مايواجهه
من صعوبات مختلفه في امواج هذه الحياه والتي تاخذنا في اعتى موجه بشكل بطىء
ثم تنزل بنا بسرعه البرق على ارض اليابسه ,,



فالثقه بالنفس ليست (( كالثوب او العباءه )) تلبس وتخلع وقت مانشاء ,
فهي مايميزها عن غيرها أنها اشبه بنقطه بعيده جدا في شخصيه الانسان لايمكن
الوصول اليها , وكأنها منطلق الحرف او التصرف او التفاعل مع الاحداث لدينا ,
او كأنها تقبع في اعماق الكيان الانساني فتتغلغل مع العروق وتسير في م
جرى الدم ولايستطيع المرء معها ان يوقف هذا المجرى او يكتشف اسرار تلك الاعماق ,,


فكثير منا يفتقد لهذا الحس (( النفسي )) فنجدنا احيانا نلتمس لانفسنا عدم القدره
والمواجهه في مواقف نمر خلالها او مخاوف نشعر بها و فيما يكون الواقع سهلا
جدا لتخطيه متى ماوجدت الثقه بالنفس ودعمت بالاصرار والقوه ,,


فضعف النفس او الثقه بالنفس لم يولد مع اى منا , بل (( النفس )) حينها تكون
" لينه وهشه " وتنشىء في بدايتها على ردات الافعال ونتاج تصرفاتها فمنها
يخلق تدرج النفس اما (( بالثقه )) او (( فقدانها )) وعاده ماتكون نتاج (( مواقف ))
سلبيه ممن حولنا سواء من الاهل او الاقارب او الاصدقاء ,,


فهناك العلاقات الشخصيه والعائليه والتي تعاني من الفشل تعاني من تردد
وضعف شخصيه احد افرادها مما يجعلها لاتستطيع المواجهه واكمال مشوار اى
امر يتطلب فيه الصبر والاصرار والثقه في النفس , فينتج عنه الكثير من المشاكل
وبالتالي عدم الثقه بالنفس على التعامل مع الاحداث وتلك المواقف فتكون النتيجه هي
الفشل وتأثر الشريك اوالعائله بهذا الفشل الناتج في احوال كثيره عن ضعف وعدم
قدره على المواجهه وماينتج من مخاوف لردات الفعل جراء هذا الفشل ,,


نفس الامر لايكون نتاج هذا التأثير عائلي فقط بل ينتج عنه من الاضطرابات العمليه
الشى ء الكثير , والتي يكون لها وصال قوي مع (( الثقه بالنفس )) فعندما يشعر
العامل او المنتج او الموظف بأن مايطلب منه ماهو اكبر من قدراته وامكانياته
فسيكون ثقلا يعجل بهروبه من مسئوليات عمله وعدم رضاه عن انتاجه العملي
وبالتالي سيكون راضيا باقل تقييم يقيم ادائه حتى لو كان هذا التقييم اقل من
مستواه الفعلي , فلايكون راضيا عن عمله حتى لو بقى في عمله سنوات ,,


وهنا تكون المسئوليه لدى الجميع على زراعه هذه الثقه وتأصيلها في ابناءنا
وبناتنا واخواننا واخواتنا , فلا يعني ان زرع (( الثقه )) يجب ان تكون في الصغر فقط ,
بل تكون في مختلف العمر والسنوات , بالثقه هي اشبه (( بزهور الجبل )) تظل مطئطه
راسها ولكن متى ماوجدت العنايه والاهتمام ستزهر من جديد وترفع راسها وتملىء
اوراقها الحياة وتواجه صعاب الحياه من رياح وبروده ومختلف الاحوال الجويه والعوامل الطبيعيه ,,


من هذا المنطلق يجب علينا ان نزيد من ثقتنا في انفسنا الشىء الكثير ولانسمح لاحد
بالتقليل من شأننا وقدراتنا , ونزرع في من حولنا سواء كان صغيرا ام كبيرا
الثقه بالنفس والقدره على المواجهه لكل الصعاب والتغلب على المخاوف اذا كنا
نريد ان نبني جيلا و مجتمعا قويا اساسه مع المحبه والعطف والرحمه عنصر
اساسي يساهم في الاستمرار دائما يسمى (( الثقه بالنفس )) ,,


بقلم المبدع : الاســـطــــوره منتديات شبكة الهلال




عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام - يعني أيام العشر-. قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء







 



)( قطرة عسل صيدلية آمنة للرجل .... وعيادة تجميل للمرأة )(



بعد أن فقدت العقاقير هيبتها وسحرها أمام الآثار الجانبية التى تتخلف عن استعمالها،
صار استخدام الغذاء كدواء هو الصيحة الأحدث فى عالم الطب اليوم وهو الأمر الذى
يلاقى ترحاباً واسع النطاق .
وعلى القمة من هذه الأغذية التى يلجأ الطب لعلاج كثير من الأمراض يأتى عسل النحل ..
ليس كدواء فقط وإنما كوسيلة من وسائل التجميل للنساء ..




)()( مفارقة ساخرة )()(

يشير الدكتور/ أحمد شفيق "أستاذ الجراحة بكلية الطب
ورئيس الأكاديمية العالمية لجراحة الجهاز الهضمى بنيويورك" إلى مفارقة واضحة ..
حين يقول: "إذا كانت العقاقير ناجحة فى كثير من الأمراض إلا أنها من جانب
آخر دليل على فشل الطب الحديث وحيرته بما تخلفه من آثار جانبية على الإنسان ..
وأنا كطبيب أقف عاجزاً أحياناً حين أصف دواء لمريض وأنا متأكد أن
لهذا الدواء تأثيراً جانبياً خطيراً ولكن .. لا مفر "

وربما كان الأطباء القدماء أكثر ذكاء وإنسانية حين اتجهوا إلى الغذاء والأعشاب
مع ابتعادهم التام عن اللجوء إلى العقاقير الكيماوية إلا فى حالات استثنائية نادرة ..
وقد كان ابن سينا ينصح بشهد العسل لحفظ الذاكرة والقدرة على الكلام
والعمل فى سن متأخرة .. قائلاً : إذا أردتم أن تحتفظوا بشبابكم فعليكم بشهد العسل..

والطبيب الزهرى يصف العسل قائلاً: عليك بالعسل فإنه جيد للحفظ ..
وكذلك كان الطبيب الإغريقى جالينوس يصفه كعلاج لأمراض القناة الهضمية
وبعض حالات التسمم .. وكان أبقراط يأكل قليلاً من العسل مع وجباته
وقد استعان فى طبه وعلاجه لكثير من الأمراض بالعسل .. وقال:
إن العسل مع غيره من ألوان الطعام الأخرى يمنح القوة والصحة .




)()( صيدلية آمنة )()(

وها هو الطب الحديث يراجع حساباته ويعيد ترتيب أوراقه،
فتعلن أحدث الأبحاث القادمة من الصين أن عسل النحل بيئة غير صالحة لحياة الجراثيم ..
فقد قام الطبيب الصينى "لونج سين" وبعض زملائه فى جامعة شنغهاى بوضع
عينات مختلفة من الجراثيم على عينات من العسل، وقد ماتت هذه الجراثيم
وقضى عليها خلال فترة وجيزة ..فماتت جراثيم التيفود والبراتيفود بعد 24 ساعة،
وماتت جراثيم حمى التيفوس بعد 48 ساعة وماتت جراثيم الالتهاب
الرئوى بعد 96 ساعة، أما الدوسنتاريا فقد قضى عليها بعد 10ساعات ..
وعزا العلماء ذلك لارتفاع تركيز السكر فى العسل ولأنه حمضى التأثير ..
وفى الصين يوجد مستشفى كبير متخصص فى علاج المرضى بعسل النحل
فى حالة ضعف البنية والأنيميا وفقر الدم، وقد زاد وزن المرضى الذين يدخلون
فى غذائهم وشرابهم العسل، كما زادت نسبة الهيموجلوبين فى دمائهم،
وهو يزيد القوة البدنية والمناعة بزيادة كرات الدم الحمراء والبيضاء،
كذلك يعالج به المرضى الذين يعانون من تشنجات وتقلصات العضلات
نتيجة الإرهاق والمجهود الزائد ..
أما العسل مع شمعه الطازج فيستعمل لعلاج أمراض الجهاز التنفسى
وفى حالات الإمساك المزمن واضطرابات المصران الغليظ العصبى
وقرحة المعدة والاثنى عشر.. كذلك يساعد على التئام الجروح،
لذا ينصح بتناول العسل المصفى بعد إجراء العمليات الباطنية على وجه الخصوص ..
وقد استعمل شمع العسل منذ القدم فى علاج القروح والدمامل ومرض الثعلبة بعد مزجه بالزبد ..
واستعماله كنوع من العلك لعلاج التهابات الجيوب الأنفية ..




)( غذاء متكامل وطهور )(

يحتوى عسل النحل على نسبة عالية من المواد
السكرية تبلغ 34%والفركتوز 40% و السكروز 4% ، كما يحتوى
على نسبة متغيرة من الشمع وزيت عطرى بالإضافة إلى بعض
العناصر كالنحاس والحديد والمنجنيز والسيليكون والكالسيوم
والفسفور والصوديوم الماغنسيوم والألومنيوم كما يجتوى على نسبة
من فيتامين ب المركب وفيتامين ك .. وبعض الأنزيمات والأحماض العصوية
وبعض حبوب اللقاح وبعض الأحماض الأمينية.. ويعتبر العسل بالنسبة للإنسان
الغذاء الكامل السهل الهضم والتمثيل، ويدخل فى الأشربة المقوية ويعتبر
مصدراً لأملاح العناصر اللازمة لجسم الإنسان، كذلك فإنه ملين طبيعى إذا
ما تناولناه مع وجبة الإفطار ومطهر للأمعاء فى أوقات الأوبئة والتلوث
ومسكن للكحة وطارد للبلغم ويلطف الحلق ويساعد على النوم الهادىء..
وأجود العسل وأبيضه وألينه حدة وأصدقه حلاوة هو ما يؤخذ من الجبال والشجر..


ولسع النحل أيضاً !!

وتشير الدراسات الطبية المهتمة باستخدام عسل النحل كغذاء
ودواء إلى عدم وجود مرض السرطان بين النحالين لأنهم يتناولون شهد العسل
بصفة مستمرة أو لأنهم يتعرضون للسع النحل بسمه اللاذع المفيد ..
ومازال من المعتقد فى الأوساط الطبية أن شهد العسل يمنع مرض السرطان،
وقد نجحت الأبحاث التى قام بها :
د/ على مؤنس أستاذ الأمراض الباطنية والكبد بكلية طب عين شمس
فى استخدام لدغات النحل فى القضاء على فيروس الالتهاب الكبدى الوبائى
من دم المريض بعد 15 يوماً من العلاج ..
ولسع النحل أيضاً مفيد فى علاج روماتيزم المفاصل والعضلات ، والمهم
أن يتم تحت إشراف طبى
.




)()( قطرة العسل .. جمال ونضارة )()(

ولا نذيع سراً إذا قلنا إن غالبية مستحضرات التجميل التى
تستعملها المرأة لها أضرار بالغة على البشرة.. وقد تسبب فى أحيان كثيرة
نوعاً من الأورام والأمراض الجلدية المستعصية .. وهى إن استطاعت منح المرأة بعض الجمال
المؤقت الزائف فقد تسلبها نضارتها وجمالها الطبيعى وتشوه جلدها إلى الأبد..
وقد كان القدماء أكثر خبرة فى هذه الناحية أيضاً عندما عرفوا العسل كمصدر من
مصادر الجمال، ففى الصين و اليابان كانت المرأة تستعمل العسل فى محاليل أو
عجائن وأقنعة من مسحوق اللوز وبذور الخوخ والمشمش لتنعيم بشرة الأيدى ..
ويستعمل العسل أيضاً كقناع للوجه والرقبة لتنعيم البشرة وإزالة التجاعيد منها ..
وقد أثبت أحد العلماء الروس أن للغذاء الملكى خاصية كبيرة فى قتل الميكروبات
والفطريات وقد يفوق ذلك أقوى المضادات الحيوية التى تستعمل فى علاج حب الشباب
والالتهابات والدمامل والبثور .. وقد استخدم العلماء الروس خليطاً متساوياً من زيت كبد
الحوت والعسل فى علاج الجروح والحروق المتقيحة
وللغذاء الملكى تأثير خاص فى منع زحف الشيخوخة والتجاعيد، ويقدم خبراء التجميل
وصفة سهلة وبسيطة للباحثات عن نضارة الوجه .. بخلط ملعقة من العسل بقطرات من
عصير الليمون، يدهن بها الوجه والرقبة فى المساء ..



وعسل النحل هذا بركة وشفاء وما اكتشف من فوائده وأسراره يشير إلى أن
هناك الكثير من الأسرار والفوائد التى لم تفلح الأبحاث والمراكز الطبية فى إماطة
اللثام عنها حتى الآن .. بعد أن ثبت أن عسل النحل ليس نوعاً واحداً بل مئات الأنواع
تختلف باختلاف المكان الذى يؤخذ منه..

وصدق الله العظيم حين جعله آية لقوم يتفكرون.. "وأوحى ربك إلى النحل أن
اتخذى من الجبال بيوتاً ومن الشجر ومما يعرشون*68 ثم كلى من كل الثمرات
فاسلكى سبل ربك زللاً يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس
إن فى ذلك لآية لقوم يتفكرون *69 " (سورة النحل68-69)






ما لم نعرفه عن فاكهة الجريب فروت...



يعتبر الجريب فروت من الفواكه ذات الفوائد العديدة بداية من كونه
فاكهة ذات قيمة غذائية جيدة لتوفر الفيتامينات والألياف به، ومرورا بفوائده
في التصنيع الغذائي، حيث تصنع منه العصائر، وتستخرج من قشوره الزيوت العطرية،
ويستخرج من بقايا القشور مادة البكثين (ألياف غذائية ذائبة) والتي تستخدم
في عمل المربى والحلويات.

ومن القيمة الغذائية لفاكهة الجريب انها تعتبر مصدرا جيدا للفيتامينات
والمعادن وبخاصة فيتامين "c" حيث ان حبة واحدة منها كافية لامداد الجسم
بحاجته اليومية من هذا الفيتامين. وبها نسب متفاوتة من معادن الكالسيوم والفسفور
والبوتاسيوم وقليل من الزنك واليود.كما ان بها مجموعة من فيتامين "b" وبخاصة حامض الفوليك.

وفاكهة الجريب غنية بالألياف الغذائية وفقيرة في محتواها من الدهون كبقية
انواع الفاكهة، وتعتبر من الفاكهة كثيرة الماء اذ تبلغ نسبة الماء فيها 85 ـ 90% من وزن الثمرة.

والجريب فروت مصدر جيد للسكريات التي تزود الجسم بالطاقة وان كانت
نسبتها منخفضة مقارنة بأنواع أخرى مثل المانجو والموز، فكل 100 جرام من
الجريب بها حوالي 30 سعرا حراريا بينما تحتوي الـ 100 جرام من المانجو
او الموز على 100 سعر حراري. واخيرا يمكن التأكيد بأن الجريب فروت من الفاكهة
المفيدة في برامج تخفيض الوزن.

وللجريب فروت اثر صحي ممتاز، فقد جاء في الطب التقليدي الصيني انه مفيد للحلق
والمعدة والطحال. ويمكن ان يستخدم لتخفيف الكحة، الألم، التقيؤ، والالتهابات.
ويمكن ان يقطع النوى الى اجزاء صغيرة ويغلى على نار هادئة لاستخلاص المحتوى
الطبي. اما القشر فيمكن ان يحفظ بالسكر ويصنع منه مستحلب، يكون دواء فعالا
لتشقق البشرة، دوار البحر وألم المعدة للاطفال.

ورغم هذه الفوائد للجريب فروت إلا انه يمنع هضم بعض الادوية في الكبد مما يسبب
حدوث مضاعفات نتيجة تراكمها في الجسم، لذا ينصح بأكل الجريب فروت او شرب
عصيره قبل 4 ساعات على الأقل من اخذ تلك الادوية ومنها ادوية علاج ارتفاع
ضغط الدم، سيولة الدم، القلب، مدرات البول، مخفضات الكوليسترول، مخفضات
الألم مثل الفولتارين، الفيلدين، البروفين، والاسبرين



اضافة رد مع اقتباس
  #5  
قديم 08/01/2006, 12:52 AM
زعيــم فعــال
تاريخ التسجيل: 04/11/2002
المكان: في كل حرف من صدى الكلمات
مشاركات: 415






 


الأدمــــــــان

الإدمان هو سوء استعمال العقاقير أو الكحوليات ويصبح المدمن تحت تأثيرها في جميع تصرفات حياته ولا يمكنه الاستغناء عنها ..
وبمجرد نفاذ مفعولها يلجأ إلى البحث عنها وتصبح شغله الشاغل متجاهلاً أي شئ هام آخر أو الالتفات إلى حقيقة اعتماده الإدماني عليها والذي يوصل له الشعور بالسعادة والانبساط الذي يترجم من الناحية الأخرى ويرى في صورة ملموسة من تدمير مستقبله وعائلته وحياته بأكملها ومن هنا يكتسب لقب "المدمن" بجدارة




* واندفاع الإنسان وراء الإدمان إما يكون بسبب:

- الهروب من بعض المشاكل التي لا يستطيع حلها أو الهروب من الحياة بأكملها.

- أو بغرض تحقيق المزاج العالي والسعادة المدمرة.

وللأسف في كلا الحالتين يفشل الإنسان في التوقف عن هذه العادة السيئة.. وإذا أخذ القرار بجرأة سيتعرض إلى:

- الشعور بالآلام الجسدية.

- الارتعاش.

- التقيؤ.

- الأرق.

- الإسهال.

وأول خطوة للشفاء هو الاعتراف واللجوء لطلب المساعدة.




كيف تعرف بأن الشخص الذي تحبه والقريب منك يعاني من مشكلة الإدمان.. بملاحظة الأعراض والعلامات التالية:


-استخدام العقار لتهدئة أعصابه ونسيان آلامه وضغوطه.

- التفكير باستمرار في استخدام العقار.

- الاحتياج إلى المزيد منه (تزويد الكم الذي يتناوله الشخص) لضبط المزاج.

- فقد الشهية للطعام.

- التعب المستمر وعدم التركيز في العمل.

- الشغف في تناول العقاقير أو شرب الكحوليات.

- اللجوء إلى الكذب وإخفاء العقار حتى لايراه أحد.

- أزمات مالية.

- الإثارة وعدم الاسترخاء عند الاحتياج إلى العقار.

- ملاحظة الآخرين لك وإبداء تعليقاتهم.

- السرقة وفي بعض الأحيان القتل لشرائه.

- عدم القدرة على الإقلاع لمرات عديدة والفشل في ذلك.

- الشعور بحالة مرضية بعد استخدام العقار مثل نزيف الأنف مع الكوكايين والتصرف بشكل سئ بعد شرب الكحوليات.



* الأمراض المرتبطة بشرب الكحوليات:




1- مرض الكبد :

بعد شرب الكحوليات، يمتص كمية منه في الحال من خلال جدار المعدة والجزء المتبقي يحلل بواسطة الأنزيمات الموجودة في المعدة أو يمتص من الأمعاء الدقيقة ويسري في الدم.
وبما أن الكبد يعمل كفلتر للمواد التي تمر في خلايا الجسم والأنسجة والدم بالطبع ... وبما أن الكبد هو مكان تمثيل الكحوليات والأدوية فإن شرب الكحوليات بكميات صغيرة (الموجود في الادويه ) يساعد علي تمثيلها بكفاءة. وعلي الرغم من أنه لا يفهم علاقة الكحوليات بما تحدثه من تلف في خلايا الكبد إلا أنه من المؤكد أن السبب يتصل بعملية التمثيل الغذائي لها في خلايا الكبد، فكلما كانت الكمية المستهلكة من الكحوليات كبيرة كلما كان احتمال الإصابة بتلف في خلايا الكبد التي تعالج هذه الكحوليات كبير جداً.




- ومن أعراض هذا التلف:-

- التهاب الكبد الوبائي الناتج عن الكحول.
- التهاب أنسجة الكبد مع أعراض الغثيان أو القيء أو أحياناً بدون أية أعراض.


ويمكن معادلة الأضرار التي تحدث للكبد بمجرد التوقف عن تناول الكحوليات في مرحلة مبكرة لأن خلايا الكبد تعيد بناء نفسها ... لكن إذا وصل حد التلف إلي حدوث الندبات والتليف فالتراجع لا يفيد في هذه المرحلة والذي يليها الفشل الكبدي والوفاة أو زراعة عضو جديد. وعند معالجة الكبد لكميات كبيرة من الكحول أو تعرض أنسجته للتلف، فلن تتم معالجة الأدوية ولن تؤدي وظائفها بشكل فعال ... والبعض الآخر منها يساعد علي رفع معدلات السموم في الكبد بمرور الوقت ومن أمثلة هذه الأدوية تناول (Tylenol) عندما يحدث ضمور في أنسجة الكبد وخلاياه، إذا لم يتحلل هذا الدواء من الممكن أن يرفع من معدلات السموم في الجسم حتى تمام الفشل وحتى لا يحدث التليف والفشل يتم تجنب تناول عقار (Tylenol).




2- سرطان الجهاز الهضمي:

إذا كان الشخص يتناول الكحوليات ويدخن السجائر فإن احتمالية الإصابة بسرطان الفم والمريء يزداد ليس ذلك فقط وإنما جميع أعضاء الجهاز الهضمي الأخرى.
وقد أظهرت الدراسات أن سرطان المستقيم يتصل بشرب الكحوليات وخاصة البيرة.
وقد أظهرت الدراسات أن سرطان القولون يرتبط بارتفاع معدلات السعرات الحرارية الناتجة من شرب الكحول والبعض الآخر منها وصل إلي نتائج أن الكحول يمحي فائدة القيم الغذائية في الأطعمة والتي كثير منها تقي من الإصابة بمرض السرطان.
كما أن التليف في حد ذاته يؤدي إلي الإصابة بسرطان الكبد ليس هذا فحسب وإنما سرطان المعدة والبنكرياس



3- حرقان الفم والمعدة :

تضعف الكحوليات العضلة العاصرة السفلية للمريء أو تعمل علي إرخائها، وهذه العضلة مسئولة عن بقاء الفتحة المؤدية للمعدة مغلقة ماعدا أثناء البلع. ويحدث حرقان فم المعدة عندما تضعف هذه العضلة وتسمح لحامض المعدة بالرجوع إلي أعلي مرة أخرى في المريء مما يؤدي إلي تلف الجدار الداخلي للمعدة.


4- قرحه المعده :
تتلف الكحوليات الأنسجة الحساسة وبالتالي تساعد علي تكون قرحة المعدة كما أنه يؤثر علي العلاج الذي يأخذه الشخص بالسلب إذا كانت هناك إصابة بالفعل


نسأل الله السلامه .. اتمنى لكم دوام الصحه والعافيه :good:





الكوليسترول




هو عبارة عن مادة بلورية، تنتمي إلى فصيلة الستيرويدات. ولأنه له القابلية للذوبان في الزيوت والدهون بدلا من الماء، نسب إلى فصيلة الدهون. ويتواجد الكوليسترول بوفرة في الشحم الحيواني والمخوخ والأعصاب والأكباد والدم وعصارة الصفراء (المرارة).
حوالي 80% من إجمالي الكوليسترول الموجود في الجسم تصنعه الكبد داخليا من خامات أولية، أما الـ 20% الياقية فإنها تأتي جاهزة من الطعام الذي نتناوله يوميا، خصوصا المصادر الحيوانية. وينقل الكوليسترول من الكبد إلى باقي خلايا الجسم عن طريق بروتينات خاصة تدعى البروتينات الدهنية الناقلة وتدعى طبيا "اللا يبوبروتينز" Lipoproteins



من الناحية الفيزيائية

الكوليسترول واطيء الكثافة، Low-Density Lipoproteins (LDLs)وهو النوع الضار أو النوع الرديء أو الخبيث. وسمي كذلك لأن هنا البروتينات الدهنية، تكون مشبعة بكميات كبيرة من جزيئات الكوليسترول حيث تقوم بنقله من الكبد إلى خلايا الجسم وبسبب تركيزه العالي، يتم ترسيبه في جدران الشرايين على شكل طبقات. فإذا تراكم في الجدران بكميات كبيرة، سد مجاريها ومنع تدفق الدم إلى الخلايا والأنسجة المغذية بذلك الشريان، فإن حدث ذلك في شرايين القلب التاجية، سبب نقصا في تروية عضلة القلب بالدم، مما يؤدي إلى الذبحة الصدرية أو تموت في بعض أجزاء عضلة القلب، وهنا يكمن خطر الكوليسترول الرديء.



الكوليسترول عالي الكثافة، High-Density Lipoproteins (HDLs)وهو النوع المفيد أو النوع الجيد. وسمي كذلك لأن البروتينات الدهنية هنا، فلها وظيفة عكسية تماما، حيث تقوم بإزالة ونقل جزيئات الكوليسترول المترسبة على جدران الشرايين والخلايا والأنسجة ونقلها في الدم ثم إلى الكبد، وبهذا تخلص الجسم من خطر الكوليسترول المترسب.



وظائف الكوليسترول الهامة جدا في الجسم

يستخدم الكوليسترول كمادة خام لتصنيع الهرمونات الجنسية.
يستخدم لبناء الأغشية والجدران الخلوية بواسطة الخلايا الحية.
مكون هام لأحماض عصارة الصفراء الهامة لعملية هضم الدهون.
يستخدم كمادة أولية لتصنبع فيتامبن " دي " الهام لامتصاص الكالسيوم.
يدخل في تراكيب مادة المخ والأعصاب
.




المعدل الطبيعي

يعتمد على الطريقة التي بعتمدها المختبر، فالمدى قد يختلف من مختبر إلى آخر، فمتلا في أحد المختبرات يكون المعدل الطبيعي للكوليسترول الإجمالي (الجيد + الرديء) في دم الشخص البالغ، الصائم عن الأكل والشرب لمدة لا تقل عن 12 ساعة متواصلة، يجب أن لا يتعدى عن 200 ميليجرام لكل 100 مليليتر دم. وإذا زاد هذا المعدل عن 240 أصبح الشخص عرضة لمخاطر الكوليسترول المذكورة آنفا. ولهذا تجد معظم المختبرات الطبية تكتب المدى الطبيعي على ورقة النتيجه.
يفضل لمن كان كوليستروله الإجمالي عاليا عن المعدل الطبيعي أن يعمل تحليلا تفريقيا لإيجاد مستوى نوعي الكوليسترول: الجـيد و الرديء في آن واحـد. والمدى الطبيعي للكوليسترول الجيد في الرجل البالغ يتراوح بين 30 و 65-ملغم لكل 100 مل دم. أما في المرأة البالغة فيتراوح بين 40 و 80 ملغم لكل 100 مل دم. وكما هو واضح أن معدل الكوليسترول الحميد في المرأة أعلى من الرجل وهذا من نعم الله تعالى على المرأة، وهذا قد يعـلل سبب انخفاض نسبة الإصابة بالذبحة الصدرية في المرأة، بالإضافة إلى عوامل أخرى إلا إذا تعرضت لعوامل المخاطرة الأخرى مثل داء السكري والتدخين وارتفاع ضغط الدم والسمنة المفرطة، وتقليد الرجل في تصرفاته. ومن ذلك يجب أن ندرك أنه كلما ارتفع معدل الكوليسترول الحميد على حساب الرديء كلما كان ذلك أفضل لصحتنا بإذن الله تعالى بشرط أن لا تتواجد العوامل الأخرى المذكورة آنفا.




الأمراض المتعلقة بالكولسترول

أ) هناك أمراض عضوية مزمنة تؤدي إلى ارتفاع مستوى الكوليسترول، أحيانا بمعدلات خطيرة على الصحة منها:
-- أمراض الكبد المزمنة المصحوبة بيرقان (صفار) إنسدادي.
-- تشمع الكبد الأولي والثانوي.
-- بعد عملية إزالة البنكرياس.
-- التهاب البنكرياس المزمن.
-- داء السكري البولي المزمن.
-- المتلازمة الكلائية Nephrotic Syndrome مرض كلوي مزمن يؤدي الى تورم الجسم وفقدان كبير في بروتينات الجسم في البول.
-- قصور وظائف الغدة الذرقية الموجودة في الرقبة.
-- السمنة المفرطة.

ب) الاستعداد الوراثي الأسـري وهو استعداد مكتسب من الوالدين ويشيع بين أفراد الأسرة مثل:
-- مرض" فون جيرك" وينتج من تراكم مفرط للجلايكوجين داخل خلايا الكبد.
-- ارتفاع البروتينات الدهنية الألفوية في الدم، يبدأ ظهور المرض في سن الطفولة.
-- ارتفاع الكوليسترول الوراثي، يبدأ ظهور المرض في سن الطفولة.




طرق الحمايه من الكولسترول

تجنب الشحوم والسمن الحيواني خاصة الزبدة.
* صفار البيض والروبيان (الجمبري)، أطعمة غتية بالكوليسترول يجب عدم الإكثار من تناولها يوميا. ويجب تجنبها نهائيا لمن كوليستروله عا ل جدا.
* تجنب الزيوت النباتية المشبعة Saturated Vegetable Oils
* أكثر من تناول الزيوت النباتية غير المشبعة مثل زيت عباد الشمس وزيت الذرة وزيت الزيتون.
* أثبتت الأبحاث الطبية إن الإكثار من تناول الأسماك وزيوتها مثل زيت كبد الحوت، يخفض معدل الكوليسترول المرتفع ويحمي بإذن الله من أمراض القلب.
* تجنب الإفراط في تناول الأطعمة السكرية فإنها ترفع تصنيع الكوليسترول الداخلي.
* تجنب تناول المواد الكحولية، لأنه يزيد تصنيع الكوليسترول الداخلي بالإضافة الى تلف الكبد.
* تجنب الإرهاق الجسماني والنفسي الذي، ثبت علميا، أنه يزيد من تصنيع الكوليسترول الداخلي.
* أكثر من تناول الأطعمة التالية: التفاح الطازج وعصيره، الثوم، البصل، الجزر وعصيره، الموز، عصير الجريبفروت الطازج، اللوبيات المجففة، الأسماك وزيوتها، الأرز الأسمر، الخبز الأسمر، شوربة كواكر.
* تجنب الإكثار من تناول المكسرات.
* مارس التمارين الرياضية والمشي بانتظام.
* أثبتت دراسة طبية على 15000 شخص بالغ كانوا مفرطين في شرب القهوة والشاي ونشرت في مجلة الطب لنيو إنجلاند، أن القهوة هي سبب ارتفاع الكوليسترول في نسبة كبيرة منهم.
* حليب الصويا أو حليب اللوز ثبت أنه يخفض الكوليسترول بدلا عن مبيضات القهوة الروتينية التي تحتوي على زيوت مشبعة ترفع الكوليسترول.
* المداومة على بعض العقاقير الطبية ترفع الكوليسترول، خصوصا إذا توفرت بعض العوامل الأخرى، مثل السكري والسمنة المفرطة، مثل الأدوية المشتقة من فيتامين "أ" ، الستيرويدات، حبوب منع الحمل، بعض مدرات البول مثل "فبوروزيمايد أو الليزكس"، إ ل- دوبا، وأدوية الضغط من نوع السادات البيتائيه التي ترفع نسبة الكوليسترول الرديء على حساب الكوليسترول الجيد. إذا كان لا بد من استخدام هذه الأدوية، فيمكن للطبيب المعالج وصف البدائل التي لا ترفع الكوليسترول.
* يجب استشارة أخصائي التغذية لوصف الحميات الغذائية الصحيحة التي تساعد على خفض الكوليسترول
.



إن أكثر الناس نجاحاً هم الأكثر مرونة، ففي المرونة قوة لا يدركها الكثيرون.







 





بين السلطان الفاتح وأستـاذه (آق شمس الدين)





[SIZE=4]كان السلطان (محمد الفاتح) يكن لأستاذه الشيخ (آق شمس الدين)
مشاعر الحب ، والإجلال ، والتوقير ، ويزوره على الدوام ،
حيث يستمع لأحاديثه ونصائحه ، ويستفيد من علمه الغزير.

وكان أستاذه هذا مهيباً لا يخشي سوى الله ، لذا فإنه
عند قدوم السلطان (محمد الفاتح) لزيارته ،
لا يقوم له من مجلسه ، ولا يقف له. أما عند زيارته للسلطان
(محمد الفاتح) فقد كان السلطان
يقوم له من مجلسه توقيراً له ، واحتراماً ويجلسه بجانبه.
[ تعليق صدى :
في زمن المصالح لا تجد مثل هؤلاء الرجال ]


وقد لاحظ ذلك وزار السلطان وحاشيته ، لذا لم يملك الصدر الأعظم
(محمود باشا) من إبداء دهشته للسلطان فقال له :
لا أدري يا سلطاني العظيم ، لم تقوم للشيخ (
آق شمس الدين
) عند زيارته لك ، من دون سائر العلماء
والشيوخ ، في الوقت الذي لا يقوم لك تعظيماً عند زيارتك له ؟!.

فأجابه السلطان : أنا أيضاً لا أدري السبب …
ولكني عندما أراه مقبلاً علي ،
لا أملك نفسي من القيام له … أما سائر العلماء والشيوخ ،
فإني أراهم يرتجفون من حضوري ، وتتلعثم ألسنتهم عندما يتحدثون معي ،
في الوقت الذي أجد نفسي أتلعثم عند محادثتي الشيخ (
آق شمس الدين
).



وفي فتح القسطنطينية أراد السلطان أن يكون شيخه بجانبه أثناء الهجوم
فأرسل إليه يستدعيه، لكن الشيخ كان قد طلب ألا يدخل عليه أحد الخيمة
ومنع حراس الخيمة رسول السلطان من الدخول، وغضب محمد الفاتح
وذهب بنفسه إلى خيمة الشيخ ليستدعيه ، فمنع الحراس السلطان من
دخول الخيمة بناءً على أمر الشيخ ، فأخذ الفتح خنجره وشق جدار
الخيمة في جانب من جوانبها ونظر إلى الداخل فإذا شيخه ساجداً
لله في سجدة طويلة وعمامته متدحرجة من على رأسه وشعر رأسه
الأبيض يتدلى على الأرض ، ولحيته البيضاء تنعكس مع شعره كالنور ،
ثم رأى السلطان شيخه يقوم من سجدته والدموع تنحدر على خديه ،
فقد كان يناجي ربه ويدعوه بإنزال النصر ويسأله النصر ويسأله الفتح القريب
.
[ تعليق صدى :
أين هذا المشهد في زماننا اليوم ..!! ]


وعاد السلطان ( محمد الفاتح) عقب ذلك إلى
مقر قيادته ونظر إلى الأسوار المحاصرة فإذا بالجنود العثمانيين وقد
أحدثوا ثغرات بالسور تدفق منها الجنود إلى القسطنطينية ، ففرح
السلطان بذلك وقال: ليس فرحي لفتح المدينة إنما فرحي بوجود مثل
هذا الرجل في زمني.



وذكر الإمام الشوكاني صاحب البدر الطالع أن ( ثم بعد يوم – من الفتح -
جاء السلطان إلى خيمة ( آق شمس الدين)
وهو مضطجع فلم يقم له ، فقبل السلطان يده وقال له : جئتك لحاجة،
قال : وما هي ؟ قال: أن ادخل الخلوة عندك، فأبى، فأبرم عليه السلطان
مراراً وهو يقول: لا. فغضب السلطان وقال: إنه يأتي إليك واحد من الأتراك
فتدخله الخلوة بكلمة واحدة وأنا تأبى علي ، فقال الشيخ : إنك إذا دخلت
الخلوة تجد لذة تسقط عندها السلطنة من عينيك فتختل أمورها فيمقت الله علينا ذلك ،
والغرض من الخلوة تحصيل العدالة ، فعليك أن تفعل كذا وكذا -
وذكر له شيئاً من النصائح - ثم أرسل إليه ألف دينار فلم يقبل ، ولما
خرج السلطان محمد خان قال لبعض من معه : ما قام الشيخ لي.
فقال له: لعله شاهد فيك من الزهو بسبب هذا الفتح الذي
لم يتيسر مثله للسلاطين العظام، فأراد بذلك أن يدفع عنك بعض الزهو).



[ روائع من التاريخ العثماني ، لأورخان
محمد علي ، ص 47، والدولة العثمانية لعلي الصلابي ، ص185 ]


.





اضافة رد مع اقتباس
  #6  
قديم 08/01/2006, 12:56 AM
زعيــم فعــال
تاريخ التسجيل: 04/11/2002
المكان: في كل حرف من صدى الكلمات
مشاركات: 415






 



فـــــــــرســــــــــان.. جزيرة اللؤلؤ والمحار


يلفها السحر وتكسوها الروعة، كلما خطوت على أرضها فهي الجمال
دون مبالغة، تزداد شوقاً لها كلما ابتعدت عنها، ويزداد شوقك كلما اقتربت، طبيعتها،
أرضها، مياه بحرها وسكونها بين طيات ذلك البحر المكتسي بالحمرة يبعث في
نفسك الهدوء والسكينة، هذه هي جزيرة فرسان إحدى جزر المملكة العربية
السعودية الواقعة في الجهة الجنوبية الغربية منها، تعرّف عليها، على موقعها،
على تضاريسها، وحتى على تكوينها الجيولوجي، تعرّف على آثارها الضاربة
في القِدم والتي قد يصل عمرها إلى عصور ما قبل الإسلام حسب رأي الخبراء
والمختصين، تعرّف على المناطق السياحية التي تستحق المشاهدة والزيارة




فرسان، هذه الجزيرة النائمة بين جفني البحر الاحمر والحالمة بوهج اللؤلؤ
والمحار قيل عنها الكثير، ونحن هنا نذكر بعضا مما قيل فيها:

وقال عنها الشاعر أحمد بن سالم باعطب في قصيدة له بعنوان "رحلة على أجنحة الشرق" :

فرسان يا أنشودة السمار

يا بهجة الأسماع والأبصار

يا منية الموج الطروب إذا ارتمى

في دفء حضنك والرياح ضوار

وقف الزمان على رحابك خاشعاً

يتلو عليك قصيدة الإكبار

تبعد جزيرة فرسان عن مدينة جازان حوالى50 كيلومترا تقريباً، بين خط العرض61.7
شمالاً وخط الطول41.7 شرقاً، وتضم مجموعة كبيرة من الجزر الأخرى والتي
يصل تعدادها إلى84 جزيرة تقريباً، ويصل طول شواطئها إلى حــوالــى216
كــيلــومتــراً، وتــعــد )فرسان الكبرى( أكبر هذه الجزر مـن حيث المساحة
و السكان، إذ تصل مساحتها تصل لحوالى369 كيلومترا مربعا تقريباً،
ويبلغ طول الجزيرة من طرفها في الجنوب الشرقي إلى طرفها في
الشمال الغربي حوالى70 كيلومترا تقريباً، وتأتي السقيد (فرسان الصغرى)
الثانية من حيث المساحة والسكان أيضاً إذ تبلغ مساحــتها حــوالي109
كيلــومترات مربعــة تقريباً




التكوين الجيولوجي

تتكون جزر فرسان من مسطحات من الأحجار الجيرية الشعابية التي لا ترتفع
عن سطح البحر بأكثر من20 متراً في المتوسط، وولدت جزيرة فرسان نتيجة
لوجود كتل هائلة من الملح المايوسيني المندفع إلى أعلى مكوناً قباباً
ملحية صخرية قامت برفع ما عليها من الترسبات الكلسية التابعة للزمن الثالث،
وقد تعرضت هذه الجزر لعدة انكسارات وتصدعات نتيجة لتوسع البحر الأحمر
في زمن (البلايستوسين) الذي أدى بدوره إلى عملية رفع مستمرة لهذه الجزر،
وأهم التكوينات الجيولوجية في هذه الجزر، الحجر الجيري الشعابي الذي
يغطي كافة الجزر على شكل قشرة من الحجر الجيري الصلب الذي يحتوي
على عدد كبير من الحفريات، وفي شمال الجزيرة توجد سلاسل من تكوينات
الطين والجبس والأنهايدرايت مختلفة السُمك، وحسب ما يقوله الدكتور عبدالله
الدباغ أستاذ الجيولوجيا في جامعة الملك فهد للبترول والمعادن بالظهران
أن العمر الجيولوجي لجزر فرسان عمر حديث يتراوح ما بين ثلاثة ملايين
وثلاثة ملايين وخمسمائة ألف سنة تقريباً، بينما يصل عمر منطقة جازان
وسلسلة الجبال الموجودة بها إلى ثلاثة ملايين سنة فقط، ويضيف بأن
ثلاثة ملايين أو ثلاثة ملايين ونصف سنة يعتبر عمراً حديثاً جيولوجياً.






التضاريس
يتميــز سطــح جزر فــرســان عمــومــاً بــــقلة ارتفــاعــه عــن سطــح البحــر
والــذي يتراوح ما بــين10 و20 متراً، ويـزداد هــذا الارتفاع عــند الأطراف إلــى
ما يقـارب40 متراً، ويصــل أقصــى ارتفـــاع لــه فـوق مستوى سطــح البحـر
إلــى72 متراً، كمــا تنتــشر الأخـاديد التــي نتجــت عــن بعــض الانكـسـارات،
وقد تشغـلها بعــض الأوديــة والجــرف الصخــرية التـي تنتــشر انتشاراً كبيراً
حــول ســواحـل معــظــم الجــزر خصوصاً سواحـل شـــرق جزيرة فرســان،
وسواحلــها مغطــاة بيضاء اللــون متكــونة مـن حطـــام الأصداف الكلــسية،
وهــي رمــال نظــيـفة جــداً تخـلو مــن الملــوثات والشوائب.






الآثار

القلعة العثمانية:

هي إحدى المباني الأثرية بالجزيرة، وتقع في شمالها، أي بين فرسان وقرية المسيلة
على مرتفع يمنحها موقعاً استراتيجياً، لأنها تطل على عموم بلدة فرسان، وهي
مبنية من الحجارة والجص(الأنهايدرايت) الموجودة خاماته بكثرة في جزيرة فرسان،
وسقفه مصنوع من جريد النخل الموضوع على أعمدة من قضبان الحديد،
وهناك عدد من المباني دائرية أو مستطيلة الشكل تقع في جنوب بلدة فرسان
في منطقة تسمى (العرضي)، كان قد اتخذها الجنود العثمانيون كثكنات عسكرية لهم.





منطقة غُرين:

يبلغ حجم الحجر الواحد في هذه المنطـقة حوالى2.5×1.5 متر أو أكثر ويزن
عدة أطنان إن قدر له أن يوزن، وفي موضع آخر يدعى )القريا(، توجد آثار
مشابهة أبرز ما فيها الأسرة المصنوعة من الحجارة وبقايا غرف لا يزيد الضلع
الواحد من أضلاعها عن حجرين منحوتين بشكل هندسي، وقد استنتج بعض
الخبراء التابعين لقــسم الآثار بوزارة الــتربية والتــعليم مــن الكتابات الموجودة
على بعــضها أنهــا تعــود إلــى عــصور مــا قـبل الإسلام.




وادي مطر:
توجد في هذه المنطقة التي تقع جنوب بلدة فرسان وعلى بعد تسعة كيلومترات
تقريباً بعض الأطلال ذات الصخور الكبيرة والتي كُتب على بعضها بعض الكتابات
الحميرية التي فُسِرت من قِبل بعض الخبراء التابعين لقسم الآثار بوزارة التربية
والتعليم بأنها كتابات حميرية تعود إلى عصور ما قبل الإسلام، والشيء العجيب
في معظم المناطق الأثرية في الجزيرة هو الصخور الضخمة المستخدمة في
تلك المباني، وذلك يضع أمامنا علامة استفهام في كيفية إحضار
هذه الصخور والمكان الذي اُحضرت منه.






مسجد النجدي:

من مساجد جزيرة فرسان القديمة والذي شّيدة تاجر اللؤلؤ إبراهيم التميمي
يرحمه الله في عام1347هـ، وأهم ما يميز هذا المسجد النقوش والزخارف
الإسلامية والتي تشبه إلى حد كبير تلك الموجودة في مسجد قصر الحمراء بالأندلس
.




منزل الرفاعي:

من المعروف أن فرسان مليئة بالمعالم الأثرية والمباني منزل تاجر اللؤلؤ أحمد منور
رفاعي يرحمه الله، والذي يعد تحفة حقيقية في مجال الفن المعماري القديم،
إذ يعكس الثراء والترف بفرسان أيام ازدهار تجارة اللؤلؤ، ولمنزل الرفاعي
نسخة طبق الأصل موجودة في الرياض يستطيع رؤيتها كل من يزور مهرجان الجنادرية،
وقد تم عمل هذه النسخة لهذا المبنى لصعوبة نقل المبنى إلى الرياض ولتعريف الناس
بأحد آثار بلادنا العزيزة.




بيت الجرمل:
مبنى يقع على ساحل جزيرة قماح يقال إن الألمان قاموا ببنائه بهدف جعله مستودعاً
للأسلحة والذخيرة نظراً لما يمثله موقع الجزيرة الاستراتيجي من أهمية لتوفير
الذخيرة لسفنهم المتجولة في البحر الأحمر أثناء الحرب العالمية الاولى، ويعتقد
أن السبب في عدم إنهاء بنائه هو انتهاء الحرب سنة1918م، وعلى الرغم
من الجهد المبذول في إنشاء هذا المستودع إلا أن الكثير من أعمدته
قد انهارت نتيجة تآكلها بسبب عوامل التعرية، ويبلغ طوله حوالى107
أمتار وعرضه حوالى34 متراً.





الكدمي:

وتقع هذه المنطقة الأثرية في قرية القصار، وهي عبارة عن أبنية متهدمة
ذات أحجار كبيرة يغلب عليها الطابع الهندسي الذي يتمثل في مربعات
ومستطيلات بقايا أحجار تشبه إلى حد كبير الأعمدة الرومانية، وبعض هذه
الحجارة قد لا تخلو من كتابات قديمة بالخط المسند





قلعة لقمان:

قلعة لقمان أو جبل لقمان كما يسميها أهالي فرسان، تقع على يسار
الطريق المتجه إلى قرية المحرق، وهو عبارة عن مرتفع مكون من مجموعة
من الصخور مربعة الشكل تقريباً، والتي تدل على أنها أنقاض لقلعة قديمة




خليج جنابة:

أكبر خلجان جزيرة فرسان وأكثرها وفرة من حيث الأحياء المائية، ويقصده
بعض الشباب لمزاولة هواية استخراج اللؤلؤ إضافة إلى كونه منطقة للتخييم
بالنسبة لزوار جزيرة فرسان في فترة العطلات، وعلى ساحله يقع أحد فنادق
فرسان الذي قد جهز على أعلى مستوى.





سواحل جزائر فرسان تتميز بغناها بمصائد اللؤلؤ
ومصائد الأسماك، وتنوعت فيها الحياة المرجانية والأحياء المائية من
رخويات وقواقع، إلى جانب ذلك كله، فهي تعتبر مناطق غنية بمادة العنبر
الخام الذي يشكل وجوده على سواحلها مصدراً من مصادر الرزق بالنسبة
لبعض سكانها الذين يمارسون هواية البحث عنه في موسم الشتاء،
ففي هذا الفصل من كل عام تهب الرياح العكسية الجنوبية الغربية الشديدة
التي تهيج معها الأمواج، هذه الرياح يسمونها محلياً )الأزيب(، ففي هذا الموسم
يخرج بعض الفرسانيين فيما يشبه النزهة إلى السواحل الجنوبية والغربية لهذه
الجزر للبحث عما يسمونه (الصوابي)، وهي الأشياء التي تطفو على سطح البحر
كالأخشاب وبعض الآنية أو الزجاجات الفارغة التي يرميها بحارة البواخر العابرة
للبحر الاحمر.وتحتوي محمية جزر فرسان على العديد من الحيوانات ومن أهمها الغزلان،
ولم يتم تحديد صنف غزلان جزر فرسان تحديداً دقيقاً، وقد يظن
بأن العينة التي جمعت من الجزر في العشرينات من القرن التاسع عشر
هي من صنف الغزال العربي الإدمي، كما يسمى أيضاً الغزال الإدمي الفرساني،
والطيور كثيرة في هــذه المحمية، ولكن معــظمها طــيور بحــرية قــد تصل
أعدادها لعدة آلاف، وتقل أعداد الطــيور البرية كثيراً عن أعداد الطيور البحرية،
وتقــسم الطيور حسب المكان إلى ثلاثة أقسام: طيــور البحر وطيور الشاطئ
وطيور البر، كذلك الغطـــاء النباتي الذي يتمثل في أشجار الشورى التــي تنــمو
فــي الخلــجان المحمــية عادة مــن الأمــواج البحرية الشديدة، والتي قد يصل
ارتفاعها لأكثر مــن ثلاثة أمتار، بالإضافة إلى الشعاب المرجانيــة والسلاحــف
والدلافين التي يمكــن مشاهــدتها فــي خليج جنابة وهي ترتع وتلعب.

ويعد خليج جــنابة مـــن أغنى مناطق البــحر الأحــمر بالأحــياء البــحرية،
والشــــواطــئ الــتي يرتادهـــا الكــثير من الزوار من جميع أنحاء العــــالــم،
وهــي شــواطــئ بكــر ذات طــبيعة خلابة






~ الصمت فن عظيم من فنون الكلام






 



التثاؤب Yawning



" أحسست بالتعب و أريد أن أنام فبدأت بالتثاؤب "
" حضرت محاضرة طويلة ولم أعد أركز بالشكل الكافي فبدأت أتثاءب "
" كنت في مجلس احتكر فيه أحد الأشخاص الكلام وكان مملا فسيطر علي التثاؤب "




هذه أمثلة لبعض الحالات التي يجد فيها الشخص نفسه مضطرا للتثاؤب ، ومما يثير الانتباه
أنه بمجرد ما يدخل شخص في دوامة التثاؤب حتى تنتقل الموجة إلى بعض الأشخاص
الذين يتواجدون بجانبه وهذه الظاهرة تسمى بعدوى التثاؤب ، وهي خاصة بالإنسان
في حين أن التثاؤب عموما ظاهرة مشتركة بين العديد من الحيوانات وخصوصا الفقريات .
ويحاول العلماء منذ القدم تفسير التثاؤب و العدوى التي يتميز بها عند الإنسان ،
وقد توصلوا في عصرنا إلى مجموعة من الحقائق والنظريات ولا يزال الباب مفتوحا
أمام المزيد من البحوث.



التثاؤب ليس خاصا بالإنسان وإنما تشاركه فيه مجموعة من الحيوانات وخصوصا الفقريات،
لكن تقليد التثاؤب ظاهرة خاصة بالإنسان



كيف يحدث التثاؤب؟

أصل الكلمة باللاتينية هو bataculaere يعني مفتوح ،
و يعتبر التثاؤب أول أسباب التواء الفك ، وتشترك فيه مجموعة من الحيوانات
كبعض الأسماك والثدييات باستثناء الزرافة لكنه يختلف من نوع حيواني لآخر ،
والتثاؤب ظاهرة لاإرادية لأن المتثائب لا يستطيع دفعه بعد الشروع فيه
وإن أمكنه تعديله ،
ويتثاءب الطفل في السنة الأولى ما بين 25 و30 مرة في اليوم
ثم يقل التثاؤب مع التقدم في السن ليصل عند الشيوخ إلى 10 مرات في
اليوم في المعدل، ويختلف الأشخاص في التثاؤب كما يختلفون في النوم .
ويحصل التثاؤب غالبا عندما يقل الانتباه في مناسبات مختلفة مثل :


- الرغبة الشديدة في النوم

- أثناء عملية التمطي عند الاستيقاظ

- عند إنجاز مهام تتكرر ولا تتنوع

- عند الصوم أو الإسراف في الأكل

- عند الإحساس بالحرارة أو تواجد أشخاص كثيرين في مكان محدود.


وتستغرق عملية التثاؤب ما بين 5 إلى 10 ثوان وتتم في
ثلاث مراحل يحس بعدها الشخص بالراحة وهي كالآتي :


1- مرحلة الشهيق : تتميز بتقلص عضلات العنق
والفك والحجاب والذي ينتج عنه فتح الفم والمسالك التنفسية الكبرى وظهور
الأسنان مما يمكن من دخول كمية كبيرة من الهواء ومن تم حدوث شهيق عميق،
وينقص السمع لمدة قليلة بسبب إغلاق قناة اسطاتيوس التي تربط بين الأذن
الوسطى والبلعوم ، كما تتقارب الجفون و تنزل أحيانا دمعة على الخد ، وقد
يرافق هذه المرحلة التمطي الناتج عن تمدد العضلات و يتكور الظهر أو
يتقعر حسب الأنواع .

2- مرحلة القمة : تتميز بتوقف التنفس لمدة قصيرة
يكون خلالها الصدر مملوءا بالهواء .

3- مرحلة الزفير : يتم خلالها إخراج الهواء الذي
يصاحبه غالبا الصوت الذي يميز التثاؤب و يجب على المسلم بذل ما في وسعه لتفادي
هذا الصوت ما أمكن ، وخلال هذه المرحلة تعود الأمور إلى نصابها حيث يغلق الفم
وتفتح العينان وتسترخي العضلات .

فأثناء النوم المفارق تسترخي عضلات الجسم ومن جملتها العضلات التي تتدخل
في التنفس ، مما يؤدي إلى ضيق المسالك التنفسية العلوية ، لكن بعد الاستيقاظ
يقوم الجسم بمجموعة من التمددات والتثاؤبات التي تمكن من توسيع هذه المسالك
و إعادة النشاط لعضلات الجسم . وعندما يحس الجسم بالتعب أو الملل فإنه يرسل
إشارات إلى الدماغ الذي يحرك آليات التثاؤب الذي يتدخل لرفع الانتباه ،
لكن إذا كان الجسم في حاجة ماسة للراحة والنوم فإن التثاؤب لا يمكنه من الانتباه.


وتوصل بعض علماء البيولوجيا في 1980 إلى أن التثاؤب مرتبط بنظام الأكل ،
عندما لاحظوا أن فئران التجارب التي عودوها على وجبة يومية في وقت
محدد أصبحت تتثاءب أربع إلى عشر مرات في الساعة التي تسبق الوجبة
بعد مرور ثلاثة أسابيع ، وبعدما أخضعوها للصوم لمدة ثلاثة أيام لم تعد تتثاءب
في ذلك الوقت . وتوصل علماء آخرون في 1998 إلى أهمية هرمونات دماغية
تدعي هيبوكريتين في التثاؤب وقد حقن الياباني إطوكو صاطوزوكي
هذه الهرمونات لفئران وتوصل إلى أنها تتثاءب ويزداد انتباهها .
وقد أثبتت الأبحاث العلمية خطأ الفرضية التي تدعي أن عملية التثاؤب
يقوم بها الجسم لتزويد المخ بالأوكسجين ، حيث عمد الباحثون إلى
قياس نسبة الأوكسجين وثاني أوكسيد الكربون في الدم قبل وبعد التثاؤب ،
ولاحظوا أن هذه النسبة لا يطرأ عليها أي تغيير.



لماذا تحدث عدوى التثاؤب ؟

عادة ما يكون الشخص في مجلس ثم يجد نفسه مرغما على
التثاؤب بعدما تثاءب شخص آخر يجلس بجانبه أو في نفس المجلس ،
بل وتنتشر موجة التثاؤب أحيانا عند عدة أشخاص في المجلس الواحد
خصوصا عندما يقل انتباههم، ففي هذه الحال يمكننا أن نتكلم عن
عدوى التثاؤب بل والأولى أن نقول جواب أو محاكاة أو تقليد التثاؤب .
وفي حين أن التثاؤب ظاهرة مشتركة بين مجموعة من الحيوانات ،
فإن ظاهرة العدوى أو التقليد خاصة بالإنسان، وقد قام العلماء بالعديد من
التجارب لمعرفة آلية هذا التقليد نذكر من بينها :


@@ قام الطبيب النفسي روبير بوفان بتجربة
عرض خلالها فيلما يتكرر خلاله التثاؤب ثلاثين مرة وشاهده متطوعون وقع
معظمهم في مصيدة التثاؤب سواء بعد بضع ثوان أو بعد بضع دقائق ،
لكنه عندما عوض أشخاص الفيلم برسوم متحركة لم يتثاءب هؤلاء المتطوعون.

@@ وبرهنت تجارب ستيفان بلاطيك في 2003
على أن الشخص يكون أكثر تقليدا للتثاؤب كلما كان أقدر على التفاعل مع الآخرين
ومعرفة عواطفهم وفك رموز أحاسيسهم .

@@ توصلت ريتا هاري من خلال التجارب التي
أجرتها في يونيو 2003 إلى أن الخلايا العصبية المرآة تنشط أثناء عملية تقليد التثاؤب ،
ولاحظت أن أعصاب الأخدود الصدغي- التي تنتمي إلى الأعصاب المرآة –
تنشط عند ملاحظة تثاؤب الآخرين ، في حين أنها لا تنشط عند ملاحظة تعابير
الوجه الأخرى ، وخلصت هذه الباحثة إلى أنه يحتمل أن تكون هذه الأعصاب
هي المسؤولة عن ظاهرة التقليد.



التثاؤب في السنة النبوية:

ذكر التثاؤب في بعض الأحاديث النبوية التي ذمته وعلمت المؤمن
كيف يرده ويتعامل معه ، وأذكر من جملة هذه الأحاديث ما يلي :


جاء في صحيح البخاري قوله صلى الله عليه وسلم : "فإن أحدكم إذا قال
ها ضحك الشيطان"
ويقول بن حجرفي شرح هذا الحديث :"
ومن هنا تظهر النكتة في كونه يضحك منه لأنه صيره ملعبة له بتشويه
خلقه في تلك الحالة "، ولذلك جاء في حديث أبي هريرة في صحيح مسلم
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ثم التثاؤب من
الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع"
،
وعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ
قال: "إن الله يحب العطاس، ويكره التثاؤب،
فإذا عطس أحدكم وحمد الله تعالى كان حقٌّا على كل مسلم سمعه أن يقول له:
يرحمك الله، وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده
ما استطاع، فإن أحدكم إذا تثاءب ضحك منه الشيطان "
،
كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث آخر"
ثم إذا تثاوب أحدكم فليمسك بيده على فيه فإن الشيطان يدخل "

وفي رواية أخرى " ثم إذا تثاوب أحدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع
فإن الشيطان يدخل ".




قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ثم إذا تثاوب أحدكم
فليمسك بيده على فيه فإن الشيطان يدخل "



فديننا دين كامل يجد فيه الإنسان نبراسا ينير له طريقه في كل أمور العبادات والمعاملات ،
وهذه الأحاديث التي بين يدينا تبرهن على ذلك حيث يعلمنا من خلالها النبي
صلى الله عليه وسلم أدب التثاؤب وكيفية التعامل معه . هذا في الشرع
أما بالنسبة للتثاؤب في ميدان العلم فلاتزال الأبحاث العلمية تخوض فيه
وتعدنا بالمزيد من النتائج خصوصا في ظاهرة التقليد .





اضافة رد مع اقتباس
  #7  
قديم 08/01/2006, 12:59 AM
زعيــم فعــال
تاريخ التسجيل: 04/11/2002
المكان: في كل حرف من صدى الكلمات
مشاركات: 415






 


أحبتي ،،
نعود لصفحتنا الهادئة عن آخر ما أستجد في عالم المكتبات ،،

وأتمنى أن تحوز إختياراتي على رضاكم ورضى أذواقكم ،،

1 : كتاب ( خــطــاب الــهــويـــة ) للكاتب : علي حرب ،،

وهو عبارة عن سيرة فكرية ومقالات مُتعددة ،،
الــمــكــان (( الــمــكــتــبــة الــتــراثــيــة ))



2 : رواية ( مـــــزاج مــراهـــقــة ) للأديبة فضيلة فاروق ،،
الــمــكــان (( الــمــكــتــبــة الــتــراثــيــة ))




3 : كتاب ( الــشــعــلـــة الـــزرقـــاء ) ،،
وهي عبارة عن رسائل الأديب والفيلسوف اللبناني الكبير
جـــبـــران خــلــيــل جــبــران إلى الأديبة اللبنانية مـــي زيــــادة ،،
وهي رسائل رائعة جداً ومُذهلة حقاً ،،
الــمــكــان (( الــمــكــتــبــة الــتــراثــيــة ))



4 : رواية ( ذاكـــرة غــانــيــاتــي الــحــزيــنـــات )
للأديب الكولومبي غابرييل غارسيا ماركيز
وهو أديب غنّي عن التعريف صاحب رائعة
( مائة عام من العزلة ) و ( الحب في زمن الكوليرا )
وروايته تلك هي من آخر ما طُرح لهُ من روايات ،،
الــمــكــان (( الــمــكــتــبــة الــتــراثــيــة ))



5 : كتاب ( مــــن نــــحــــن )
للمفكر الأمريكي صموئيل هنتغتون المشهور ،،

صاحب كتاب ( صدام الحضارات ) ،،،
وكتابه يتحدث عن الهوية الأمريكية والتحديات التي تواجهها ،،،
وأيضاً الثقافة الأمريكية وتصدعاتها ،،


كونوا بالجوار ،،،
وتقبلوا تحيتي ممزوجة لكم بأعذب وأرق عطور الياسمين ،،،






~ لا يقاس العمر بعدد السنين ولكن بما تحفل به السنين من عطاء يثريها ويغنيها







 



[CENTERمن اين جاءت كلمة googel


ابتكرت كلمة غوغل في منتصف القرن العشرين،
وفي اختيار مؤسسيي غوغل سيرجي برين
ولاري بيغ لكلمة Google تلاعب بكلمة Googol التي
اخترعها ملتون سيروتا Milton Sirotta،
ابن أخت عالم الرياضيات الأمريكي إدوارد كاسنر
Edward Kasner للدلالة على رقم 1 وأمامه مائة صفر.

وقد رأى سيرجي برين ولاري بيغ ان يطلقا هذا الاسم
على موقعهما، الذي يجري الآن أكثر
من مائتي مليون عملية بحث يومياً في فهرسه
الذي يحتوي على أكثر من ثمانية مليارات صفحة،
إصرار منهما على تنظيم الكمية الهائلة من المعلومات
المتوفرة على شبكة الانترنت وفي العالم.
تم تأسيس شركة غوغل في سبتمبر عام 1998 بثلاثة
موظفين هم مؤسساها وأول موظف
عمل معهما سيلفر ستين الذي يشغل الآن موقعا في
مجلس الإدارة كمدير للتقنية في
كراج في منطقة منلو بارك التي تقع على بعد ميل
واحد من مساكن طلاب جامعة
ستانفورد بولاية كاليفورنيا.

ومنذ ذلك الوقت زادت الطلبات التي تتلقاها غوغل
لتصل مبدئيا إلى 100 ألف
طلب بحث يوميا. وساعدهم على ذلك تدهور
نوعية الخدمات التي تقدمها
شركات البحث الأخرى مثل ياهو.




ثلاث هواتف جديدة بتوقيع نوكيا
تعتزم شركة نوكيا تقديم مجموعة هواتف جديدة
ستكون بمثابة نقطة تحول حقيقية في عالم الأجهزة الرقمية،
حيث تعمل الشركة على تطوير أجهزة وسائط
متعددة جديدة ستتيح للمستخدم قابلية مشاهدة البرامج
التلفزيونية المفضلة على الهواتف النقالة.

وفي هذا الصدد صرح مونتانارو نائب رئيس شركة نوكيا
لموقع Theregister.com أن الشركة تعتزم
طرح ثلاثة أنواع مختلفة للهواتف المحمولة هما N71، N80، N92.
ومن المتوقع أن يتم طرح كلٍ
من الهاتف المحمول الجديد من طراز N71 و N80
في الأسواق الأوروبية والآسيوية
بحلول الربع الأول من عام 2006،
بينما الهاتف الثالث من طراز N92 فسيتم توفيره في
الأسواق مع منتصف عام 2006،
وعلى الأرجح سيكون مقتصرًا فقط على البلاد التي
تسمح بتكنولوجيا البث الفيديو رقمي (DVB-H).

وعلى حد قول نائب رئيس شركة نوكيا
فإن الهاتف N92 هو الأول من نوعه على
مستوى العالم الذي يتضمن مستقبل DVB-H،
مما سيسمح للمستخدم من مشاهدة
وتسجيل البث التلفزيوني المباشر في أي وقت.

وبالطبع ليس هذا كل سيجده المستخدم
في الهواتف الجديدة، حيث تحرص نوكيا
على مخاطبة جميع الأذواق والاهتمامات،
فقد تم تضمين العديد من المميزات
الأخرى مثل خاصية الاتصال اللاسلكي بلوتوث (Bluetooth)،
متصحف ويب، بريد إلكتروني،
وخصائص ترفيهية أخرى
تجعل من اقتناء هاتف مثل هذا متعة في حد ذاتها




بدقة تبلغ 640 × 480 بكسل
شركة سامسونج تكشف النقاب عن أكبر شاشة LCD مرنة
أعلنت شركة سامسونج عن شاشة LCD المرنة
والتي من شأنها إحداث ثورة
في عالم شاشات الكمبيوتر.
فمن الناحية الوظيفية، تعتبر الشاشة مشابهة
لشاشات LCD المستخدمة داخل أجهزة التلفاز
وأجهزة الكمبيوتر المحمولة
باستثناء فارق جوهري وحيد.
وهو استخدام مواد بلاستيكية مرنة بدلا من
المواد الزجاجية، مما يتيح إمكانية ثني الشاشة
وحسبما أكدت شركة سامسونج
لن ينكسر البلاستيك عند ثنيه.
كما تمهد ميزة الثني هذه الطريق لإنتاج شاشات ملونة مرنة.

يذكر أن مقاس الشاشة الجديدة،
والتي تبلغ دقتها 640 × 480 بكسل، هو ضعف
مقاس النموذج الأولي الذي تم الكشف عنه في يناير الماضي.
ولقد تم تطوير
الشاشة الجديدة في برنامج من ثلاث سنوات بالتعاون
بين شركة سامسونج ووزارة الصناعة الكورية.
ويتزامن طرح الشاشة الجديدة مع المحاولات
التي تبذلها شركات عدة مثل
شركة فيلبس وشركة إي إنك وشركة سوني
بهدف إنتاج شاشات مرنة تستهلك طاقة أقل.





الفيروس ممكن أن يصيب ما يقرب عن 200 مليون
هاتف ذكي في آن واحد
ماكافي تحذر من زيادة الفيروسات التي
تستهدف الهواتف المحمولة في 2006

أعربت شركة ماكافي (McAfee) المتخصصة
في برامج مكافحة الفيروسات
أن عدد الفيروسات التي تستهدف الهواتف المحمولة
ستزداد بشكل ملحوظ خلال عام 2006،
وذلك في إطار تقرير قامت الشركة بنشره
بخصوص التهديدات الأمنية.

ووفقًا لهذا التقرير الذي نشرته وكالة رويترز
فإن عدد الفيروسات التي استهدفت
الهواتف المحمولة قد وصلت إلى 226 فيروس
في عام 2005، ومن المتوقع أن
يتم إنشاء ما يقرب عن 500 فيروس جديد
خلال العام الجديد.

وقد صرحت أليسا مايرز، مهندسة متخصصة في أبحاث
الفيروسات وتعمل ضمن
فريق عمل شركة ماكافي لوكالة رويتزر قائلة:
"ما تزال أجهزة الكمبيوتر الهدف
الرئيسي لكاتبي الفيروسات، ولكن
مع اتجاه البعض لاستخدام الهواتف المحمولة
في تسديد فواتيرهم عبر الإنترنت،
ومع قيام المستخدمين بتخزين معلوماتهم
الشخصية على الأجهزة المحمولة،
سيكون ذلك حافز للبعض على مهاجمة تلك
الأجهزة للاستيلاء على ما تحويه."

ويذكر أن ظاهرة الفيروسات التي تستهدف
الهواتف المحمولة قد بدأت في
يونيو (حزيران) 2004، وذلك عندما قام
أحد كاتبي الفيروسات بتكوين أول
فيروس هاجم الهواتف المحمولة، ثم تلا
ذلك ظهور فيروس داتس Duts الذي يُعد
أول فيروس استهدف نظام التشغيل
Windows Mobile الخاص بالهواتف المحمولة،
ووفقًا لشركة ماكافي فمنذ هذه اللحظة بدأ
ظهور العديد من فيروسات
حصان طروادة، مما زاد المخاوف من هذه
الفيروسات في الآونة الأخيرة.

وترى شركة ماكافي أن الأضرار التي تنجم
عن هذه التهديدات التي تستهدف
الهواتف المحمولة تُعد أكبر بكثير عن تلك
التي تسببها تهديدات أجهزة الكمبيوتر،
وذلك لأن أغلبية الهواتف الذكية تنقصها
إجراءات الحماية الضرورية.

ووفقًا لتقديرات ماكافي فإن الفيروس الذي
يستهدف الهواتف المحمولة يمكن
أن يصيب ما يقرب عن 200 مليون
هاتف ذكي في آن واحد، وذلك لغياب عنصر
الأمان في هذه الأجهزة، على حد قول الشركة.
.
[/CENTER]


اضافة رد مع اقتباس
  #8  
قديم 08/01/2006, 01:01 AM
زعيــم فعــال
تاريخ التسجيل: 04/11/2002
المكان: في كل حرف من صدى الكلمات
مشاركات: 415






 



جندي مجهول .. خلف العشق الأزرق يتوارى ..
وبالرغبة والتصميم يتفانى ..
قدم الكثير ولا زال ..
كان الحضور بهيج .. والتواصل مليح ..
قصة عشق بدأت ..
وبداية عشق امتزجت ..
ضيفنا قدم الكثير ..
يقدم خلال عصارة الأيام تجارب السنين ..
يحكي قصة ..
بملامح عشق ..

ضيفنا الكريم الأستاذ : بدر الهلال المشرف العام في منتديات شبكة الهلال
فكل التقدير لضيفنا على كريم الإستجابة


تحية من اعماق قلب محب
تحية يملأها شوق الإعجاب
و لخطابكم و حسن حديثكم يطرب الأحباب
سأمضي بسفينتي في سماء الكلمات

و سأغلق عيناي و اجعل قلمي ينساب
فحديث عن الزعيم يسلب الألباب ...



• بدايتي كانت غريبة و لكن الجمال فيها كان لها دور كبير
يوسف الثنيان
منذ بدايته و أنا اعشق كل شيء فيه
و إن كان عشاقه كثر إلا أني أراني الأوحد بينهم
فكأني افهمه
و أراه يهمس للجميع

إن نجما قد بزغ في السماء
و سيبهر الجميع بفنه
سيكون مدرسة
سيكون شيء اقرب للخيال

مرت الأيام يعد بدايته و عشقي للأزرق قد زاد
و يشاء الخالق ان التقي به يوماً

و يتحول الى صديق عزيز على قلبي
كنت انظر اليه في الملعب و اعجب به
و اذا انتهت المبارة تحدثنا و تناقشنا في امور كثيرة

في يوم من الأيام بدأ النت في السعودية
كنت من اوائل من دخل هذا العالم

كانت المنتديات العربية قليلة

كنت اتابع ساحة الإقلاع و خاصة منتدى الهلاليين كذلك شبكة الزعيم وشبكة الهلال و طريقة الطرح في المنتديات الثلاثة

و مر العديد من المشرفين على منتدى الهلاليين في ساحة الإقلاع الى ان ظهر العبقري أبو فاس مشرفا على منتدى الهلاليين في ساحة الإقلاع

كنت أعجب بأسلوبه و بطريقة معالجته للكثير من الأمور
أحسست بمدى تمكنه لأنه واجه في بداياته ثورة من العديد ممن كانو ضده
شاهدت طريقته في حل الأمور و كانت تروق لي كثيرا
بعد فترة راودتني فكرة
لماذا لا يكون هناك منتدى هلالي حر
لا يطبل لأحد
لا يكمم الأفواه
سياسته تحرريه في الطرح و لكن بشكل لا يخدش كرامة احد و ان كون مصلحته للهلاليين أولا و أخيرا
و لكن يكون تحت اسم غالي على قلبوبنا و يركز كثيرا عليه
لماذا لا يكون ليسوف الثنيان
هذا الفنان الذي لم يعطى حقه
أخذت رأي يوسف و فرح كثيرا بذلك و قال و لكن هل يمكن التطبيق

قلت له سأحاول
مشعل
احد الأصدقاء و العزيزين على قلبي و كان احد كبار المراقبين في ساحة الإقلاع
طرحت الفكرة عليه
فقال الموضوع في غاية السهولة و لكن لا بد من دراسة الموضوع ووضع الأسس اللازمة لذلك
أجبته إن الفكرة و كل شيء جاهز هنا في مخيلتي

فقال لنا لقاء قريب
• ما وراء الكواليس
• مشعل أعطى ابو فاس الفكرة فقال له لا بد من لقاء
• تم اللقاء في مكتبي و كانت أول مرة أقابل فيها ابو فاس
بدأنا في الخطوات الجدية و حجز اسم للموقع خاص به
و تم الإتفاق مع شركة لوضع التصاميم اللازمة
و مرت الأيام وكان لمشعل و أبو فاس دور كبير في بناء الموقع و تصميمه و اختيار الألوان
و هذه كانت البداية
.


*الأزرق عشق من الطفولة
الأزرق له حب لا ينضب بل يزداد مع الأيام
كان حبي للأزرق و عشقي ليوسف هو الدافع الرئيسي لخروج هذا الموقع إلى النور
حضوري لا يتوقف في مكان معين أو عند حد معين و انتم من تحكمون عليه و لست أنا
و قد تجاوزنا العديد من الخطوط و عملنا الكثير من أجلكم انتم و من اجل كل من يعشق الزعيم
فهل يمكن أن تجد صور لفريق ومقتطفات من الشوط الأول لمباراة غير منقولة أن تجدها قد ظهرت إلى النور بين شوطي المبارة فهذا يحتاج إلى وقت و جهد و تكاليف مدفعوة أليس كذلك ؟
و كم من الوقت و الجهد أخذ منا الزعيم و لكن هو كبير و يستحق الكثير .



*المنتيات الهلالية تزيد يوما بعد يوم
و كل منتدى يخرج إلى النور نسعد بتواجده بيننا لأن هذا يخدم كيان عزيز على قلوبنا
كان هدفي الوحيد في خروج هذا المنتدى هو إعطاء يوسف ولو جزء بسيط مما يستحق و كذلك خدمة الزعيم و إيصال المعلومة الصحيحة و السريعة إلى الجمهور الغالي على قلوبنا .
أما الإشراف فأنا اخر من يبحث عنه و من يعرفني يفهم ذلك جيدا .



*نعم لقد كسبت الكثير
تعرفت على العديد من الأشخاص و في بلاد مختلفة
و لكن يبقى المكسب الأكبر و هو حب الناس .




• المواقف التي في ذاكرتي الان كثيرة و قد يتعب القاريء منها
و لكن يبقى الموقف الذي لا انساه هو يوم افتتاح الموقع و خاصة الدقائق الأولى .


لو سلمنا مثلا و قلنا إننا وصلنا إلى القمة أو أن النجاح هو حليفنا و انتهى كل شيء ...
لأصبح هناك نزول إلى الهاوية ...
فأنتم من تحددون النجاح من عدمه ,
و لكن ما نبحث عنه هو إرضاء الجميع و الوصول إلى نجاحات متعددة و ما زال في الطموح بقايا .



*أجد نفسي دوما في حب الزعيم اينما وطأت قدماه
فليس لي في السياسة و أكره الخوض فيها فهناك منهم مختصون بذلك
أما الاقتصاد فهو من يجبرني على فهمه بحكم أعمالي .



بكل تأكيدفالتقنية نعمة من الله يجب علينا ان نستفيد منها فمثلا عن طريق المسنجر يمكن للشخص ان يحادث والدته او والده و هو في مكان بعيد و ان يراهم و كانهم بجواره
و يمكن ان يحادث فتاة و يلعب بعقلها و يضيع مستقبلها
و الحديث يطول عن هذه النقطة و سبق لمنتديات النمر ان ناقشت هذا الموضوع عن طريق العديد من كتابنا الرائعين


النصيحة الوحيدة في مجال الرياضة ان لا يكتب الا و قد حاسب ضميره قبل أي حرف لأن كل حرف هو محاسب عليه
و أن يتركو التعصب و يشجعو الهلال



كل الشكر لكل كاتب و كل من قدم للهلال و كل من خط حرفا في هذا المنتدى
و كل الشكر لكم على ما تبذلونه من جهد في سبيل تقديم مجلة بروعة كتابها و القائمين عليها
بالتوفيق للجميع وكل التقدير لكم
وتقبلوا تحياتي





على المرء أن يعمل وليس عليه إدراك النجاح







 


الديكور والحوائط:
- هل صحيح أن هناك ارتباط بين الشخصية وبين ما تختاره
من ألوان لديكور حوائط المنزل؟!



- أظهرت الدراسات التي أجريت أن هناك علاقة وطيدة
بين الألوان وبين شخصية الفرد والتي تعتمد علي جوانب عديدة فيها:
- التربية في مرحلة الطفولة.
- ميول الشخص ونزعاته.
- حالاته المزاجية.
والجانب الأخير يقدم تفسيراً قوياً عن مدى هذه العلاقة، والتي
تختلف من لون إلي لون
.





- الأحمر:
يعبر عن الإثارة، الطاقة، الدفء، التذبذب. وهو أقوى الألوان علي الإطلاق
لأنه لون حيوي. ويكون بالاختيار الملائم لمدخل الحجرات الكبيرة أو
لحجرات المعيشة أو الردهات.


- الأخضر:
يمثل الطبيعة، النماء، الاسترخاء. وهو لون مريح للأعصاب ويذكرنا دائماً بالحياة والميلاد.
والأخضر من الألوان المحايدة الذي يمكن أن يستخدم في تخليق ألوان جديدة.
واختيار اللون الأخضر للمطبخ من الأشياء الملائمة والذي يعطي شعوراً بالنظافة.


- القرنفلي:
يلمح لنا بالثقة، السعادة، الشباب، الجمال. وهو لون قريب وينسجم مع لون الجلد.
وهو لون مفضل لدورات المياه أو حجرات النوم.


- الأزرق:
يعكس الهدوء، الراحة، الاسترخاء، المساحات الشاسعة. والأزرق الفاتح
الذي يشبه زرقة السماء يكون لأسقف حجرة النوم.


- الأصفر:
يقدم احساس بالسعادة والتفاؤل، ملفت للنظر أكثر من الأبيض ويتفوق عليه في الشعور
بالمساحات الشاسعة معه لأن لونه فاتحاً. أما عن اختيارات هذا اللون فيكون لأي
حجرة أو حجرات لا تتعرض لضوء الشمس.


- البني:
ينقل مشاعر الرضاء والارتياح والسعادة. وهو لون نسميه باللون المذكر أو باللون
الماهر، لذا فالخيار الأفضل له حجرات العمل أو حجرة المكتب.


- البنفسجي:
يشير هذا اللون إلي الفخامة، الكبرياء، الترف، فطلاء الحجرة به يعطي لك الشعور
كأنك في جناح ملكي. لذا فلا تمنع ضيوفك من العيش في هذا الجو عند زيارتك
بطلاء الحجرة المخصصة لاستقبالهم به.


- البرتقالي:
يرمز إلي الروح، الدفء، الارتياح، العملي. من الأفضل استخدامه في حجرة المعيشة
والتي لها مساحة متوسطة، لأن دهان الأسطح الكبيرة به يعطي شعور بالتعب والإرهاق.




- الطوبي:
يعطي الإحساس بالتحفظ وعمق التفكير، ويمكن استخدامه لحجرات المعيشة.


- الأسود:
يعكس الجرأة، الرقي، السيطرة، العمق. ولا يمكن استخدامه بمفرده ولكن مع اللون الأبيض
أو الرمادي. يستخدم دائماً للحجرات العصرية والأنيقة.


- الرمادي:
يرسم لنا الرزانة، الحياتية، البيئة التي توجد من حولنا، وهو لون ملائم لحجرة العمل بالمنزل.


واختيار الألوان لديكور المنزل تختلف من شخص لآخر، فهناك من يفضل الألوان الفاتحة ...
وآخرون يفضلون الألوان المشعة بالبهجة والألوان الصارخة ...
كل ذلك يعتمد علي ذوق الفرد الذي يعكس شخصيته
ومدى ارتياحه عند رؤية عينيه لهذه الألوان
.





اضافة رد مع اقتباس
  #9  
قديم 08/01/2006, 01:02 AM
زعيــم فعــال
تاريخ التسجيل: 04/11/2002
المكان: في كل حرف من صدى الكلمات
مشاركات: 415
~ الشكر يتواصل لأهل العطاء ..
وصاحب بصمة التميز والنقاء ..
هنا مساحة شكر وتقدير ..
لمن تواصل وإبدع ..
حضر فأمتع ..
تقدير للرائع المتألق :Brave Heart





حلول الألغاز المطروحة خلال العدد السابق :

يا من يحل اللغز في ساعة *** كلمحة في طرفة العين
ما اسم إذا نقصت من عده ** في الخط حرفا صار اسمين

~ الحل : ياسمين



أنشدك عن شي ولاهو شي ** شيٍ يحير فكر من قاسه
لا هو بميت ولا هو حـيّ ** ولا تنعرف رجليه من راسه

~ الحل : الفرخ في وسط البيضة



~ يابنت في كل مجلس تخضع لها الروس **وان مرت من عند رجال انحنالها
الحل : المبخرة



~ ياثلاثة اخوان متفرقين ** وكل واحدٍ منهم لحاله
واحد غريب وحوله العدوان ** وارجو من المولى ينزّه مجاله

الحل : الحرم المكي والمدني والأقصى





بقعة شكر تنسكب هنا ..
لكل من شارك في صدى الكلمات ..
الشكر يرسم حروف التقدير ..
للرائع بدر الهلال - منتديات النمر ..
وكذلك الأسطوره من منتديات شبكة الهلال ..
على كريم الاستجابة ..
الشكر يتواصل لمحرري صدى الكلمات على الجهد ..
وشكر خاص للرائعة فرصة ضائعة على المساهمة والمشاركة في حلول الألغاز ...
وكل عام والجميع بألف خير
..

اخر تعديل كان بواسطة » صدى الكلمات في يوم » 08/01/2006 عند الساعة » 02:03 AM
اضافة رد مع اقتباس
  #10  
قديم 08/01/2006, 03:00 AM
مشرف اللجنه الإعلامية
بالموقع الرسمي لنادي الهلال
تاريخ التسجيل: 12/03/2003
المكان: في كل مكان, وفي رواية أخرى (شبكة الزعيم)
مشاركات: 6,786
شكراً على هذا العدد الرائع والمميز من صدى الكلمات

الله يعطيكم العافية
اضافة رد مع اقتباس
  #11  
قديم 08/01/2006, 07:12 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ تيماوي
مشرف سابق بمنتدى الجمهور الهلالي
تاريخ التسجيل: 11/02/2001
مشاركات: 6,535
@ الف شكر لكل من بذل الجهد والوقت وساهم في إخراج هذا العدد المميز والمتميز من هذه المجلة الرائعة بكل ما تحمله .

@ لم اجد اجمل مما إختتمت به مجلتكم لأقدمه لكم .
إقتباس
بقعة شكر تنسكب هنا ..
لكل من شارك في صدى الكلمات ..
الشكر يرسم حروف التقدير ..
للرائع بدر الهلال - منتديات النمر ..
وكذلك الأسطوره من منتديات شبكة الهلال ..
على كريم الاستجابة ..
الشكر يتواصل لمحرري صدى الكلمات على الجهد ..
وشكر خاص للرائعة فرصة ضائعة على المساهمة والمشاركة في حلول الألغاز ...
وكل عام والجميع بألف خير

اضافة رد مع اقتباس
  #12  
قديم 08/01/2006, 09:52 AM
مشرف سابق بمنتدى المجلس العام
تاريخ التسجيل: 02/12/2001
المكان: حيث الأمل
مشاركات: 5,603
جهدٌ خارق و همّةٌ عالية. سلمت أناملكم أيها الزعماء.

نجمة الإبداع
السفير
محامي المرأة
أسيرة الأحلام

شكراً جزيلاً لكم ..

و الشكر موصول لمن كان وراء التلاحم الرائع بين المنتديات الهلالية الأخرى ، شبكة الزعيم و النمر.

ثم أضم صوتي لمحرري المجلة لشكر الكاتبين الاسطورة و بدر الهلال على تلبيتهما الدعوة.
اضافة رد مع اقتباس
  #13  
قديم 08/01/2006, 11:02 AM
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 05/07/2001
المكان: الرياض
مشاركات: 5,074
شكراً لكم و كل عام و أنتم بألف خير ..
تميز هذا العدد بوجود أخوة لنا مميزين من مواقع شقيقة ..
اضافة رد مع اقتباس
  #14  
قديم 08/01/2006, 05:27 PM
زعيــم متواصــل
تاريخ التسجيل: 05/11/2005
مشاركات: 116
مشكورين ع الانتقاء الجميل ..

و كل الشكر للأسطورة على كريم تجاوبه ..

و موضوع رائع يحاكي تفكير كل فرد فمن منا لا يريد ان يعرف عن [ الثقة بالنفس ] ..!!!!!

مجهود مقدر .. تحياتي
اضافة رد مع اقتباس
  #15  
قديم 08/01/2006, 07:02 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ الهنوووف
عضو استشاري للمجلس العام
وعضو تحرير مجلة الزعيم
تاريخ التسجيل: 18/01/2005
المكان: زاوية ارى الناس ولايروني
مشاركات: 11,542




جزاكم الله خير
مجلـــــه رائعه وجهد مميـــز
لااملك الا ان اقووول سلمت اناملكم وجعلها في موازين اعمالكــــــم
اتمنى انها مع الايام تصير مطبوووعه


دمتم للزعيـــــــــم

اختكــــــم
الهنوووف
اضافة رد مع اقتباس
   


إضافة رد


قوانين المشاركة
غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
غير مصرّح لك بنشر ردود
غير مصرّح لك برفع مرفقات
غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك

وسوم vB : مسموح
[IMG] كود الـ مسموح
كود الـ HTML مسموح
Trackbacks are مسموح
Pingbacks are مسموح
Refbacks are مسموح



الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 06:55 PM.

جميع الآراء و المشاركات المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها فقط , و لا تمثل بأي حال من الأحوال وجهة نظر النادي و مسؤوليه ولا إدارة الموقع و مسؤوليه.


Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd

Google Plus   Facebook  twitter  youtube